芒果视频下载

基本介紹

《念奴嬌·登多景樓(lou)(lou)》是南(nan)宋詞(ci)(ci)(ci)人陳亮所寫的一首(shou)詞(ci)(ci)(ci)。該詞(ci)(ci)(ci)上(shang)片(pian)寫登樓(lou)(lou)遠眺所見之景和由此引發的感慨。下(xia)片(pian)借評議王、謝的空(kong)論清談(tan)，批評了當時只空(kong)談(tan)收復而無有效行動(dong)的士大夫。整首(shou)詞(ci)(ci)(ci)氣(qi)勢(shi)恢弘、筆(bi)力雄健、論述精辟、意理(li)性(xing)強，有稱雄于一代的非凡氣(qi)概(gai)。

內容介紹

作品原文

念奴嬌·登多景樓

危樓(lou)還望，嘆此意、今古幾人曾會？鬼設神施(shi)，渾認作(zuo)、天限南疆北界。一水橫(heng)陳，連崗三面，做出爭(zheng)雄(xiong)勢。六朝何事，只成門戶私計！

因笑(xiao)王謝諸人(ren)，登高(gao)懷遠，也學英雄涕。憑(ping)卻長江(jiang)，管不(bu)到，河洛腥膻無(wu)際。正好長驅，不(bu)須反顧，尋取中流誓。小兒破賊(zei)，勢成寧問強對！

注釋譯文

詞句注釋

1.念奴嬌(jiao)：詞(ci)牌名，又名《百(bai)字令》《酹江月(yue)》《大江東(dong)去》，雙調一(yi)百(bai)字，上下片(pian)各四仄韻(yun)(yun)，一(yi)韻(yun)(yun)到底(di)。

2.多景樓(lou)：在江蘇鎮江市北固山上甘露寺(si)內，北面長江，為登臨圣地。

3.危樓：高樓。

4.還望：環顧。“還”通“環”。

5.渾認作(zuo)：竟當作(zuo)。

6.私記：私利。

7.王謝：此代東晉(jin)上(shang)層人士(shi)，喻指今之掌權者(zhe)。

8.河洛：黃河、洛河。泛指中原(yuan)。

9.腥膻（xīng shān）：外(wai)敵入侵，這里代指金人。

10.中流(liu)誓(shi)：《晉書·祖逖(ti)傳》載(zai)，祖逖(ti)北伐渡(du)江時(shi)，“中流(liu)擊楫(ji)而誓(shi)曰：‘祖逖(ti)不能清中原(yuan)而復濟(ji)者，有(you)如大江！’辭色(se)壯(zhuang)烈，眾皆慨嘆。”

11.小兒(er)破(po)賊：晉軍在淝水之(zhi)戰中(zhong)大(da)敗苻(fu)堅(jian)，捷報傳(chuan)來(lai)，謝(xie)安(an)(an)置書一旁，了無喜(xi)色。客(ke)問之(zhi)，安(an)(an)徐(xu)答對奕者曰：“小兒(er)輩遂已破(po)賊。”小兒(er)輩指(zhi)安(an)(an)弟石、侄玄。事見《晉書·謝(xie)安(an)(an)傳(chuan)》及《世(shi)說新(xin)語·稚量(liang)》。

12.強(qiang)(qiang)對：《全宋詞》作“疆(jiang)場(chang)”，不如“強(qiang)(qiang)對”為(wei)好(hao)。此指(zhi)強(qiang)(qiang)敵。《三(san)國志·陸遜傳》：“遜按劍曰：‘劉備(bei)天(tian)下知名，曹操所憚。今在境界，此疆(jiang)對也(ye)。’”疆(jiang)，通”強(qiang)(qiang)“。

白話譯文

登(deng)樓極目(mu)四望，不(bu)覺(jue)百感交(jiao)集(ji)，可(ke)嘆自己的這番(fan)心意，古往今來，又有幾(ji)人能夠理解(jie)呢？鎮江一帶的山川形勢極其險要，簡(jian)直是鬼斧神工，非人力所能致。然而這樣(yang)(yang)險要的江山卻不(bu)被當(dang)作進(jin)取(qu)的憑藉(jie)，而是都看成(cheng)了天設的南(nan)疆(jiang)北(bei)界(jie)。鎮江北(bei)面(mian)橫貫著波(bo)濤洶涌的長江，東(dong)、西(xi)、南(nan)三面(mian)都連接著起伏的山崗。這樣(yang)(yang)的地理形勢，正是進(jin)可(ke)以攻，退(tui)可(ke)以守，足以與北(bei)方強敵爭(zheng)雄的形勝之地。六朝的舊事，原來全不(bu)過是為少數私家大族的狹隘利(li)益打算(suan)！

