芒果视频下载

德高望重（拼音：dé gāo wàng zhòng）是(shi)一(yi)則來源于(yu)歷史故事的成語，成語相關典故最(zui)早見于(yu)《晉書》。

“德(de)(de)(de)高(gao)望(wang)重”意指品德(de)(de)(de)高(gao)尚，名聲很大（德(de)(de)(de)：品德(de)(de)(de)。望(wang)：威望(wang)、聲望(wang)）。該成語(yu)(yu)在(zai)句中多作定語(yu)(yu)、謂語(yu)(yu)；含褒義。多用于(yu)稱頌年長而名望(wang)高(gao)的人。

成語出處

唐·房玄齡等《晉(jin)書·簡(jian)文三子傳》：“元顯(xian)因(yin)諷禮(li)官下(xia)議(yi)，稱已德(de)隆(long)望重，既錄百揆，內外群僚(liao)，皆(jie)應盡數。”又(you)《晉(jin)書·司馬元顯(xian)傳》：“元顯(xian)因(yin)諷禮(li)官下(xia)議(yi)，稱己德(de)隆(long)望尊。”

后人將句(ju)中(zhong)的“德(de)隆(long)望重”“德(de)隆(long)望尊”加以改造(zao)，產生(sheng)了“德(de)高望重”這個成(cheng)語。

成語典故

富(fu)弼，字(zi)彥國，北宋洛陽人。他出(chu)身(shen)貧寒，從小(xiao)讀書勤(qin)奮(fen)，知(zhi)識(shi)淵博，加上舉止豁達，氣概不凡，當時(shi)有位前輩見過(guo)他后，贊(zan)嘆說(shuo)：“這(zhe)是(shi)輔佐(zuo)帝王的賢才啊！”

富(fu)弼二(er)十(shi)六(liu)歲(sui)踏上仕途。四十(shi)多年(nian)里，他(ta)對北宋(song)王朝(chao)竭誠盡忠，在處(chu)理(li)外(wai)交、邊(bian)防、監(jian)察(cha)刑獄(yu)、賑濟災民等事務中，取得了顯著的(de)成就，不斷(duan)被加官(guan)晉要先后(hou)擔任過(guo)仁宗(zong)、英宗(zong)、神宗(zong)三朝(chao)宰相(xiang)，成為天(tian)子倚(yi)重(zhong)、百(bai)官(guan)景仰的(de)名(ming)臣。

仁宗慶歷二(er)年(nian)（1042年(nian)），北方的(de)契丹(dan)(dan)國(guo)屯(tun)兵(bing)邊境，要求宋(song)朝割(ge)讓(rang)關南的(de)大(da)片領土。朝廷(ting)決定任(ren)命(ming)富(fu)弼為報(bao)聘使者前往敵營談判(pan)。在交涉中，他(ta)(ta)不顧個的(de)安危慷慨陳詞(ci)，列舉兩(liang)國(guo)數十年(nian)來結盟交好的(de)歷史，勸說契丹(dan)(dan)君主放棄割(ge)的(de)要求成(cheng)功地維(wei)護了本國(guo)的(de)利益。他(ta)(ta)先后(hou)(hou)兩(liang)次(ci)奉命(ming)出使，第(di)一(yi)次(ci)赴任(ren)，正逢(feng)文(wen)兒得病去世(shi)；第(di)二(er)次(ci)上路(lu)，又聞報(bao)小兒子出生，他(ta)(ta)都(dou)沒有回家看(kan)上一(yi)眼。歸國(guo)以(yi)后(hou)(hou)，朝廷(ting)為了褒(bao)揚他(ta)(ta)的(de)功績，先后(hou)(hou)授予他(ta)(ta)樞密(mi)直學士(shi)、翰林學士(shi)和樞密(mi)副使等要職，他(ta)(ta)都(dou)謙(qian)遜地再(zai)三辭謝，不肯就任(ren)。

慶歷八年(nian)(nian)(nian)（1048年(nian)(nian)(nian)），黃河(he)在商(shang)胡決口，洪水(shui)泛濫成災，河(he)北六(liu)七十(shi)萬災民倉皇南下，涌(yong)向京東地(di)區。當時，富弼正(zheng)遭到政敵的讒言誹謗，謫官在青州，在境內騰出公私房屋十(shi)多萬間(jian)來分散安排災民，并出榜向當地(di)百姓募集糧(liang)食，加(jia)上官倉中的全(quan)部存糧(liang)，都運送(song)到各區散發。到第二年(nian)(nian)(nian)，河(he)北麥子大熟(shu)，絕(jue)大多數災民都扶老攜幼(you)返回家鄉。富弼為(wei)國家召募到兵員(yuan)一萬多人。民間(jian)頌聲載道。天(tian)子特(te)派使者(zhe)前(qian)來慰勞(lao)，并授任(ren)他為(wei)禮部侍(shi)郎(lang)，富弼卻(que)辭(ci)謝說：“這是臣(chen)應盡(jin)的職責。”

