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基本介紹

《詠煤(mei)炭(tan)(tan)》是明代(dai)大臣于謙創作的(de)(de)(de)(de)詠物詩(shi)。此詩(shi)借煤(mei)炭(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)燃燒(shao)來表達憂國(guo)憂民的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)、甘愿為國(guo)為民出(chu)力(li)獻身(shen)的(de)(de)(de)(de)高(gao)風亮節，是詩(shi)人托物言志之作。首二(er)句(ju)(ju)寫(xie)煤(mei)炭(tan)(tan)所蘊藏(zang)的(de)(de)(de)(de)能(neng)量，亦即人的(de)(de)(de)(de)才智；中四句(ju)(ju)寫(xie)煤(mei)炭(tan)(tan)對人類的(de)(de)(de)(de)貢獻，亦即作者立身(shen)處(chu)世(shi)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)旨；末二(er)句(ju)(ju)寫(xie)煤(mei)炭(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)志向，亦即作者的(de)(de)(de)(de)抱負。全詩(shi)八句(ju)(ju)，句(ju)(ju)句(ju)(ju)比喻，語語雙關，運筆(bi)自如，情感深沉，意蘊渾然(ran)。

內容介紹

作品原文

詠煤炭

鑿開混沌得烏金⑴，藏蓄陽和意最深⑵。

爝火燃回(hui)春(chun)浩(hao)浩(hao)⑶，洪爐照破夜(ye)沉(chen)沉(chen)⑷。

鼎彝元賴(lai)生成力⑸，鐵石猶存死后(hou)心⑹。

但(dan)愿(yuan)蒼生俱飽(bao)暖⑺，不辭辛苦(ku)出(chu)山(shan)林。

注釋譯文

詞句注釋

⑴混(hun)沌(dun)（dùn）：古代指世界未(wei)開辟(pi)前的原始狀態。《三五歷記(ji)》：“未(wei)有天(tian)地之時，混(hun)沌(dun)如雞子(zi)，盤古生其(qi)中，萬八千(qian)歲，天(tian)地開辟(pi)，陽(yang)清為(wei)天(tian)，陰濁為(wei)地。”這里指藏煤(mei)的礦山。烏金：指煤(mei)炭，因黑而有光(guang)澤，故名。

⑵陽和(he)：原指陽光和(he)暖(nuan)。《史記·秦始皇本紀》：“時(shi)在中春(chun)，陽和(he)方(fang)起(qi)。”這里借指煤炭蓄藏的(de)熱力。意最深(shen)(shen)：有深(shen)(shen)層(ceng)的(de)情意。

⑶爝(jue)（jué）火(huo)：小火(huo)，火(huo)把(ba)。《莊子·逍遙游(you)》：“日月出(chu)矣，而爝(jue)火(huo)不熄。其(qi)于光也，不亦難乎？”浩浩：廣大無際貌。

⑷烘爐：大的(de)冶煉爐。

⑸鼎彝（yí）：原(yuan)是(shi)古(gu)代的飲食(shi)用具，后專指帝王宗(zong)廟(miao)祭器，引(yin)申為國家、朝(chao)廷。這里兼(jian)含兩義。鼎，炊具；彝，酒器。元(yuan)：通“原(yuan)”，本(ben)來。賴(lai)：依靠。生成力(li)(li)：煤炭燃燒(shao)生成的力(li)(li)量。

⑹“鐵(tie)石(shi)(shi)”句：意謂(wei)當鐵(tie)石(shi)(shi)被(bei)消融而化為煤炭的(de)時候，它仍有為人造福之本心。古人誤(wu)認為煤炭是鐵(tie)石(shi)(shi)久埋地下變成的(de)。

⑺蒼生：老百姓。

白話譯文

鑿開混沌之地(di)層，獲得(de)煤炭是烏金。蘊藏(zang)(zang)無盡之熱(re)力(li)，心藏(zang)(zang)情義最(zui)深沉。

融(rong)融(rong)燃起之(zhi)炬火(huo)，猶如(ru)浩浩之(zhi)春風(feng)。熊(xiong)熊(xiong)洪爐之(zhi)烈焰，照破(po)灰沉之(zhi)夜(ye)空。

