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基本介紹

《湖心亭(ting)看(kan)雪》是明末清初文(wen)學家張岱創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)一篇(pian)散文(wen)。此文(wen)記敘(xu)了(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)者自己湖心亭(ting)看(kan)雪的(de)(de)經過，描(miao)繪了(le)(le)(le)所(suo)看(kan)到的(de)(de)幽靜深(shen)遠(yuan)、潔白廣闊的(de)(de)雪景圖，體現(xian)了(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)故國之思，也反映了(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)者不(bu)與世俗同流合污、不(bu)隨(sui)波逐流的(de)(de)品質以及遠(yuan)離世俗，孤芳(fang)自賞的(de)(de)情(qing)懷，并寄托了(le)(le)(le)人生渺茫的(de)(de)慨嘆。全文(wen)筆墨精(jing)煉，文(wen)筆清秀，表現(xian)力強(qiang)，不(bu)足兩百字，卻融敘(xu)事(shi)、寫(xie)景、抒(shu)情(qing)于一體。

內容介紹

作品原文

湖心亭看雪

崇禎五(wu)年十二月，余住西湖(hu)。大(da)雪三日，湖(hu)中人(ren)鳥聲(sheng)俱(ju)絕(jue)。是日更定矣，余拏(na)一小(xiao)舟(zhou)(zhou)，擁毳衣爐(lu)火(huo)，獨(du)往湖(hu)心亭看雪。霧(wu)凇沆碭，天(tian)與(yu)云與(yu)山與(yu)水，上下一白。湖(hu)上影子，惟(wei)長堤一痕、湖(hu)心亭一點、與(yu)余舟(zhou)(zhou)一芥，舟(zhou)(zhou)中人(ren)兩(liang)三粒(li)而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(dui)坐，一童子燒酒爐正沸(fei)。見余(yu)(yu)，大喜曰(yue)(yue)：“湖(hu)中焉得更有此(ci)人！”拉余(yu)(yu)同(tong)飲(yin)。余(yu)(yu)強(qiang)飲(yin)三大白而(er)別。問其姓氏，是金(jin)陵人，客此(ci)。及下(xia)船(chuan)，舟(zhou)子喃喃曰(yue)(yue)：“莫說相公癡(chi)，更有癡(chi)似相公者！”

注釋譯文

詞句注釋

1.湖心(xin)亭(ting)：杭(hang)州西湖的(de)湖心(xin)亭(ting)，在(zai)外湖中(zhong)央(yang)一(yi)(yi)個(ge)小小的(de)綠洲上，與三潭印(yin)月、阮公墩鼎足相對(dui)，成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)品字形。從前(qian)叫(jiao)湖心(xin)寺，明(ming)弘治間被(bei)毀，明(ming)嘉靖三十一(yi)(yi)年（1552年）重建，后(hou)又再修(xiu)。

2.崇禎(zhen)五(wu)年：為公元1632年。崇禎(zhen)，明(ming)思宗(zong)朱由(you)檢的年號。

3.俱：都。絕(jue)：無。

4.是(shi)日：這一天。更定：亦叫定更。古時(shi)一夜分(fen)五更，每(mei)更兩小時(shi)。更定是(shi)一更開始，即晚上八時(shi)開始。

