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基本介紹

《核舟(zhou)記(ji)》是明朝文學家(jia)魏學洢(yi)創作的一篇說(shuo)明文。此(ci)文細致地描(miao)寫了(le)一件微雕工藝品(pin)——“核舟(zhou)”的形(xing)象，其(qi)構思(si)精巧，形(xing)象逼(bi)真，反映了(le)中國古代雕刻藝術(shu)的卓越成就，表達了(le)作者(zhe)對王叔(shu)遠(yuan)精湛技術(shu)的贊美，以及對中國古代勞動人民(min)的勤勞與智慧的高度贊揚。全文語言生動平實、洗練，“核舟(zhou)”的形(xing)象刻畫(hua)得十(shi)分具(ju)體，其(qi)上(shang)的人物亦描(miao)繪(hui)得逼(bi)真而又(you)生動，這(zhe)些都無不體現了(le)作者(zhe)細膩(ni)的文筆。

內容介紹

作品原文

明(ming)有奇巧人(ren)曰王(wang)叔(shu)遠，能(neng)以徑寸之(zhi)木，為宮室、器皿、人(ren)物，以至鳥獸、木石，罔(wang)不因勢象形(xing)，各(ge)具情態。嘗貽余(yu)核舟一，蓋大蘇泛(fan)赤壁(bi)云。

舟首尾長約八分有(you)奇(qi)，高可(ke)二黍(shu)許。中軒敞者(zhe)為艙，箬(ruo)篷覆之。旁開小窗，左(zuo)右各四，共(gong)八扇。啟窗而觀，雕欄(lan)相望焉。閉(bi)之，則右刻(ke)“山高月小，水落(luo)石出”，左(zuo)刻(ke)“清風徐來，水波不興”，石青糝之。

船頭坐(zuo)三人，中峨(e)冠而(er)多(duo)髯者為東(dong)坡(po)，佛印居(ju)(ju)右(you)(you)，魯(lu)直(zhi)居(ju)(ju)左(zuo)。蘇(su)、黃共閱一手(shou)卷(juan)。東(dong)坡(po)右(you)(you)手(shou)執卷(juan)端，左(zuo)手(shou)撫魯(lu)直(zhi)背。魯(lu)直(zhi)左(zuo)手(shou)執卷(juan)末，右(you)(you)手(shou)指卷(juan)，如有所(suo)語。東(dong)坡(po)現右(you)(you)足，魯(lu)直(zhi)現左(zuo)足，各(ge)微側，其(qi)兩膝相比者，各(ge)隱卷(juan)底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露(lu)乳，矯(jiao)首(shou)昂視，神(shen)情與蘇(su)、黃不屬(shu)。臥右(you)(you)膝，詘右(you)(you)臂支船，而(er)豎其(qi)左(zuo)膝，左(zuo)臂掛念(nian)珠(zhu)倚之——珠(zhu)可歷(li)歷(li)數也。

舟(zhou)尾(wei)橫(heng)臥一楫(ji)。楫(ji)左(zuo)右(you)舟(zhou)子各一人。居右(you)者椎髻(ji)仰面，左(zuo)手倚一衡(heng)木，右(you)手攀右(you)趾(zhi)，若(ruo)嘯呼狀。居左(zuo)者右(you)手執(zhi)蒲葵扇(shan)，左(zuo)手撫爐(lu)，爐(lu)上有壺(hu)，其人視端容寂，若(ruo)聽茶聲然。

其船背稍(shao)夷，則題名(ming)其上(shang)，文曰“天啟壬戌秋日，虞山(shan)王(wang)毅叔遠甫刻(ke)”，細(xi)若蚊足(zu)，鉤畫(hua)了了，其色(se)墨。又用篆章一，文曰“初平山(shan)人”，其色(se)丹。

