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身先士卒(zu)（拼音：shēn xiān shì zú）是一則來源于歷史故事(shi)的(de)成(cheng)(cheng)語，成(cheng)(cheng)語有關(guan)典故最早(zao)出自于《史記》。

“身先士卒(zu)”指(zhi)作戰時(shi)將領親自帶頭，沖在(zai)士兵前(qian)面。現代也指(zhi)領導帶頭，走在(zai)群眾前(qian)面。該成語在(zai)句(ju)中一般作謂語、定語；含(han)褒義。

成語出處

漢(han)·司馬遷《史記·淮南衡山列(lie)傳(chuan)》：“當敵勇敢，常為(wei)士(shi)卒先。”又《史記·黥布傳(chuan)》：“項王伐齊(qi)，身(shen)負(fu)板筑(zhu)，以為(wei)士(shi)卒先。”

后人將上述文獻概括(kuo)為成語“身先士卒”。

成語故事

東(dong)漢時期(qi)，有一個勇(yong)士名(ming)為(wei)孫(sun)策，他勇(yong)猛過(guo)人，力(li)大無(wu)比，而且(qie)善于謀(mou)略(lve)，在(zai)短(duan)時期(qi)內就削平了江(jiang)(jiang)東(dong)的(de)割據。孫(sun)策善于用人，也能虛心聽取他人的(de)意(yi)見，所以將士愿為(wei)其效命(ming)，謀(mou)士肯為(wei)其盡力(li)。孫(sun)策在(zai)創立東(dong)吳政權的(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，特別倚重士族中(zhong)的(de)杰出人物(wu)，如周(zhou)瑜、魯肅等。在(zai)占據江(jiang)(jiang)東(dong)五郡之(zhi)后，孫(sun)策的(de)下一個目標是廬江(jiang)(jiang)郡。

那(nei)時，廬江太守(shou)劉(liu)(liu)(liu)勛(xun)(xun)屯兵皖城(cheng)，收留了(le)數千人馬(ma)，但并(bing)沒有(you)糧食來養活他們，只好率(lv)兵偷襲海昏縣，企圖奪(duo)取糧食。孫(sun)策得知這個消息后，就派孫(sun)賁(bi)、孫(sun)輔(fu)兄弟率(lv)人馬(ma)在劉(liu)(liu)(liu)勛(xun)(xun)歸途必經之地彭澤等候，自(zi)己(ji)與周瑜帶(dai)兩(liang)萬步兵襲擊劉(liu)(liu)(liu)勛(xun)(xun)的老窩(wo)皖城(cheng)，俘虜了(le)三(san)萬余人，包括劉(liu)(liu)(liu)勛(xun)(xun)家眷。

劉(liu)勛(xun)偷(tou)襲(xi)海(hai)昏(hun)縣毫(hao)無所(suo)獲，在返城路上，又與(yu)(yu)孫賁、孫輔經歷(li)一(yi)(yi)(yi)場惡戰。孫輔年輕(qing)氣盛(sheng)，帶(dai)領(ling)一(yi)(yi)(yi)支人馬攔(lan)住(zhu)劉(liu)勛(xun)的殘兵敗將(jiang)。他(ta)身(shen)先士卒，奮不顧身(shen)，與(yu)(yu)敵軍(jun)短兵相接，士兵們受到激勵，個個爭先。這一(yi)(yi)(yi)場伏擊戰，直殺得(de)劉(liu)勛(xun)丟盔(kui)棄(qi)甲，幾乎全軍(jun)覆沒。最后，劉(liu)勛(xun)僅帶(dai)領(ling)十幾名親(qin)隨，從(cong)楚江逃到尋陽。聽(ting)說皖城已被孫策攻(gong)下，家眷也被俘(fu)虜(lu)，回(hui)去不得(de)，只好投奔曹操。

孫策順利得到(dao)了廬(lu)江郡，共占據了江東六郡，勢力范圍(wei)得到(dao)了進(jin)一(yi)步擴大。廬(lu)江郡一(yi)戰(zhan)孫輔功不可沒，作戰(zhan)時(shi)勇猛無(wu)敵(di)，在士(shi)兵(bing)的前面(mian)帶(dai)頭沖(chong)鋒。

成語寓意

將(jiang)軍率(lv)先(xian)垂范以(yi)身作則，對鼓舞士氣無疑(yi)是(shi)(shi)極為重(zhong)要的(de)(de)。俗話說“兵(bing)(bing)熊熊一個，將(jiang)熊熊一窩”，說的(de)(de)就是(shi)(shi)將(jiang)帥(shuai)的(de)(de)重(zhong)要影(ying)響要遠(yuan)遠(yuan)大于(yu)一般士兵(bing)(bing)。

