人物生平
1475年3月(yue)6日(ri)，米(mi)開(kai)朗(lang)基(ji)羅(luo)·博(bo)納(na)羅(luo)蒂出生于現意大利城(cheng)市佛(fo)羅(luo)倫薩(sa)(sa)附(fu)近的(de)卡普萊斯（卡波(bo)熱(re)斯），他(ta)是弗洛倫薩(sa)(sa)城(cheng)中(zhong)的(de)一(yi)個中(zhong)產者，他(ta)父(fu)親(qin)是卡普雷塞和丘西兩個地區的(de)最高行政長(chang)官(guan)。母親(qin)在米(mi)開(kai)朗(lang)基(ji)羅(luo)六歲(sui)的(de)時候就去(qu)世了。米(mi)開(kai)朗(lang)基(ji)羅(luo) 13 歲(sui)時進入了佛(fo)羅(luo)倫薩(sa)(sa)著名畫(hua)家多(duo)梅尼科(ke)·吉蘭達伊奧（Ghirlandaio）的(de)工(gong)作室，在那(nei)里他(ta)最初接觸終生所從事(shi)的(de)神圣事(shi)業，并以神奇的(de)速度掌(zhang)握了繪畫(hua)技(ji)巧。后又跟隨多(duo)那(nei)太(tai)羅(luo)的(de)學生貝爾托爾多(duo)學習了一(yi)年雕塑，
之后他又進了佛(fo)羅倫薩(sa)統(tong)治(zhi)者羅倫佐·美(mei)(mei)第奇開辦的(de)“自由美(mei)(mei)術(shu)學(xue)(xue)校（美(mei)(mei)第奇學(xue)(xue)院）”，由于(yu)(yu)他的(de)超(chao)群才(cai)華倍受羅倫佐的(de)重視(shi)和(he)愛護，宮(gong)廷中大(da)量的(de)藝(yi)術(shu)品成(cheng)了他學(xue)(xue)習、研究的(de)對象，經常出入于(yu)(yu)宮(gong)中的(de)人文主義詩人和(he)學(xue)(xue)者給了他極大(da)影響。短短四年(nian)中，他在美(mei)(mei)第奇宮(gong)里獲得了一個(ge)偉大(da)藝(yi)術(shu)家所必(bi)須具備(bei)的(de)條件，為他整個(ge)藝(yi)術(shu)創作打下(xia)了堅實(shi)基礎(chu)。
在(zai)(zai)羅倫(lun)佐(zuo)(zuo)的(de)(de)府邸(di)里(li)，設有(you)一(yi)個“柏拉圖(tu)學(xue)(xue)院”，學(xue)(xue)者們聚在(zai)(zai)一(yi)起研究(jiu)學(xue)(xue)問(wen)，他(ta)(ta)們在(zai)(zai)羅倫(lun)佐(zuo)(zuo)的(de)(de)支持下創立了一(yi)種新的(de)(de)思想體系－人(ren)(ren)文主義(yi)，他(ta)(ta)們的(de)(de)思想是(shi)要把(ba)世界(jie)歸(gui)還(huan)(huan)給(gei)人(ren)(ren)，把(ba)人(ren)(ren)歸(gui)還(huan)(huan)給(gei)他(ta)(ta)自(zi)己。把(ba)人(ren)(ren)的(de)(de)藝術、文學(xue)(xue)和科學(xue)(xue)，還(huan)(huan)有(you)作為個體的(de)(de)獨立的(de)(de)思想和感情(qing)歸(gui)還(huan)(huan)給(gei)人(ren)(ren)，人(ren)(ren)絕不能像一(yi)個奴隸一(yi)樣(yang)被捆(kun)綁在(zai)(zai)教條之上，在(zai)(zai)鎖鏈中死(si)亡腐(fu)朽。
米開朗基羅還經常去(qu)聽宗(zong)教改革(ge)家(jia)、修(xiu)道士(shi)(shi)薩伏那洛拉揭露教會(hui)黑暗(an)的演說，這位(wei)為了(le)拯(zheng)救人類命運(yun)而不怕宗(zong)教法庭審判的修(xiu)道士(shi)(shi)給他(ta)的靈(ling)魂留下了(le)不可磨滅(mie)的烙印。羅倫(lun)佐·美第奇死后，米開朗基羅失(shi)去(qu)了(le)保護人，佛羅倫(lun)薩陷于一片混亂，他(ta)深感(gan)故(gu)鄉非久留之(zhi)地(di)，赴威尼(ni)斯和波倫(lun)亞，后轉道羅馬(ma)尋找發展(zhan)機會(hui)。羅馬(ma)到處林(lin)立古代雕像，猶(you)如(ru)走(zou)進巨大的古代藝術寶庫。