5.拏（ná）：牽(qian)引，劃動。

6.擁(yong)毳（cuì）衣爐火：穿著皮衣擁(yong)著爐火。毳，鳥獸的細毛。

7.霧凇(song)：寒夜霧氣。沆碭（hàng dàng）：白茫(mang)茫(mang)一片。

8.上下(xia)一(yi)白：上上下(xia)下(xia)全白。一(yi)白，全白。一(yi)，全或都，一(yi)概(gai)。

9.長堤(di)：此指西湖里白堤(di)。

10.一(yi)芥：比喻舟極細小。芥，小草。

11.粒：谷粒。

12.氈(zhan)（zhān）：毛毯(tan)。

13.燒酒(jiu)：燙酒(jiu)，溫酒(jiu)。

14.爐：燙酒(jiu)的器(qi)具。

15.此(ci)人：這樣的人，指作者。

16.拉：邀請。

17.三(san)大白(bai)：即三(san)大杯(bei)。大白(bai)，酒杯(bei)名。

18.客此：旅居在此。

19.及：等到。

20.舟子：船(chuan)夫。喃(nan)喃(nan)：小聲自語，嘀(di)咕。

21.相(xiang)公：原指宰相(xiang)，后為尊稱。

22.似(si)：超過(guo)，勝(sheng)過(guo)。

白話譯文

崇禎五年十二月，我(wo)住在(zai)西(xi)湖(hu)邊。大雪接連下(xia)了多天，湖(hu)中的(de)行人、飛鳥的(de)聲音都消失了。

這(zhe)一(yi)天(tian)晚(wan)上(shang)八點左右，我撐(cheng)著(zhu)一(yi)葉(xie)小舟(zhou)，穿著(zhu)毛皮衣，帶著(zhu)火爐(lu)，獨自(zi)前往湖心亭看雪。湖面上(shang)冰(bing)花一(yi)片彌(mi)漫，天(tian)和(he)云和(he)山和(he)水(shui)，天(tian)光湖色全是白皚(ai)皚(ai)的(de)。湖上(shang)的(de)影子，只(zhi)有一(yi)道長堤的(de)痕跡(ji)，一(yi)點湖心亭的(de)輪廓，和(he)我的(de)一(yi)葉(xie)小舟(zhou)，舟(zhou)中的(de)兩(liang)三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見有兩(liang)個(ge)人鋪好(hao)氈子，相對而坐，一(yi)(yi)個(ge)小孩正把酒(jiu)(jiu)爐里的酒(jiu)(jiu)燒得滾(gun)沸。他(ta)(ta)們(men)看見我，非常高興地說：“想不到在湖中(zhong)還會有您這樣(yang)的人！”他(ta)(ta)們(men)拉著(zhu)我一(yi)(yi)同飲酒(jiu)(jiu)。我盡(jin)力喝了三大杯酒(jiu)(jiu)，然后和他(ta)(ta)們(men)道(dao)別(bie)。我問他(ta)(ta)們(men)的姓氏，得知他(ta)(ta)們(men)是(shi)南京人，在此地客居。

等到了下船(chuan)的時(shi)候(hou)，船(chuan)夫喃喃地說(shuo)：“不要說(shuo)相公您(nin)癡，還(huan)有像相公您(nin)一樣癡的人啊！”

背景介紹

《湖心亭看雪》是張岱收錄在(zai)回憶錄《陶庵(an)夢憶》中的(de)一篇(pian)，寫于明王朝滅亡以(yi)后(hou)。張岱在(zai)明亡以(yi)后(hou)，消極(ji)避居浙(zhe)江(jiang)剡(yan)溪山中，專心從(cong)事著述(shu)，窮困以(yi)終。《陶庵(an)夢憶》即(ji)寫于他避居剡(yan)溪山后(hou)，書中緬懷往昔風月繁(fan)華，追憶前塵影(ying)事，字里行間(jian)流露出(chu)深沉的(de)故國之(zhi)思和滄桑之(zhi)感。

作者介紹

張岱（1597～1689年），字(zi)宗子，又字(zi)石(shi)公(gong)(gong)，號陶(tao)庵(an)，別號蝶庵(an)居(ju)(ju)士，晚號六休(xiu)居(ju)(ju)士，漢族，明末(mo)清初山陰（今浙(zhe)江紹(shao)興）人，文(wen)學(xue)家。寓(yu)居(ju)(ju)杭州。出生仕宦世家，少(shao)為(wei)富貴公(gong)(gong)子，愛繁(fan)華，好山水，曉音樂、戲曲。精于茶藝鑒賞，明亡后不(bu)仕，曾參加過抗清斗爭，后“披發(fa)入山”著書以(yi)終。文(wen)筆干(gan)練，豐神綽約，著有《瑯嬛文(wen)集》《陶(tao)庵(an)夢憶》《西湖夢尋》《三不(bu)朽圖(tu)贊》《夜(ye)航船》等。

