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基本介紹

百世之師（拼音：bǎi shì zhī shī）是(shi)一個成(cheng)語，最早出(chu)自于戰國·孟軻《孟子·盡(jin)心下》。

百世之師指后世百代人的(de)老師；比喻道德(de)高尚，知識淵博(bo)且(qie)可為百代師表(biao)的(de)人。含褒義；在(zai)句中一般(ban)作主語(yu)、賓語(yu)。

其他信息

成語出處

戰國·孟軻《孟子·盡心下(xia)》：“圣人，百世之師也，伯夷(yi)、柳下(xia)惠是也。”

后世據此典(dian)故引申(shen)出成語“百世之師”。

成語故事

柳下惠（前(qian)720~前(qian)621）展氏，名獲，字禽，春秋時期魯(lu)國(guo)人，是魯(lu)孝公的兒子公子展的后(hou)商。他做過魯(lu)國(guo)大夫，后(hou)來隱(yin)通，成為“逸民(min)”。

柳(liu)(liu)下惠(hui)(hui)作士師，等于如今管刑法的(de)(de)(de)官(guan)，他三(san)次(ci)上臺(tai)，三(san)次(ci)都(dou)被(bei)罷免下臺(tai)，于是(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)對他說(shuo)：“先(xian)生你(ni)何(he)(he)(he)(he)必(bi)一(yi)(yi)(yi)定要在(zai)(zai)(zai)(zai)魯國(guo)(guo)做事(shi)(shi)，出(chu)國(guo)(guo)去吧！你(ni)自己國(guo)(guo)家(jia)不(bu)(bu)要你(ni)，何(he)(he)(he)(he)必(bi)一(yi)(yi)(yi)定在(zai)(zai)(zai)(zai)這干，到別的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)說(shuo)不(bu)(bu)定有(you)更好的(de)(de)(de)地(di)位(wei)。”柳(liu)(liu)下惠(hui)(hui)答復他說(shuo)：“一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)終身行(xing)直道(dao)，思想、行(xing)為(wei)(wei)、做事(shi)(shi)完(wan)全是(shi)(shi)直的(de)(de)(de)，走正(zheng)路來做人(ren)(ren)家(jia)的(de)(de)(de)部下，在(zai)(zai)(zai)(zai)任何(he)(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)個國(guo)(guo)家(jia)社會(hui)(hui)做事(shi)(shi)，都(dou)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)會(hui)(hui)有(you)問(wen)題，都(dou)要吃虧，會(hui)(hui)被(bei)擠下來。如果以歪(wai)曲的(de)(de)(de)心思，用手段來取得地(di)位(wei)，以得功(gong)名富貴為(wei)(wei)榮耀(yao)，并不(bu)(bu)想真為(wei)(wei)國(guo)(guo)家(jia)社會(hui)(hui)做事(shi)(shi)，那又何(he)(he)(he)(he)必(bi)離開自己父母(mu)之(zhi)國(guo)(guo)呢？祖宗都(dou)在(zai)(zai)(zai)(zai)這里(li)，一(yi)(yi)(yi)樣(yang)可以做事(shi)(shi)。”換句話說(shuo)，不(bu)(bu)管在(zai)(zai)(zai)(zai)哪里(li)，決不(bu)(bu)走歪(wai)路，而走正(zheng)路，否(fou)則(ze)在(zai)(zai)(zai)(zai)任何(he)(he)(he)(he)社會(hui)(hui)都(dou)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)困難。柳(liu)(liu)下惠(hui)(hui)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)品(pin)就在(zai)(zai)(zai)(zai)這里(li)，為(wei)(wei)了(le)貫徹人(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)思想，為(wei)(wei)了(le)貫徹傳統文(wen)化(hua)以正(zheng)道(dao)事(shi)(shi)人(ren)(ren)，以正(zheng)道(dao)立(li)身處世，忽視(shi)功(gong)名富貴，這是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)。

