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基本介紹

《菩(pu)薩(sa)蠻·玉(yu)爐冰簟鴛鴦錦》是(shi)晚唐五代(dai)時期詞人(ren)牛(niu)嶠創作的(de)一首詞。此詞是(shi)寫男女歡(huan)(huan)會情(qing)(qing)事的(de)艷(yan)詞。上片(pian)寫歡(huan)(huan)會私情(qing)(qing)。前兩(liang)句(ju)寫歡(huan)(huan)正(zheng)濃，后兩(liang)句(ju)寫轆(lu)轤(lu)之聲驚破歡(huan)(huan)情(qing)(qing)。下(xia)片(pian)寫臨別情(qing)(qing)事。前兩(liang)句(ju)從靜的(de)角度寫景(jing)寫人(ren)。此刻(ke)，景(jing)色迷茫，主人(ren)公低頭不(bu)語，若有所(suo)思。末二句(ju)所(suo)寫，正(zheng)是(shi)她沉思的(de)結果。十個字，盡情(qing)(qing)傾泄情(qing)(qing)感(gan)，狎(xia)昵已極。

內容介紹

作品原文

菩薩蠻

玉爐冰簟鴛鴦錦(jin)，粉融香(xiang)汗流山枕。簾(lian)外轆轤聲，斂眉含笑(xiao)驚。

柳(liu)陰輕漠漠，低(di)鬢蟬釵落。須作一(yi)生拚(pan)，盡(jin)君今日歡。

注釋譯文

詞句注釋

菩薩蠻：原為(wei)唐教坊曲(qu)名(ming)(ming)，《宋(song)史·樂志(zhi)》、《尊前(qian)集(ji)》、《金奩(lian)集(ji)》并入“中(zhong)呂宮”，《張子野(ye)詞》作“中(zhong)呂調”。其調原出外來舞曲(qu)，輸(shu)入在(zai)唐宣宗大(da)中(zhong)元年(nian)（847）以后(hou)。但開元時(shi)人(ren)崔令(ling)欽(qin)所著《教坊記》中(zhong)已有此曲(qu)名(ming)(ming)，為(wei)詞調中(zhong)之最古者，屬小令(ling)，共四十四字，以五七言組(zu)成；通篇(pian)兩句一韻，凡四易韻，前(qian)后(hou)片各兩仄韻，兩平(ping)韻，平(ping)仄遞轉。

⑵玉爐：香爐的(de)美稱(cheng)，一作“玉樓”。冰簟：竹涼(liang)席。鴛鴦錦(jin)：織有鴛鴦圖案的(de)錦(jin)被。

⑶山枕：指兩端突(tu)起(qi)似山的凹形枕頭。

⑷轆(lu)轤：井上汲水所用(yong)滑車的聲音(yin)。

⑸漠漠：彌漫的樣子。

⑹蟬(chan)(chan)釵(chai)：蟬(chan)(chan)形的金(jin)釵(chai)。

⑺一生拚(pan)：舍(she)棄一生。拚(pan)，舍(she)棄，不顧惜，一作“拌”。

白話譯文

華貴的(de)(de)香(xiang)(xiang)爐(lu)旁(pang)，清(qing)涼的(de)(de)竹席上，鴛(yuan)鴦(yang)錦被下蓋著一對(dui)情侶，像并(bing)枝的(de)(de)連理(li)同眠共枕，脂(zhi)粉和(he)著香(xiang)(xiang)汗在(zai)枕上流(liu)淌。窗外響起轆轤的(de)(de)聲音，驚醒了溫(wen)柔鄉(xiang)里(li)的(de)(de)春夢一場，微整的(de)(de)眉間有幾分驚怨，含笑(xiao)的(de)(de)相(xiang)視里(li)羞見(jian)晨光。

濃濃的(de)柳(liu)蔭里，淡淡的(de)晨霧迷(mi)迷(mi)茫(mang)茫(mang)，殘亂(luan)的(de)縷縷鬢(bin)發，好似青云飛掠過臉龐(pang)。蟬釵已簪不住飛亂(luan)的(de)流(liu)云，三(san)三(san)兩(liang)兩(liang)地散(san)落(luo)在枕(zhen)上(shang)。她定是拼(pin)了一生的(de)激情(qing)，才搏(bo)得(de)郎君一宵歡暢。

作者介紹

牛(niu)(niu)嶠（850？—920？），唐末五代詞(ci)人(ren)(ren)。字松(song)卿，一字延峰，祖籍(ji)安定鶉觚（今甘肅靈(ling)臺），后遷隴西。唐朝宰相牛(niu)(niu)僧孺(ru)之孫，吏部尚書(shu)(shu)牛(niu)(niu)叢(cong)之子(zi)，為“花(hua)間(jian)派”著名(ming)詞(ci)人(ren)(ren)。公元878年(nian)（唐僖(xi)宗乾(qian)符五年(nian)）中進(jin)士后，曾任(ren)拾遺、補闕、校書(shu)(shu)郎等職。后被前蜀王(wang)(wang)建(jian)任(ren)為判官、給事(shi)中。博學多才，一生有(you)不少著作，以歌詩(shi)(shi)著名(ming)當時。《郡齋讀書(shu)(shu)志(zhi)》著錄(lu)《牛(niu)(niu)嶠歌詩(shi)(shi)》三卷，《全唐詩(shi)(shi)》收其(qi)詩(shi)(shi)33首(shou)。今存(cun)詞(ci)32首(shou)，收于《花(hua)間(jian)集》，王(wang)(wang)國(guo)維輯為《牛(niu)(niu)給事(shi)詞(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

