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人物生平

1475年3月6日，米開朗基羅(luo)·博納羅(luo)蒂出生(sheng)于現意(yi)大利城市佛羅(luo)倫薩(sa)(sa)附近(jin)的卡(ka)(ka)普萊斯（卡(ka)(ka)波熱斯），他(ta)是(shi)弗洛倫薩(sa)(sa)城中的一個中產(chan)者，他(ta)父親是(shi)卡(ka)(ka)普雷塞和丘西(xi)兩個地(di)區的最高行政(zheng)長官(guan)。母親在米開朗基羅(luo)六歲的時(shi)候(hou)就去世了。米開朗基羅(luo) 13 歲時(shi)進(jin)入了佛羅(luo)倫薩(sa)(sa)著名(ming)畫(hua)家多(duo)梅尼科(ke)·吉蘭達伊(yi)奧（Ghirlandaio）的工作(zuo)室，在那里他(ta)最初接觸(chu)終生(sheng)所從事的神圣事業，并(bing)以神奇的速度掌握(wo)了繪畫(hua)技巧。后又(you)跟隨多(duo)那太羅(luo)的學生(sheng)貝爾托爾多(duo)學習了一年雕塑，

之后他(ta)又進了(le)佛(fo)羅倫(lun)薩(sa)統(tong)治者羅倫(lun)佐(zuo)·美第(di)奇(qi)開(kai)辦的(de)(de)(de)(de)“自由美術學(xue)校（美第(di)奇(qi)學(xue)院）”，由于他(ta)的(de)(de)(de)(de)超群才華倍(bei)受羅倫(lun)佐(zuo)的(de)(de)(de)(de)重視和愛護，宮廷中大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術品成了(le)他(ta)學(xue)習、研究的(de)(de)(de)(de)對象，經常出入于宮中的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文主義詩人(ren)(ren)和學(xue)者給了(le)他(ta)極(ji)大(da)(da)影響。短短四(si)年中，他(ta)在美第(di)奇(qi)宮里(li)獲(huo)得了(le)一個偉大(da)(da)藝(yi)術家(jia)所必須具(ju)備的(de)(de)(de)(de)條件，為他(ta)整(zheng)個藝(yi)術創作打(da)下(xia)了(le)堅實基礎。

在(zai)(zai)羅(luo)倫佐(zuo)的(de)(de)(de)府邸里，設有一(yi)(yi)(yi)個(ge)“柏拉(la)圖學院”，學者(zhe)們聚在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)研究學問，他們在(zai)(zai)羅(luo)倫佐(zuo)的(de)(de)(de)支(zhi)持下創(chuang)立了一(yi)(yi)(yi)種新的(de)(de)(de)思(si)想體(ti)(ti)系－人(ren)文(wen)主(zhu)義，他們的(de)(de)(de)思(si)想是要把世界歸還給(gei)(gei)人(ren)，把人(ren)歸還給(gei)(gei)他自(zi)己。把人(ren)的(de)(de)(de)藝(yi)術、文(wen)學和(he)科學，還有作為(wei)個(ge)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)獨(du)立的(de)(de)(de)思(si)想和(he)感情(qing)歸還給(gei)(gei)人(ren)，人(ren)絕不能(neng)像一(yi)(yi)(yi)個(ge)奴隸一(yi)(yi)(yi)樣被捆綁(bang)在(zai)(zai)教條之上(shang)，在(zai)(zai)鎖鏈中(zhong)死亡腐朽(xiu)。

米(mi)開(kai)朗基羅(luo)還經常去聽(ting)宗教改革家、修(xiu)道(dao)士(shi)薩伏(fu)那洛(luo)拉揭露教會黑暗(an)的(de)演說(shuo)，這位為了拯救人(ren)類命運而不怕(pa)宗教法庭審判(pan)的(de)修(xiu)道(dao)士(shi)給他的(de)靈魂留下(xia)了不可磨(mo)滅(mie)的(de)烙印。羅(luo)倫佐·美第奇死后，米(mi)開(kai)朗基羅(luo)失去了保護人(ren)，佛羅(luo)倫薩陷于一片(pian)混亂，他深感故(gu)鄉非久(jiu)留之地，赴威(wei)尼斯和波(bo)倫亞(ya)，后轉(zhuan)道(dao)羅(luo)馬(ma)尋(xun)找發展機(ji)會。羅(luo)馬(ma)到處林立古代(dai)雕像(xiang)，猶如走(zou)進(jin)巨大的(de)古代(dai)藝術寶庫。