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)篇(pian)是張岱小(xiao)品散文(wen)中極具代表性的一篇(pian)。全文(wen)只(zhi)一百五十九字(zi)，堪(kan)稱(cheng)字(zi)字(zi)珠璣。此(ci)文(wen)篇(pian)幅(fu)雖小(xiao)，意境(jing)卻闊大，表達的情緒也(ye)異常幽遠，從此(ci)也(ye)可以見出小(xiao)品文(wen)的審美意趣。

文章開頭(tou)簡(jian)單地交代時間(jian)(jian)與地點(dian)，接著便切(qie)入描寫的對象雪(xue)大雪(xue)三日，自有(you)許多可以(yi)值得寫的景致，作者卻未像施耐庵在《水(shui)滸傳》“林教頭(tou)風雪(xue)山神(shen)廟(miao)”中那樣極盡渲(xuan)染(ran)之(zhi)(zhi)能，只(zhi)用了“湖中人鳥聲俱絕”七個字加以(yi)概括(kuo)、烘托，簡(jian)潔得近乎吝嗇。用字雖少(shao)，卻有(you)廣(guang)闊的審美想象空間(jian)(jian)。加之(zhi)(zhi)從雪(xue)后之(zhi)(zhi)景起(qi)筆，寧靜、空明(ming)的景致傳達出清(qing)涼、孤寂(ji)的意緒。在這樣的環境中，作者內心(xin)(xin)的情(qing)感也一(yi)定(ding)不會熱烈(lie)、歡快到哪里(li)去。這種自然氛(fen)圍(wei)和內心(xin)(xin)情(qing)緒，奠定(ding)了全(quan)文純凈、明(ming)潔的色彩和清(qing)冷孤寂(ji)的基調。

在用寥(liao)寥(liao)幾句(ju)奠(dian)定(ding)了全文的(de)(de)色彩和基調后(hou)，文章(zhang)進入看(kan)雪具體過(guo)(guo)程(cheng)的(de)(de)描寫(xie)，先寫(xie)出游的(de)(de)時間(jian)和情(qing)景，次寫(xie)舟(zhou)中所(suo)(suo)(suo)(suo)見，再寫(xie)亭上所(suo)(suo)(suo)(suo)遇和歸舟(zhou)的(de)(de)情(qing)形，舟(zhou)中所(suo)(suo)(suo)(suo)見是全文描寫(xie)的(de)(de)核(he)心。從字(zi)數上看(kan)，也不過(guo)(guo)四十二字(zi)。看(kan)似疏(shu)陋，實質境界開(kai)闊用情(qing)幽深。在這(zhe)里，存在著如何(he)把握作者(zhe)(zhe)情(qing)感的(de)(de)問題。就(jiu)其描寫(xie)的(de)(de)方式看(kan)，很(hen)符合王國維在《人間(jian)詞話》中所(suo)(suo)(suo)(suo)說的(de)(de)“無我之(zhi)境”的(de)(de)表達法。所(suo)(suo)(suo)(suo)謂“無我之(zhi)境”，就(jiu)是“以(yi)物(wu)觀物(wu)”的(de)(de)結(jie)果，表現為“不知何(he)者(zhe)(zhe)為我，何(he)者(zhe)(zhe)為物(wu)”的(de)(de)特點。但仔細體會這(zhe)段文字(zi)的(de)(de)意(yi)味，仍然會發現這(zhe)其實還是包含著作者(zhe)(zhe)內(nei)心情(qing)感的(de)(de)“有(you)我之(zhi)境”。聯(lian)系作者(zhe)(zhe)的(de)(de)身世(shi)變(bian)遷(qian)，就(jiu)不難(nan)體會他(ta)在作品(pin)中滲透的(de)(de)那種(zhong)傷感、落寞(mo)與凄涼。這(zhe)種(zhong)心緒(xu)其實在一(yi)開(kai)始就(jiu)已展(zhan)示出來了，只不過(guo)(guo)展(zhan)示得很(hen)隱(yin)蔽、很(hen)節制(zhi)。