通計(ji)一舟，為(wei)人五；為(wei)窗八；為(wei)箬篷，為(wei)楫，為(wei)爐，為(wei)壺，為(wei)手(shou)卷，為(wei)念珠各(ge)一；對聯(lian)、題名并篆文(wen)，為(wei)字共三十有四。而計(ji)其長(chang)，曾不盈寸。蓋簡桃核(he)修狹者為(wei)之(zhi)。嘻，技亦靈怪矣哉！

注釋譯文

詞句注釋

1.記(ji)：指文體。“記(ji)”這種體裁(cai)出現得(de)很(hen)早，至(zhi)唐宋(song)而(er)大(da)盛。它可以(yi)記(ji)人和事，可以(yi)記(ji)山川名勝，可以(yi)記(ji)器物建(jian)筑，故(gu)又(you)稱“雜記(ji)”。在寫法(fa)上大(da)多以(yi)記(ji)述為(wei)主而(er)兼有(you)(you)議(yi)論、抒情(qing)成分。此文選作課文時有(you)(you)所刪減。

2.奇(qi)巧(qiao)人：技藝奇(qi)妙(miao)精巧(qiao)的(de)人。奇(qi)，奇(qi)特。

3.王(wang)叔(shu)遠(yuan)：名毅(yi)，字叔(shu)遠(yuan)。明代民間微雕藝人。

4.徑寸之木：直徑一寸的木頭。徑，直徑。

5.為：做，這(zhe)里指雕刻(ke)。

6.器(qi)皿：指(zhi)器(qi)具(ju)。盤(pan)，碗一(yi)類的東西(xi)。

7.以至：以及。

8.罔(wang)不因勢(shi)象形，各(ge)具情態：都(dou)能(neng)就(jiu)著(zhu)(zhu)木(mu)頭原(yuan)來的(de)樣子模(mo)擬(ni)那些東西的(de)形狀，各(ge)有(you)(you)各(ge)的(de)情態。罔(wang)：無，沒有(you)(you)。罔(wang)不：無不，全都(dou)。因：就(jiu)著(zhu)(zhu)。象：模(mo)仿(fang)。這里指雕刻。各(ge)：各(ge)自。具：具有(you)(you)。情態：神態。

9.嘗：曾經。

10.貽余：贈我。

11.蓋(gai)大(da)蘇泛赤(chi)壁云：刻的(de)是蘇軾乘船游赤(chi)壁的(de)故事。蓋(gai)：表示推測的(de)句(ju)首語氣詞(ci)。泛，泛舟(zhou)，坐船游覽。云：句(ju)尾(wei)語助詞(ci)。

12.約：大約。

13.有（yǒu）奇（jī）：有余。奇：零數(shu)。

14.高可二黍(shu)（shǔ）許(xu)：大約有二個(ge)黃米粒(li)那樣高。可，大約。黍(shu)：又叫黍(shu)子，去(qu)皮后叫黃米。一(yi)(yi)(yi)說，古代一(yi)(yi)(yi)百粒(li)排列起來的(de)長(chang)度是一(yi)(yi)(yi)尺(chi)，因此一(yi)(yi)(yi)個(ge)黍(shu)粒(li)的(de)長(chang)度是一(yi)(yi)(yi)分(fen)。許(xu)，上下(xia)，表(biao)約數(shu)。

15.中軒敞（chǎng）者(zhe)為艙：中間高起開敞的部分(fen)是(shi)船(chuan)艙。軒：高起。敞：敞開。為：是(shi)。

16.箬（ruò）篷：用(yong)篛竹葉(xie)做成的(de)船篷。篛的(de)異形(xing)字是“箬”。

17.雕欄(lan)相望焉(yan)：雕刻著(zhu)花紋的(de)欄(lan)桿左右相對。望：對著(zhu)，面對著(zhu)。

18.山高月小，水落石出：蘇軾(shi)《后赤(chi)壁(bi)賦》里的文(wen)句(ju)。

19.清風徐來，水波不興：蘇(su)軾《赤壁(bi)賦(fu)》里的文(wen)句。清：清涼(liang)。徐：緩緩地，慢慢地。興：起。

20.石青(qing)糝(san)（sǎn）之：用石青(qing)涂在刻著(zhu)字(zi)的凹處(chu)。石青(qing)：一(yi)種青(qing)綠(lv)色的礦物(wu)顏料(liao)。糝(san)：涂。