1496 年，米(mi)(mi)開朗基羅(luo)來到羅(luo)馬(ma)，創作(zuo)了第(di)一批代表作(zuo)《酒(jiu)神(shen)巴庫斯》等(deng)。23 歲的米(mi)(mi)開朗基羅(luo)受法國紅衣主教委托，為圣彼得教堂制作(zuo)《哀悼基督》雕(diao)像。這件雕(diao)像的問世(shi)，使米(mi)(mi)開朗基羅(luo)名蓋羅(luo)馬(ma)，自多(duo)納太羅(luo)之(zhi)后又一顆雕(diao)刻(ke)巨(ju)星升起。

1501 年(nian)(nian)，26 歲的米(mi)開朗基(ji)羅載譽回(hui)到故鄉佛羅倫薩，用了四年(nian)(nian)時間完成(cheng)了舉世(shi)聞名的《大衛》，安放在韋吉奧(ao)宮(gong)正(zheng)門前，作(zuo)為佛羅倫薩守護神(shen)和(he)民主政(zheng)府的象征。

1505 年應尤利烏斯二世(shi)(shi)邀(yao)請(qing)，米(mi)(mi)開朗基羅(luo)(luo)赴羅(luo)(luo)馬為(wei)教皇(huang)(huang)在(zai)圣彼得教堂(tang)內建造(zao)陵墓(mu)，米(mi)(mi)開朗基羅(luo)(luo)的建造(zao)才華，使教皇(huang)(huang)的藝術總(zong)監勃(bo)拉曼特極為(wei)妒忌，他(ta)唆使教皇(huang)(huang)暫不修(xiu)陵墓(mu)，強求米(mi)(mi)開朗基羅(luo)(luo)去畫西(xi)斯廷教堂(tang)天頂壁(bi)畫，米(mi)(mi)開朗基羅(luo)(luo)用了四(si)年零五(wu)個月的時間以(yi)超凡的智慧和毅力完成了世(shi)(shi)界上最大的壁(bi)畫西(xi)斯廷教堂(tang)天頂壁(bi)畫《創世(shi)(shi)紀》。

1513 年，教(jiao)皇(huang)陵墓恢復施工(gong)，米開(kai)朗基羅歷盡艱辛磨(mo)難(nan)創作(zuo)了著名的《摩西(xi)》、《被縛的奴隸》和《垂死的奴隸》。

1519～1534 年，44歲的(de)(de)大師又(you)重回到(dao)佛羅倫(lun)薩(sa)，出生(sheng)美第(di)奇家(jia)族的(de)(de)教皇利奧十(shi)世又(you)強迫米(mi)開朗基羅為(wei)其祖宗(zong)圣洛倫(lun)佐陵墓制作雕(diao)像，他創作了他生(sheng)平最偉大的(de)(de)作品——圣洛倫(lun)佐教堂里的(de)(de)美第(di)奇家(jia)族陵墓群雕(diao)，著名的(de)(de)雕(diao)像《晝》、《夜》、《晨》、《暮》就是安放在(zai)這座陵墓的(de)(de)石棺(guan)上(shang)。

1536 年(nian)，已經 61 歲的米(mi)開朗基羅被(bei)召回到羅馬西(xi)斯廷教(jiao)堂(tang)，用了近六年(nian)的時間在 25 年(nian)前(qian)完成的《創世記》天頂畫(hua)下的祭壇壁面上創作了偉大的教(jiao)堂(tang)壁畫(hua)《最后的審判》。

1562 年受其門生，著名畫家、藝術史(shi)家喬治·瓦薩里之(zhi)邀成為迪亞諾學院（佛(fo)羅倫(lun)薩美術學院）名譽院長。之(zhi)后他一直(zhi)生活在(zai)羅馬，從事雕刻(ke)、建筑和(he)少量的(de)繪畫工作，直(zhi)到 1564 年 2 月 18 日逝世(shi)于自己的(de)工作室中。

米開(kai)朗基羅是人類天才、智(zhi)慧和(he)(he)勇氣的(de)(de)結晶，他(ta)(ta)的(de)(de)光榮(rong)與(yu)成就屬于(yu)全人類。作(zuo)為文藝復興(xing)的(de)(de)巨(ju)匠，以他(ta)(ta)超越(yue)時空(kong)的(de)(de)宏(hong)偉大作(zuo)，在生(sheng)前和(he)(he)后世都(dou)造成了(le)(le)無與(yu)倫比的(de)(de)巨(ju)大影響。他(ta)(ta)和(he)(he)達芬奇一樣多才多藝，兼雕(diao)刻家、畫(hua)家、建筑家和(he)(he)詩(shi)人于(yu)一身。他(ta)(ta)得天獨厚活到 89 歲，超越(yue)了(le)(le)古稀之(zhi)年，度過了(le)(le) 70 余年的(de)(de)藝術生(sheng)涯，他(ta)(ta)經歷(li)人生(sheng)坎坷和(he)(he)世態炎涼，使他(ta)(ta)一生(sheng)所留下的(de)(de)作(zuo)品都(dou)帶(dai)有戲劇般的(de)(de)效果(guo)、磅礴的(de)(de)氣勢(shi)和(he)(he)人類的(de)(de)悲壯。