1496 年，米(mi)開(kai)朗基(ji)羅(luo)(luo)(luo)來到(dao)羅(luo)(luo)(luo)馬，創作了第(di)一批代表(biao)作《酒神巴庫斯》等。23 歲的米(mi)開(kai)朗基(ji)羅(luo)(luo)(luo)受(shou)法(fa)國紅衣主(zhu)教委(wei)托，為圣彼得(de)教堂制作《哀悼基(ji)督》雕像(xiang)。這件(jian)雕像(xiang)的問世，使(shi)米(mi)開(kai)朗基(ji)羅(luo)(luo)(luo)名蓋羅(luo)(luo)(luo)馬，自多納太羅(luo)(luo)(luo)之后又(you)一顆雕刻巨星升起。
1501 年(nian)(nian)，26 歲的米開朗基羅載譽回到故(gu)鄉佛(fo)羅倫薩(sa)，用了(le)四(si)年(nian)(nian)時間完(wan)成了(le)舉世聞名的《大衛(wei)》，安(an)放在韋(wei)吉奧(ao)宮正門(men)前，作為佛(fo)羅倫薩(sa)守護神和民主政府(fu)的象征。
1505 年(nian)應尤利烏斯二(er)世邀請，米開朗基羅赴(fu)羅馬為教皇在圣(sheng)彼得教堂內建造陵(ling)墓，米開朗基羅的建造才華(hua)，使(shi)教皇的藝術總監勃拉曼特極為妒忌，他(ta)唆使(shi)教皇暫不(bu)修陵(ling)墓，強(qiang)求(qiu)米開朗基羅去畫(hua)(hua)西斯廷教堂天頂(ding)壁(bi)畫(hua)(hua)，米開朗基羅用了四年(nian)零五(wu)個月的時間以超凡的智慧和毅力(li)完成了世界上(shang)最大的壁(bi)畫(hua)(hua)西斯廷教堂天頂(ding)壁(bi)畫(hua)(hua)《創世紀》。
1513 年，教皇陵墓恢(hui)復(fu)施工(gong)，米開朗基羅歷盡艱(jian)辛磨難(nan)創作了著名(ming)的(de)(de)《摩西》、《被縛的(de)(de)奴隸(li)》和(he)《垂(chui)死的(de)(de)奴隸(li)》。
1519～1534 年，44歲(sui)的大(da)師又重回到佛羅倫(lun)薩，出(chu)生美第奇(qi)家族(zu)的教皇(huang)利奧十世(shi)又強(qiang)迫米開朗基羅為其祖宗圣(sheng)洛倫(lun)佐陵墓(mu)(mu)制作(zuo)雕(diao)像，他創作(zuo)了他生平最(zui)偉大(da)的作(zuo)品——圣(sheng)洛倫(lun)佐教堂里的美第奇(qi)家族(zu)陵墓(mu)(mu)群雕(diao)，著名的雕(diao)像《晝》、《夜》、《晨(chen)》、《暮(mu)》就(jiu)是(shi)安放在這座陵墓(mu)(mu)的石棺上。
1536 年，已經 61 歲的(de)米(mi)開朗基羅被召回到羅馬西斯(si)廷教(jiao)(jiao)堂，用了近六(liu)年的(de)時(shi)間在 25 年前(qian)完成的(de)《創世記(ji)》天頂畫下的(de)祭壇壁面(mian)上(shang)創作了偉大的(de)教(jiao)(jiao)堂壁畫《最后的(de)審判》。
1562 年受其門(men)生，著名(ming)(ming)畫(hua)家、藝術史家喬治·瓦(wa)薩里(li)之邀(yao)成(cheng)為迪亞諾學院(yuan)（佛(fo)羅倫薩美術學院(yuan)）名(ming)(ming)譽(yu)院(yuan)長。之后他(ta)一直生活在(zai)羅馬，從(cong)事雕刻(ke)、建筑和少量的繪畫(hua)工作(zuo)，直到 1564 年 2 月 18 日逝世于(yu)自己(ji)的工作(zuo)室(shi)中(zhong)。
米開朗基(ji)羅是人類天才、智慧和(he)(he)(he)勇氣的(de)結晶，他(ta)(ta)的(de)光榮與(yu)成就屬于(yu)(yu)全人類。作為文藝復興(xing)的(de)巨匠，以他(ta)(ta)超(chao)越(yue)時空(kong)的(de)宏偉大作，在生前和(he)(he)(he)后世都(dou)(dou)造成了(le)無與(yu)倫比的(de)巨大影響。他(ta)(ta)和(he)(he)(he)達芬奇一樣多才多藝，兼雕刻(ke)家(jia)(jia)、畫家(jia)(jia)、建(jian)筑家(jia)(jia)和(he)(he)(he)詩人于(yu)(yu)一身。他(ta)(ta)得天獨厚活到 89 歲，超(chao)越(yue)了(le)古稀之年(nian)，度(du)過了(le) 70 余(yu)年(nian)的(de)藝術生涯，他(ta)(ta)經歷人生坎坷和(he)(he)(he)世態炎涼，使他(ta)(ta)一生所留下的(de)作品都(dou)(dou)帶(dai)有(you)戲(xi)劇(ju)般的(de)效果、磅(bang)礴(bo)的(de)氣勢和(he)(he)(he)人類的(de)悲壯。