此詞寫艷情(qing)。它以秾(nong)麗的語言描繪艷情(qing)，沒有(you)絲毫的隱晦(hui)，冶(ye)雅俗于一(yi)爐(lu)可(ke)謂極小詞之能(neng)事。這一(yi)點，也可(ke)算(suan)是牛嶠自(zi)己的風格(ge)。

詞(ci)中以男(nan)女(nv)(nv)(nv)幽會為主(zhu)要內容，側重寫(xie)(xie)幽歡(huan)(huan)過程中的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)和女(nv)(nv)(nv)主(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)(de)心理狀(zhuang)態，詞(ci)風(feng)大膽潑(po)辣，淋漓盡(jin)致。首(shou)句寫(xie)(xie)室內陳(chen)設的(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)麗：玉爐，狀(zhuang)香爐之華(hua)貴；冰(bing)簟(dian)，狀(zhuang)竹席之晶瑩(ying)涼爽；鴛鴦錦，狀(zhuang)錦被(bei)之華(hua)美。此詞(ci)通過首(shou)句景(jing)物的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，為一對情(qing)人的(de)(de)(de)(de)(de)幽會安排了(le)特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)，而且第二(er)句緊接著(zhu)寫(xie)(xie)幽會，詞(ci)意徑露，不避淺宿，在(zai)(zai)《花間集》中也是罕見的(de)(de)(de)(de)(de)。然(ran)而寫(xie)(xie)歡(huan)(huan)情(qing)也只是到此為止，詞(ci)人在(zai)(zai)筆(bi)下還是注意分寸的(de)(de)(de)(de)(de)。一下二(er)句。他便宕(dang)開一筆(bi)寫(xie)(xie)外(wai)在(zai)(zai)因素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)侵擾和女(nv)(nv)(nv)主(zhu)人公細微的(de)(de)(de)(de)(de)心理變化(hua)。當(dang)他們歡(huan)(huan)情(qing)正恰(qia)時(shi)，簾(lian)外(wai)傳來(lai)一陣(zhen)轆轤(lu)聲(sheng)，劃破了(le)長夜的(de)(de)(de)(de)(de)寧靜，報(bao)道(dao)了(le)拂(fu)曉的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)臨。這(zhe)好像一塊(kuai)石頭投入平靜的(de)(de)(de)(de)(de)池塘(tang)里，立(li)即引起強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)反應。“斂(lian)眉含(han)(han)笑(xiao)驚”，就是轆轤(lu)聲(sheng)在(zai)(zai)女(nv)(nv)(nv)主(zhu)人在(zai)(zai)感(gan)情(qing)上激起的(de)(de)(de)(de)(de)波紋(wen)。“斂(lian)眉含(han)(han)笑(xiao)”，正爾歡(huan)(huan)濃，早(zao)汲水聲(sheng)傳，頓驚曉色(se)，所謂(wei)“歡(huan)(huan)娛(yu)嫌夜短”也。簡單五個字，概括了(le)女(nv)(nv)(nv)主(zhu)人公剎那間復雜的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)變化(hua)，用(yong)筆(bi)何其精煉而準(zhun)確。

換頭一(yi)(yi)句，從室內寫(xie)到(dao)室外，化濃艷為疏淡。細玩此篇詞意，“柳(liu)(liu)陰(yin)輕漠漠”一(yi)(yi)句并非寫(xie)一(yi)(yi)對(dui)戀人(ren)在(zai)柳(liu)(liu)蔭(yin)下(xia)相(xiang)會。蓋由夜至曉(xiao)，初日斜照(zhao)，窗外的(de)楊柳(liu)(liu)已投下(xia)一(yi)(yi)片陰(yin)影。柳(liu)(liu)陰(yin)非但(dan)表現了時間的(de)轉移，且與起句的(de)“冰簟”相(xiang)呼應，說明季節(jie)已屆夏天。何以(yi)得知并非寫(xie)柳(liu)(liu)蔭(yin)相(xiang)會，下(xia)面(mian)一(yi)(yi)句可(ke)以(yi)為證(zheng)。“低鬢(bin)蟬釵(chai)落”，語(yu)本李商(shang)隱《偶題二首(shou)》之一(yi)(yi)：“水文簟上琥珀枕，傍(bang)有墮釵(chai)雙翠翹。”可(ke)見仍寫(xie)枕邊情(qing)事。

