一葉知(zhi)秋(拼(pin)音:yī yè zhī qiū)是一則漢語成語,出(chu)自《淮南子·說(shuo)山訓》。
“一葉(xie)知秋”本義是(shi)從一片樹葉(xie)的凋落,知道秋天的到來,后比(bi)喻通過個別的細微的跡象,可以看到整個形勢的發(fa)展趨向與(yu)結果;一般在句中(zhong)充(chong)當定(ding)語。
西漢·劉(liu)安(an)《淮南(nan)子·說山(shan)訓(xun)》中寫道:“嘗(chang)一臠肉,知(zhi)一鑊(huo)之(zhi)(zhi)味;懸(xuan)羽(yu)與炭,而(er)(er)知(zhi)燥濕之(zhi)(zhi)氣,以(yi)小明大(da)。見(jian)一葉落(luo),而(er)(er)知(zhi)歲之(zhi)(zhi)將(jiang)暮;睹一壺(hu)之(zhi)(zhi)冰,而(er)(er)知(zhi)天下(xia)之(zhi)(zhi)寒:以(yi)近論(lun)遠。”
后人由此提煉(lian)出成(cheng)語“一葉知秋”。
戰(zhan)國末年(nian)有一(yi)(yi)位(wei)住(zhu)在深山(shan)里的隱士(shi),名叫天機子。他在家附近開墾了(le)一(yi)(yi)塊小田地,除了(le)下山(shan)買日(ri)常用(yong)品,其余時間都不(bu)下山(shan)。
一天(tian),一位叫作趙(zhao)政的(de)趙(zhao)國貴族(zu),跑到山(shan)(shan)(shan)上來散心(xin),聽(ting)到附近(jin)的(de)人說,這座山(shan)(shan)(shan)上有個隱士(shi),就前(qian)來察看。趙(zhao)政和天(tian)機子(zi)聊天(tian)的(de)過程中,他(ta)(ta)發現雖然天(tian)機子(zi)很少下山(shan)(shan)(shan),卻(que)知道天(tian)下大事(shi),而(er)且還能(neng)夠推測未(wei)來將會發生(sheng)(sheng)的(de)事(shi)情,他(ta)(ta)不(bu)禁好奇(qi)地問:“先生(sheng)(sheng)不(bu)用下山(shan)(shan)(shan),卻(que)能(neng)知道天(tian)下事(shi),莫非(fei)先生(sheng)(sheng)是神仙,或是通曉厲害的(de)占(zhan)卜之術?”
這時候,只見(jian)天(tian)(tian)機子哈哈大笑說:“我既不是神(shen)仙,也不懂占(zhan)卜,我只是會(hui)從細微(wei)的跡象中,推敲出事情后續的發(fa)展和結(jie)果。就(jiu)像我們看到(dao)葉子落下(xia),就(jiu)知道秋天(tian)(tian)來臨了,天(tian)(tian)氣(qi)會(hui)越來越冷(leng)一(yi)樣(yang)。而當我看到(dao)秦國(guo)滅了韓國(guo)之后,就(jiu)知道趙國(guo)也難以(yi)保全了。先生,聽我一(yi)句勸,不要回國(guo),在這住(zhu)下(xia)吧!”
不(bu)久后,秦國果然滅(mie)了(le)(le)趙國,接(jie)著又陸陸續續滅(mie)了(le)(le)其他國家。
這(zhe)則歷史故事(shi)(shi)啟示人們重在仔細(xi)(xi)地體會(hui)細(xi)(xi)節,細(xi)(xi)節可(ke)以(yi)體現(xian)出(chu)很多相(xiang)關(guan)(guan)信息(xi),一(yi)個(ge)細(xi)(xi)節可(ke)以(yi)代表(biao)著(zhu)整(zheng)體的(de)(de)發(fa)展形勢和很有可(ke)能的(de)(de)結(jie)(jie)果(guo)。事(shi)(shi)物(wu)都是(shi)(shi)(shi)有關(guan)(guan)聯(lian)的(de)(de),有現(xian)在的(de)(de)細(xi)(xi)節跡象,就(jiu)會(hui)有相(xiang)對應的(de)(de)結(jie)(jie)果(guo),當然,特殊(shu)意(yi)外除外。但(dan)是(shi)(shi)(shi),這(zhe)些(xie)都是(shi)(shi)(shi)可(ke)能性的(de)(de)東西,有時(shi)候(hou),觀察事(shi)(shi)物(wu)只看表(biao)面、皮毛,會(hui)延誤其實。“一(yi)葉知秋(qiu)(qiu)”的(de)(de)那“一(yi)葉”有可(ke)能是(shi)(shi)(shi)在春天被蛀蟲破壞的(de)(de)而飄落(luo)的(de)(de)葉子(zi),所以(yi)“一(yi)葉知秋(qiu)(qiu)”也只是(shi)(shi)(shi)妄(wang)下的(de)(de)判(pan)斷。眼見為實、耳聽(ting)為虛(xu)也有失誤的(de)(de)時(shi)候(hou),“一(yi)葉知秋(qiu)(qiu)”,也可(ke)能是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)偶然罷了(le),畢竟一(yi)切皆有可(ke)能。
“一(yi)葉知秋(qiu)”原意(yi)是從一(yi)片樹(shu)葉的(de)(de)凋落,知道秋(qiu)天的(de)(de)到來,后(hou)比喻通過個別(bie)的(de)(de)細微的(de)(de)跡象,可以看到整個形勢(shi)的(de)(de)發展趨(qu)向與結果;緊縮式(shi);作定語;指從局部(bu)推知未來整理(li)進去。
宋·普濟《五(wu)燈會元·云門偃禪師法嗣》:“問:‘豎起杖子(zi)意旨如何?’師曰:‘一葉落知天下秋。'”
宋·唐庚《文錄》引唐人詩:“山(shan)僧不解數甲子(zi),一葉落(luo)知(zhi)天(tian)下(xia)秋。”
清.俞樾《茶(cha)香室叢鈔·梧葉(xie)報秋(qiu)》:“一葉(xie)知秋(qiu),雖古有此說(shuo),燃(ran)安能燭聲心落?”
“一葉知(zhi)(zhi)(zhi)秋”與“見(jian)微(wei)(wei)知(zhi)(zhi)(zhi)著”都含(han)有從小見(jian)大的(de)意思,但(dan)有區別:“一葉知(zhi)(zhi)(zhi)秋”比喻(yu)從個別細微(wei)(wei)的(de)現象,就能測知(zhi)(zhi)(zhi)事物的(de)發展趨向和結果;“見(jian)微(wei)(wei)知(zhi)(zhi)(zhi)著”是觀察事物的(de)萌芽(ya)狀態就能知(zhi)(zhi)(zhi)道它發展的(de)情況(kuang)和實質(zhi)。