于(yu)是笑王謝(xie)(xie)等人，他們(men)空(kong)灑(sa)英雄之(zhi)淚(lei)，卻無(wu)克(ke)服神州的(de)實際行動。他們(men)依仗著長(chang)江(jiang)天險，自以為(wei)可以長(chang)保(bao)偏安，哪(na)里(li)管得到廣(guang)大的(de)中原地區，長(chang)久為(wei)異族勢(shi)力所盤(pan)踞，廣(guang)大人民呻吟(yin)輾(zhan)轉于(yu)鐵蹄之(zhi)下呢(ni)(ni)？憑借這樣(yang)有(you)(you)利(li)的(de)江(jiang)山形勢(shi)，正可長(chang)驅北(bei)伐，無(wu)須前怕狼，后怕虎，應(ying)該象(xiang)當(dang)年的(de)祖逖那樣(yang)，中流擊(ji)水，收(shou)復中原。南方并不乏運籌帷幄、決(jue)勝千里(li)的(de)統帥，也不乏披堅執銳(rui)、沖鋒陷陣的(de)猛將，完(wan)全應(ying)該象(xiang)往(wang)日的(de)謝(xie)(xie)安一(yi)樣(yang)，對(dui)打敗北(bei)方強敵具有(you)(you)充分信心，一(yi)旦有(you)(you)利(li)之(zhi)形勢(shi)已成，便(bian)當(dang)長(chang)驅千里(li)，掃清(qing)河洛，收(shou)復國土，何(he)須顧慮對(dui)方的(de)強大呢(ni)(ni)？

背景介紹

作者于宋孝宗淳(chun)熙十五(wu)年（1188）前往京(jing)口（今(jin)江蘇鎮江市）觀察形勢(shi)，當時(shi)曾登臨多(duo)景樓，作者觸景生情便寫下此詞。

作者介紹

陳(chen)(chen)亮（1143—1194）南宋思想家、文學家。字同甫，原名汝能，后改名陳(chen)(chen)亮，號(hao)龍川(chuan)，人(ren)稱(cheng)龍川(chuan)先生。婺州永康（今屬(shu)浙江(jiang)）人(ren)。婺州以(yi)解頭薦(jian)，“因上《中(zhong)興五論(lun)》，奏(zou)入不報。”孝宗淳(chun)熙(xi)五年(nian)詣(yi)片上書論(lun)國事。后曾兩次被誣(wu)入獄。光宗紹(shao)熙(xi)四年(nian)策進士，擢為第(di)一(yi)，授建康軍(jun)節度(du)判(pan)官(guan)廳公事，未到任而卒。著有《龍川(chuan)文集(ji)》四十卷、《外集(ji)》四卷，《外集(ji)》皆為長短句(ju)，亦稱(cheng)《龍川(chuan)詞(ci)》。存詞(ci)70余首(shou)。

鑒賞評價

文學賞析

這是一首借古論今之作(zuo)。詞(ci)的(de)(de)(de)內容以議論形勢(shi)、陳述(shu)政(zheng)見為主，正(zheng)是與(yu)此行(xing)考察形勢(shi)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)息(xi)息(xi)相通(tong)的(de)(de)(de)。上(shang)片(pian)借批判東晉(jin)(jin)統(tong)治者偏(pian)安(an)江(jiang)左，譴責(ze)南宋(song)統(tong)治者不圖恢復中(zhong)原(yuan)。下片(pian)抨擊空(kong)論清談。詞(ci)人認為，真正(zheng)的(de)(de)(de)愛國(guo)者應(ying)當像東晉(jin)(jin)的(de)(de)(de)祖逖(ti)那樣，中(zhong)流擊楫，義無反顧。

