芒果视频下载

基本介紹

《天仙子·水(shui)調數聲(sheng)(sheng)持酒聽》是(shi)宋代文學(xue)家張先的(de)詞作(zuo)。此詞上闋寫(xie)春愁無限及人生(sheng)遺憾，五句(ju)話寫(xie)五件傷怨(yuan)(yuan)的(de)情(qing)事(shi)：《水(shui)調》歌怨(yuan)(yuan)聲(sheng)(sheng)哀切，醉醒愁未醒，送(song)春歸去不知(zhi)何時能回；臨鏡而傷年光(guang)飛逝，回憶往事(shi)歷(li)歷(li)，只有空懷舊(jiu)夢；下(xia)闋通過“并禽(qin)”寫(xie)自己孤(gu)獨，月(yue)弄花影烘(hong)托出(chu)人生(sheng)之無奈；以(yi)“落(luo)紅應滿徑”暗喻作(zuo)者情(qing)緒的(de)低落(luo)。全詞將作(zuo)者慨嘆年老(lao)位卑、前途(tu)渺(miao)茫之情(qing)與暮春之景有機地(di)交(jiao)融在一起，調子沉(chen)郁傷感，情(qing)蘊景中，用語精(jing)準(zhun)，工于鍛(duan)煉字句(ju)，體現(xian)了張詞的(de)主(zhu)要藝術特(te)色。其中“云(yun)破(po)月(yue)來花弄影”是(shi)千古傳誦的(de)名句(ju)。

內容介紹

作品原文

天仙子⑴

時為嘉禾(he)小倅(cui)，以病眠，不(bu)赴府(fu)會。

水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春(chun)春(chun)去(qu)幾時回？臨晚鏡，傷流(liu)景，往事后期空記省。

沙上并(bing)禽池上瞑，云破月來(lai)花弄影。重(zhong)重(zhong)簾幕(mu)密(mi)遮燈，風不定，人(ren)初靜，明日(ri)落紅應(ying)滿徑(jing)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天(tian)仙子(zi)(zi)(zi)：唐教坊舞曲，后用為(wei)詞牌。段安節《樂(le)府雜錄(lu)》：“龜茲(zi)部，《萬斯年》曲，是(shi)朱崖(ya)李(li)太(tai)尉（德裕）進。此(ci)曲名即《天(tian)仙子(zi)(zi)(zi)》是(shi)也。”《金奩集》入“歇指調(diao)”，所收為(wei)韋(wei)莊作五首，皆平(ping)韻或仄韻轉平(ping)韻體。《花間集》收皇甫松二(er)首，皆仄韻單調(diao)小令(ling)，三十四字(zi)，五仄韻。《張子(zi)(zi)(zi)野詞》兼入“中(zhong)呂”、“仙呂”兩(liang)調(diao)，并重疊一(yi)片(pian)為(wei)之。

⑵嘉樂小倅：嘉樂，秀州別稱，治所在(zai)今浙江省嘉興市。倅，副職(zhi)，時張先任秀州通判。不赴(fu)府會：未去官府上班(ban)。

⑶水(shui)(shui)(shui)調：曲調名。唐(tang)杜牧《揚州(zhou)》詩之一：“誰家唱《水(shui)(shui)(shui)調》，明月滿揚州(zhou)。”自(zi)(zi)注：“煬帝鑿汴渠(qu)成，自(zi)(zi)造(zao)《水(shui)(shui)(shui)調》。”

⑷流景(jing)：像水一(yi)樣的(de)(de)年華，逝去的(de)(de)光(guang)陰(yin)。景(jing)，日光(guang)。唐武(wu)平一(yi)《妾薄命》詩(shi)：“流景(jing)一(yi)何速，年華不可(ke)追。”

⑸后(hou)期：以后(hou)的約會(hui)。記省(sheng)：記志省(sheng)識。記：思念。省(sheng)（xǐng）：省(sheng)悟。

⑹并禽：成對的鳥兒(er)。這里(li)指鴛鴦。瞑：一作“暝”，天黑，暮色籠罩(zhao)。

⑺弄影：謂物動(dong)使影子也隨(sui)著搖晃或移動(dong)。弄，擺弄。

⑻落(luo)紅(hong)：落(luo)花。唐戴叔倫《相思曲(qu)》：“落(luo)紅(hong)亂(luan)逐東流水(shui)，一點芳(fang)心為(wei)君死。”

白話譯文

手執酒杯細聽那《水調歌(ge)》聲(sheng)聲(sheng)，午間醉酒雖醒愁(chou)還(huan)沒有醒。送走了春(chun)天，春(chun)天何時再回(hui)來？臨近(jin)傍晚照(zhao)鏡(jing)，感傷(shang)逝(shi)去(qu)的年景，如煙往事在日后空自讓(rang)人沉吟。

