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地理環境

浮來山景區(qu)位于莒(ju)國故城西6公(gong)里處。

在秀奇(qi)玲瓏的浮(fu)來(lai)山上，有(you)商周老樹、晉代(dai)古剎、隋唐廟庵，古藤繞樹、松柏參天、美(mei)禽棲枝、奇(qi)鳥鳴林，令人心(xin)曠神怡。莒魯(lu)國君(jun)盟于浮(fu)來(lai)、東晉高僧竺法汰講(jiang)《禪定》、慧(hui)地校(xiao)經、曇(tan)觀(guan)送舍利、三豐傳丹術……，尚有(you)遺跡存在，志(zhi)乘可查。

據(ju)(ju)當代作家田茂(mao)泉介紹說(shuo),，浮(fu)來(lai)(lai)山(shan)風景(jing)區內有(you)八觀、十二(er)景(jing)、三(san)(san)泉與四園(yuan)。修竹奇木，居谷(gu)繁茂(mao)，怪(guai)石嶙(lin)峋(xun)，溪(xi)流潺潺。千年(nian)古(gu)(gu)剎定(ding)林(lin)寺(si)是(shi)山(shan)東省現存最古(gu)(gu)老的(de)寺(si)院之(zhi)一，為劉(liu)(liu)勰(xie)(xie)故居所(suo)在地，始建于(yu)(yu)南北朝時期，距今已有(you)1500年(nian)的(de)歷(li)史。寺(si)內三(san)(san)教堂供奉儒(ru)、釋、道三(san)(san)教，是(shi)山(shan)東省現存唯一一座(zuo)三(san)(san)教寺(si)。全寺(si)分(fen)前、中、后(hou)三(san)(san)進院落，有(you)五(wu)殿(dian)二(er)堂，兩(liang)廡一宮三(san)(san)院。主(zhu)體建筑，飛檐螭首，雕梁(liang)畫棟，既軒敞(chang)典雅(ya)，又古(gu)(gu)樸大(da)方(fang)(fang)，是(shi)典型的(de)北國(guo)古(gu)(gu)建筑風韻。寺(si)中的(de)“校經樓”，據(ju)(ju)《南史》載：“定(ding)林(lin)寺(si)經藏，勰(xie)(xie)所(suo)定(ding)也”。“校經樓”三(san)(san)字系郭沫若先生(sheng)于(yu)(yu)1962年(nian)親筆所(suo)題。此樓乃當年(nian)劉(liu)(liu)勰(xie)(xie)校經之(zhi)處(chu)，現辟為劉(liu)(liu)勰(xie)(xie)生(sheng)平陳(chen)列館。館內塑劉(liu)(liu)勰(xie)(xie)像，陳(chen)列各種版本的(de)《文心雕龍》及歷(li)代研(yan)究文獻，豐(feng)厚的(de)資料珍藏，曾令史學(xue)泰(tai)斗發出(chu)“絕仰千古(gu)(gu)”的(de)贊嘆。自2003年(nian)以(yi)來(lai)(lai)，景(jing)區每年(nian)10月2日(ri)至4日(ri)舉辦“中國(guo)（莒縣）浮(fu)來(lai)(lai)山(shan)福壽文化節”，集游(you)覽(lan)觀光、康體健身(shen)、祈福益(yi)壽、經貿洽談于(yu)(yu)一體，打造(zao)了浮(fu)來(lai)(lai)山(shan)“東方(fang)(fang)福地”旅游(you)品牌。

主要景點

據(ju)當(dang)代作家田(tian)茂(mao)泉介紹說,，景(jing)(jing)區(qu)主要景(jing)(jing)點有天(tian)下銀杏(xing)第一(yi)(yi)樹(shu)、千年古剎(cha)定林寺、世界之最檀根王、道教圣地(di)朝陽(yang)觀、地(di)質(zhi)遺跡保(bao)護區(qu)、自(zi)然動(dong)物(wu)園區(qu)等，還建有滑草場(chang)、霹靂炮、動(dong)物(wu)園、浮來(lai)山(shan)莊等參與性(xing)休閑、游樂及餐飲設(she)施。“一(yi)(yi)山(shan)一(yi)(yi)樹(shu)一(yi)(yi)條根、一(yi)(yi)書一(yi)(yi)字一(yi)(yi)巢人”，是對浮來(lai)山(shan)景(jing)(jing)點的高度概括(kuo)。