富弼為(wei)人(ren)(ren)謹恭慈和，即使(shi)當了宰相(xiang)以(yi)后，也從不以(yi)勢傲人(ren)(ren)。無論下屬(shu)官員或平民百姓前來謁(ye)見，他(ta)都(dou)以(yi)平等之(zhi)禮相(xiang)待(dai)。神宗熙寧五(wu)年(nian)(nian)（1072年(nian)(nian)），富弼年(nian)(nian)老退(tui)休(xiu)，長期隱居洛(luo)陽。一(yi)(yi)天，他(ta)乘小(xiao)轎外出，經(jing)過天津(jin)橋時被市民發(fa)現，馬上紛(fen)紛(fen)跟隨觀看，使(shi)熱鬧的(de)一(yi)(yi)個集市頃刻(ke)之(zhi)間變得空無一(yi)(yi)人(ren)(ren)。司(si)(si)馬光曾稱頌他(ta)說“三世(shi)輔臣(chen)，德高(gao)望重。”這個評價是符(fu)合事(shi)實的(de)。（故事(shi)根據北宋(song)司(si)(si)馬光《辭人(ren)(ren)對小(xiao)殿札子》相(xiang)關內容改寫）

成語寓意

“德(de)(de)高望重”是(shi)社(she)會(hui)或(huo)階(jie)級對某(mou)(mou)些道(dao)德(de)(de)榜樣人(ren)(ren)物或(huo)者是(shi)道(dao)德(de)(de)上具有(you)廣泛影(ying)(ying)響力的(de)(de)(de)人(ren)(ren)一(yi)種(zhong)崇(chong)高的(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)評價(jia)。這種(zhong)評價(jia)是(shi)人(ren)(ren)們(men)在(zai)長期的(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)實踐活動中自(zi)(zi)然(ran)而(er)然(ran)形成(cheng)的(de)(de)(de)，而(er)不是(shi)外界對某(mou)(mou)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)強加(jia)或(huo)個人(ren)(ren)不懷(huai)好(hao)意的(de)(de)(de)自(zi)(zi)封。享有(you)崇(chong)高道(dao)德(de)(de)聲望的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，一(yi)般都是(shi)嚴格遵(zun)守某(mou)(mou)種(zhong)社(she)會(hui)道(dao)德(de)(de)規范的(de)(de)(de)模范，具有(you)較(jiao)高的(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)修(xiu)養，并對他人(ren)(ren)和社(she)會(hui)產(chan)生深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)影(ying)(ying)響。人(ren)(ren)們(men)要多了解他們(men)的(de)(de)(de)故事，敬仰(yang)他們(men)，認(ren)真地(di)學習(xi)他們(men)時時刻(ke)刻(ke)心系(xi)天(tian)下人(ren)(ren)民，為國家(jia)、為社(she)會(hui)甘于無私奉獻的(de)(de)(de)精神(shen)。

成語用法

成文用法

“德高(gao)望重”意(yi)指品德高(gao)尚，聲(sheng)望很(hen)大。該(gai)成語在(zai)句中多作定語、謂語；含褒義(yi)。多用于受(shou)群眾愛戴的年長者。

運用示例

北宋(song)·司馬光《辭人對小殿札子》：“臣竊惟富(fu)弼三世輔臣，德高(gao)望重。”

明·歸有光《上(shang)總(zong)制書》：“伏惟(wei)君侯，德高(gao)望重，謀深慮淵。”

曹禺《王昭(zhao)君》第三幕(mu)：“我們(men)家德(de)高望重，呼韓邪單于保護我們(men)、信任我們(men)。”

老舍《正紅(hong)旗下》：“定(ding)大爺，咱們(men)這一帶可就數您德高望重，也只(zhi)有(you)您肯幫助我們(men)。”

成語辨析

德高望重—年高德劭

兩(liang)者都含有“品德高尚(shang)”的(de)意思，都用于有聲望的(de)老年人。區別(bie)在于：“德高望重”強調“望重”，“年高德劭”強調“年高”。