由(you)于(yu)下闋仍寫(xie)室內，故(gu)結(jie)尾二(er)句(ju)便(bian)有(you)了著落。一般小詞(ci)均(jun)以(yi)景語作結(jie)，給(gei)讀(du)者留(liu)下想象余地，此詞(ci)卻(que)以(yi)情語取(qu)勝。其實如果從嚴要求(qiu)的話(hua)，這兩句(ju)不免過于(yu)狎昵，作艷語者無(wu)以(yi)復(fu)加(jia)，卻(que)能備受前人(ren)稱道，主要是(shi)因為它大膽地描寫(xie)了女子感情生(sheng)活的熱(re)烈追求(qiu)，直抒胸臆(yi)，毫無(wu)掩飾，也毫無(wu)假借，更沒(mei)有(you)其他小詞(ci)中那種欲吐還吝、扭捏作態樣子。用今天的話(hua)來(lai)講，它還打(da)破了幾千年來(lai)溫柔敦厚的詩教，表(biao)現了女主人(ren)公愛好(hao)個(ge)(ge)性自(zi)由(you)、反抗封(feng)建禮教的精神。一句(ju)話(hua)，它塑造一個(ge)(ge)生(sheng)活中真實、人(ren)性未被扭曲的人(ren)，一個(ge)(ge)有(you)血有(you)肉、有(you)性格特點的人(ren)。就詞(ci)風(feng)而(er)言(yan)，則(ze)于(yu)婉(wan)約中具豪放之筆，在唐五代(dai)詞(ci)中極為少見。

名家評價

王士(shi)禛(zhen)《花草蒙(meng)拾(shi)》：“牛給事‘須(xu)作一生拚，盡(jin)君今日歡’，狎昵已極(ji)。南唐(tang)‘奴為(wei)出來難，教君態意憐(lian)’，本(ben)此。至‘檀口微(wei)微(wei)，靠人緊(jin)把腰兒貼(tie)’，風(feng)斯下矣。”

彭(peng)孫(sun)遹《金(jin)粟(su)詞(ci)話》：“牛(niu)嶠‘須(xu)作(zuo)一生拚，盡(jin)君今(jin)日(ri)歡’，是盡(jin)頭語。作(zuo)艷詞(ci)者，無以復加。”

陳廷焯《白雨(yu)齋詞(ci)話足(zu)(zu)本(ben)校注》：“閑情之作，雖屬詞(ci)中(zhong)下乘(cheng)，然亦(yi)不易工。‘一面發嬌嗔，碎揉花打(da)人’，惡劣之極(ji)，無足(zu)(zu)置喙。即‘須作一生拚(pan)，盡君今日歡’，‘奴為出(chu)來難，教郎態(tai)意憐’，亦(yi)失之流蕩忘返。”

況周(zhou)頤《餐櫻廡詞話》：“牛(niu)松卿的‘斂眉(mei)含笑驚’五字三層意，別一種(zhong)密(mi)法(fa)。”

王國維《人間詞(ci)話刪稿》：“詞(ci)實多以景寓(yu)情。其專(zhuan)作情語而(er)絕妙者，如牛(niu)嶠(jiao)之(zhi)(zhi)(zhi)‘甘作一生拚，盡君今(jin)日歡’；顧敻之(zhi)(zhi)(zhi)‘換我心(xin)，為(wei)你心(xin)，始知(zhi)相憶深’；歐陽修之(zhi)(zhi)(zhi)‘衣帶漸寬終不悔，為(wei)伊(yi)消得人憔悴’；美成之(zhi)(zhi)(zhi)‘許(xu)多煩惱，只為(wei)當時(shi)，一響留情’。此(ci)等詞(ci)求(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)古(gu)今(jin)人詞(ci)中，曾不多見。”

劉永濟《唐五(wu)代兩(liang)宋詞(ci)簡析(xi)》：“此首寫(xie)(xie)男女歡會之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)私(si)情(qing)。觀七、八兩(liang)句(ju)，有(you)舍棄(qi)一切(qie)、拚(pan)卻一生以求暫時(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，可(ke)知(zhi)此女必為(wei)封建制(zhi)度所(suo)(suo)束縛(fu)，以致情(qing)愛無從自由發抒。正如(ru)《西(xi)廂記》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鶯鶯，一遇張生，便傾(qing)心相許也(ye)。三、四句(ju)，言歡情(qing)正洽(qia)，天(tian)已將明，早晨汲井之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聲，將其驚起。而第四句(ju)五(wu)字之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，表達三種態度，寫(xie)(xie)生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙，非畫筆所(suo)(suo)能相比(bi)。后半闋(que)所(suo)(suo)寫(xie)(xie)乃(nai)臨(lin)別(bie)片時(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)事。柳煙漠漠，正天(tian)方曉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)景色(se)。‘低鬢(bin)’句(ju)，則臨(lin)別(bie)片時(shi)(shi)低頭沉思(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)態度。‘須作(zuo)一生拚(pan)’，又情(qing)感傾(qing)瀉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)語也(ye)。末兩(liang)句(ju)雖止十字，可(ke)抵千言萬(wan)語。”

李(li)冰若《栩莊漫記》：“全詞情事，冶艷極矣。《疑雨》《疑云》諸集，蓋導(dao)源(yuan)于(yu)是。宋人如柳、黃俳調，無此古(gu)拙之筆(bi)也。”