開(kai)頭兩句(ju)，凌空而(er)起(qi)。撇(pie)開(kai)登臨感(gan)(gan)(gan)懷(huai)之作(zuo)(zuo)，先寫望中景物(wu)的(de)(de)俗(su)套，大筆(bi)揮灑，直抒胸臆，借(jie)景抒情：登樓環顧，不(bu)禁百感(gan)(gan)(gan)交集，可嘆(tan)自己的(de)(de)這(zhe)番(fan)心意(yi)，古往今(jin)(jin)來(lai)(lai)沒有幾(ji)(ji)人能夠理解。因(yin)為(wei)所(suo)(suo)感(gan)(gan)(gan)不(bu)止一端，先將“此(ci)意(yi)”虛提，總攝下文。以下抒寫詞(ci)(ci)人認為(wei)“今(jin)(jin)古幾(ji)(ji)人曾會”的(de)(de)登臨意(yi)。“今(jin)(jin)古”一語，暗示了(le)此(ci)詞(ci)(ci)是借(jie)古論(lun)今(jin)(jin)。接下來(lai)(lai)兩句(ju)，從江(jiang)山形勢(shi)的(de)(de)奇險引(yin)出對“天(tian)限南(nan)(nan)疆北(bei)(bei)界”主(zhu)張的(de)(de)抨擊。“鬼設神施”，是形容鎮江(jiang)一帶的(de)(de)山川(chuan)形勢(shi)極其(qi)險要(yao)，也是對“天(tian)限南(nan)(nan)疆北(bei)(bei)界”這(zhe)種茍(gou)安(an)(an)論(lun)調(diao)(diao)的(de)(de)否(fou)定。當時(shi)南(nan)(nan)宋統治者不(bu)思進取，茍(gou)且偷安(an)(an)，將長江(jiang)作(zuo)(zuo)為(wei)拒守金人南(nan)(nan)犯的(de)(de)天(tian)險，詞(ci)(ci)人所(suo)(suo)抨擊的(de)(de)，正是這(zhe)種藉天(tian)險以求茍(gou)安(an)(an)的(de)(de)主(zhu)張。“渾認作(zuo)(zuo)”三字，亦諷(feng)亦慨，筆(bi)端帶有強烈感(gan)(gan)(gan)情。“一水(shui)”三句(ju)，指(zhi)出京口地形險要(yao)，是爭(zheng)(zheng)雄(xiong)的(de)(de)好(hao)據點，對南(nan)(nan)宋有利，應當北(bei)(bei)上爭(zheng)(zheng)雄(xiong)。其(qi)中“做出”一語，表達了(le)詞(ci)(ci)人目擊山川(chuan)形勢(shi)時(shi)興會淋漓的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)受。在詞(ci)(ci)人眼中，山川(chuan)仿佛有了(le)靈氣和生命，靈動(dong)起(qi)來(lai)(lai)了(le)。詞(ci)(ci)人認為(wei)，山川(chuan)形勢(shi)足以北(bei)(bei)向爭(zheng)(zheng)雄(xiong)，問題在于統治者缺乏北(bei)(bei)伐(fa)爭(zheng)(zheng)雄(xiong)的(de)(de)遠大抱負與勇氣。因(yin)此(ci)，下面緊接著就借(jie)批(pi)判六(liu)朝(chao)(chao)統治者來(lai)(lai)揭(jie)示現實中當權者茍(gou)安(an)(an)論(lun)調(diao)(diao)的(de)(de)思想實質：“六(liu)朝(chao)(chao)何事，只(zhi)成(cheng)門戶私計(ji)？”借(jie)古諷(feng)今(jin)(jin)，六(liu)朝(chao)(chao)憑險而(er)偏安(an)(an)，為(wei)保住(zhu)少(shao)數人私利，無心北(bei)(bei)伐(fa)。而(er)今(jin)(jin)南(nan)(nan)宋朝(chao)(chao)廷(ting)頹靡不(bu)振，緊步(bu)六(liu)朝(chao)(chao)后塵(chen)。詞(ci)(ci)人對統治者劃江(jiang)自守的(de)(de)茍(gou)安(an)(an)政(zheng)策的(de)(de)揭(jie)露(lu)批(pi)判，詞(ci)(ci)鋒犀利，入木三分。