藝術成就

無與倫比的雕塑

米(mi)開朗基羅以人體作為表達感(gan)情的主要手段，其雕(diao)刻作品剛勁有力、氣魄宏(hong)大，充分(fen)體現了文藝復興時(shi)期生機(ji)勃勃的人文主義精神(shen)。

1498 年，年僅 23 歲(sui)的米開朗(lang)(lang)基(ji)(ji)(ji)羅(luo)開始為羅(luo)馬圣(sheng)彼(bi)得大(da)教堂創作(zuo)大(da)理(li)石群雕像(xiang)《哀悼基(ji)(ji)(ji)督(du)》，兩(liang)年后(hou)即(ji)告完(wan)成。作(zuo)品(pin)(pin)取材于圣(sheng)經故事：耶穌基(ji)(ji)(ji)督(du)被釘死在(zai)十字架上(shang)后(hou)，圣(sheng)母(mu)瑪麗(li)亞抱著(zhu)死去(qu)的兒子無(wu)比悲(bei)痛。米開朗(lang)(lang)基(ji)(ji)(ji)羅(luo)卻(que)將圣(sheng)母(mu)刻畫成一(yi)個年輕、貌美(mei)、恬靜(jing)、典雅的少(shao)婦，她默(mo)默(mo)地俯視著(zhu)死去(qu)的兒子，沉思、哀悼，耶穌靜(jing)靜(jing)地躺在(zai)圣(sheng)母(mu)膝上(shang)，面部表情(qing)安祥。整座雕像(xiang)沉浸在(zai)肅(su)穆氣氛中(zhong)，并洋溢著(zhu)人(ren)類(lei)最偉大(da)的母(mu)愛情(qing)感。它已大(da)大(da)超出了(le)題材的限制，將生與死、痛苦與慈愛化為一(yi)體，和(he)諧統一(yi)，贊美(mei)了(le)人(ren)的崇高理(li)想(xiang)和(he)優(you)秀品(pin)(pin)質(zhi)。作(zuo)品(pin)(pin)一(yi)問世(shi)，立即(ji)引起(qi)轟動，人(ren)們不相信它出自一(yi)個年輕人(ren)之手，為此，米開朗(lang)(lang)基(ji)(ji)(ji)羅(luo)將自己的名(ming)字刻在(zai)了(le)雕像(xiang)中(zhong)圣(sheng)母(mu)胸前的衣帶上(shang)，這是(shi)他(ta)一(yi)生中(zhong)唯一(yi)署名(ming)的作(zuo)品(pin)(pin)。

1501 年，26 歲(sui)的(de)米開朗基羅開始創作他(ta)另一(yi)舉世聞名的(de)杰作——《大衛》。歷時三年，他(ta)用一(yi)整塊大理石雕塑(su)出的(de)《大衛》總高達 5.5 米。米開朗基羅與前(qian)人表現(xian)大衛戰勝敵(di)人后將(jiang)(jiang)敵(di)人頭(tou)顱踩在腳下的(de)場景(jing)不同，而是選(xuan)擇(ze)了(le)(le)大衛迎接戰斗時的(de)場景(jing)。藝術家生動地塑(su)造了(le)(le)一(yi)個(ge)為(wei)事業斗爭的(de)英(ying)雄形象：年輕、英(ying)俊(jun)、健壯(zhuang)、神態堅(jian)定(ding)自若，左(zuo)手上(shang)舉，握住搭在肩上(shang)的(de)“拋(pao)石帶(dai)”，右手下垂，似(si)將(jiang)(jiang)握拳，頭(tou)部微俯，直視前(qian)方，準備投(tou)入戰斗。