鐘鼎彝器之(zhi)制作，全靠原力之(zhi)生成。鐵石(shi)雖然(ran)已死去(qu)，仍(reng)然(ran)保留(liu)最忠心(xin)。

只(zhi)是希望天下人，都能吃飽又穿暖。不(bu)辭(ci)辛(xin)勞與艱(jian)苦，走出荒僻之(zhi)山林(lin)。

背景介紹

這首《詠煤炭(tan)》詩是明(ming)朝大臣(chen)于(yu)謙托物抒懷言志(zhi)之作。現代有(you)些學者(zhe)認(ren)為此詩是作者(zhe)踏上仕途之始創作的。

作者介紹

于謙（1398—1457），明代(dai)大臣。字廷益，錢(qian)塘(tang)（今(jin)浙江杭州）人。永樂十九年（1421）進士。初任御史，歷官兵部尚(shang)書。正統十四年（1449），明英宗(zong)為瓦剌(la)俘去，于謙擁立明景(jing)帝，擊退瓦剌(la)的侵(qin)擾(rao)，捍衛(wei)了北京，功(gong)炳史冊。后徐有貞(zhen)、石亨等(deng)迎明英宗(zong)復位，將他殺害。明孝(xiao)宗(zong)追(zhui)謚(shi)肅愍(min)，明神宗(zong)改(gai)謚(shi)忠肅。其詩多以憂國愛(ai)民和表達堅(jian)貞(zhen)節(jie)操(cao)的內容為主。有《于忠肅公集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詠物詩(shi)(shi)描寫(xie)了(le)(le)煤炭的(de)(de)開掘過(guo)程及其蘊(yun)藏熱力(li)的(de)(de)本性(xing)，歌頌了(le)(le)它(ta)的(de)(de)巨(ju)大功用和崇高品格，表達了(le)(le)詩(shi)(shi)人為(wei)民(min)族和人民(min)的(de)(de)利(li)益甘(gan)愿赴湯(tang)蹈火的(de)(de)自我犧牲精(jing)神。

