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八(ba)荒(huang)六合唯(wei)我(wo)獨尊(zun)功(gong)(gong)，出自(zi)金(jin)庸武俠小說《天龍(long)八(ba)部》，是(shi)天山童姥(lao)的(de)最(zui)高絕(jue)學，又名(ming)"天長地久(jiu)不老長春功(gong)(gong)"。練功(gong)(gong)須以最(zui)上乘的(de)內功(gong)(gong)為根基，方能修練。八(ba)荒(huang)六合惟我(wo)獨尊(zun)功(gong)(gong)威力奇大，卻有一個不方便之處，那(nei)便是(shi)每(mei)30年，便需(xu)要返老還(huan)童一次。還(huan)童之后，功(gong)(gong)力打回原(yuan)形。想要回復功(gong)(gong)力，便需(xu)每(mei)日重修，每(mei)一日便是(shi)一年，而(er)且午時須得吸飲生血，方能修煉(lian)。

武功起源

八(ba)荒六合唯我獨尊功(gong)（又名：天長地久不老長春功(gong)）是(shi)靈鷲(jiu)宮至高(gao)無上的(de)武(wu)功(gong)，須以(yi)最上乘(cheng)的(de)內功(gong)為根基(ji)，方能修煉(lian)。

這內功雖然威力(li)奇大(da)無(wu)比，卻有一(yi)(yi)個壞(huai)處(chu)，就是(shi)每三十年，修煉之(zhi)人便(bian)要返老還童(tong)一(yi)(yi)次。還童(tong)之(zhi)后，功力(li)打回(hui)(hui)原形。想要回(hui)(hui)復功力(li)，便(bian)需每日重(zhong)修，每一(yi)(yi)日便(bian)是(shi)一(yi)(yi)年，而且午時須得吸飲生血，方能練功。

此(ci)內功(gong)主攻手少陽三焦(jiao)經（內分泌系(xi)統），修煉(lian)時必須吸飲(yin)鮮血(xue)，不然無法修煉(lian)，這點與逍(xiao)遙派基(ji)本宗旨不附，似為(wei)童姥(lao)自創，但(dan)其修煉(lian)時年方六歲，不可(ke)能自創內功(gong)，所以在(zai)此(ci)采信香港漫畫版的(de)說法：

這(zhe)內(nei)功(gong)原名獨(du)尊純陽(yang)訣，屬至陽(yang)，不適合(he)女(nv)子修煉，童姥心(xin)高氣傲，將(jiang)至陽(yang)功(gong)倒轉修煉為至陰(yin)，并易名為八(ba)荒(huang)六(liu)合(he)惟(wei)我獨(du)尊功(gong)。這(zhe)也就解釋了(le)她教虛竹倒轉內(nei)息(xi)制造寒冰時是(shi)那(nei)么自然(ran)（要知道歐陽(yang)鋒(feng)逆煉九陰(yin)真(zhen)經時最后可瘋了(le)），天山童姥修煉此門內(nei)功(gong)時年僅六(liu)歲，因而身材矮(ai)小，二十六(liu)歲本練(lian)功(gong)有成，卻遭李秋水暗算，自此身材永如女(nv)童。

注解：【這套功(gong)(gong)夫(fu)有(you)三個名稱：早期連載版(ban)(ban)(ban)為(wei)天(tian)上(shang)地下唯我獨(du)尊(zun)功(gong)(gong)，后來覺得太過狂妄而(er)且不求實際，加上(shang)這也與童姥(lao)個性不符，所以出書版(ban)(ban)(ban)時更(geng)名為(wei)八荒六合(he)惟我獨(du)尊(zun)功(gong)(gong)，新(xin)修(xiu)版(ban)(ban)(ban)更(geng)名為(wei)天(tian)長(chang)地久(jiu)不老長(chang)春功(gong)(gong)，可(ke)惜的(de)是(shi)新(xin)修(xiu)版(ban)(ban)(ban)的(de)多(duo)了一些兒女(nv)情長(chang)，少了一絲霸(ba)氣(qi)，尤其天(tian)長(chang)地久(jiu)，童姥(lao)這輩子的(de)憾(han)事莫過于(yu)(yu)李(li)秋水暗(an)(an)算于(yu)(yu)她，使她無法和二(er)師弟長(chang)相廝守(shou)，對(dui)李(li)秋水恨(hen)恨(hen)不平，自然不會取天(tian)長(chang)地久(jiu)、至(zhi)于(yu)(yu)不老長(chang)春，更(geng)是(shi)傷感之(zhi)處(chu)，童姥(lao)就當面對(dui)虛(xu)竹說她如(ru)果不是(shi)遭了李(li)秋水的(de)暗(an)(an)算怎(zen)么會只有(you)8、9歲身型外貌，這是(shi)她畢生恨(hen)事，因此(ci)，金庸新(xin)修(xiu)版(ban)(ban)(ban)對(dui)這改動反(fan)而(er)有(you)一絲嘲弄童姥(lao)的(de)意(yi)思.】