藝術成就
無與倫比的雕塑
米(mi)開朗基羅以人(ren)體作(zuo)為表達感(gan)情的主(zhu)要手段，其雕刻作(zuo)品剛勁有力(li)、氣魄宏大，充分體現了(le)文藝(yi)復興時期生(sheng)機勃(bo)勃(bo)的人(ren)文主(zhu)義精(jing)神(shen)。
1498 年(nian)，年(nian)僅 23 歲(sui)的(de)(de)(de)米(mi)開(kai)朗基(ji)羅(luo)開(kai)始為羅(luo)馬圣(sheng)(sheng)彼得大(da)教堂創作(zuo)大(da)理(li)(li)石群(qun)雕(diao)像(xiang)(xiang)《哀悼(dao)基(ji)督》，兩(liang)年(nian)后(hou)即告(gao)完成(cheng)。作(zuo)品(pin)取材于圣(sheng)(sheng)經故事：耶穌基(ji)督被釘死(si)在十字(zi)架上后(hou)，圣(sheng)(sheng)母(mu)瑪麗亞抱著死(si)去的(de)(de)(de)兒子(zi)無比悲痛(tong)。米(mi)開(kai)朗基(ji)羅(luo)卻將(jiang)圣(sheng)(sheng)母(mu)刻畫成(cheng)一(yi)個年(nian)輕(qing)、貌美、恬靜(jing)、典雅的(de)(de)(de)少(shao)婦，她默(mo)默(mo)地俯(fu)視(shi)著死(si)去的(de)(de)(de)兒子(zi)，沉(chen)思、哀悼(dao)，耶穌靜(jing)靜(jing)地躺在圣(sheng)(sheng)母(mu)膝(xi)上，面(mian)部表情安祥。整(zheng)座(zuo)雕(diao)像(xiang)(xiang)沉(chen)浸在肅(su)穆氣氛(fen)中，并洋溢著人類(lei)最偉大(da)的(de)(de)(de)母(mu)愛(ai)情感。它(ta)已大(da)大(da)超出了題材的(de)(de)(de)限制，將(jiang)生與死(si)、痛(tong)苦(ku)與慈愛(ai)化為一(yi)體，和諧統一(yi)，贊(zan)美了人的(de)(de)(de)崇高理(li)(li)想和優秀品(pin)質。作(zuo)品(pin)一(yi)問世，立(li)即引(yin)起轟動，人們(men)不相信它(ta)出自一(yi)個年(nian)輕(qing)人之(zhi)手，為此，米(mi)開(kai)朗基(ji)羅(luo)將(jiang)自己的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)刻在了雕(diao)像(xiang)(xiang)中圣(sheng)(sheng)母(mu)胸前的(de)(de)(de)衣帶(dai)上，這是他(ta)一(yi)生中唯一(yi)署名(ming)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。
1501 年，26 歲的米(mi)開(kai)(kai)朗基(ji)羅開(kai)(kai)始創作他另一舉世聞(wen)名(ming)的杰作——《大(da)(da)衛(wei)》。歷時三年，他用一整塊大(da)(da)理石(shi)雕(diao)塑(su)出的《大(da)(da)衛(wei)》總高達 5.5 米(mi)。米(mi)開(kai)(kai)朗基(ji)羅與前人(ren)表(biao)現大(da)(da)衛(wei)戰勝敵(di)(di)人(ren)后將(jiang)敵(di)(di)人(ren)頭顱踩在(zai)腳下(xia)的場景(jing)不同(tong)，而是選擇了大(da)(da)衛(wei)迎接戰斗時的場景(jing)。藝術家(jia)生(sheng)動地塑(su)造(zao)了一個為事業斗爭的英雄形(xing)象：年輕(qing)、英俊、健壯(zhuang)、神態堅定自若，左手(shou)上舉，握住(zhu)搭在(zai)肩上的“拋石(shi)帶(dai)”，右手(shou)下(xia)垂，似(si)將(jiang)握拳，頭部微俯，直(zhi)視前方，準(zhun)備投入戰斗。