鴛鴦(yang)于黃昏(hun)后在(zai)池邊并(bing)眠(mian)，花枝(zhi)在(zai)月光下舞弄自己的倩影(ying)。一重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)簾幕密(mi)密(mi)地遮(zhe)住燈光，風(feng)兒還(huan)沒(mei)有停，人(ren)聲(sheng)已安靜，明日落花定然鋪(pu)滿(man)園中(zhong)小徑。

背景介紹

根(gen)據詞(ci)(ci)前小(xiao)序(xu)，作者寫(xie)這首(shou)詞(ci)(ci)的時候(hou)任嘉(jia)禾(he)（今浙江省(sheng)嘉(jia)興市）判(pan)官(guan)。按照沈(shen)祖棻(fen)《宋詞(ci)(ci)賞(shang)析》的說法，張先在(zai)嘉(jia)禾(he)作判(pan)官(guan)，約在(zai)宋仁宗慶(qing)歷(li)元年（1041），年五十二(er)。但詞(ci)(ci)中所寫(xie)情(qing)事(shi)，與小(xiao)序(xu)內容很不相干。這個小(xiao)序(xu)可能是時人偶記詞(ci)(ci)乃何(he)地何(he)時所作，被誤認為詞(ci)(ci)題，傳了下(xia)來。

作者介紹

張先（990—1078），宋代詞人(ren)。字(zi)子野(ye)(ye)，湖州烏程（今浙江(jiang)吳(wu)興）人(ren)。天圣八年（1030）進士(shi)。晏殊知永興軍，辟為通判。歷官都(dou)官郎(lang)中。晚(wan)歲退居鄉里。其詞內容大多反(fan)映士(shi)大夫(fu)的(de)詩酒生活(huo)和男女之(zhi)情，對都(dou)市社(she)會生活(huo)也(ye)有所反(fan)映。語言工(gong)巧，曾以三處善用“影(ying)”字(zi)，人(ren)稱張三影(ying)。喜(xi)作慢詞，對詞的(de)形式發展起過一定的(de)作用。有《張子野(ye)(ye)詞》。

鑒賞評價

整體賞析

這是北宋詞(ci)中名篇之(zhi)一，也(ye)是張先享(xiang)譽之(zhi)作。而其(qi)所(suo)以得(de)名，則由于詞(ci)中有(you)“云破月來花弄(nong)影”之(zhi)句。據陳師(shi)道《后(hou)山(shan)詩話(hua)》及胡仔《苕溪漁(yu)隱(yin)叢話(hua)》所(suo)引各家評論，都說張先所(suo)創的(de)詞(ci)中以三句帶有(you)“影”字的(de)佳句為(wei)世所(suo)稱，人(ren)們譽之(zhi)為(wei)“張三影”。

這(zhe)首詞(ci)下有(you)注云：“時為嘉禾小倅，以病眠，不赴(fu)府(fu)會。”說(shuo)明詞(ci)人感到(dao)疲怠，百無聊賴，對(dui)酣歌妙舞(wu)的府(fu)會不敢興趣，這(zhe)首詞(ci)寫的就(jiu)是這(zhe)種心(xin)情。