修煉時間

天山童(tong)姥自六歲起(qi)練這功(gong)(gong)夫，36歲返(fan)老(lao)還(huan)童(tong)，花了30天時(shi)(shi)光(guang)。66歲返(fan)老(lao)還(huan)童(tong)，那一次(ci)用了60天。96歲，再次(ci)返(fan)老(lao)還(huan)童(tong)，便得有90天時(shi)(shi)光(guang)，方能回(hui)(hui)復(fu)(fu)功(gong)(gong)力(li)。八荒六合(he)惟我獨(du)尊功(gong)(gong)雖然(ran)威力(li)很大，但是有一個缺點，就是每(mei)(mei)次(ci)返(fan)老(lao)還(huan)童(tong)之際，功(gong)(gong)力(li)全然(ran)喪失，復(fu)(fu)功(gong)(gong)修(xiu)煉(lian)一日(ri)后回(hui)(hui)復(fu)(fu)到7歲時(shi)(shi)的功(gong)(gong)力(li)，第二(er)日(ri)回(hui)(hui)復(fu)(fu)到8歲之時(shi)(shi)，第三日(ri)回(hui)(hui)復(fu)(fu)到9歲，每(mei)(mei)一日(ri)便是一年，而且每(mei)(mei)日(ri)午時(shi)(shi)須得吸飲生血，方能練功(gong)(gong)。

八荒六合唯(wei)我獨尊功在金庸武(wu)俠小說作品中(zhong)，只(zhi)有天(tian)山童姥練(lian)習過(guo)。她練(lian)功時(shi)盤膝坐下(xia)，右手食指指天(tian)，左(zuo)手食指指地，口(kou)中(zhong)“嘿(hei)”的(de)一聲，鼻孔(kong)中(zhong)噴出了兩(liang)條淡(dan)淡(dan)白(bai)氣(qi)，吐出來(lai)的(de)白(bai)氣(qi)纏住她腦袋周圍，繚繞(rao)不(bu)散(san)，漸(jian)漸(jian)愈來(lai)愈濃，逐(zhu)漸(jian)成為一團白(bai)霧(wu)，將她面目(mu)全(quan)都遮沒了，跟(gen)著(zhu)(zhu)只(zhi)聽得她全(quan)身骨節格格作響，猶(you)如爆(bao)豆。過(guo)了良久，爆(bao)豆聲漸(jian)輕(qing)漸(jian)稀，跟(gen)著(zhu)(zhu)那團白(bai)霧(wu)也(ye)漸(jian)漸(jian)淡(dan)了，見那女童鼻孔(kong)中(zhong)不(bu)斷(duan)吸入白(bai)霧(wu)，待得白(bai)霧(wu)吸盡，那女童睜開雙眼，緩緩站起(qi)。

這門功夫天山童(tong)姥(lao)練得太(tai)早(zao)，6歲時(shi)開始修習，數年后內功的威(wei)力便顯(xian)了(le)出來，只可惜天生三焦(jiao)失(shi)調，永遠是八九歲的模樣(yang)，天山童(tong)姥(lao)的名(ming)字(zi)也因此而(er)來。