米開朗基羅塑造出來(lai)的(de)不僅(jin)僅(jin)是(shi)一尊(zun)雕像，而(er)是(shi)文(wen)藝(yi)復興人文(wen)主義(yi)思想在藝(yi)術上得到充(chong)分體現的(de)象征。它贊(zan)美(mei)人體，謳歌正義(yi)和力量。這尊(zun)雕像被認為是(shi)美(mei)術史上最值得夸耀(yao)的(de)男性(xing)人體雕像之一，亦成(cheng)為后(hou)世藝(yi)術家學(xue)習雕塑的(de)楷模。
為了保護藝術(shu)品(pin)，《大衛》原作被放在佛羅(luo)(luo)倫薩(sa)美術(shu)學院內。前不久還對其進行了一次全面清(qing)洗。這里年復(fu)(fu)(fu)一年，日(ri)復(fu)(fu)(fu)一日(ri)，參觀者(zhe)絡繹(yi)不絕。同(tong)時(shi)，在佛羅(luo)(luo)倫薩(sa)市市政(zheng)廳門前和米開朗基羅(luo)(luo)廣場(chang)上分別矗立有復(fu)(fu)(fu)制品(pin)，供來自(zi)世界(jie)各地的人們欣賞。
此外，在(zai)米開朗基羅的(de)大量(liang)雕刻作(zuo)品(pin)中，《摩西(xi)》和《晝(zhou)》、《夜》、《晨》、《暮》以(yi)及《垂死的(de)奴(nu)隸》、《被縛(fu)的(de)奴(nu)隸》，也被認為是曠世之作(zuo)。
撼人心魄的繪畫
米開朗基羅如(ru)此年輕(qing)就享(xiang)有(you)盛名(ming)，常遭人妒忌，還曾被(bei)人打壞了(le)鼻子，使他終身(shen)對自己的容(rong)貌自卑(bei)。不過(guo)，他的名(ming)字(zi)也(ye)傳到了(le)教皇耳(er)中(zhong)。
1508 年，教(jiao)皇朱利奧二世(shi)要(yao)求米開(kai)朗(lang)基(ji)羅為梵蒂岡西斯廷教(jiao)堂(tang)繪制穹頂(ding)畫。米開(kai)朗(lang)基(ji)羅本(ben)來(lai)不愿從命(ming)，但他一(yi)旦接(jie)受就追求完(wan)美，決不“褻瀆”藝術。歷經(jing)四(si)年零五個月(yue)的時(shi)間，完(wan)成了傳世(shi)巨作穹頂(ding)畫《創(chuang)世(shi)紀》。
《創世紀》取材于《舊約全書?創始紀》，整幅作品 511 平方米，中(zhong)心畫(hua)(hua)面由(you)《創造亞(ya)當(dang)》、《創造夏娃》、《逐出伊甸園(yuan)》等 9 個場(chang)面組成，大畫(hua)(hua)面的(de)四(si)周畫(hua)(hua)有(you)先知和其他(ta)有(you)關的(de)故(gu)事，共(gong)繪(hui)了 343 個人(ren)(ren)(ren)物，其中(zhong)有(you) 100 多個比真(zhen)人(ren)(ren)(ren)大兩(liang)倍的(de)巨人(ren)(ren)(ren)形(xing)象，他(ta)們極富立體感和重量感。整幅畫(hua)(hua)通過人(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)及人(ren)(ren)(ren)與(yu)自然間的(de)關系，歌頌人(ren)(ren)(ren)的(de)創造力及人(ren)(ren)(ren)體美和精神美。
米開朗基羅(luo)一個(ge)(ge)人(ren)躺在 18 米高的(de)(de)天花(hua)板(ban)下的(de)(de)架(jia)子上，以超(chao)人(ren)的(de)(de)毅力夜以繼日地工作(zuo)，當整(zheng)個(ge)(ge)作(zuo)品完(wan)成時，37 歲的(de)(de)米開朗基羅(luo)已累得像個(ge)(ge)老者(zhe)。由于(yu)長期仰視，頭(tou)和(he)(he)眼睛不能低下，連(lian)讀信都(dou)要舉到(dao)頭(tou)頂。他用健康和(he)(he)生命(ming)的(de)(de)代(dai)價完(wan)成的(de)(de)《創世紀(ji)》，為(wei)(wei)后人(ren)留下的(de)(de)不僅是(shi)不朽的(de)(de)藝術品，還有他那(nei)種為(wei)(wei)藝術而獻身的(de)(de)精神(shen)。