21.峨冠：戴著高(gao)高(gao)的帽(mao)子。名詞作動詞用。

22.髯（rán）：兩(liang)腮的(de)胡須(xu)。這里泛(fan)指胡須(xu)。

23.佛印：人名，是個和(he)尚，蘇軾的朋(peng)友。

24.居：位于。

25.魯(lu)直：宋代詩(shi)人，書法家(jia)黃庭堅，字魯(lu)直。他(ta)也是蘇(su)軾的朋友。

26.手卷：橫幅(fu)的書畫卷子。

27.執：拿著。

28.卷端(duan)：指畫卷的(de)右端(duan)。

29.卷末：指畫卷的左端。

30.如有所語：好(hao)像在(zai)說(shuo)什(shen)么話(hua)似的。語：說(shuo)話(hua)。

31.微(wei)側(ce)：略微(wei)側(ce)轉（身子）。

32.其兩膝(xi)相比(bi)者：他們的互相靠(kao)近(jin)的兩膝(xi)（蘇東(dong)坡的左膝(xi)和(he)黃庭堅的右膝(xi)）。比(bi)：靠(kao)近(jin)。

33.各隱(yin)卷底衣褶(zhe)中：都隱(yin)蔽在(zai)手卷下邊(bian)的衣褶(zhe)里（意思說，從衣褶(zhe)上可以看出(chu)相并的兩(liang)膝）。

34.絕類彌(mi)(mi)勒：極像(xiang)佛教的彌(mi)(mi)勒菩薩類像(xiang)。

35.矯(jiao)首(shou)昂視：抬頭仰望矯(jiao)舉。

36.不(bu)屬(shu)（shǔ）：不(bu)相(xiang)類(lei)似。

37.臥(wo)右膝(xi)：臥(wo)倒右膝(xi)。

38.詘（qū）：同“屈”，彎曲。

39.念珠(zhu)：信佛教的人念佛時用以計數的成串珠(zhu)子。

40.倚之：（左臂）靠在左膝上。

41.歷歷數(shu)也(ye)：清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)地數(shu)出來。歷歷：分明可(ke)數(shu)的樣子。

42.楫（jí）：船(chuan)(chuan)槳(jiang)。劃船(chuan)(chuan)用具。

43.舟(zhou)子：撐船的(de)人(ren)，船夫。

44.椎（chuí）髻（jì）：梳(shu)成(cheng)椎形發髻，屬于詞類(lei)活用。

45.衡：通“橫(heng)”，橫(heng)著。

46.攀：扳著。

47.嘯(xiao)呼：大(da)聲呼叫。

48.其人(ren)視(shi)端(duan)容(rong)寂：那個人(ren)，眼睛正視(shi)著(zhu)（茶爐），神(shen)色(se)平(ping)靜。

49.若聽茶聲然(ran)：好像(xiang)在聽茶水開(kai)了沒有的樣子。若……然(ran)：相當于“好像(xiang)……的樣子”。

50.船背稍夷：船的(de)頂部(bu)較(jiao)平(ping)。船背，船頂，一說指船底。夷，平(ping)。

51.天(tian)啟(qi)(qi)壬戌：天(tian)啟(qi)(qi)壬戌年(nian)，即1622年(nian)。天(tian)啟(qi)(qi)，明熹宗(zong)朱由校年(nian)號。

52.虞(yu)山(shan)王毅叔遠甫：常熟(shu)人王毅字(zi)叔遠。虞(yu)山(shan)，現在江蘇省常熟(shu)市西(xi)北，這(zhe)里用來代(dai)替常熟(shu)。甫：通“父”，古代(dai)對(dui)男(nan)子的美稱(cheng)，多附于字(zi)之后。