米(mi)開(kai)朗基(ji)羅塑造出來的(de)(de)不僅(jin)僅(jin)是一尊(zun)雕(diao)像(xiang)，而是文藝(yi)復(fu)興人(ren)文主義思(si)想在藝(yi)術(shu)上(shang)得到充分體現的(de)(de)象征。它贊(zan)美人(ren)體，謳歌(ge)正義和力量。這尊(zun)雕(diao)像(xiang)被認為(wei)是美術(shu)史上(shang)最(zui)值(zhi)得夸耀(yao)的(de)(de)男性人(ren)體雕(diao)像(xiang)之一，亦成(cheng)為(wei)后世藝(yi)術(shu)家(jia)學習雕(diao)塑的(de)(de)楷模。

為(wei)了(le)保(bao)護藝術(shu)品(pin)，《大衛》原(yuan)作(zuo)被(bei)放在佛羅倫(lun)薩美術(shu)學院內。前不久(jiu)還(huan)對(dui)其進行了(le)一次全(quan)面清洗。這(zhe)里年復一年，日復一日，參觀(guan)者絡繹不絕。同時，在佛羅倫(lun)薩市市政(zheng)廳門前和米(mi)開朗基羅廣場上(shang)分別(bie)矗(chu)立有復制品(pin)，供來自世界各地的人們欣賞。

此外，在米開朗基羅的大量雕刻(ke)作(zuo)品(pin)中(zhong)，《摩西》和《晝》、《夜》、《晨》、《暮》以(yi)及《垂死的奴(nu)(nu)隸(li)》、《被縛(fu)的奴(nu)(nu)隸(li)》，也(ye)被認(ren)為(wei)是曠世之作(zuo)。

撼人心魄的繪畫

米開(kai)朗基羅如此年輕(qing)就享有盛名，常遭人妒忌，還曾被人打(da)壞了鼻子，使他終(zhong)身對自己(ji)的容貌自卑。不過，他的名字也傳到(dao)了教皇耳中。

1508 年(nian)，教皇朱利(li)奧(ao)二世要求(qiu)米(mi)開朗基(ji)羅(luo)為(wei)梵蒂岡西斯(si)廷(ting)教堂繪制(zhi)穹頂(ding)畫。米(mi)開朗基(ji)羅(luo)本來不愿從命，但他一旦接(jie)受就追求(qiu)完(wan)美，決不“褻瀆”藝術。歷經四年(nian)零五(wu)個月的時間，完(wan)成了(le)傳世巨作穹頂(ding)畫《創世紀》。

《創世紀》取材于《舊約全書?創始紀》，整幅作品(pin) 511 平方(fang)米，中心(xin)畫(hua)面(mian)由《創造亞當》、《創造夏娃》、《逐出伊甸園》等 9 個(ge)場面(mian)組成(cheng)，大(da)畫(hua)面(mian)的(de)四周畫(hua)有先知和(he)其他有關(guan)的(de)故(gu)事，共繪了 343 個(ge)人(ren)物(wu)，其中有 100 多個(ge)比真人(ren)大(da)兩(liang)倍的(de)巨人(ren)形象，他們極(ji)富(fu)立體(ti)(ti)感和(he)重量感。整幅畫(hua)通過人(ren)與(yu)人(ren)及(ji)(ji)人(ren)與(yu)自然間的(de)關(guan)系，歌(ge)頌人(ren)的(de)創造力及(ji)(ji)人(ren)體(ti)(ti)美和(he)精神(shen)美。

米(mi)(mi)開朗基羅一個人(ren)躺在(zai) 18 米(mi)(mi)高的(de)(de)(de)天花板下(xia)的(de)(de)(de)架子上，以(yi)超(chao)人(ren)的(de)(de)(de)毅力夜以(yi)繼日(ri)地工作(zuo)，當整(zheng)個作(zuo)品(pin)完成(cheng)時，37 歲(sui)的(de)(de)(de)米(mi)(mi)開朗基羅已累得像個老者。由于(yu)長期仰視，頭(tou)和眼(yan)睛不(bu)能(neng)低下(xia)，連讀(du)信都要舉(ju)到頭(tou)頂。他用健康和生命的(de)(de)(de)代(dai)價完成(cheng)的(de)(de)(de)《創世紀》，為后人(ren)留下(xia)的(de)(de)(de)不(bu)僅是不(bu)朽的(de)(de)(de)藝術(shu)品(pin)，還(huan)有他那種為藝術(shu)而獻身的(de)(de)(de)精神。