24 年后，米(mi)開(kai)朗(lang)基(ji)(ji)(ji)羅又(you)應教皇克(ke)萊門七世之(zhi)約，在西斯廷教堂祭壇(tan)正面墻上繪制了另一(yi)撼人(ren)(ren)心魄的(de)(de)巨(ju)幅壁畫(hua)《末日(ri)審判(pan)》。米(mi)開(kai)朗(lang)基(ji)(ji)(ji)羅獨自一(yi)人(ren)(ren)頑強地工(gong)作(zuo)了將(jiang)近 6 年，在 220 平(ping)方米(mi)的(de)(de)畫(hua)面上繪出約四百個人(ren)(ren)物。在畫(hua)中央，基(ji)(ji)(ji)督正氣凜(lin)然(ran)，高舉右手(shou)，即將(jiang)發(fa)出最后的(de)(de)判(pan)決。米(mi)開(kai)朗(lang)基(ji)(ji)(ji)羅還把一(yi)位教皇畫(hua)到將(jiang)被判(pan)罪去接受地獄煎熬的(de)(de)一(yi)群人(ren)(ren)中。基(ji)(ji)(ji)督左(zuo)腳下(xia)一(yi)個圣(sheng)徒(tu)右手(shou)持刀，左(zuo)手(shou)提(ti)著(zhu)(zhu)一(yi)張(zhang)人(ren)(ren)皮(pi)，而這(zhe)張(zhang)人(ren)(ren)皮(pi)的(de)(de)面孔(kong)正是畫(hua)家本人(ren)(ren)的(de)(de)臉(lian)，其表(biao)情痛苦、憤怒，表(biao)現(xian)(xian)了米(mi)開(kai)蘭基(ji)(ji)(ji)羅正經歷著(zhu)(zhu)精神(shen)與信(xin)仰(yang)危機的(de)(de)折磨和對(dui)現(xian)(xian)實社會的(de)(de)不滿，并借《末日(ri)審判(pan)》痛快淋漓地發(fa)泄了對(dui)人(ren)(ren)間(jian)丑惡的(de)(de)鞭撻。
《末日審(shen)判》引起的(de)轟動可(ke)想而(er)知。然而(er)，巨(ju)作中的(de)裸體(ti)人(ren)物卻引起爭議，一些人(ren)認為猥褻了神靈。在米(mi)開朗基羅去(qu)世不久，新教(jiao)皇庇護四世就(jiu)下令給所有裸體(ti)人(ren)物畫(hua)上遮羞布或(huo)衣飾。后來，人(ren)們將受命(ming)的(de)畫(hua)家們謔(nve)稱為“內(nei)褲制造商”。
氣勢恢弘的建筑設計
晚年(nian)的米開朗基羅(luo)以極大的熱(re)情投入到建筑(zhu)藝(yi)術上，并有精深造詣，因而他也成(cheng)了意大利文藝(yi)復興時(shi)期最著名(ming)的建筑(zhu)設(she)計師(shi)之一。
米(mi)開朗(lang)基(ji)羅(luo)為羅(luo)馬圣彼得大(da)教堂的(de)建設作(zuo)出了(le)巨大(da)貢獻，他參(can)與設計并主持過(guo)此(ci)項工(gong)(gong)程。他為該(gai)教堂設計的(de)直徑達 42.34 米(mi)的(de)巨大(da)圓(yuan)形穹頂(ding)不僅氣勢恢弘，而(er)且從局部到整體都(dou)是絕世(shi)精美的(de)藝(yi)術(shu)。由(you)于圣彼得大(da)教堂的(de)工(gong)(gong)程浩大(da)，直到 1626 年才竣(jun)工(gong)(gong)。令人惋惜的(de)是，米(mi)開朗(lang)基(ji)羅(luo)生前(qian)未能(neng)看到自(zi)己的(de)這一作(zuo)品。幾個(ge)世(shi)紀來，難以數計的(de)參(can)觀者(zhe)登(deng)上這個(ge)大(da)圓(yuan)頂(ding)時，無不發出驚嘆：米(mi)開朗(lang)基(ji)羅(luo)太偉大(da)了(le)！
在與古(gu)羅(luo)馬遺址相連的羅(luo)馬坎比多利奧山丘上，米開(kai)朗基羅(luo)設計了(le)羅(luo)馬市政廳建筑群，其和諧完美(mei)堪稱(cheng)文藝復興時期宮(gong)殿建筑的代表。
藝術造詣
米開(kai)朗(lang)基(ji)羅(luo)最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)繪畫(hua)作(zuo)(zuo)品是(shi)梵蒂岡西斯(si)庭(ting)教(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)天頂畫(hua)《創世記》。西斯(si)庭(ting)教(jiao)(jiao)堂(tang)是(shi)教(jiao)(jiao)徒的(de)(de)(de)禮拜圣所，也是(shi)天主教(jiao)(jiao)裁決重(zhong)大事(shi)(shi)務的(de)(de)(de)要(yao)地。1508 年尤利烏斯(si)二世把米開(kai)朗(lang)基(ji)羅(luo)從正在為他從事(shi)(shi)的(de)(de)(de)墓建工(gong)程中召回，開(kai)始重(zhong)新裝飾(shi)西斯(si)庭(ting)教(jiao)(jiao)堂(tang)。委托到了米開(kai)朗(lang)基(ji)羅(luo)，這是(shi)一個(ge)向天作(zuo)(zuo)畫(hua)的(de)(de)(de)時(shi)刻(ke)。