53.鉤(gou)：鉤(gou)的形(xing)狀。

54.了了：清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)。

55.墨：這(zhe)里的意(yi)思是黑。

56.篆章：篆字圖(tu)章。

57.丹：紅色。

58.箬（ruò）篷：用箬葉編的船篷。

59.曾不(bu)盈(ying)寸(cun)：竟然不(bu)滿一寸(cun)。盈(ying)，滿。

60.簡：挑選。同“揀”，挑選。

61.修狹：長而窄。

62.技(ji)亦靈怪矣(yi)哉：技(ji)藝也真(zhen)神奇啊！矣(yi)和(he)哉連用有加重驚嘆語氣(qi)的(de)作(zuo)用。

63.游削：揮(hui)動、運用(yong)刻刀。

64.須(xu)麋(mi)（mí）：胡須(xu)眉(mei)毛，此(ci)處指極小(xiao)、極細、極短等(deng)等(deng)。

65.誑：欺騙，瞞哄。以自疑其言，突出(chu)“靈怪”。

66.繇(zhou)（yóu）：同(tong)由。斯：比。明人避諱“由”（天啟帝名(ming)由校，崇禎帝名(ming)由檢），代用(yong)“繇(zhou)”。

67.“棘刺(ci)”二(er)句：意(yi)為在棘刺(ci)的末梢上也(ye)未必不(bu)能夠雕(diao)刻一個母(mu)猴。母(mu)猴：也(ye)作“沐猴”。《韓非子·外儲說左上》載，傳說宋人(ren)(ren)（又作衛人(ren)(ren)）有(you)一種技能，能在棘刺(ci)尖(jian)端(duan)雕(diao)刻一個母(mu)猴。

白話譯文

明(ming)朝(chao)有個手藝奇妙精巧的(de)人叫(jiao)王(wang)叔遠(yuan)，他(ta)能夠把(ba)直徑(jing)一(yi)(yi)寸的(de)木(mu)頭(tou)，雕刻(ke)成(cheng)(cheng)宮殿、器具、人物(wu)(wu)，甚(shen)至飛鳥(niao)、走獸、樹木(mu)、石頭(tou)，沒(mei)有哪一(yi)(yi)樣是不能按照(zhao)這木(mu)頭(tou)原來的(de)樣子刻(ke)成(cheng)(cheng)各種(zhong)事物(wu)(wu)的(de)形(xing)狀的(de)，各有各的(de)神情和姿態。他(ta)曾經贈我一(yi)(yi)只用桃(tao)核雕刻(ke)成(cheng)(cheng)的(de)小船(chuan)，刻(ke)的(de)是蘇東坡(po)乘小船(chuan)游覽赤壁的(de)圖案(an)。

核(he)舟從頭到(dao)尾(wei)長(chang)約(yue)有(you)八(ba)分多，約(yue)有(you)兩個米(mi)那么(me)高。中部(bu)高起而寬敞的地方是船(chuan)艙(cang)，上面(mian)覆蓋(gai)著箬(ruo)竹船(chuan)篷。船(chuan)艙(cang)旁邊(bian)(bian)有(you)小窗戶，左邊(bian)(bian)和(he)右(you)邊(bian)(bian)各有(you)四扇，總共八(ba)扇。打開窗子(zi)看(kan)，可以看(kan)見(jian)雕花的欄(lan)桿(gan)，左右(you)對(dui)稱。關上它，就見(jian)右(you)邊(bian)(bian)刻著“山高月小，水(shui)(shui)落(luo)石(shi)(shi)出”的句(ju)子(zi)，左邊(bian)(bian)刻著“清風(feng)徐來，水(shui)(shui)波不興(xing)”，都涂了石(shi)(shi)青色。

