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基本介紹

《瀟湘神·斑竹枝》是(shi)唐(tang)代詞(ci)(ci)人劉禹錫的(de)作(zuo)(zuo)品。作(zuo)(zuo)者敘(xu)寫了(le)舜帝與娥皇(huang)、女英二妃的(de)故事，觸景(jing)生(sheng)情，懷古抒懷。全詞(ci)(ci)哀婉(wan)幽怨，思緒纏(chan)綿，體現了(le)夢得詞(ci)(ci)的(de)風格特色。

內容介紹

作品原文

瀟湘神①

斑竹枝②，斑竹枝，淚痕(hen)點(dian)點(dian)寄相思(si)③。楚客(ke)④欲(yu)聽瑤瑟⑤怨，瀟湘⑥深夜月(yue)明時。

注釋譯文

原文注釋

①瀟湘(xiang)神：詞牌名(ming)，一名(ming)《瀟湘(xiang)曲》。此詞作于朗州（今(jin)湖南省常德市）時期(qi)，詩中所及(ji)山水和(he)故事皆在湘(xiang)沅間。瀟湘(xiang)：湖南西南部瀟水、湘(xiang)水。

②斑竹(zhu)：即湘妃竹(zhu)。相(xiang)傳舜崩蒼梧，娥皇(huang)、女英二妃追至，哭啼極哀(ai)，淚染于竹(zhu)，斑斑如淚痕，故謂“斑竹(zhu)”。

③淚痕(hen)點(dian)點(dian)寄(ji)相思：《述(shu)異記》載，“舜(shun)南巡，葬于蒼梧。堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑。”

④楚(chu)客：本指屈(qu)原，此處(chu)為(wei)作者自況(kuang)。作此詞時劉禹錫(xi)正值貶官朗州（治所在今湖南常德）。

⑤瑤瑟(se)(se)：以(yi)美(mei)玉妝飾(shi)成的瑟(se)(se)。古代(dai)之管弦樂器。

⑥瀟湘：瀟水在今湖南(nan)零陵縣西北合于湘水，稱(cheng)瀟湘。

原文譯文

斑竹(zhu)枝啊(a)斑竹(zhu)枝，淚痕點(dian)點(dian)寄托著相思。楚地(di)的游子啊(a)若想(xiang)聽聽瑤瑟的幽怨，在這瀟水(shui)湘江之上當著夜深月明之時。

背景介紹

這首詞(ci)是作(zuo)者貶官朗州(zhou)期間(朗州(zhou)治所在今湖南常(chang)德)所作(zuo)，通(tong)過詠(yong)湘(xiang)妃(fei)的哀怨而抒發了自己被貶的內心(xin)的凄(qi)苦。

鑒賞評價

原文賞析

《瀟湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)神(shen)》，一(yi)名(ming)《瀟湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)曲》。劉禹錫貶(bian)官朗州（今潮南常(chang)德）后，依當地的(de)迎神(shen)曲之聲制詞(ci)，寫了(le)二首(shou)(shou)，創(chuang)此詞(ci)調(diao)，此為(wei)其(qi)中的(de)第二首(shou)(shou)。瀟湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，瀟水流至(zhi)湖南零陵(ling)縣(xian)西與湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水合流，世稱(cheng)“瀟湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。瀟湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)神(shen)，即(ji)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)妃(fei)。指(zhi)舜帝的(de)兩個妃(fei)子娥皇、女(nv)英(ying)。《博物志》記(ji)載(zai)，舜帝南巡，死于(yu)蒼梧，葬(zang)于(yu)九嶷，他的(de)愛妃(fei)娥皇、女(nv)英(ying)聞訊后趕至(zhi)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水邊，哭泣悲甚，其(qi)淚揮(hui)灑(sa)在湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)竹上，留下(xia)斑(ban)(ban)斑(ban)(ban)淚痕(hen)，遂成斑(ban)(ban)竹，她們也就(jiu)自投于(yu)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水，成為(wei)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水女(nv)神(shen)，亦稱(cheng)“湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)靈”。劉禹錫這首(shou)(shou)詞(ci)，便是題詠湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)妃(fei)故(gu)事的(de)。

“斑竹枝(zhi)，斑竹枝(zhi)，淚痕(hen)點點寄相(xiang)(xiang)思。”開頭兩(liang)個疊句(ju)，一(yi)(yi)方(fang)面是(shi)(shi)(shi)利用兩(liang)組相(xiang)(xiang)同的(de)(de)(de)音調(diao)組成(cheng)滾珠流水般的(de)(de)(de)節(jie)奏，以加強哀怨(yuan)的(de)(de)(de)氣氛(fen)；一(yi)(yi)方(fang)面是(shi)(shi)(shi)反(fan)復(fu)強調(diao)斑竹枝(zhi)這一(yi)(yi)具(ju)體事(shi)物(wu)(wu)，以喚起并加深人(ren)們對有關傳統故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)。詞人(ren)在這重疊深沉的(de)(de)(de)哀嘆中，實際上也(ye)融(rong)進了自己被貶謫的(de)(de)(de)怨(yuan)憤痛苦之情，從(cong)竹上的(de)(de)(de)斑點，寫到(dao)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)淚痕(hen)，又從(cong)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)淚痕(hen)寫到(dao)兩(liang)地相(xiang)(xiang)思，層(ceng)層(ceng)深入，一(yi)(yi)氣流貫。在詞人(ren)的(de)(de)(de)筆(bi)下，斑竹成(cheng)為(wei)多情相(xiang)(xiang)思的(de)(de)(de)象(xiang)征，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種雋永幽雅的(de)(de)(de)意象(xiang)，而不再是(shi)(shi)(shi)普通(tong)的(de)(de)(de)自然景(jing)物(wu)(wu)。