天(tian)頂畫的面積是(shi) 14×38.5m，中部由九個敘事情節組(zu)成，以圣經(jing)《創(chuang)世記》為(wei)主(zhu)線(xian)，分別為(wei)“分開光暗”、“劃分水陸”、“創(chuang)造日(ri)月(yue)”、“創(chuang)造亞(ya)當(dang)”、“創(chuang)造夏娃”、“逐出伊(yi)甸”、“挪亞(ya)祭獻”、“洪水汜濫(lan)”和(he)“挪亞(ya)醉酒(jiu)”。繪(hui)制的壁柱(zhu)和(he)飾帶把每(mei)幅圖畫分隔(ge)(ge)開來，借(jie)助(zhu)立面墻體弧線(xian)延伸為(wei)假想的建筑結構，并在壁柱(zhu)和(he)飾帶分隔(ge)(ge)的預(yu)留空間繪(hui)上了基督家人、十(shi)二位先(xian)知以及二十(shi)個裸(luo)體人物(wu)和(he)另外四幅圣經(jing)故事的畫面。米(mi)開朗基羅以自(zi)身處境與周邊環境的和(he)解最(zui)終(zhong)讓西斯(si)庭(ting)天(tian)頂和(he)創(chuang)世記言歸一體。
《創造亞當》
天(tian)(tian)頂(ding)畫分為兩個創作階段(duan)，第(di)一階段(duan)從(cong) 1508 的(de)(de)(de)(de)冬天(tian)(tian)至 1510 年(nian)的(de)(de)(de)(de)夏天(tian)(tian)，第(di)二階段(duan)從(cong) 1511 年(nian) 2 月到 1512 年(nian) 10 月，歷時四年(nian)。米(mi)開朗基羅(luo)把自己封(feng)閉在教堂之內，拒絕外界的(de)(de)(de)(de)探視，從(cong)腳手(shou)架設計到內容(rong)安排、從(cong)構(gou)圖草(cao)創到色彩實施全部由他一人掌握完成。居(ju)高不下的(de)(de)(de)(de)處境，曲身仰視的(de)(de)(de)(de)姿態，集中(zhong)的(de)(de)(de)(de)心情，舒展的(de)(de)(de)(de)靈思，一天(tian)(tian)天(tian)(tian)慢慢縮(suo)小著一塊塊距離，一塊塊慢慢充實一天(tian)(tian)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)。辛(xin)苦到達的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)界，回(hui)過頭去誰也不曾(ceng)看到過。
兩個創(chuang)作階段(duan)的(de)(de)(de)風格有(you)著時限(xian)的(de)(de)(de)差別，構圖(tu)和形式越來越簡化。照(zhao)顧(gu)到(dao)(dao)人們(men)受可視距離限(xian)制的(de)(de)(de)生理條件，向往立于十八米(mi)之下(xia)的(de)(de)(de)人們(men)更清晰"天庭"的(de)(de)(de)運動，米(mi)開朗基羅減(jian)少(shao)了畫面(mian)中人物的(de)(de)(de)數量和故事的(de)(de)(de)細節(jie)，突出了主體的(de)(de)(de)形象(xiang)并且強調了活(huo)動的(de)(de)(de)節(jie)奏。西斯庭天頂畫中最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)作品是第二階段(duan)繪制的(de)(de)(de)《創(chuang)造(zao)亞當》。體魄豐滿、背景簡約的(de)(de)(de)形式處理，靜動相對(dui)、神(shen)人相顧(gu)的(de)(de)(de)兩組(zu)造(zao)型，一(yi)與(yu)多、靈與(yu)肉的(de)(de)(de)視覺照(zhao)應，創(chuang)世的(de)(de)(de)記載(zai)集中到(dao)(dao)了這一(yi)時刻。上帝一(yi)把昏沉(chen)的(de)(de)(de)亞當喚(huan)醒，理性就(jiu)成了人類意識不停運轉的(de)(de)(de)"機器"。