功法原理

人體(ti)真(zhen)(zhen)氣(qi)(qi)源(yuan)自五(wu)谷，五(wu)谷進入(ru)腸胃(wei)后，營養由小腸吸收，真(zhen)(zhen)氣(qi)(qi)則(ze)由中焦(jiao)(jiao)（三焦(jiao)(jiao)之一）采(cai)(cai)集(ji)，進入(ru)上焦(jiao)(jiao)（三焦(jiao)(jiao)之一），再(zai)由肺進入(ru)十二(er)經(jing)脈，由腎(shen)經(jing)進入(ru)任(ren)督二(er)脈，回到下焦(jiao)(jiao)（三焦(jiao)(jiao)之一），進入(ru)丹(dan)田，三焦(jiao)(jiao)實(shi)際(ji)上掌控了真(zhen)(zhen)氣(qi)(qi)的(de)(de)采(cai)(cai)集(ji)、發散、收藏、使用等環節，運功(gong)(gong)(gong)(gong)強化(hua)三焦(jiao)(jiao)，可以得(de)到比普通功(gong)(gong)(gong)(gong)法(fa)多得(de)多的(de)(de)真(zhen)(zhen)氣(qi)(qi)，練成(cheng)之后全身布滿(man)真(zhen)(zhen)氣(qi)(qi)，因(yin)此說八(ba)荒六合功(gong)(gong)(gong)(gong)威(wei)力奇大，實(shi)為內功(gong)(gong)(gong)(gong)之極(ji)，但是這功(gong)(gong)(gong)(gong)法(fa)因(yin)為氣(qi)(qi)太多，遠遠多于(yu)對(dui)應的(de)(de)血，氣(qi)(qi)為陽(yang)，血為陰，如果沒(mei)有(you)血陰來調和陽(yang)氣(qi)(qi)，則(ze)會(hui)陽(yang)盛陰虛而死，補(bu)血的(de)(de)方(fang)法(fa)比較多，但是童姥卻采(cai)(cai)用吸鮮血這種極(ji)端的(de)(de)方(fang)法(fa)，有(you)點恐(kong)怖(bu)。

另外，因(yin)(yin)為三(san)焦經在人體經脈里排得靠后，甚至(zhi)在任督二(er)脈之后，因(yin)(yin)此，如(ru)果(guo)想練習(xi)本功，至(zhi)少應有充分的(de)大小周(zhou)天基(ji)礎，否則會耗光身體真氣，或者真氣無法駕權陽氣，導致亢奮失眠。

補遺

《天龍八部》

《天龍(long)八(ba)(ba)部》中天山(shan)童姥她老人家的獨門功夫是(shi)所謂(wei)的“八(ba)(ba)荒六(liu)合唯我獨尊(zun)功”：

但見(jian)那女童鼻中吐(tu)出來的白氣纏(chan)住(zhu)她腦袋周圍(wei)，繚繞(rao)不(bu)散(san)，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)愈來愈濃，成為(wei)一團白霧，將她面目(mu)都遮沒了，跟著只聽得(de)她全身(shen)骨(gu)節(jie)格(ge)(ge)格(ge)(ge)作(zuo)響，猶如爆豆。虛竹和烏老大面面相覷，不(bu)明所以。烏老大一知半解，這“八(ba)荒(huang)六(liu)合唯我(wo)獨尊功”他得(de)自傳(chuan)聞，不(bu)知到底如何(he)。過了良(liang)久……

虛竹和烏老大(da)同時揉了揉眼睛，似乎有些眼花，只覺那女(nv)童臉上(shang)神情頗(po)有異樣(yang)，但(dan)到底有何不同，卻也說不上(shang)來。那女(nv)童瞅著烏老大(da)，說道：“你果然淵博得(de)很啊，連我這‘八荒六(liu)合唯(wei)我獨尊(zun)功’也知(zhi)道了。”

當初在《明報》連載時(shi)，卻叫作“天上地(di)(di)下唯(wei)我(wo)獨尊功”。出自佛(fo)祖釋迦故事(shi)，據(ju)佛(fo)教(jiao)傳說：釋迦出世，墮地(di)(di)能立，周行7步(bu)，步(bu)步(bu)生蓮花，乃遍觀四方，一手(shou)指天，一手(shou)指地(di)(di)，曰：“天上地(di)(di)下，唯(wei)我(wo)獨尊”。

在金庸新世紀修改(gai)(gai)版的《天(tian)龍八部(bu)》中，已經改(gai)(gai)為“天(tian)長(chang)地久長(chang)春(chun)不老功”。

《雪山飛狐》

此事金(jin)庸在《雪山飛狐》第2回(hui)也提到過：

廳上(shang)居中(zhong)掛著一副木板(ban)對聯(lian)，寫著廿二(er)個大字：

不來遼(liao)東大(da)言天下(xia)無敵手(shou)

邂(xie)逅冀(ji)北方信世間有(you)英雄

上(shang)款(kuan)(kuan)是“希孟仁兄正(zheng)之”，下(xia)款(kuan)(kuan)是“妄(wang)人苗人鳳深慚昔年狂言醉后(hou)涂鴉”......寶(bao)樹哼了一聲，冷笑道(dao)：“嘿！佛(fo)經上(shang)說，當年佛(fo)祖(zu)釋迦(jia)牟尼降世，一落(luo)地便自稱(cheng)‘天上(shang)地下(xia)’唯我一人稱(cheng)獨(du)尊’，這句話(hua)跟‘古往(wang)今來(lai)，打(da)遍(bian)天下(xia)無敵手’，倒配得上(shang)對(dui)兒......