24 年(nian)后，米(mi)開(kai)(kai)朗(lang)基(ji)(ji)羅(luo)又應(ying)教皇克萊門七世(shi)之約，在(zai)西斯廷教堂(tang)祭壇正面墻上繪(hui)制了另一(yi)(yi)撼人(ren)心(xin)魄(po)的(de)(de)(de)巨幅壁(bi)畫《末(mo)日(ri)審判》。米(mi)開(kai)(kai)朗(lang)基(ji)(ji)羅(luo)獨自一(yi)(yi)人(ren)頑(wan)強地工(gong)作了將近(jin) 6 年(nian)，在(zai) 220 平方米(mi)的(de)(de)(de)畫面上繪(hui)出(chu)約四百(bai)個(ge)(ge)人(ren)物(wu)。在(zai)畫中(zhong)央(yang)，基(ji)(ji)督(du)(du)正氣凜(lin)然(ran)，高舉右(you)手，即將發(fa)出(chu)最(zui)后的(de)(de)(de)判決。米(mi)開(kai)(kai)朗(lang)基(ji)(ji)羅(luo)還把(ba)一(yi)(yi)位(wei)教皇畫到將被判罪去接(jie)受(shou)地獄煎熬的(de)(de)(de)一(yi)(yi)群人(ren)中(zhong)。基(ji)(ji)督(du)(du)左腳(jiao)下一(yi)(yi)個(ge)(ge)圣徒右(you)手持刀(dao)，左手提著一(yi)(yi)張人(ren)皮(pi)，而這張人(ren)皮(pi)的(de)(de)(de)面孔正是畫家本人(ren)的(de)(de)(de)臉，其表情痛苦、憤怒，表現(xian)了米(mi)開(kai)(kai)蘭基(ji)(ji)羅(luo)正經歷(li)著精神與信仰危機的(de)(de)(de)折磨和對(dui)現(xian)實(shi)社會(hui)的(de)(de)(de)不滿(man)，并借(jie)《末(mo)日(ri)審判》痛快淋漓地發(fa)泄了對(dui)人(ren)間(jian)丑惡的(de)(de)(de)鞭撻。

《末日審(shen)判》引起的轟動可想(xiang)而知。然而，巨作中的裸體人物卻引起爭議，一些人認為猥褻了神(shen)靈。在米開朗基羅去(qu)世(shi)不久，新教皇庇(bi)護四世(shi)就下令給所有(you)裸體人物畫上(shang)遮羞布或衣(yi)飾。后(hou)來，人們將(jiang)受命的畫家們謔稱為“內褲制造商(shang)”。

氣勢恢弘的建筑設計

晚年的(de)米(mi)開朗基羅以極大的(de)熱情投入到建筑(zhu)藝術上(shang)，并有精深造詣，因而他也成(cheng)了(le)意(yi)大利文藝復興(xing)時(shi)期最著名的(de)建筑(zhu)設計師之一。

米開朗(lang)(lang)基(ji)羅(luo)(luo)為羅(luo)(luo)馬圣彼(bi)得(de)大(da)教堂的(de)(de)建設作出了巨(ju)大(da)貢獻(xian)，他參與設計(ji)并(bing)主持(chi)過此項工程。他為該(gai)教堂設計(ji)的(de)(de)直徑(jing)達 42.34 米的(de)(de)巨(ju)大(da)圓形穹頂(ding)(ding)不僅(jin)氣勢(shi)恢弘，而且從局部到整體都是(shi)(shi)絕世精美的(de)(de)藝術。由于圣彼(bi)得(de)大(da)教堂的(de)(de)工程浩(hao)大(da)，直到 1626 年才竣工。令人惋惜的(de)(de)是(shi)(shi)，米開朗(lang)(lang)基(ji)羅(luo)(luo)生前(qian)未能看到自己的(de)(de)這(zhe)一作品。幾(ji)個世紀來，難以(yi)數計(ji)的(de)(de)參觀(guan)者登上(shang)這(zhe)個大(da)圓頂(ding)(ding)時(shi)，無不發出驚嘆：米開朗(lang)(lang)基(ji)羅(luo)(luo)太偉大(da)了！

在與古羅(luo)馬(ma)遺址相連的(de)羅(luo)馬(ma)坎比多利奧山丘上，米(mi)開朗基羅(luo)設(she)計了羅(luo)馬(ma)市政廳(ting)建筑群，其和諧完美(mei)堪稱文藝(yi)復(fu)興時(shi)期宮殿建筑的(de)代(dai)表。