浮來山

是指浮(fu)來(lai)(lai)山。浮(fu)來(lai)(lai)山又名浮(fu)丘，海(hai)拔298.9米，主要由(you)飛來(lai)(lai)、佛來(lai)(lai)、浮(fu)來(lai)(lai)三(san)峰鼎足而成，拱圍相連，形(xing)似臥龍(long)，獨具清雅靈秀之(zhi)(zhi)神韻(yun)。在莒城登高(gao)西(xi)眺浮(fu)來(lai)(lai)，呈平地(di)(di)(di)崛(jue)起(qi)之(zhi)(zhi)勢(shi)，有水上浮(fu)來(lai)(lai)之(zhi)(zhi)感。浮(fu)來(lai)(lai)山地(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)構造獨特，有完整(zheng)的(de)地(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)學震旦紀土門(men)群巖層剖面、距今(jin)6億年(nian)地(di)(di)(di)震形(xing)成的(de)“碳酸鹽泥(ni)晶細脈”、寒武紀和(he)奧陶紀地(di)(di)(di)層中的(de)三(san)葉蟲化(hua)石、喀斯(si)特地(di)(di)(di)貌景觀怪石峪，這(zhe)些經(jing)過(guo)地(di)(di)(di)球漫長演變形(xing)成的(de)地(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)自(zi)然(ran)遺產，成為解讀地(di)(di)(di)球滄(cang)桑歷史的(de)“萬卷書”。2002年(nian)被山東(dong)省(sheng)政府批準為省(sheng)級地(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)遺跡自(zi)然(ran)保護區，是山東(dong)省(sheng)第(di)四個地(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)公園，也是日照市第(di)一個地(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)(zhi)遺跡保護區。

銀杏第一樹

是指(zhi)天下銀杏第(di)一樹(shu)。該樹(shu)在山中(zhong)(zhong)(zhong)定(ding)林寺前院中(zhong)(zhong)(zhong)央，樹(shu)齡(ling)近(jin)4000年，樹(shu)高26.7米(mi)、干(gan)粗15.7米(mi)，占地(di)600多平方米(mi)，至今仍(reng)枝(zhi)繁葉(xie)茂，生(sheng)機盎(ang)然，堪(kan)稱生(sheng)物(wu)界中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)“活化(hua)石”。1982年聯合國教科文組織曾對此樹(shu)進行專(zhuan)題(ti)研(yan)究(jiu)并向全世界播放了其近(jin)影。

據(ju)《左傳》記載：“魯隱公八年，公及莒人盟于浮(fu)來(lai)(lai)”。是指春(chun)秋時期莒國(guo)的(de)國(guo)君莒子與魯國(guo)的(de)國(guo)君魯公，在銀杏樹(shu)(shu)下結盟修好(hao)一事(shi)。那時此樹(shu)(shu)雖無確切年齡(ling)記載，卻(que)已如煙云籠(long)罩于浮(fu)來(lai)(lai)山。清(qing)順治年間(jian)，莒州太守(shou)陳(chen)全國(guo)立碑曰，“此樹(shu)(shu)至今(jin)已三千余(yu)年。”據(ju)此推算(suan)，這樹(shu)(shu)已有4000余(yu)年的(de)樹(shu)(shu)齡(ling)。

根雕

是(shi)指華人(ren)尋根(gen)(gen)。山中華人(ren)尋根(gen)(gen)館展出了以被列入上(shang)海大世界吉尼(ni)斯(si)之(zhi)最、具有八千年樹(shu)齡的檀(tan)根(gen)(gen)王為代表的50余件根(gen)(gen)雕(diao)藝術品，龍(long)鳳呈(cheng)祥、龍(long)鳳戲珠(zhu)、花果山、千里馬是(shi)由具有8000年樹(shu)齡的古檀(tan)根(gen)(gen)雕(diao)刻而成，與天(tian)下銀杏第(di)一樹(shu)交相輝(hui)映(ying)。

《文心雕龍》

是(shi)指《文心雕(diao)(diao)龍(long)》。《梁書·劉勰傳(chuan)》載：“勰，字(zi)彥和，東莞莒人(ren)，早孤(gu)，篤(du)志好(hao)學(xue)，家貧不婚(hun)娶。”劉勰生(sheng)于465年(nian)，37歲便寫出我國第(di)一部文學(xue)評論專著《文心雕(diao)(diao)龍(long)》，全書分10卷50篇，計(ji)3萬7千(qian)余字(zi)，概括(kuo)了從先秦到(dao)晉宋(song)千(qian)余年(nian)間的文學(xue)面貌，評論了200多(duo)個作家，總結了35種文體。

圖象文字

是指圖象文字。據(ju)考證(zheng)，該圖象文字比甲(jia)骨文還早1500年，堪稱(cheng)中國文字的(de)鼻(bi)祖。

有巢氏

是指有巢氏(shi)(shi)。遠古時(shi)期，有巢氏(shi)(shi)（神農氏(shi)(shi)）為抵抗自然災(zai)害(hai)，架(jia)木筑巢，成為我們的(de)祖(zu)先。