作(zuo)(zuo)者未嘗(chang)不(bu)(bu)想借聽歌(ge)(ge)飲酒(jiu)(jiu)來解愁(chou)(chou)。但(dan)在這(zhe)首詞里(li)，作(zuo)(zuo)者卻(que)寫(xie)他在家里(li)品著(zhu)酒(jiu)(jiu)聽了(le)(le)(le)幾句(ju)曲子之(zhi)(zhi)(zhi)后，不(bu)(bu)僅沒(mei)有遣愁(chou)(chou)，反而(er)心(xin)里(li)更煩了(le)(le)(le)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)在吃了(le)(le)(le)幾杯悶酒(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)后便昏(hun)昏(hun)睡去(qu)。一(yi)(yi)(yi)覺醒(xing)來，日已(yi)過午(wu)，醉意(yi)(yi)雖消，愁(chou)(chou)卻(que)未曾稍減。馮延巳《鵲踏枝(zhi)》：“昨夜(ye)笙(sheng)歌(ge)(ge)容(rong)易散，酒(jiu)(jiu)醒(xing)添得(de)愁(chou)(chou)無限(xian)。”這(zhe)同(tong)樣(yang)是(shi)(shi)(shi)寫(xie)“歡樂極兮哀情(qing)多(duo)，少壯幾時兮奈老何(he)？”的(de)(de)(de)閑愁(chou)(chou)。只不(bu)(bu)過馮是(shi)(shi)(shi)在酒(jiu)(jiu)闌人(ren)散，舞休歌(ge)(ge)罷之(zhi)(zhi)(zhi)后寫(xie)第二天的(de)(de)(de)蕭索(suo)情(qing)懷，而(er)張先則(ze)一(yi)(yi)(yi)想到笙(sheng)歌(ge)(ge)散盡之(zhi)(zhi)(zhi)后可(ke)能愁(chou)(chou)緒更多(duo)，所以根(gen)本(ben)連宴會(hui)也不(bu)(bu)去(qu)參加(jia)了(le)(le)(le)。這(zhe)就(jiu)逼出了(le)(le)(le)下(xia)一(yi)(yi)(yi)句(ju)“送春(chun)(chun)春(chun)(chun)去(qu)幾時回”的(de)(de)(de)感嘆(tan)來。這(zhe)首詞乃(nai)是(shi)(shi)(shi)臨老傷(shang)春(chun)(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，但(dan)傷(shang)春(chun)(chun)的(de)(de)(de)內容(rong)卻(que)依然是(shi)(shi)(shi)年輕(qing)時風流(liu)繾綣之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)。理由是(shi)(shi)(shi)：一(yi)(yi)(yi)、從“往事(shi)(shi)后期空記(ji)(ji)省”一(yi)(yi)(yi)句(ju)微逗出個(ge)(ge)中消息；二、下(xia)片(pian)特意(yi)(yi)點明“沙上并(bing)禽池上瞑”，意(yi)(yi)思說鴛鴦一(yi)(yi)(yi)類水鳥(niao)，天一(yi)(yi)(yi)黑就(jiu)雙棲并(bing)宿，燕婉親昵，如(ru)有情(qing)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)終成眷屬。而(er)自己則(ze)是(shi)(shi)(shi)形(xing)影相吊，索(suo)居(ju)塊(kuai)處。因此，“送春(chun)(chun)春(chun)(chun)去(qu)幾時回”的(de)(de)(de)上下(xia)兩個(ge)(ge)“春(chun)(chun)”字，也就(jiu)有了(le)(le)(le)不(bu)(bu)盡相同(tong)的(de)(de)(de)涵義。上一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“春(chun)(chun)”指季節，指大(da)好春(chun)(chun)光；而(er)下(xia)面的(de)(de)(de)“春(chun)(chun)去(qu)”，不(bu)(bu)僅指年華的(de)(de)(de)易逝，還(huan)蘊(yun)涵著(zhu)對青春(chun)(chun)時期風流(liu)韻(yun)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)追憶和惋(wan)惜。這(zhe)就(jiu)與(yu)下(xia)文“往事(shi)(shi)后期空記(ji)(ji)省”一(yi)(yi)(yi)句(ju)緊(jin)密聯系起來。作(zuo)(zuo)者所“記(ji)(ji)省”的(de)(de)(de)“往事(shi)(shi)”并(bing)非一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)嗟嘆(tan)流(liu)光的(de)(de)(de)易逝，或(huo)傷(shang)人(ren)事(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)無憑(ping)，而(er)是(shi)(shi)(shi)有其具(ju)體內容(rong)的(de)(de)(de)。只是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者說得(de)十分含蓄，在意(yi)(yi)境上留下(xia)很多(duo)余(yu)地讓(rang)讀(du)者憑(ping)想象去(qu)補充。

“臨晚(wan)(wan)(wan)鏡，傷流景”。杜牧《代吳興(xing)妓春初寄薛軍事(shi)》詩有句(ju)云：“自(zi)悲臨曉(xiao)鏡，誰(shui)與惜(xi)流年(nian)？”張(zhang)反用(yong)小杜詩句(ju)，以“晚(wan)(wan)(wan)”對“曉(xiao)”，主要(yao)在(zai)于寫實。小杜是寫女(nv)子晨起梳妝，感嘆年(nian)華易逝，用(yong)“曉(xiao)”字(zi)；而張(zhang)先(xian)詞則(ze)于午(wu)醉之(zhi)(zhi)后，又倦臥半晌，此(ci)時已近(jin)黃(huang)昏，總躺在(zai)那兒仍不能消解(jie)憂愁(chou)，便(bian)起來(lai)(lai)“臨晚(wan)(wan)(wan)鏡”了。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)“晚(wan)(wan)(wan)”既是天(tian)晚(wan)(wan)(wan)之(zhi)(zhi)晚(wan)(wan)(wan)，當然也隱指晚(wan)(wan)(wan)年(nian)之(zhi)(zhi)晚(wan)(wan)(wan)，這(zhe)同上文(wen)兩個(ge)(ge)(ge)“春”字(zi)各具不同涵義是一樣(yang)的，只是此(ci)處僅用(yong)了一個(ge)(ge)(ge)“晚(wan)(wan)(wan)”字(zi)，而把“晚(wan)(wan)(wan)年(nian)”的一層(ceng)意思通過(guo)“傷流景”三字(zi)給(gei)補充出來(lai)(lai)了。