藝術造詣

米開朗基羅最重要(yao)的(de)繪畫作品是梵蒂岡西(xi)斯(si)庭(ting)教(jiao)堂(tang)的(de)天頂畫《創(chuang)世(shi)記》。西(xi)斯(si)庭(ting)教(jiao)堂(tang)是教(jiao)徒的(de)禮(li)拜圣所，也(ye)是天主教(jiao)裁(cai)決(jue)重大事(shi)務的(de)要(yao)地。1508 年尤利烏斯(si)二(er)世(shi)把米開朗基羅從(cong)正在(zai)為(wei)他從(cong)事(shi)的(de)墓建(jian)工(gong)程中召回，開始重新裝飾西(xi)斯(si)庭(ting)教(jiao)堂(tang)。委托到了米開朗基羅，這是一個向天作畫的(de)時刻(ke)。

天(tian)頂畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)面積是(shi) 14×38.5m，中部由九個(ge)敘事情節組成(cheng)，以圣經(jing)(jing)《創(chuang)世(shi)記》為主線(xian)，分(fen)(fen)別為“分(fen)(fen)開光暗(an)”、“劃分(fen)(fen)水陸(lu)”、“創(chuang)造(zao)日月”、“創(chuang)造(zao)亞(ya)當”、“創(chuang)造(zao)夏(xia)娃”、“逐出(chu)伊甸”、“挪(nuo)亞(ya)祭獻”、“洪水汜濫”和(he)(he)“挪(nuo)亞(ya)醉酒”。繪制的(de)(de)(de)壁柱(zhu)和(he)(he)飾(shi)帶把每幅(fu)圖畫(hua)(hua)分(fen)(fen)隔開來，借助立面墻(qiang)體(ti)(ti)弧(hu)線(xian)延伸為假想的(de)(de)(de)建筑(zhu)結構，并在壁柱(zhu)和(he)(he)飾(shi)帶分(fen)(fen)隔的(de)(de)(de)預留空間(jian)繪上(shang)了基督(du)家(jia)人、十(shi)二(er)位先知以及二(er)十(shi)個(ge)裸體(ti)(ti)人物和(he)(he)另外四幅(fu)圣經(jing)(jing)故事的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面。米開朗(lang)基羅以自身(shen)處境與周邊環境的(de)(de)(de)和(he)(he)解最終(zhong)讓西斯(si)庭天(tian)頂和(he)(he)創(chuang)世(shi)記言歸一體(ti)(ti)。

《創造亞當》

天(tian)頂畫分為兩個創作階段(duan)，第(di)一(yi)階段(duan)從 1508 的(de)(de)(de)冬天(tian)至 1510 年的(de)(de)(de)夏天(tian)，第(di)二階段(duan)從 1511 年 2 月到 1512 年 10 月，歷時四年。米開朗基(ji)羅把(ba)自己封(feng)閉在(zai)教(jiao)堂之內(nei)，拒絕外界的(de)(de)(de)探視，從腳(jiao)手架(jia)設計(ji)到內(nei)容安排、從構(gou)圖草創到色彩實施全(quan)部由他(ta)一(yi)人掌握(wo)完(wan)成。居高不下的(de)(de)(de)處境，曲身仰視的(de)(de)(de)姿態，集中的(de)(de)(de)心情，舒展的(de)(de)(de)靈思，一(yi)天(tian)天(tian)慢慢縮小著(zhu)一(yi)塊塊距離，一(yi)塊塊慢慢充(chong)實一(yi)天(tian)天(tian)的(de)(de)(de)內(nei)容。辛苦到達(da)的(de)(de)(de)天(tian)界，回過頭去(qu)誰也不曾看到過。

兩(liang)個創(chuang)(chuang)作階(jie)(jie)段(duan)的(de)(de)(de)(de)風格有著時限(xian)的(de)(de)(de)(de)差別，構圖和形式越(yue)來(lai)越(yue)簡化。照顧到人(ren)們(men)受(shou)可視(shi)距離限(xian)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)理(li)條件，向(xiang)往立于十八米(mi)之下的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)更清晰"天(tian)庭"的(de)(de)(de)(de)運動，米(mi)開朗基羅減少了(le)畫(hua)面(mian)中(zhong)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)數量和故事的(de)(de)(de)(de)細節(jie)，突出了(le)主體(ti)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)并且強調了(le)活動的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)。西斯庭天(tian)頂畫(hua)中(zhong)最重要的(de)(de)(de)(de)作品是第(di)二(er)階(jie)(jie)段(duan)繪制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)《創(chuang)(chuang)造亞(ya)當》。體(ti)魄豐滿、背景(jing)簡約的(de)(de)(de)(de)形式處理(li)，靜動相對、神人(ren)相顧的(de)(de)(de)(de)兩(liang)組造型，一(yi)與多、靈(ling)與肉的(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)照應，創(chuang)(chuang)世的(de)(de)(de)(de)記載(zai)集中(zhong)到了(le)這一(yi)時刻。上帝一(yi)把昏沉的(de)(de)(de)(de)亞(ya)當喚醒，理(li)性就成了(le)人(ren)類意識(shi)不停(ting)運轉的(de)(de)(de)(de)"機器"。