船(chuan)(chuan)頭(tou)上(shang)坐著三個人(ren)：中間戴著高高的帽(mao)子、長著濃(nong)密胡(hu)須的人(ren)是蘇東坡，佛(fo)印在右(you)(you)邊(bian)(bian)，魯(lu)(lu)(lu)直(zhi)在左(zuo)(zuo)(zuo)邊(bian)(bian)。蘇東坡黃(huang)魯(lu)(lu)(lu)直(zhi)一(yi)同(tong)在看一(yi)軸字(zi)畫手(shou)(shou)(shou)卷(juan)(juan)。東坡右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)拿著畫卷(juan)(juan)的右(you)(you)側(ce)，左(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)搭在魯(lu)(lu)(lu)直(zhi)的肩背上(shang)。魯(lu)(lu)(lu)直(zhi)左(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)拿著手(shou)(shou)(shou)卷(juan)(juan)的末端，右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)指(zhi)著手(shou)(shou)(shou)卷(juan)(juan)，好(hao)像在說什么(me)。東坡露出右(you)(you)腳，魯(lu)(lu)(lu)直(zhi)露出左(zuo)(zuo)(zuo)腳，各自略微側(ce)著身子，他們兩膝互(hu)相靠(kao)近，都隱蔽(bi)在手(shou)(shou)(shou)卷(juan)(juan)下邊(bian)(bian)的衣褶里。佛(fo)印極(ji)像彌(mi)勒佛(fo)，袒胸(xiong)露乳抬頭(tou)仰(yang)望，神情跟蘇、黃(huang)不一(yi)樣。他平放右(you)(you)膝，曲著右(you)(you)臂支撐在船(chuan)(chuan)板上(shang)，左(zuo)(zuo)(zuo)腿曲膝豎起，左(zuo)(zuo)(zuo)臂掛著念珠(zhu)靠(kao)在左(zuo)(zuo)(zuo)膝上(shang)，念珠(zhu)都能一(yi)粒粒清楚地數出來。

船(chuan)尾(wei)橫(heng)放(fang)著(zhu)一(yi)個船(chuan)槳。船(chuan)槳的(de)左(zuo)右(you)(you)兩旁各(ge)有(you)一(yi)個撐船(chuan)的(de)人。在(zai)右(you)(you)邊的(de)人梳著(zhu)椎形發髻，仰著(zhu)臉，左(zuo)手倚靠著(zhu)一(yi)根橫(heng)木，右(you)(you)手扳著(zhu)右(you)(you)腳(jiao)趾，好像在(zai)大聲喊(han)叫(jiao)的(de)樣子(zi)。左(zuo)邊那個右(you)(you)手拿著(zhu)一(yi)柄(bing)蒲葵扇，左(zuo)手摸著(zhu)爐子(zi)，爐子(zi)上放(fang)一(yi)把(ba)茶壺，那個人目光注視茶爐，臉色平靜，好像在(zai)凝(ning)神傾(qing)聽茶水(shui)的(de)聲音。

船(chuan)的頂(ding)部較平，作者的名字就題寫(xie)在上面(mian)，文字是“天啟壬戌秋日，虞(yu)山王毅叔(shu)遠甫刻(ke)”，字跡細小(xiao)得像(xiang)蚊子的腳一(yi)樣，一(yi)勾一(yi)畫都(dou)十(shi)分清(qing)楚，字體的顏色(se)是黑的。還刻(ke)著一(yi)枚篆書圖(tu)章(zhang)，文字是“初(chu)平山人”，字的顏色(se)是紅色(se)。

總(zong)計這一(yi)條(tiao)船(chuan)(chuan)上，刻(ke)了五個人，八扇窗(chuang)；刻(ke)了竹篷、船(chuan)(chuan)槳、爐子、茶壺(hu)、手(shou)卷、念珠各一(yi)件，對聯(lian)、題名(ming)和篆文(wen)，刻(ke)的(de)(de)字總(zong)共(gong)三十四個。可是量量核舟的(de)(de)長(chang)(chang)度(du)，甚至還不滿一(yi)寸。這原是挑選狹長(chang)(chang)的(de)(de)桃核雕刻(ke)成的(de)(de)。