“往(wang)事(shi)(shi)后期空(kong)記(ji)省”句中(zhong)的(de)(de)(de)“后期”一(yi)本作“悠(you)(you)(you)悠(you)(you)(you)”。從(cong)詞意含蓄看(kan)(kan)，“悠(you)(you)(you)悠(you)(you)(you)”空(kong)靈而(er)“后期”質實，前者自(zi)(zi)有其傳神(shen)入(ru)妙之(zhi)(zhi)處(chu)。但(dan)(dan)“后期”二字雖嫌樸(pu)拙，卻(que)與上文“愁(chou)”、“傷”等詞語綰合得(de)(de)(de)(de)更緊(jin)密些。“后期”有兩層(ceng)意思(si)(si)。一(yi)層(ceng)說往(wang)事(shi)(shi)過(guo)了(le)時，這(zhe)就不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)感慨系之(zhi)(zhi)，故(gu)用了(le)個(ge)“空(kong)”字；另一(yi)層(ceng)意思(si)(si)則(ze)是(shi)(shi)(shi)指失去了(le)機會或(huo)錯過(guo)了(le)機緣。所謂“往(wang)事(shi)(shi)”，可以(yi)是(shi)(shi)(shi)甜蜜幸福的(de)(de)(de)，也(ye)(ye)可以(yi)是(shi)(shi)(shi)辛酸(suan)哀怨的(de)(de)(de)。前者在(zai)多年以(yi)后會引起人無限悵(chang)惘之(zhi)(zhi)情(qing)，后者則(ze)使人一(yi)想起來(lai)就加(jia)重思(si)(si)想負擔(dan)。這(zhe)件“往(wang)事(shi)(shi)”，明明是(shi)(shi)(shi)可以(yi)成為(wei)(wei)好事(shi)(shi)的(de)(de)(de)，卻(que)由(you)于自(zi)(zi)己(ji)錯過(guo)機緣，把(ba)一(yi)個(ge)預先定(ding)妥的(de)(de)(de)期約給耽誤了(le)（即(ji)所謂后期），這(zhe)就使自(zi)(zi)己(ji)追(zhui)悔莫及，正(zheng)如(ru)李(li)商隱說的(de)(de)(de)“此情(qing)可待成追(zhui)憶，只是(shi)(shi)(shi)當時已惘然(ran)”。隨著時光的(de)(de)(de)流逝，往(wang)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)印象并未因之(zhi)(zhi)淡忘，只能(neng)(neng)向(xiang)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)“記(ji)省”中(zhong)去尋求(qiu)(qiu)。但(dan)(dan)尋求(qiu)(qiu)到了(le)，也(ye)(ye)并不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)得(de)(de)(de)(de)到安(an)慰(wei)，反而(er)更增添(tian)了(le)煩惱。這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)為(wei)(wei)什么連把(ba)酒(jiu)聽(ting)歌也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)消愁(chou)，從(cong)而(er)嗟老傷春，即(ji)使府中(zhong)有盛大(da)的(de)(de)(de)宴會也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)想去參加(jia)的(de)(de)(de)原因了(le)。可是(shi)(shi)(shi)作者卻(que)偏(pian)把(ba)這(zhe)個(ge)原因放在(zai)上片的(de)(de)(de)末尾(wei)用反繳的(de)(de)(de)手法寫出，乍看(kan)(kan)起來(lai)竟像(xiang)是(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)情(qing)的(de)(de)(de)結果，這(zhe)就把(ba)一(yi)腔自(zi)(zi)怨自(zi)(zi)艾(ai)、自(zi)(zi)甘孤寂的(de)(de)(de)心(xin)情(qing)寫得(de)(de)(de)(de)格外惆(chou)悵(chang)動人，表(biao)面上卻(que)又(you)似含而(er)不(bu)(bu)(bu)露，真是(shi)(shi)(shi)極盡(jin)婉約之(zhi)(zhi)能(neng)(neng)事(shi)(shi)了(le)。