16 世紀的(de)(de)(de)(de)(de)文藝復興盛期是歐(ou)洲文明的(de)(de)(de)(de)(de)一道分(fen)界線(xian)，把西方基(ji)(ji)督(du)教世界分(fen)成(cheng)了(le)中世紀和現代，也把基(ji)(ji)督(du)教分(fen)成(cheng)了(le)天主教和基(ji)(ji)督(du)新教。外圍的(de)(de)(de)(de)(de)影響和自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)調整是自(zi)然(ran)生成(cheng)和社(she)會發展的(de)(de)(de)(de)(de)因子。耶路撒冷和雅典的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)庭(ting)抗(kang)禮、人文主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)詰難(nan)和基(ji)(ji)督(du)教文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)對應是西方現代社(she)會結構的(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)釋，人類沒有(you)理性一次性可以跨越的(de)(de)(de)(de)(de)門檻，信仰基(ji)(ji)于人類的(de)(de)(de)(de)(de)一顆(ke)易受波動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)心，"提(ti)醒"是每天的(de)(de)(de)(de)(de)功課。
代表作品
哀悼基督
云(yun)石(shi)雕像，高 175cm，創作于公元 1498 年(nian)，現(xian)收(shou)藏于羅馬梵蒂岡(gang)圣彼得大教堂。
這件作品是(shi)(shi)為(wei)圣(sheng)彼得大(da)教堂所作，是(shi)(shi)他早期最(zui)(zui)著名的(de)(de)(de)代(dai)表作。題材取自圣(sheng)經中(zhong)基督(du)耶(ye)穌被猶(you)太總督(du)抓住(zhu)并釘(ding)死(si)在十(shi)字架上(shang)之后，圣(sheng)母(mu)(mu)瑪麗亞(ya)抱著基督(du)的(de)(de)(de)身體痛(tong)哭的(de)(de)(de)情景。雕(diao)像(xiang)中(zhong)，死(si)去的(de)(de)(de)基督(du)肋(lei)下(xia)(xia)有一道(dao)傷痕，臉上(shang)沒有任何(he)痛(tong)苦的(de)(de)(de)表情，橫躺在圣(sheng)母(mu)(mu)瑪麗亞(ya)的(de)(de)(de)兩膝之間(jian)，右手(shou)下(xia)(xia)垂，頭向后仰，身體如體操運動員一般細長，腰(yao)部彎曲，表現出(chu)死(si)亡(wang)的(de)(de)(de)虛(xu)弱和(he)無(wu)力；圣(sheng)母(mu)(mu)年(nian)輕(qing)而(er)秀麗，形象溫文爾雅，身著寬大(da)的(de)(de)(de)斗篷(peng)和(he)長袍，右手(shou)托住(zhu)基督(du)的(de)(de)(de)身體，左手(shou)略向后伸開，表示出(chu)無(wu)奈(nai)的(de)(de)(de)痛(tong)苦；頭向下(xia)(xia)俯視著兒(er)子的(de)(de)(de)身體，陷入(ru)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)悲傷之中(zhong)；細密的(de)(de)(de)衣(yi)褶遮住(zhu)了她(ta)厚(hou)實的(de)(de)(de)雙肩，面罩(zhao)卻襯托出(chu)姣美(mei)的(de)(de)(de)面容。圣(sheng)母(mu)(mu)的(de)(de)(de)表情是(shi)(shi)靜(jing)默而(er)復雜的(de)(de)(de)，不僅傾瀉了無(wu)聲的(de)(de)(de)哀(ai)痛(tong)，也(ye)不只(zhi)是(shi)(shi)圣(sheng)母(mu)(mu)充(chong)滿哀(ai)思(si)的(de)(de)(de)祈禱，它(ta)已經大(da)大(da)超出(chu)了基督(du)教信仰所飽(bao)含的(de)(de)(de)內容，這是(shi)(shi)一種(zhong)洋溢著人類最(zui)(zui)偉大(da)最(zui)(zui)崇高的(de)(de)(de)母(mu)(mu)愛的(de)(de)(de)感情。