亭中(zhong)所遇(yu)是此(ci)文(wen)(wen)描寫的(de)(de)(de)又(you)一(yi)重(zhong)要情節。這(zhe)段(duan)文(wen)(wen)字(zi)表面上(shang)(shang)看平(ping)淡無(wu)(wu)奇，實質(zhi)上(shang)(shang)卻傳達(da)出豐(feng)富的(de)(de)(de)內(nei)心活動。“湖上(shang)(shang)焉得(de)更(geng)有(you)(you)此(ci)人”既(ji)道(dao)出飲(yin)酒人的(de)(de)(de)驚(jing)(jing)訝，同時也道(dao)出作者的(de)(de)(de)驚(jing)(jing)訝。由于有(you)(you)了意外的(de)(de)(de)相(xiang)遇(yu)，全文(wen)(wen)的(de)(de)(de)色(se)調(diao)在這(zhe)里得(de)到調(diao)節，清冷的(de)(de)(de)基調(diao)融入了些許暖(nuan)色(se)。這(zhe)種暖(nuan)色(se)來自情趣(qu)相(xiang)投的(de)(de)(de)喜悅與撫慰(wei)。特殊場景下相(xiang)遇(yu)，定然有(you)(you)許多(duo)相(xiang)似的(de)(de)(de)心緒可以表白(bai)，有(you)(you)很多(duo)相(xiang)似又(you)無(wu)(wu)從言(yan)傳的(de)(de)(de)感(gan)受可以被對(dui)方捕捉。雖然是路人，卻又(you)是情感(gan)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)相(xiang)知(zhi)；雖是相(xiang)知(zhi)，卻終究(jiu)是路人。這(zhe)種復(fu)雜而又(you)微(wei)妙(miao)的(de)(de)(de)心理，一(yi)時找不到合適(shi)的(de)(de)(de)表達(da)方式，只有(you)(you)借(jie)助(zhu)酒才能得(de)到完滿的(de)(de)(de)傳遞。于是，不會飲(yin)酒的(de)(de)(de)作者也禁不住“強飲(yin)三大白(bai)”。

文章最后，在基調上(shang)緊接上(shang)一(yi)(yi)段，是一(yi)(yi)種(zhong)暖色的(de)持續。在這里，清(qing)涼的(de)雪景(jing)隱退了(le)，落(luo)寞的(de)心(xin)境也因亭(ting)中偶遇而(er)變(bian)得微溫。舟(zhou)子(zi)的(de)話，是對作(zuo)者內心(xin)感慨的(de)點白(bai)。這樣處理，最大限度地隱蔽(bi)了(le)“我”的(de)影子(zi)，從而(er)與全文的(de)基調保持一(yi)(yi)致，使全文處于和(he)諧中有變(bian)化，變(bian)化中寓和(he)諧的(de)情(qing)感波動(dong)之中。在舟(zhou)子(zi)喃喃而(er)語的(de)時候，大概可以猜測得出(chu)抒(shu)情(qing)主人公頷首微笑的(de)神情(qing)。

此文除(chu)了(le)在情緒(xu)的傳達上朦朧幽深外，在寫(xie)作手(shou)法上也極富(fu)藝術(shu)感染(ran)力。首先，文章圍繞西湖大雪賞雪所見亭中(zhong)所遇這一線(xian)索(suo)展(zhan)開，逐層(ceng)遞進又峰回路(lu)轉；其(qi)次，描(miao)寫(xie)景物時(shi)充(chong)分吸取了(le)中(zhong)國寫(xie)意山(shan)水畫的手(shou)法，不(bu)追(zhui)求(qiu)局部的細(xi)膩而注(zhu)重全局的生動與傳神，不(bu)求(qiu)多而求(qiu)簡，追(zhui)求(qiu)以少勝多、無聲勝有聲的效果。

名家點評

清(qing)代(dai)文學家祁(qi)豸佳：余友(you)張陶庵，筆具化(hua)工。其所記游，有(you)(you)酈道(dao)元之(zhi)博奧，有(you)(you)劉同人之(zhi)生(sheng)辣，有(you)(you)袁中(zhong)郎之(zhi)倩麗，有(you)(you)王季重之(zhi)詼諧，無所不有(you)(you)；其一(yi)種(zhong)空靈晶映(ying)之(zhi)氣，尋其筆墨(mo)，又一(yi)無所有(you)(you)。為西(xi)湖傳神寫(xie)照，正在阿堵矣(yi)。（《西(xi)湖文氣夢尋·序(xu)》）