魏子仔細地看了這(zhe)只(zhi)核舟后，十(shi)(shi)分驚奇(qi)道：啊(a)，手(shou)藝(yi)實在(zai)(zai)(zai)是(shi)靈巧神奇(qi)啊(a)！《莊子》、《列子》書中所記載的(de)能工(gong)巧匠，被稱贊像是(shi)鬼斧神工(gong)的(de)很多，可是(shi)有(you)誰能在(zai)(zai)(zai)不到(dao)一(yi)寸的(de)材料上運刀輕松自如(ru)地進行雕刻(ke)(ke)，而又能刻(ke)(ke)得胡(hu)須(xu)眉毛都十(shi)(shi)分清楚(chu)的(de)呢？如(ru)果有(you)那么一(yi)個人，拿我(wo)(wo)的(de)話(hua)來告訴我(wo)(wo)，我(wo)(wo)也(ye)一(yi)定會懷疑(yi)他撒謊騙人。可現在(zai)(zai)(zai)這(zhe)卻是(shi)我(wo)(wo)親眼見到(dao)的(de)事實。從這(zhe)件作品(pin)來看，在(zai)(zai)(zai)棘(ji)木刺的(de)尖端，未必不能雕刻(ke)(ke)出母猴來。啊(a)，手(shou)藝(yi)技(ji)巧也(ye)實在(zai)(zai)(zai)是(shi)太神奇(qi)了！

背景介紹

中國古(gu)代的雕塑工藝發展到(dao)明代已經(jing)非常(chang)精(jing)湛，特別(bie)是(shi)微雕工藝更是(shi)如(ru)此。明代民間(jian)微雕藝人王叔遠，雕刻了這艘核舟，并(bing)將之送給作者，作者驚嘆(tan)其技藝高超，而作此文。

作者介紹

魏(wei)學洢(yi)（約(yue)1596—約(yue)1625），字(zi)子(zi)敬，中國明朝末(mo)嘉(jia)善（今屬浙江省嘉(jia)興(xing)市）人(ren)，明朝末(mo)年的(de)散(san)文作(zuo)(zuo)家。是(shi)當地有(you)名(ming)的(de)秀才(cai)，也是(shi)一代明臣魏(wei)大中的(de)長子(zi)，其(qi)一生(sheng)短暫，未做過官，好(hao)學善文，著有(you)《茅檐(yan)集》。被清代人(ren)張潮收入《虞初新志(zhi)》的(de)《核舟(zhou)記(ji)》，是(shi)其(qi)代表作(zuo)(zuo)。

鑒賞評價

作品鑒賞

文學賞析

主題思想

此文(wen)所寫(xie)的(de)這(zhe)件(jian)雕刻(ke)品，原(yuan)材料是一個“長不盈寸(cun)”的(de)桃核(he)，卻(que)生動(dong)地(di)再現了宋代(dai)文(wen)壇上的(de)一個著名(ming)典故(gu)——“大(da)蘇泛赤壁(bi)”。它構思精巧(qiao)，形(xing)象逼真(zhen)，顯示了中國(guo)古(gu)代(dai)工藝(yi)(yi)美(mei)術的(de)卓(zhuo)越成(cheng)就。作者(zhe)經過細(xi)致的(de)觀察，準確地(di)把(ba)握了這(zhe)件(jian)雕刻(ke)品的(de)各個細(xi)節，然后按一定的(de)空(kong)間順(shun)序來描寫(xie)整個核(he)舟(zhou)，寫(xie)了作者(zhe)對(dui)核(he)舟(zhou)的(de)喜愛，表達了作者(zhe)對(dui)藝(yi)(yi)術家王叔遠技(ji)藝(yi)(yi)高超(chao)的(de)贊嘆以及對(dui)中國(guo)古(gu)代(dai)民間藝(yi)(yi)術的(de)贊美(mei)之情。