下片(pian)“因(yin)笑”二(er)字，承上片(pian)結(jie)尾對(dui)六朝統治者的(de)(de)(de)批判(pan)，順(shun)勢而(er)下，使(shi)上、下片(pian)渾然(ran)一(yi)體(ti)。前三(san)句(ju)用《世說新語·言(yan)(yan)語》新亭對(dui)泣故事，“王謝諸人(ren)”概(gai)括東晉世家大族的(de)(de)(de)上層人(ren)物，說他們空灑(sa)英(ying)雄之(zhi)淚，卻無克服神州的(de)(de)(de)實際行(xing)動(dong)，借以諷刺南(nan)宋上層統治集團中(zhong)有些(xie)人(ren)空有慷慨激昂的(de)(de)(de)言(yan)(yan)辭，而(er)無北伐的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)。“也學英(ying)雄涕(ti)”，諷刺尖刻辛辣，鞭辟入(ru)里(li)。“憑卻長(chang)江(jiang)，管(guan)不(bu)(bu)到(dao)(dao)、河洛腥膻無際。”意(yi)謂今(jin)之(zhi)宋廷據此天險，卻不(bu)(bu)管(guan)中(zhong)原被占已久。這是對(dui)統治者“只成(cheng)門戶私計”的(de)(de)(de)進一(yi)步批判(pan)。“管(guan)不(bu)(bu)到(dao)(dao)”三(san)字，可謂誅心之(zhi)筆(bi)。到(dao)(dao)這里(li)，由(you)(you)江(jiang)山(shan)形勢引(yin)出(chu)的(de)(de)(de)對(dui)當權(quan)者的(de)(de)(de)揭露批判(pan)已達(da)極致，下面(mian)轉(zhuan)承上片(pian)“爭雄”，進一(yi)步正面(mian)發(fa)揮登臨意(yi)。“正好長(chang)驅(qu)，不(bu)(bu)須反顧(gu)，尋取中(zhong)流誓(shi)。”中(zhong)流誓(shi)，用祖逖統兵(bing)北伐，渡江(jiang)擊楫而(er)誓(shi)的(de)(de)(de)故事。在(zai)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)看來，這幾句(ju)詞(ci)(ci)(ci)由(you)(you)前面(mian)的(de)(de)(de)憤郁轉(zhuan)向豪放，意(yi)氣(qi)風發(fa)，辭采飛揚，充分顯示出(chu)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)豪邁朗爽(shuang)的(de)(de)(de)胸(xiong)襟氣(qi)度。歇拍二(er)句(ju)，承上片(pian)“長(chang)驅(qu)”，進一(yi)步抒(shu)寫必勝的(de)(de)(de)樂觀(guan)信念。“小兒破賊(zei)”和(he)(he)“強對(dui)”分別見《世說新語·雅(ya)量》和(he)(he)《三(san)國志·陸遜傳(chuan)》，詞(ci)(ci)(ci)人(ren)用典訴說豪言(yan)(yan)壯語。到(dao)(dao)這里(li)，一(yi)開(kai)頭提出(chu)的(de)(de)(de)“今(jin)古幾人(ren)曾會(hui)”的(de)(de)(de)“此意(yi)”已經盡(jin)情(qing)發(fa)揮，全詞(ci)(ci)(ci)也就在(zai)破竹之(zhi)勢中(zhong)收筆(bi)。

這首詞縱論(lun)(lun)時弊(bi)，痛快淋漓(li)，充(chong)分(fen)顯(xian)示(shi)其(qi)詞人兼政論(lun)(lun)家的(de)(de)性格。這種大(da)氣磅(bang)礴、開拓萬(wan)古心胸的(de)(de)強音，是(shi)足以(yi)(yi)振奮人心的(de)(de)。議論(lun)(lun)戰守，縱談攻防(fang)，自六朝王謝至今之廟堂，特別(bie)是(shi)對那(nei)些倡(chang)言“南北有(you)定勢，吳楚之脆弱不足以(yi)(yi)爭衡中原”的(de)(de)失(shi)敗論(lun)(lun)者，明(ming)指直斥(chi)，毫(hao)無顧忌，其(qi)精神可流傳千古。

名家點評

唐(tang)代文學研(yan)究(jiu)會常務理(li)事劉學鍇：同樣是登臨(lin)(lin)抒(shu)慨(kai)之(zhi)作，陳亮的(de)這首(shou)《念(nian)奴(nu)嬌-登多景樓》和他的(de)摯(zhi)友(you)辛(xin)棄疾的(de)《水龍吟·登建(jian)康賞(shang)心(xin)亭》便顯出不同的(de)藝術個性。辛(xin)詞也深(shen)慨(kai)于(yu)“無人(ren)會登臨(lin)(lin)意”，但(dan)通篇于(yu)豪邁雄放(fang)之(zhi)中深(shen)寓(yu)沉郁盤結之(zhi)情，讀來別(bie)具一種回腸蕩(dang)氣、抑塞低回之(zhi)感(gan)；而陳詞則縱橫議論(lun)，痛快淋漓，充分顯示其詞人(ren)兼政論(lun)家的(de)性格。從藝術的(de)含蘊、情味的(de)深(shen)厚來說，陳詞自然不如辛(xin)詞，但(dan)這種大(da)氣磅礴、開拓萬(wan)古心(xin)胸(xiong)的(de)強(qiang)音，是足以振奮人(ren)心(xin)的(de)。（《歷代勵志(zhi)詩(shi)鑒賞(shang)—生(sheng)當作人(ren)杰》）