16 世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)藝(yi)復興(xing)盛期是(shi)歐洲文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)道分(fen)界(jie)線，把西方(fang)基(ji)(ji)督(du)教世界(jie)分(fen)成了(le)中世紀(ji)和現代(dai)(dai)，也(ye)把基(ji)(ji)督(du)教分(fen)成了(le)天(tian)主教和基(ji)(ji)督(du)新教。外圍的(de)(de)(de)(de)(de)影響和自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)調整是(shi)自(zi)然生成和社會發展的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)子。耶路(lu)撒冷和雅典的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)庭抗(kang)禮(li)、人文(wen)主義的(de)(de)(de)(de)(de)詰難和基(ji)(ji)督(du)教文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)對應是(shi)西方(fang)現代(dai)(dai)社會結構的(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)釋，人類沒(mei)有理性(xing)一(yi)次(ci)性(xing)可以跨越的(de)(de)(de)(de)(de)門檻，信(xin)仰基(ji)(ji)于人類的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)顆易受波(bo)動的(de)(de)(de)(de)(de)心，"提醒"是(shi)每天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)功課。

代表作品

哀悼基督

云石雕像(xiang)，高(gao) 175cm，創(chuang)作(zuo)于公元 1498 年(nian)，現收藏(zang)于羅馬梵蒂岡圣(sheng)彼得大教堂。

這件(jian)作(zuo)品是(shi)(shi)為圣(sheng)(sheng)彼得大教(jiao)堂(tang)所(suo)作(zuo)，是(shi)(shi)他早期最(zui)著(zhu)名的(de)(de)(de)代表(biao)(biao)作(zuo)。題材(cai)取自圣(sheng)(sheng)經中(zhong)基督(du)(du)耶穌(su)被猶太(tai)總督(du)(du)抓(zhua)住并釘死(si)在十字架上之后，圣(sheng)(sheng)母瑪麗(li)亞(ya)抱著(zhu)基督(du)(du)的(de)(de)(de)身體(ti)(ti)痛(tong)哭的(de)(de)(de)情景。雕像中(zhong)，死(si)去(qu)的(de)(de)(de)基督(du)(du)肋下有一(yi)道傷痕，臉上沒有任何痛(tong)苦的(de)(de)(de)表(biao)(biao)情，橫躺在圣(sheng)(sheng)母瑪麗(li)亞(ya)的(de)(de)(de)兩膝(xi)之間(jian)，右手下垂，頭向(xiang)后仰(yang)，身體(ti)(ti)如體(ti)(ti)操運動員一(yi)般細長(chang)，腰部彎曲，表(biao)(biao)現出(chu)死(si)亡的(de)(de)(de)虛弱和無(wu)(wu)力(li)；圣(sheng)(sheng)母年輕而秀麗(li)，形象溫文(wen)爾雅，身著(zhu)寬(kuan)大的(de)(de)(de)斗篷和長(chang)袍(pao)，右手托住基督(du)(du)的(de)(de)(de)身體(ti)(ti)，左手略向(xiang)后伸開(kai)，表(biao)(biao)示出(chu)無(wu)(wu)奈的(de)(de)(de)痛(tong)苦；頭向(xiang)下俯視著(zhu)兒子(zi)的(de)(de)(de)身體(ti)(ti)，陷入深深的(de)(de)(de)悲傷之中(zhong)；細密的(de)(de)(de)衣褶遮住了(le)她厚實的(de)(de)(de)雙肩(jian)，面(mian)罩卻襯托出(chu)姣美的(de)(de)(de)面(mian)容。圣(sheng)(sheng)母的(de)(de)(de)表(biao)(biao)情是(shi)(shi)靜(jing)默而復雜的(de)(de)(de)，不(bu)僅(jin)傾瀉了(le)無(wu)(wu)聲的(de)(de)(de)哀(ai)(ai)痛(tong)，也不(bu)只是(shi)(shi)圣(sheng)(sheng)母充滿哀(ai)(ai)思的(de)(de)(de)祈禱，它(ta)已經大大超出(chu)了(le)基督(du)(du)教(jiao)信仰(yang)所(suo)飽(bao)含(han)的(de)(de)(de)內(nei)容，這是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)洋溢著(zhu)人類最(zui)偉大最(zui)崇(chong)高的(de)(de)(de)母愛(ai)的(de)(de)(de)感情。