孟子(zi)對柳下惠非(fei)常(chang)推崇，《孟子(zi)》一書曾(ceng)把(ba)柳下惠和(he)伯夷、伊尹、孔(kong)子(zi)并稱四位(wei)大圣(sheng)人(ren)(ren)，認(ren)為他(ta)不(bu)(bu)因(yin)為君(jun)主(zhu)不(bu)(bu)圣(sheng)明而感到(dao)羞恥，不(bu)(bu)因(yin)官職卑微(wei)而辭官不(bu)(bu)做；身居高(gao)位(wei)時(shi)不(bu)(bu)忘推舉賢能(neng)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，被遺忘在民間時(shi)也(ye)沒有怨氣；貧窮困苦時(shi)不(bu)(bu)憂愁，與鄉下百(bai)姓相處(chu)，也(ye)會覺得很愉(yu)快；他(ta)認(ren)為自己和(he)任何人(ren)(ren)相處(chu)，都(dou)能(neng)不(bu)(bu)受不(bu)(bu)良(liang)影響。因(yin)此，聽(ting)說了柳下惠為人(ren)(ren)處(chu)世的(de)(de)(de)氣度，原(yuan)來心胸狹隘的(de)(de)(de)人(ren)(ren)會變(bian)得寬容大度，原(yuan)來刻薄(bo)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)會變(bian)得老實厚道。孟子(zi)認(ren)為像柳下惠這樣的(de)(de)(de)圣(sheng)人(ren)(ren)，是可(ke)以(yi)成為“百(bai)世之(zhi)師(shi)”的(de)(de)(de)。

成語寓意

作為老師，最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)是不誤人(ren)子弟，不能誤導學生。在教(jiao)學育人(ren)的(de)(de)(de)同時，同樣要(yao)以厚實的(de)(de)(de)思(si)想，良好的(de)(de)(de)品德(de)影響學生。第(di)一(yi)(yi)任(ren)的(de)(de)(de)老師是教(jiao)人(ren)的(de)(de)(de)老師，每(mei)個人(ren)也都會成(cheng)為下一(yi)(yi)代(dai)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)任(ren)老師。德(de)的(de)(de)(de)育成(cheng)，是人(ren)生的(de)(de)(de)崇高。人(ren)們(men)沒有要(yao)求自己一(yi)(yi)定要(yao)成(cheng)為偉人(ren)，但(dan)是，絕不能夠以各種手(shou)段來取得所謂的(de)(de)(de)富(fu)貴功名(ming)。與(yu)其埋怨(yuan)社(she)會，不如以身(shen)作則，照亮周(zhou)圍(wei)的(de)(de)(de)陰影。也許開始是一(yi)(yi)個很小的(de)(de)(de)部分(fen)，但(dan)每(mei)個人(ren)的(de)(de)(de)小部分(fen)加起來，就不只是周(zhou)圍(wei)那(nei)么簡單(dan)了。被人(ren)敬佩(pei)的(de)(de)(de)是自尊的(de)(de)(de)人(ren)格和修養，并不是權利，金錢等身(shen)外(wai)之物(wu)。

成語運用

成文用法

“百世(shi)之(zhi)師(shi)”指后世(shi)百代(dai)人(ren)(ren)的(de)老師(shi)；比喻(yu)道德高尚(shang)，知識(shi)淵博(bo)且(qie)可為百代(dai)師(shi)表的(de)人(ren)(ren)物。

含(han)褒義；在句中一般作主語(yu)(yu)、賓(bin)語(yu)(yu)。

運用示例

宋·蘇(su)軾(shi)《賀歐(ou)陽少師(shi)致(zhi)仕啟》：“事業三(san)朝之望，文(wen)章百世之師(shi)。”

宋·陸游《賀薛安(an)撫兼制置啟》：“磁言(yan)崇(chong)義，卓為百世之師；杰作雄辭，散落(luo)四(si)夷之遠。”

成語辨析

百世之師—百代文宗

“百(bai)(bai)世之師(shi)”與“百(bai)(bai)代(dai)文(wen)宗”意(yi)義相近，兩者皆有(you)為人師(shi)表(biao)(biao)之意(yi)；區別在(zai)于“百(bai)(bai)代(dai)文(wen)宗”的(de)意(yi)思是在(zai)久遠的(de)年代(dai)里堪(kan)為文(wen)人楷模的(de)人物。“百(bai)(bai)世之師(shi)”比喻道德高尚(shang)，知(zhi)識淵博(bo)且可(ke)為百(bai)(bai)代(dai)師(shi)表(biao)(biao)的(de)人物。“百(bai)(bai)代(dai)文(wen)宗”多(duo)(duo)指文(wen)學方面；“百(bai)(bai)世之師(shi)”多(duo)(duo)指品德才(cai)學方面。