寫作特色

此文通過白描(miao)的手法，詳細而有(you)條不(bu)紊(wen)地(di)記述了他所(suo)得到的一個微雕作品——核舟，采用(yong)的是(shi)“總——分——總”的結構模(mo)式。

先(xian)是(shi)概括地介紹王叔遠微(wei)雕(diao)技(ji)(ji)(ji)藝的(de)(de)(de)(de)(de)“奇巧(qiao)(qiao)”以(yi)及他技(ji)(ji)(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面，既(ji)(ji)是(shi)全(quan)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)總提，也為(wei)轉入正題蓄(xu)勢。文(wen)字雖(sui)短，作用卻(que)(que)大，不(bu)可以(yi)沒有(you)(you)。接著詳細(xi)介紹核舟(zhou)所表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)蘇東(dong)坡(po)(po)赤(chi)壁(bi)泛舟(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)和意境(jing)，從(cong)(cong)(cong)全(quan)舟(zhou)到局部(bu)(bu)，從(cong)(cong)(cong)船頭到船尾，從(cong)(cong)(cong)陳(chen)設到人(ren)(ren)物(wu)(wu)，從(cong)(cong)(cong)容(rong)寫來，層次分明(ming)，絲毫(hao)不(bu)亂(luan)。尤其注重(zhong)細(xi)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，如(ru)雕(diao)欄上的(de)(de)(de)(de)(de)對聯，船頭人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)姿勢和神態，舟(zhou)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作，都寫得生(sheng)動(dong)如(ru)見(jian)，令人(ren)(ren)既(ji)(ji)佩服王叔遠雕(diao)刻之神，又贊(zan)賞(shang)魏學洢(yi)觀察之細(xi)。刻者與(yu)(yu)寫者，可謂是(shi)相(xiang)互發明(ming)，相(xiang)得益(yi)彰了。從(cong)(cong)(cong)描(miao)寫看，王叔遠不(bu)僅有(you)(you)高明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)雕(diao)技(ji)(ji)(ji)巧(qiao)(qiao)，而且很有(you)(you)見(jian)地。他表現(xian)東(dong)坡(po)(po)赤(chi)壁(bi)之游，不(bu)是(shi)簡單地再現(xian)歷史，而是(shi)對歷史事(shi)實進行了合理的(de)(de)(de)(de)(de)改造與(yu)(yu)加工。譬如(ru)雕(diao)欄上的(de)(de)(de)(de)(de)對聯，右(you)邊的(de)(de)(de)(de)(de)“山高月(yue)小，水落石出”，出自蘇東(dong)坡(po)(po)十月(yue)寫的(de)(de)(de)(de)(de)《后赤(chi)壁(bi)賦》，而左邊的(de)(de)(de)(de)(de)“清風徐來，水波(bo)不(bu)興(xing)”則(ze)是(shi)蘇東(dong)坡(po)(po)寫于七月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)《前赤(chi)壁(bi)賦》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)名句(ju)。雖(sui)然季節有(you)(you)點不(bu)對，但(dan)用以(yi)揭示東(dong)坡(po)(po)泛舟(zhou)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)夜之景，卻(que)(que)有(you)(you)不(bu)容(rong)抹(mo)煞的(de)(de)(de)(de)(de)作用。又譬如(ru)所刻船頭的(de)(de)(de)(de)(de)三人(ren)(ren)，神態逼(bi)真，直如(ru)圖畫，但(dan)卻(que)(que)與(yu)(yu)歷史事(shi)實不(bu)符。因為(wei)東(dong)坡(po)(po)泛舟(zhou)赤(chi)壁(bi)時(shi)，第一次只有(you)(you)一個客(ke)人(ren)(ren)，第二次有(you)(you)兩個客(ke)人(ren)(ren)，均(jun)無(wu)姓名，并沒有(you)(you)黃庭堅與(yu)(yu)佛(fo)印(yin)參加，現(xian)在(zai)王叔遠把他們硬扯在(zai)一起，當然體現(xian)了他的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)寄托。大約以(yi)佛(fo)印(yin)來體現(xian)東(dong)坡(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)禪味十足的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)靈(ling)，而讓黃庭堅這個摯友來安慰他的(de)(de)(de)(de)(de)寂寞吧。