近代作(zuo)家施蟄存：借舟子的(de)(de)話(hua)，來(lai)點明自己(ji)看雪的(de)(de)癡態。卻(que)又用一個更癡的(de)(de)人來(lai)作(zuo)陪襯，顯得(de)“吾(wu)道不(bu)孤(gu)”，天下還有(you)不(bu)少這樣(yang)高逸之(zhi)士。（《古文(wen)鑒賞大辭典》）

復(fu)旦大學中文系(xi)教授章培恒(heng)、駱玉(yu)明：這是(shi)孤(gu)獨者與(yu)孤(gu)獨者的(de)感通，孤(gu)獨者與(yu)天地自然(ran)的(de)感通，很多深(shen)深(shen)有會于心的(de)東(dong)西(xi)留于言外。在張岱的(de)小(xiao)品文中，我們看(kan)到曠(kuang)達與(yu)癡(chi)情(qing)共(gong)同釀成了純美(mei)的(de)意境。（《中國文學史》）

中(zhong)國中(zhong)古史研究中(zhong)心教授吳小如：夫(fu)看雪(xue)景(jing)本不(bu)足奇(qi)，看雪(xue)景(jing)而(er)行蹤不(bu)同凡俗則(ze)(ze)奇(qi)；而(er)不(bu)同凡俗地欣賞(shang)雪(xue)景(jing)卻意(yi)外地巧遇(yu)知(zhi)(zhi)音同好(hao)則(ze)(ze)尤奇(qi)。這(zhe)樣，此一(yi)(yi)(yi)短小之文就不(bu)僅描(miao)(miao)繪了(le)客觀的雪(xue)景(jing)，而(er)且主(zhu)要的是這(zhe)一(yi)(yi)(yi)方面更(geng)刻畫了(le)作者的主(zhu)觀精(jing)神世界(jie)；不(bu)僅借景(jing)以生(sheng)情(qing)，而(er)且用知(zhi)(zhi)音同好(hao)以助(zhu)其情(qing)；甚至可(ke)以說，如果(guo)沒(mei)有后半(ban)(ban)的敘事帶抒情(qing)的一(yi)(yi)(yi)段描(miao)(miao)寫，則(ze)(ze)前半(ban)(ban)的景(jing)物描(miao)(miao)繪充(chong)其量(liang)不(bu)過是一(yi)(yi)(yi)幅(fu)略具特色的風景(jing)畫而(er)已。（《歷代名篇賞(shang)析集成》）

北京師范大(da)學文科學報編審(shen)林邦鈞：作(zuo)者于嚴冬(dong)傍(bang)晚，冒寒(han)踏(ta)雪(xue)(xue)，領賞湖中(zhong)雪(xue)(xue)景的雅(ya)興(xing)逸情(qing)，以“湖中(zhong)人(ren)鳥(niao)聲俱(ju)絕(jue)”為反(fan)襯，以亭中(zhong)兩人(ren)賞雪(xue)(xue)品酒為陪(pei)襯，可(ke)用(yong)“癡絕(jue)”概括。作(zuo)者選用(yong)幾個“一”字，別具匠心地(di)選用(yong)了幾個表示微小的量詞“痕”、“點”、“芥”、“粒”，不僅準確新奇，而且反(fan)襯出冰雪(xue)(xue)世界的浩渺，人(ren)煙之稀絕(jue)。短文寫(xie)盡湖山雪(xue)(xue)景的潔凈、迷蒙，傳盡西子(zi)銀裝素裹(guo)的風(feng)姿神韻。晚明嘉興(xing)人(ren)汪珂玉有(you)“西湖之勝，晴(qing)湖不如雨湖，雨湖不如月(yue)湖，月(yue)湖不如雪(xue)(xue)湖”之說。驗諸本文可(ke)謂不謬。（《陶庵夢(meng)憶(yi)注(zhu)評(ping)》）