“楚客(ke)欲聽(ting)瑤瑟(se)怨(yuan)(yuan)(yuan)，瀟(xiao)湘深(shen)夜(ye)月明時。”楚客(ke)，本指屈(qu)(qu)原(yuan)。劉禹錫(xi)當時正貶(bian)官在朗州(zhou)，與屈(qu)(qu)原(yuan)流放湘西相(xiang)似，所以(yi)這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)“楚客(ke)”實(shi)(shi)是作者(zhe)以(yi)屈(qu)(qu)原(yuan)自喻，將湘妃、屈(qu)(qu)原(yuan)和(he)自己(ji)的(de)(de)(de)哀(ai)怨(yuan)(yuan)(yuan)，聯系在一(yi)起(qi)。這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)“瑤瑟(se)”，乃(nai)瑟(se)的(de)(de)(de)美稱，在作者(zhe)的(de)(de)(de)想(xiang)象中(zhong)，湘靈鼓瑟(se)必然(ran)極為(wei)哀(ai)怨(yuan)(yuan)(yuan)，所以(yi)說“瑤瑟(se)怨(yuan)(yuan)(yuan)”。當夜(ye)深(shen)人靜、明月高照(zhao)之時，楚客(ke)徘徊(huai)于瀟(xiao)湘之濱，在伴和(he)著(zhu)潺潺湘水(shui)的(de)(de)(de)悠揚琴(qin)韻中(zhong)，細(xi)細(xi)領略(lve)其中(zhong)滋(zi)味，此之謂以(yi)環(huan)境烘托心情(qing)。詞中(zhong)創造了(le)一(yi)個凄清(qing)空漾的(de)(de)(de)境界，更適于傳達出詞人哀(ai)怨(yuan)(yuan)(yuan)深(shen)婉的(de)(de)(de)情(qing)思，作者(zhe)和(he)湘靈的(de)(de)(de)怨(yuan)(yuan)(yuan)憤(fen)之情(qing)融(rong)合了(le)，歷史傳說與現(xian)實(shi)(shi)生活融(rong)合了(le)，作者(zhe)的(de)(de)(de)主觀(guan)感(gan)情(qing)與客(ke)觀(guan)景物(wu)也融(rong)合了(le)，情(qing)致悠然(ran)不盡，辭止而(er)意無窮。

全詞雖(sui)為祭祀瀟湘(xiang)(xiang)神(shen)而(er)作，但卻借古代神(shen)話湘(xiang)(xiang)妃的故事，抒發自己政(zheng)治受挫和(he)無(wu)辜被貶謫的怨(yuan)憤。作者運用比興(xing)的藝術手法，描繪了一個(ge)真實與虛(xu)幻結(jie)合的藝術境界，將(jiang)遠古的傳說(shuo)、戰國時(shi)代逐臣的哀(ai)怨(yuan)和(he)自己被貶湘(xiang)(xiang)地的情思交(jiao)(jiao)織(zhi)起來，融化為一體，賦予這首小詞以(yi)深邃的政(zheng)治內涵，顯示出真與幻的交(jiao)(jiao)織(zhi)和(he)結(jie)合，以(yi)環境烘托(tuo)其哀(ai)怨(yuan)之情，雖(sui)似隨口(kou)吟成，而(er)意(yi)境幽遠，語言流(liu)麗(li)，留給讀者無(wu)窮回味和(he)遐想的余(yu)地。

名家輯評

白(bai)居易(yi)《夜聞箏中(zhong)彈瀟湘送神曲感舊》詩云：“苦(ku)調吟還出，深(shen)情咽不傳。”

黃庭堅《山谷(gu)琴(qin)趣外篇》：“劉夢得《竹枝》九章，詞意高妙，元(yuan)和間誠可以獨步。道風俗(su)而(er)不俚，追(zhui)古昔(xi)而(er)不愧，比(bi)之杜子(zi)美(mei)《夔(kui)州歌》所謂同工(gong)而(er)異曲也。昔(xi)子(zi)瞻(zhan)聞余詠第一篇，嘆曰：‘此(ci)奔逸絕塵(chen)，不可追(zhui)也。’”

陳(chen)廷(ting)焯《詞則·別調集》卷一(yi)：古致亦不減上章。

俞(yu)陛(bi)云(yun)《唐五代兩宋詞選(xuan)釋》：“此(ci)九疑懷(huai)古之作。當湘(xiang)(xiang)帆九轉時，訪英(ying)、皇遺跡，而芳(fang)草露(lu)寒，五銖佩遠，既欲即而無(wu)從，則相思所寄(ji)，惟斑竹之“淚痕”；哀音所傳(chuan)，惟夜(ye)寒之‘瑤瑟(se)’，亦(yi)如萼綠華之來無(wu)定(ding)所也。李白(bai)(bai)詩‘白(bai)(bai)云(yun)明月吊湘(xiang)(xiang)娥’，與(yu)此(ci)詞之“深夜(ye)月明”同其幽怨。”