大衛
云石(shi)雕像(xiang)，像(xiang)高 2.5 米，連(lian)基(ji)座高 5.5 米，創作于公元 1501～1504 年，現收(shou)藏于佛羅(luo)倫(lun)薩美(mei)術學院(yuan)。
《晝》《夜》《晨》《暮》
為美(mei)第奇家族的(de)陵(ling)墓所作的(de)大理石雕像，米(mi)開朗(lang)基羅創作于(yu)公元(yuan) 1520～1534 年(nian)，現位(wei)于(yu)佛羅倫薩圣洛(luo)倫佐教(jiao)堂新圣器(qi)室。
佛羅倫薩(sa)巨頭美(mei)第奇家族的(de)陵墓位于圣洛(luo)倫佐教堂的(de)一座(zuo)小禮拜堂內，斷(duan)(duan)斷(duan)(duan)續(xu)續(xu)地(di)前后施(shi)工長達 15 年之(zhi)久。捉著為這(zhe)座(zuo)陵墓制作了幾(ji)尊著名的(de)雕像，成為他創作盛期最后階(jie)段的(de)作品。
《晝》：似(si)乎是一(yi)個未完成的男性人體雕像，他(ta)好像剛(gang)剛(gang)從睡夢中(zhong)被(bei)驚醒醒，右手在背后支撐著身體，眼睛圓睜著，正越過(guo)自己的肩頭向前(qian)方凝視著第二(er)張夜。
《夜(ye)》：是一(yi)個(ge)身(shen)材優美(mei)的(de)(de)女性，但身(shen)體的(de)(de)肌肉(rou)松弛(chi)而無力，她右手(shou)抱著(zhu)頭，正在深深地沉睡著(zhu)，腳下的(de)(de)貓頭鷹象征著(zhu)黑(hei)夜(ye)的(de)(de)降(jiang)臨，枕后(hou)的(de)(de)面(mian)具則則象征著(zhu)惡夢纏身(shen)，她似(si)乎(hu)已經精疲力盡，只有(you)在夢境(jing)中才(cai)能得到安寧。
《晨》：的(de)形象是處女(nv)的(de)化身，她豐滿(man)而結實，全(quan)身煥發(fa)出(chu)青春的(de)活力(li)和(he)光輝，似乎(hu)正從昏(hun)睡(shui)中掙扎著蘇醒過來，但(dan)沒(mei)有(you)歡樂，只(zhi)有(you)身體(ti)和(he)精神上的(de)痛苦。
《暮》：被表(biao)現成為一個強(qiang)壯的(de)(de)(de)中年男(nan)子，他松弛的(de)(de)(de)肌(ji)肉無力地下垂(chui)著(zhu)，上了年紀的(de)(de)(de)臉上沉浸在(zai)(zai)平靜(jing)的(de)(de)(de)反醒中，或許是由(you)于苦悶(men)而(er)在(zai)(zai)發(fa)呆。
這(zhe)四個人物形象(xiang)都被(bei)賦予(yu)了特(te)殊(shu)的(de)寓(yu)意，具有強烈的(de)不穩定感(gan)，他們(men)輾轉反側，似(si)乎(hu)是為(wei)世事所擾，顯得憂心忡忡，既象(xiang)征著光陰的(de)流逝，也(ye)代表著受時辰支配的(de)生與死(si)的(de)命運。
《垂死的奴隸》
云石雕(diao)塑(su)，高 229厘米，現收藏于法國巴黎(li)盧浮宮內。
《垂死(si)的(de)(de)奴(nu)隸》兩眼(yan)緊(jin)閉，似乎(hu)不是在迎接死(si)亡(wang)，好(hao)像是在休息。他那安詳的(de)(de)臉上，沒有垂死(si)掙扎(zha)的(de)(de)痕跡，也沒有因痛苦(ku)而造成的(de)(de)痙攣，卻呈現出一種夢幻般(ban)的(de)(de)平(ping)靜和陶醉(zui)，仿佛是一種擺脫了苦(ku)難(nan)的(de)(de)昏迷。他左手支撐著(zhu)頭部(bu)，右手扶在胸(xiong)前，好(hao)像剛剛經(jing)歷過嚴酷(ku)的(de)(de)折磨，精疲力盡，正在進入一種解脫的(de)(de)狀態(tai)。
《被(bei)縛(fu)的(de)奴隸》，云石(shi)雕(diao)塑，高 215厘米(mi) ，米(mi)開朗基羅創(chuang)作(zuo)于(yu)1513～1516 年，現收藏于(yu)法國巴黎盧(lu)浮宮內。
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歲月靜好 