將(jiang)領(ling)的(de)身先(xian)士(shi)卒首先(xian)是(shi)給(gei)士(shi)兵(bing)以(yi)信(xin)心。敵我交戰，統帥(shuai)確立戰爭的(de)策略，統帥(shuai)和(he)將(jiang)領(ling)制定具體戰術，士(shi)兵(bing)們聽從命令(ling)服從指揮，對于忐忑不(bu)安的(de)士(shi)兵(bing)來說，將(jiang)軍帶頭(tou)沖鋒，會給(gei)士(shi)兵(bing)注入(ru)強烈的(de)自(zi)信(xin)心和(he)必勝的(de)決心。士(shi)氣(qi)高，戰斗力便會大大增強。

其(qi)次，將領的(de)身(shen)先(xian)士卒(zu)給士兵以勇氣。兵不是(shi)(shi)教出來(lai)的(de)，而是(shi)(shi)帶出來(lai)的(de)，兩強相遇(yu)勇者(zhe)勝(sheng)，將軍(jun)的(de)舍(she)生忘(wang)死，會起(qi)到(dao)很好的(de)示(shi)范作(zuo)用(yong)。將領的(de)身(shen)先(xian)士卒(zu)，起(qi)到(dao)了引領導向的(de)作(zuo)用(yong)。一個群體，要(yao)想干成一件事(shi)，沒(mei)有先(xian)導示(shi)范不行，將軍(jun)的(de)沖鋒陷陣(zhen)所起(qi)到(dao)的(de)就是(shi)(shi)領頭羊的(de)作(zuo)用(yong)。當(dang)然，將軍(jun)的(de)崗位和(he)作(zuo)用(yong)與士兵還(huan)是(shi)(shi)有區別的(de)，何(he)時身(shen)先(xian)士卒(zu)還(huan)是(shi)(shi)要(yao)看(kan)實際需要(yao)，實際中(zhong)并(bing)不一定(ding)要(yao)事(shi)必躬(gong)親。

成語用法

成文用法

“身先士(shi)卒”本指作戰時將(jiang)帥親(qin)身上陣，沖鋒在(zai)士(shi)卒前(qian)面；比喻領(ling)導帶頭(tou)，走在(zai)群眾前(qian)面。成(cheng)語在(zai)句中(zhong)多作謂語，也(ye)作定語；含褒義(yi)。也(ye)說(shuo)“身先士(shi)眾”“躬(gong)先士(shi)卒”。

運用示例

晉·劉琨《上愍帝請(qing)此伐表》：“臣當首啟戎行(xing)，身先士(shi)卒(zu)。”

宋·司(si)馬光(guang)《資治通鑒·隋紀煬帝大業九年》：“玄感每(mei)戰，身先(xian)士卒，所向(xiang)摧陷。”

明·羅貫中《三國演義》第七(qi)十二回：披堅執銳，臨難不顧，身(shen)先士卒。

明·馮(feng)夢龍《東(dong)周列國志》第九十五回：“樂毅身先士卒，四國兵將，無不賈勇爭奮，殺得齊兵尸橫原野，流血(xue)成渠。”

清·吳璿(xuan)《飛龍全(quan)傳》第(di)48回(hui)：“匡(kuang)胤身先士(shi)卒，與張永德領二千騎斬陣(zhen)而入，無(wu)不以一當(dang)百，正(zheng)迎著劉崇(chong)。”

成語辨析

身先士卒—一馬當先

兩者都含有“走(zou)在(zai)(zai)前列，起帶頭作用(yong)”的意思。區別(bie)在(zai)(zai)于(yu)：“一(yi)馬當(dang)先(xian)(xian)”表(biao)示“走(zou)在(zai)(zai)最前面(mian)”,“身先(xian)(xian)士(shi)卒(zu)”表(biao)示“親自走(zou)在(zai)(zai)‘士(shi)卒(zu)’——群眾的前面(mian)”。“一(yi)馬當(dang)先(xian)(xian)”可(ke)用(yong)于(yu)人(ren)和其(qi)他事物(wu)；“身先(xian)(xian)士(shi)卒(zu)”限用(yong)于(yu)人(ren)，而且(qie)限用(yong)于(yu)領導(dao)人(ren)。“一(yi)馬當(dang)先(xian)(xian)”的本義(yi)，跟“身先(xian)(xian)士(shi)卒(zu)”區別(bie)較明(ming)顯。

身先士卒—以身作則

“身先士(shi)卒”側重(zhong)于形(xing)容帶頭實際行動；“以(yi)身作則”側重(zhong)于形(xing)容帶頭執行規(gui)章。