上片寫作者的(de)(de)(de)思想活(huo)動(dong)，是靜態(tai)；下片寫詞人即景(jing)生情，是動(dong)態(tai)。靜態(tai)得平淡之趣，而(er)(er)動(dong)態(tai)有空靈之美(mei)。作者未參加府會(hui)，便(bian)在(zai)(zai)暮色(se)中將臨時(shi)到小(xiao)園(yuan)中閑步(bu)，借(jie)以排遣從午前一直滯(zhi)留在(zai)(zai)心(xin)頭的(de)(de)(de)愁悶。天很(hen)快就(jiu)(jiu)暗(an)下來了(le)，水禽已(yi)并(bing)眠在(zai)(zai)池邊沙岸上，夜幕逐漸(jian)籠罩著大地。這(zhe)(zhe)個晚上原應有月的(de)(de)(de)，作者的(de)(de)(de)初衷未嘗(chang)不(bu)想趁月色(se)以賞(shang)夜景(jing)，才步(bu)入(ru)園(yuan)中的(de)(de)(de)。不(bu)料云(yun)滿夜空，并(bing)無月色(se)，既然(ran)天已(yi)昏黑那就(jiu)(jiu)回去吧。恰(qia)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)時(shi)，意(yi)外的(de)(de)(de)景(jing)色(se)變(bian)化(hua)在(zai)(zai)眼前出現了(le)。風(feng)起(qi)了(le)，霎那間吹(chui)開了(le)云(yun)層，月光(guang)透露出來了(le)，而(er)(er)花被風(feng)所吹(chui)動(dong)，也竟自在(zai)(zai)月光(guang)臨照(zhao)下婆娑弄影(ying)。這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)給(gei)(gei)作者孤寂的(de)(de)(de)情懷注入(ru)了(le)暫時(shi)的(de)(de)(de)欣慰。此句之所以傳(chuan)誦千古(gu)，不(bu)僅在(zai)(zai)于修辭煉句的(de)(de)(de)功夫，主要還在(zai)(zai)于詞人把經過(guo)整天的(de)(de)(de)憂傷(shang)苦悶之后(hou)，在(zai)(zai)一天將盡品嘗(chang)到即將流(liu)逝的(de)(de)(de)盎然(ran)春意(yi)這(zhe)(zhe)一曲(qu)(qu)折復雜的(de)(de)(de)心(xin)情，通過(guo)生動(dong)嫵媚的(de)(de)(de)形象(xiang)給(gei)(gei)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)傳(chuan)繪出來，讓讀者從而(er)(er)也分(fen)享(xiang)到一點欣悅和(he)無限美(mei)感。