大衛

云石(shi)雕像，像高 2.5 米，連基座高 5.5 米，創作于公元 1501～1504 年，現收藏(zang)于佛(fo)羅倫薩美術學院(yuan)。

《晝》《夜》《晨》《暮》

為(wei)美第奇家族(zu)的陵墓所(suo)作的大(da)理石雕像(xiang)，米開朗(lang)基羅(luo)創(chuang)作于公(gong)元 1520～1534 年，現位(wei)于佛羅(luo)倫薩圣洛倫佐教(jiao)堂(tang)新圣器室。

佛(fo)羅倫(lun)薩巨頭美第奇家族的陵(ling)墓(mu)(mu)位于(yu)圣(sheng)洛倫(lun)佐(zuo)教(jiao)堂的一座小(xiao)禮拜堂內，斷(duan)(duan)斷(duan)(duan)續續地前后施(shi)工長達 15 年之久。捉(zhuo)著為這座陵(ling)墓(mu)(mu)制作(zuo)了幾尊著名的雕(diao)像(xiang)，成為他創作(zuo)盛期最后階段(duan)的作(zuo)品(pin)。

《晝》：似(si)乎是一個未完成的男性人體雕(diao)像(xiang)(xiang)，他好像(xiang)(xiang)剛剛從睡夢中被(bei)驚醒(xing)醒(xing)，右手(shou)在(zai)背后(hou)支(zhi)撐著身體，眼睛圓(yuan)睜著，正越過自己的肩(jian)頭向前方凝視著第二張夜。

《夜》：是一個身(shen)材優美的(de)女性，但身(shen)體(ti)的(de)肌肉松弛而(er)無力(li)，她(ta)右手抱著(zhu)頭(tou)，正在深深地沉(chen)睡著(zhu)，腳下的(de)貓頭(tou)鷹象(xiang)征著(zhu)黑(hei)夜的(de)降臨(lin)，枕后的(de)面具則則象(xiang)征著(zhu)惡夢纏身(shen)，她(ta)似(si)乎(hu)已(yi)經精疲(pi)力(li)盡(jin)，只有(you)在夢境(jing)中才能(neng)得到安(an)寧(ning)。

《晨》：的形象是(shi)處女的化身，她(ta)豐滿而(er)結實，全身煥發(fa)出青春的活(huo)力和光(guang)輝，似乎(hu)正從昏睡中掙(zheng)扎著蘇醒過來，但沒有歡樂，只(zhi)有身體(ti)和精(jing)神(shen)上的痛苦。

《暮》：被表現成為一個(ge)強壯的中(zhong)年男子(zi)，他(ta)松弛的肌肉(rou)無力地下垂著(zhu)，上了年紀的臉上沉浸(jin)在平靜的反(fan)醒中(zhong)，或許(xu)是由于苦悶而在發呆。

這(zhe)四個(ge)人物形象都被賦予(yu)了特殊(shu)的寓(yu)意，具有強(qiang)烈(lie)的不(bu)穩定感，他們輾轉反側，似乎(hu)是為世事所擾，顯得憂心(xin)忡(chong)忡(chong)，既象征著光陰的流逝，也代表著受時辰支配(pei)的生與死(si)的命(ming)運(yun)。

《垂死的奴隸》

云石雕塑，高 229厘(li)米，現(xian)收藏于法國巴黎盧浮宮內。

《垂死(si)的奴隸(li)》兩眼(yan)緊閉，似乎不是在(zai)迎接死(si)亡，好(hao)像是在(zai)休息。他(ta)那(nei)安詳的臉上，沒有(you)垂死(si)掙扎的痕跡，也沒有(you)因痛苦而(er)造(zao)成的痙攣，卻呈(cheng)現出(chu)一(yi)種(zhong)(zhong)夢幻(huan)般的平靜和陶醉，仿佛是一(yi)種(zhong)(zhong)擺脫了苦難(nan)的昏迷(mi)。他(ta)左(zuo)手支撐著頭部(bu)，右手扶在(zai)胸(xiong)前(qian)，好(hao)像剛剛經歷過嚴(yan)酷的折磨，精疲力盡，正(zheng)在(zai)進入一(yi)種(zhong)(zhong)解脫的狀(zhuang)態。

《被(bei)縛(fu)的奴隸》，云石雕(diao)塑，高 215厘米(mi) ，米(mi)開朗基羅創作(zuo)于1513～1516 年，現收藏于法國巴(ba)黎盧浮宮內。