同心同德(拼(pin)音(yin):tóng xīn tóng dé)是一則來(lai)源于文人作品的成語,成語最早出自于《尚書·泰誓(shi)中(zhong)》。
“同(tong)心(xin)同(tong)德”指思想、行動一致;在句(ju)子(zi)中(zhong)可充當作謂語(yu)、定語(yu);含褒義。
受有億兆夷人(ren),離心(xin)離德(de)。予有亂臣十人(ren),同(tong)(tong)心(xin)同(tong)(tong)德(de)。(《尚(shang)書·泰誓》)
后(hou)人(ren)據此概括出成語“同心同德(de)”。
商(shang)朝末年,商(shang)紂(zhou)王昏庸無道,寵信妲己,過著酒(jiu)池肉(rou)林的生活,誰(shui)敢(gan)進(jin)忠(zhong)言,要(yao)么被(bei)(bei)挖心(xin),要(yao)么受炮烙(luo)之刑被(bei)(bei)處死,使得大(da)臣離(li)心(xin)離(li)德(de)。良臣比干、箕子由(you)于忠(zhong)言進(jin)諫,一個(ge)被(bei)(bei)剖(pou)心(xin)而(er)死,一個(ge)被(bei)(bei)關進(jin)監獄。太師疵(ci)、少師強見商(shang)紂(zhou)王已不可救藥,就(jiu)準備(bei)抱著商(shang)朝宗廟祭器出逃。百(bai)姓道路以目,緘口不言。
周武(wu)王(wang)和姜(jiang)子(zi)牙研究,認為滅商(shang)條(tiao)件已成熟(shu),遵(zun)照(zhao)周文王(wang)“時至而勿疑”的(de)遺囑,果(guo)斷決定發兵伐商(shang),號召天下諸侯國(guo)向朝歌進(jin)軍。軍隊出發前,太(tai)史卜了一卦,卦象顯(xian)示大(da)兇。看到這種(zhong)不(bu)吉之(zhi)兆,百官目瞪口呆。武(wu)王(wang)主意已定,不(bu)迷信鬼神,毅然率兵車300乘、近衛武(wu)士3000人、甲士4.5萬(wan)人向商(shang)朝都城開(kai)進(jin)。在盟津(jin)會師各(ge)路諸侯,在大(da)戰爆發之(zhi)前,周武(wu)王(wang)舉(ju)行(xing)了誓師大(da)會。
周武(wu)王(wang)說:“將士們,請聽(ting)我(wo)說,善良的(de)人(ren)做善事(shi),只(zhi)怕時間(jian)不(bu)夠用(yong)。兇惡(e)的(de)人(ren)行起(qi)惡(e)來(lai),也怕時間(jian)不(bu)夠用(yong)。如今的(de)商紂王(wang)荒淫無道(dao),把大臣(chen)當成賊人(ren),把朋友當成仇敵。說自己(ji)(ji)代表天(tian),作(zuo)惡(e)多端卻無所畏(wei)懼。老百(bai)姓(xing)只(zhi)能祈求上天(tian)讓自己(ji)(ji)遠離(li)他。從前夏桀很(hen)強大,但(dan)是(shi)倒行逆施(shi),上天(tian)就(jiu)派成湯(tang)來(lai)將他流放。今天(tian)他們雖(sui)然有(you)千萬人(ren),但(dan)是(shi)離(li)心離(li)德,我(wo)們雖(sui)然只(zhi)有(you)十個人(ren),但(dan)是(shi)同(tong)心同(tong)德,上天(tian)一(yi)定會看見百(bai)姓(xing)的(de)心愿、一(yi)定會聽(ting)到百(bai)姓(xing)的(de)聲音。讓我(wo)們為(wei)老百(bai)姓(xing)討伐他,把成湯(tang)的(de)事(shi)業發揚光大。
在牧(mu)野之戰(zhan),周軍(jun)大敗商軍(jun),商朝滅(mie)亡。
同(tong)心(xin)同(tong)德(de),人(ren)(ren)數(shu)雖(sui)少,但(dan)力量龐(pang)大。周部(bu)族是一個(ge)人(ren)(ren)數(shu)不多的(de)部(bu)族,他們能夠(gou)得到天(tian)下,靠的(de)是德(de)政(zheng),以德(de)服(fu)人(ren)(ren),商(shang)朝人(ren)(ren)數(shu)雖(sui)有千萬,但(dan)是君(jun)臣百姓離(li)(li)心(xin)離(li)(li)德(de),只(zhi)會自取(qu)滅亡。
一(yi)個家(jia)庭,全家(jia)人同(tong)心(xin)(xin)同(tong)德,則(ze)會家(jia)興(xing)業旺,生活幸福(fu);一(yi)個團隊,所有(you)成員同(tong)心(xin)(xin)同(tong)德,則(ze)會事業興(xing)隆,工作開心(xin)(xin);一(yi)個國家(jia),全國人民同(tong)心(xin)(xin)同(tong)德,則(ze)會繁榮日盛,國泰民安。反之(zhi),就像幾頭牛拉車,不(bu)(bu)往(wang)同(tong)一(yi)個方(fang)向使勁(jing)兒,不(bu)(bu)但(dan)車不(bu)(bu)會向正確的方(fang)向走(zou),而且終有(you)一(yi)天,這輛車會分崩(beng)離析。
“同心同德”指(zhi)思(si)想、行動(dong)一致;在(zai)句子中可充當(dang)作謂語、定語;含(han)褒義(yi);指(zhi)思(si)想、行動(dong)一致。
明·焦竑《五(wu)堂叢語》:“今合三人,可謂同(tong)心同(tong)德。”
明·余繼登《典(dian)故紀聞》:“天(tian)下(xia)無難治(zhi),惟君臣同心(xin)一德,則庶事理而兆民(min)安矣。”
清·鄭燮(xie)《書(shu)后又一紙(zhi)》:“夫舜與堯同(tong)心同(tong)德(de)同(tong)圣,而吾為是言者(zhe),以為作(zuo)圣且有太盡之累(lei),則何事(shi)而可盡也?”
作家·郭(guo)沫若《歸國(guo)雜吟》:“四萬(wan)萬(wan)人(ren)齊蹈(dao)厲,同(tong)心同(tong)德一戎衣(yi)。”