王國(guo)維(wei)《人(ren)間詞(ci)話》則就遣(qian)詞(ci)造(zao)句評論說(shuo)(shuo)：“‘紅(hong)杏枝頭春(chun)(chun)意(yi)(yi)鬧’，著一(yi)(yi)“鬧”字(zi)(zi)(zi)(zi)而(er)(er)境(jing)(jing)界全(quan)出(chu)(chu)；‘云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)破(po)(po)(po)月來(lai)(lai)花(hua)弄(nong)影(ying)’著一(yi)(yi)‘弄(nong)’字(zi)(zi)(zi)(zi)而(er)(er)境(jing)(jing)界全(quan)出(chu)(chu)矣。”這(zhe)(zhe)(zhe)已是(shi)(shi)權威性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評語。沈(shen)祖(zu)棻說(shuo)(shuo)：“其(qi)好處(chu)在(zai)于‘破(po)(po)(po)’、‘弄(nong)’二字(zi)(zi)(zi)(zi)，下(xia)(xia)得極其(qi)生動(dong)細致。天(tian)(tian)(tian)(tian)上(shang)，云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)在(zai)流，地(di)(di)(di)下(xia)(xia)，花(hua)影(ying)在(zai)動(dong)：都暗(an)示有(you)風(feng)，為以(yi)下(xia)(xia)‘遮燈’、‘滿徑’埋下(xia)(xia)伏線(xian)。”拈出(chu)(chu)“破(po)(po)(po)”、“弄(nong)”兩(liang)字(zi)(zi)(zi)(zi)而(er)(er)不(bu)(bu)只(zhi)談(tan)一(yi)(yi)“弄(nong)”字(zi)(zi)(zi)(zi)，確有(you)過人(ren)之(zhi)(zhi)處(chu)，然還(huan)要(yao)注意(yi)(yi)到(dao)(dao)一(yi)(yi)句詩(shi)或詞(ci)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)(yi)個(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)與整個(ge)意(yi)(yi)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。即如(ru)王國(guo)維(wei)所(suo)(suo)舉(ju)宋祁(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘紅(hong)杏枝頭春(chun)(chun)意(yi)(yi)鬧’，如(ru)果沒(mei)有(you)“紅(hong)”、“春(chun)(chun)”二詞(ci)規(gui)定了(le)(le)(le)當時(shi)當地(di)(di)(di)情景，單憑一(yi)(yi)個(ge)“鬧”字(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)不(bu)(bu)足(zu)以(yi)見其(qi)“境(jing)(jing)界全(quan)出(chu)(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。張先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)句詞(ci)，沒(mei)有(you)上(shang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)破(po)(po)(po)月來(lai)(lai)”（特別是(shi)(shi)“破(po)(po)(po)”與“來(lai)(lai)”這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)動(dong)詞(ci)），這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)“弄(nong)”字(zi)(zi)(zi)(zi)就肯定不(bu)(bu)這(zhe)(zhe)(zhe)么突出(chu)(chu)了(le)(le)(le)。“弄(nong)”之(zhi)(zhi)主(zhu)語為“花(hua)”，賓(bin)語為“影(ying)”，特別是(shi)(shi)那個(ge)“影(ying)”字(zi)(zi)(zi)(zi)，也(ye)是(shi)(shi)不(bu)(bu)容任意(yi)(yi)更改的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其(qi)關(guan)鍵所(suo)(suo)在(zai)，除(chu)沈(shen)祖(zu)棻談(tan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起了(le)(le)(le)風(feng)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)層(ceng)意(yi)(yi)思外(wai)，還(huan)有(you)好幾(ji)方面需要(yao)補充說(shuo)(shuo)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。第一(yi)(yi)，當時(shi)所(suo)(suo)以(yi)無月，乃(nai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)層(ceng)厚(hou)暗(an)所(suo)(suo)致。而(er)(er)風(feng)之(zhi)(zhi)初(chu)起，自不(bu)(bu)可能(neng)頓掃(sao)沉霾而(er)(er)驟然出(chu)(chu)現晴空(kong)萬(wan)里，只(zhi)能(neng)把厚(hou)暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)層(ceng)吹破(po)(po)(po)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)部分，在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)罅隙處(chu)露出(chu)(chu)了(le)(le)(le)碧(bi)天(tian)(tian)(tian)(tian)。但(dan)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)破(po)(po)(po)出(chu)(chu)未必正(zheng)巧是(shi)(shi)月光(guang)(guang)所(suo)(suo)在(zai)，而(er)(er)是(shi)(shi)在(zai)過了(le)(le)(le)一(yi)(yi)會兒之(zhi)(zhi)后月光(guang)(guang)才(cai)移到(dao)(dao)了(le)(le)(le)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)開之(zhi)(zhi)處(chu)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣，“破(po)(po)(po)”與“來(lai)(lai)”這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)就不(bu)(bu)宜用別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)來(lai)(lai)代替(ti)了(le)(le)(le)。在(zai)有(you)月而(er)(er)多(duo)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)到(dao)(dao)暮春(chun)(chun)之(zhi)(zhi)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特定情境(jing)(jing)下(xia)(xia)，由于白天(tian)(tian)(tian)(tian)作者(zhe)并未出(chu)(chu)而(er)(er)賞花(hua)，后來(lai)(lai)雖到(dao)(dao)園中，又由于陰云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)籠罩(zhao)，暮色迷茫，花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)姿(zi)神采也(ye)未必能(neng)盡情地(di)(di)(di)表現出(chu)(chu)來(lai)(lai)。及至天(tian)(tian)(tian)(tian)色已瞑，群動(dong)漸息，作者(zhe)也(ye)意(yi)(yi)興闌珊，準備回到(dao)(dao)室(shi)內(nei)去了(le)(le)(le)，忽然出(chu)(chu)人(ren)意(yi)(yi)表，云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)開天(tian)(tian)(tian)(tian)際，大(da)地(di)(di)(di)上(shang)頓時(shi)呈(cheng)現皎潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月光(guang)(guang)，再加上(shang)風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)助力，使花(hua)在(zai)月下(xia)(xia)一(yi)(yi)掃(sao)不(bu)(bu)久前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)淡而(er)(er)使其(qi)嬌艷(yan)麗質一(yi)(yi)下(xia)(xia)子搖曳生姿(zi)，這(zhe)(zhe)(zhe)自然給(gei)作者(zhe)帶來(lai)(lai)了(le)(le)(le)意(yi)(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣慰。