最后對核(he)舟(zhou)(zhou)所作(zuo)(zuo)的總(zong)結(jie)性說明，為的是加(jia)深讀(du)者對微(wei)雕作(zuo)(zuo)品所表(biao)達的內容之(zhi)巨的印象，同時自(zi)然(ran)地過渡(du)到作(zuo)(zuo)者的議論(lun)，再一次表(biao)達了作(zuo)(zuo)者對于這一微(wei)雕作(zuo)(zuo)品的贊美(mei)。結(jie)尾通計(ji)舟(zhou)(zhou)上(shang)所刻人(ren)、窗及(ji)其他物品的數量(liang)和刻字(zi)的總(zong)數，又以“計(ji)其長曾(ceng)不(bu)盈寸(cun)”呼應開(kai)頭，用(yong)以強調(diao)材料體積之(zhi)小和雕刻的容量(liang)之(zhi)大，然(ran)后用(yong)“嘻，技亦(yi)靈(ling)怪矣哉”作(zuo)(zuo)結(jie)。使文章如核(he)舟(zhou)(zhou)一樣，顯得(de)精細而完整，令人(ren)愛不(bu)釋手。

此文語言平實、洗(xi)練(lian)，特(te)別(bie)是摹寫(xie)舟中(zhong)人(ren)物(wu)情(qing)狀，句句都出(chu)自作(zuo)者(zhe)審視所得(de)，毫(hao)無夸(kua)飾(shi)，逼真而(er)又(you)生動，畫相結合(he)的(de)(de)寫(xie)法，不只貌似(si)，而(er)且傳神。例如(ru)：寫(xie)蘇東坡與黃右手(shou)執卷(juan)端(duan)，左手(shou)扶魯(lu)直(zhi)背。魯(lu)直(zhi)左手(shou)執卷(juan)末(mo)，右手(shou)指卷(juan)，如(ru)有(you)所語。”這(zhe)令人(ren)不只現左足，各(ge)微(wei)側，其兩膝相比者(zhe)，各(ge)隱卷(juan)底(di)段，又(you)是極細膩的(de)(de)文筆。寫(xie)佛印是“絕(jue)類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出(chu)了(le)這(zhe)個出(chu)家人(ren)形象的(de)(de)特(te)征(zheng)，與讀書人(ren)蘇、黃神情(qing)不屬。讀罷(ba)令人(ren)有(you)如(ru)同親見“大蘇泛赤(chi)壁(bi)”之感。

名家點評

清(qing)代詩人陸次云《古(gu)今文繪》：“刻(ke)核舟(zhou)者神于技，記核舟(zhou)者神于文。摩擬人物于纖微，意態神情(qing)畢出，何異(yi)道子寫(xie)生？君曰：‘技亦靈(ling)怪(guai)矣(yi)哉！’余曰：‘文亦靈(ling)怪(guai)甚矣(yi)！’”

當代作(zuo)家(jia)、教(jiao)育家(jia)秦兆基《〈核舟記〉介評(ping)》：“人們(men)一直強調，選(xuan)課文(wen)要選(xuan)名(ming)家(jia)作(zuo)品，這固然有一定(ding)道理(li)，但(dan)(dan)也(ye)不(bu)(bu)是(shi)說所有名(ming)家(jia)的(de)作(zuo)品都可以入選(xuan)為課文(wen)。魏學(xue)洢雖(sui)算不(bu)(bu)得名(ming)家(jia)，但(dan)(dan)他的(de)《核舟記》卻是(shi)一篇文(wen)質兼美，堪為模式(shi)”的(de)優(you)秀(xiu)課文(wen)。”