首(shou)聯(lian)(lian)開篇點題，概括(kuo)了(le)(le)(le)煤(mei)(mei)(mei)(mei)炭開采的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，氣勢(shi)非凡(fan)。開鑿出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煤(mei)(mei)(mei)(mei)炭蘊(yun)藏著巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱力，猶如春(chun)天般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暖氣。這(zhe)里用(yong)(yong)(yong)“混沌”比喻未開發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煤(mei)(mei)(mei)(mei)礦，用(yong)(yong)(yong)“烏金”比喻開發出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煤(mei)(mei)(mei)(mei)炭，將“混沌”與“烏金”對(dui)(dui)(dui)寫(xie)(xie)，說明(ming)了(le)(le)(le)煤(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)源，也表明(ming)了(le)(le)(le)煤(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)之(zhi)(zhi)(zhi)不易。“陽和(he)(he)”二(er)字(zi)用(yong)(yong)(yong)得最(zui)為(wei)貼切形象(xiang)(xiang)，指(zhi)煤(mei)(mei)(mei)(mei)炭蘊(yun)蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大能(neng)量。頷聯(lian)(lian)細(xi)致(zhi)描摹煤(mei)(mei)(mei)(mei)炭，壯其功用(yong)(yong)(yong)。燃燒煤(mei)(mei)(mei)(mei)炭可以給人(ren)(ren)帶來(lai)(lai)春(chun)回大地般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖，爐火(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)焰(yan)也使深沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜(ye)空變(bian)得很(hen)明(ming)亮。“回”“破”對(dui)(dui)(dui)舉(ju)，生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)地寫(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)(le)煤(mei)(mei)(mei)(mei)炭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功用(yong)(yong)(yong)，將煤(mei)(mei)(mei)(mei)炭燃燒換來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖、春(chun)意(yi)、光明(ming)做了(le)(le)(le)極其形象(xiang)(xiang)、富有詩(shi)(shi)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概括(kuo)。此(ci)(ci)聯(lian)(lian)語(yu)言之(zhi)(zhi)(zhi)優美，對(dui)(dui)(dui)仗之(zhi)(zhi)(zhi)精嚴，哲理(li)之(zhi)(zhi)(zhi)深刻，形象(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)，達(da)到了(le)(le)(le)極致(zhi)。頸聯(lian)(lian)繼續闡發煤(mei)(mei)(mei)(mei)炭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)(yong)和(he)(he)傾情(qing)奉獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素質，高(gao)度(du)評價煤(mei)(mei)(mei)(mei)炭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大貢獻(xian)。若把“鼎彝”二(er)字(zi)引申為(wei)“國本(ben)”之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，對(dui)(dui)(dui)這(zhe)一聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解，就超出(chu)了(le)(le)(le)煤(mei)(mei)(mei)(mei)炭是百(bai)姓做飯(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范疇，而(er)(er)(er)是說國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)和(he)(he)命脈要倚仗那些把握蒼生(sheng)(sheng)(sheng)國運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臣子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤膽忠心(xin)來(lai)(lai)維護。根據此(ci)(ci)詩(shi)(shi)崇(chong)高(gao)莊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格調判(pan)斷，于(yu)謙(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)意(yi)或許更接近這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋(shi)。尾聯(lian)(lian)將煤(mei)(mei)(mei)(mei)炭徹底人(ren)(ren)格化并賦予它“鞠躬盡瘁(cui)，死而(er)(er)(er)后已”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)只(zhi)希望能(neng)讓(rang)普天下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)百(bai)姓都能(neng)得到溫(wen)飽(bao)，為(wei)此(ci)(ci)，自己(ji)決心(xin)不顧千辛萬苦走出(chu)深山老(lao)林。這(zhe)最(zui)后兩(liang)句詩(shi)(shi)可以概括(kuo)作者(zhe)心(xin)憂(you)蒼生(sheng)(sheng)(sheng)、情(qing)寄(ji)社稷、公而(er)(er)(er)忘私、無怨(yuan)無悔、奉獻(xian)犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大一生(sheng)(sheng)(sheng)。于(yu)謙(qian)把自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)和(he)(he)心(xin)愿完完全全融(rong)進了(le)(le)(le)煤(mei)(mei)(mei)(mei)炭，給了(le)(le)(le)煤(mei)(mei)(mei)(mei)炭以生(sheng)(sheng)(sheng)命和(he)(he)心(xin)志。

這(zhe)首詩語言(yan)質(zhi)樸明暢，平平道來，略無(wu)藻飾，而意象明晰，寄(ji)托(tuo)深遠，是(shi)詩人(ren)(ren)自我人(ren)(ren)格和理想的(de)真實寫照。全詩緊(jin)緊(jin)扣住煤(mei)炭的(de)特性落筆，運(yun)用(yong)比喻擬人(ren)(ren)的(de)修辭手法，句句寫煤(mei)炭，句句寄(ji)托(tuo)詩人(ren)(ren)為祖國(guo)為人(ren)(ren)民不辭辛苦的(de)情(qing)懷，表現(xian)了詩人(ren)(ren)關心百姓疾苦并甘愿為之獻(xian)身(shen)的(de)高尚情(qing)操。

名家點評

徐中玉、金啟華《中國古代文(wen)學作品選》：這是一首詠(yong)物詩，處處以煤炭(tan)自喻，詠(yong)煤炭(tan)實(shi)(shi)即(ji)詠(yong)人，也可看作“述懷”詩。作者憂國愛民(min)，他的(de)一生確(que)實(shi)(shi)也體(ti)現(xian)了煤炭(tan)的(de)這些美德。