接下(xia)去詞人(ren)寫(xie)他進(jin)入室(shi)中(zhong)，外(wai)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)也(ye)(ye)更加緊(jin)了(le)，大(da)(da)了(le)。作(zuo)者(zhe)先寫(xie)“重(zhong)重(zhong)簾幕密(mi)遮(zhe)燈”而后寫(xie)“風(feng)(feng)不(bu)(bu)定(ding)(ding)(ding)”，不(bu)(bu)是(shi)遷就(jiu)詞譜的(de)(de)(de)規定(ding)(ding)(ding)，而是(shi)說(shuo)明作(zuo)者(zhe)體(ti)驗事(shi)物十(shi)分細致，外(wai)面(mian)(mian)有風(feng)(feng)而簾幕不(bu)(bu)施(shi)，燈自然(ran)就(jiu)會被吹滅，所(suo)以(yi)作(zuo)者(zhe)進(jin)了(le)屋子就(jiu)趕(gan)快(kuai)拉上(shang)簾幕，嚴密(mi)地遮(zhe)住燈焰。但下(xia)文緊(jin)接著說(shuo)“風(feng)(feng)不(bu)(bu)定(ding)(ding)(ding)”，是(shi)表(biao)示風(feng)(feng)更大(da)(da)了(le)，縱使(shi)簾幕密(mi)遮(zhe)而燈焰仍(reng)在(zai)搖擺，這(zhe)個(ge)“不(bu)(bu)定(ding)(ding)(ding)”是(shi)包(bao)(bao)括燈焰“不(bu)(bu)定(ding)(ding)(ding)”的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)在(zai)內的(de)(de)(de)。“人(ren)初靜(jing)”一(yi)(yi)句(ju)，也(ye)(ye)有三(san)層(ceng)意思(si)。一(yi)(yi)是(shi)說(shuo)由于夜深人(ren)靜(jing)，愈加顯得(de)春(chun)夜的(de)(de)(de)風(feng)(feng)勢迅猛；二則聯(lian)系到題目的(de)(de)(de)“不(bu)(bu)赴府會”，這(zhe)里的(de)(de)(de)“人(ren)靜(jing)”很可能是(shi)指(zhi)府中(zhong)的(de)(de)(de)歌(ge)舞場(chang)面(mian)(mian)這(zhe)時也(ye)(ye)已經散場(chang)了(le)吧；三(san)則結合末(mo)句(ju)，見出作(zuo)者(zhe)惜(xi)(xi)花（亦即惜(xi)(xi)春(chun)；憶往，甚且包(bao)(bao)括了(le)懷人(ren)）的(de)(de)(de)一(yi)(yi)片(pian)深情(qing)。好(hao)(hao)景(jing)無常，剛才(cai)還在(zai)月下(xia)弄(nong)(nong)影(ying)的(de)(de)(de)姹紫嫣(yan)紅，經過(guo)這(zhe)場(chang)無情(qing)的(de)(de)(de)春(chun)風(feng)(feng)，恐怕要片(pian)片(pian)飛落在(zai)園(yuan)中(zhong)的(de)(de)(de)小(xiao)徑上(shang)了(le)。作(zuo)者(zhe)這(zhe)末(mo)一(yi)(yi)句(ju)所(suo)蘊涵的(de)(de)(de)心(xin)情(qing)是(shi)復(fu)雜的(de)(de)(de)：首(shou)先是(shi)“林(lin)花謝了(le)春(chun)紅，太匆匆”，春(chun)天畢竟過(guo)去了(le)；復(fu)次，自嗟遲暮的(de)(de)(de)愁(chou)緒(xu)也(ye)(ye)更為濃烈了(le)；然(ran)而，幸好(hao)(hao)今天沒有去赴府會，居然(ran)在(zai)園(yuan)中(zhong)還欣賞了(le)片(pian)刻春(chun)光，否則錯過(guo)時機(ji)，在(zai)想(xiang)見到“云破月來花弄(nong)(nong)影(ying)”的(de)(de)(de)動人(ren)景(jing)象(xiang)就(jiu)不(bu)(bu)可能了(le)。這(zhe)正是(shi)用這(zhe)末(mo)一(yi)(yi)句(ju)襯出了(le)作(zuo)者(zhe)在(zai)流連光景(jing)不(bu)(bu)勝情(qing)的(de)(de)(de)淡(dan)淡(dan)哀(ai)愁(chou)中(zhong)所(suo)閃現出的(de)(de)(de)一(yi)(yi)星晶瑩艷麗的(de)(de)(de)火花——“云破月來花弄(nong)(nong)影(ying)”。

名家點評

宋代胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷三十七引《遁(dun)齋閑覽》云：張子野郎中(zhong)，以樂章擅名一時，宋子京(jing)尚(shang)書(shu)奇其(qi)才(cai)，先往見之(zhi)，遣將命者(zhe)，謂曰(yue)：“尚(shang)書(shu)欲(yu)見云破(po)月來(lai)花弄影(ying)'郎中(zhong)。”子野屏后呼(hu)曰(yue)：“得非(fei)‘紅杏枝頭春意鬧’尚(shang)書(shu)耶？”遂出，置(zhi)酒盡歡，蓋二人所(suo)舉，皆其(qi)警(jing)策(ce)也(ye)。

宋代吳幵《優古(gu)堂詩(shi)話》：張子野長(chang)短句“云(yun)破月(yue)來花弄(nong)影”，往往以(yi)為古(gu)今絕唱，然予讀古(gu)樂府(fu)唐氏謠(yao)《暗別離(li)》云(yun)：“朱弦(xian)暗度不見人，風(feng)動(dong)花枝月(yue)中(zhong)影。”意子野本此(ci)。

宋代陸(lu)游《入(ru)蜀記》卷一：赴（秀州）郡集于悴(cui)廨中，坐花月亭，有小碑，乃(nai)張(zhang)先子野“云破月來花弄影”樂章，云得句于此亭也(ye)。

元代(dai)燕南芝(zhi)庵《唱論》：近世所(suo)謂大樂，蘇小(xiao)小(xiao)《蝶戀花》、鄧(deng)千紅《望海潮》蘇東坡《念奴(nu)嬌》、辛(xin)稼軒《摸(mo)魚兒》、晏叔原《鷓(zhe)鴣天(tian)》、柳耆卿《雨(yu)霖鈴》、吳彥高《春草碧(bi)》、蔡伯堅《石州(zhou)慢(man)》、張(zhang)子(zi)(zi)野《天(tian)仙子(zi)(zi)》也。

明代楊慎(shen)《草堂詩余評》：“云破(po)月來(lai)花弄影”，景物如畫(hua)，畫(hua)亦不(bu)能至此(ci)，絕倒絕倒！

明代李廷機評(ping)《新(xin)刻注釋草(cao)堂(tang)詩余評(ping)林》卷三：張子(zi)野(ye)作樂詞(ci)，有“三中影”，果奇拔(ba)，為騷弦(xian)絕唱，至今誦之，快耳(er)賞心。

明代(dai)卓人月《詞(ci)統(tong)》：張先以“三(san)影”名者(zhe)，因(yin)其(qi)詞(ci)中有三(san)“影”字，故自譽也然以“云破月來(lai)花(hua)弄影”為最，余二“影”字不及。

明代葉盛(sheng)《水東日記(ji)(ji)》：歐陽(yang)公《豐樂亭記(ji)(ji)》，“仰而望之(zhi)，俯而聽泉”，用(yong)白(bai)樂天《廬山(shan)(shan)草堂記(ji)(ji)》：“仰觀山(shan)(shan)，俯聽泉”語。張子野(ye)“云破(po)月來花弄影”，亦用(yong)白(bai)公《三(san)游洞序》：“云破(po)月出”之(zhi)句(ju)。

明代(dai)沈際飛《草(cao)堂詩余正集(ji)》：“云(yun)破(po)月來”句，心與景會(hui)，落筆即是(shi)，著意即非，故當膾炙(zhi)。

明(ming)末清初(chu)李漁《窺(kui)詞管見(jian)》：“云破月來”句(ju)，詞極尖新，而實為理之(zhi)所有。

清代李調元《雨村(cun)詞(ci)話(hua)》：“張(zhang)三(san)影(ying)”已勝稱人口矣，尚有一詞(ci)云：“無數(shu)楊花過無影(ying)”，合之應(ying)名“四影(ying)”。

清代黃蘇《蓼園詞選》：聽《水(shui)調》而(er)愁，為自傷卑賤(jian)也。“送春”四句(ju)，傷其流光易去，無后期(qi)茫(mang)茫(mang)也。“沙上(shang)”三(san)句(ju)，言其所居(ju)岑(cen)寂，以(yi)沙禽與花自喻(yu)也。“重(zhong)重(zhong)”三(san)句(ju)，言多蔽障也。結(jie)句(ju)仍繳送春本題，恐其時之晚也。

清代(dai)沈祥龍(long)《論詞(ci)隨筆》：詞(ci)以自然(ran)為(wei)尚，自然(ran)者，不(bu)雕琢、不(bu)假借、不(bu)著色相、不(bu)落言詮也。古人名(ming)句，如“梅子(zi)黃時雨”“云破月來花弄影”，不(bu)外自然(ran)而已。

清代陳廷焯《云韶集》卷三(san)：繪(hui)影繪(hui)色，神來之筆。筆致爽直，亦芊綿，最(zui)是詞中高(gao)境。

清末王(wang)國維《人間詞話》：“云破(po)月來花弄(nong)影”，著(zhu)一(yi)“弄(nong)”字(zi)，而境界全(quan)出矣。