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基本介紹

《菩薩(sa)蠻·玉爐冰(bing)簟鴛鴦(yang)錦》是(shi)晚唐(tang)五代時期詞(ci)(ci)人牛嶠創作的一首詞(ci)(ci)。此詞(ci)(ci)是(shi)寫(xie)男女歡會情事(shi)的艷詞(ci)(ci)。上片寫(xie)歡會私情。前(qian)兩句(ju)寫(xie)歡正濃，后兩句(ju)寫(xie)轆轤之(zhi)聲(sheng)驚破歡情。下片寫(xie)臨(lin)別情事(shi)。前(qian)兩句(ju)從靜的角度寫(xie)景(jing)寫(xie)人。此刻(ke)，景(jing)色(se)迷(mi)茫(mang)，主(zhu)人公低(di)頭(tou)不(bu)語，若有所思。末二句(ju)所寫(xie)，正是(shi)她沉(chen)思的結果(guo)。十個字，盡情傾泄情感，狎(xia)昵已極。

內容介紹

作品原文

菩薩蠻

玉(yu)爐(lu)冰簟(dian)鴛鴦錦，粉融香汗(han)流(liu)山枕。簾外轆(lu)轤聲，斂眉含笑驚。

柳陰輕漠(mo)漠(mo)，低鬢蟬釵落。須作一生拚，盡君今日歡。

注釋譯文

詞句注釋

菩薩蠻：原為唐(tang)教坊曲名(ming)，《宋史·樂志》、《尊前集》、《金奩集》并入“中(zhong)呂宮”，《張子野(ye)詞》作(zuo)“中(zhong)呂調(diao)”。其調(diao)原出外來(lai)舞曲，輸(shu)入在唐(tang)宣宗大中(zhong)元年（847）以后(hou)(hou)。但開(kai)元時人崔令欽所(suo)著《教坊記》中(zhong)已(yi)有此曲名(ming)，為詞調(diao)中(zhong)之最(zui)古者，屬小令，共四十四字，以五(wu)七言組成；通(tong)篇兩(liang)(liang)句(ju)一韻(yun)(yun)，凡四易韻(yun)(yun)，前后(hou)(hou)片(pian)各兩(liang)(liang)仄韻(yun)(yun)，兩(liang)(liang)平韻(yun)(yun)，平仄遞轉(zhuan)。

⑵玉爐：香爐的(de)美(mei)稱，一作“玉樓”。冰簟：竹涼席。鴛(yuan)鴦(yang)錦(jin)(jin)：織有(you)鴛(yuan)鴦(yang)圖案的(de)錦(jin)(jin)被。

⑶山枕：指(zhi)兩端(duan)突(tu)起似(si)山的凹(ao)形(xing)枕頭。

⑷轆轤：井上汲水所用滑(hua)車的聲(sheng)音。

⑸漠(mo)漠(mo)：彌漫的樣(yang)子。

⑹蟬釵(chai)：蟬形的金釵(chai)。

⑺一生(sheng)拚(pan)：舍(she)(she)棄一生(sheng)。拚(pan)，舍(she)(she)棄，不顧惜，一作“拌”。

白話譯文

華貴的(de)(de)香(xiang)爐旁，清涼的(de)(de)竹(zhu)席上，鴛鴦錦(jin)被下蓋(gai)著(zhu)一對(dui)情侶，像(xiang)并(bing)枝的(de)(de)連理同眠共枕(zhen)，脂(zhi)粉和著(zhu)香(xiang)汗在枕(zhen)上流淌。窗外響(xiang)起轆轤的(de)(de)聲音，驚(jing)醒了(le)溫柔鄉里的(de)(de)春夢一場，微整的(de)(de)眉(mei)間有幾分驚(jing)怨，含笑(xiao)的(de)(de)相視里羞見晨光(guang)。

濃濃的(de)柳蔭里，淡淡的(de)晨霧迷(mi)迷(mi)茫茫，殘亂的(de)縷縷鬢發，好似青云飛掠過臉龐(pang)。蟬(chan)釵已簪不住飛亂的(de)流云，三三兩兩地散落在枕(zhen)上。她定是拼了一生的(de)激情，才搏(bo)得郎君一宵歡暢。

作者介紹

牛嶠(jiao)（850？—920？），唐(tang)末五代詞(ci)(ci)(ci)(ci)人。字松卿(qing)，一字延峰，祖籍安(an)定鶉觚（今甘肅靈臺），后遷隴(long)西。唐(tang)朝宰相牛僧孺之(zhi)孫，吏部尚書牛叢(cong)之(zhi)子，為“花(hua)間(jian)(jian)派”著(zhu)名(ming)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人。公元878年（唐(tang)僖宗乾符五年）中進士后，曾任(ren)拾遺(yi)、補闕(que)、校書郎等職(zhi)。后被前蜀王建(jian)任(ren)為判官(guan)、給事(shi)中。博(bo)學多才，一生(sheng)有不少著(zhu)作，以歌詩(shi)著(zhu)名(ming)當時(shi)。《郡齋讀書志》著(zhu)錄《牛嶠(jiao)歌詩(shi)》三卷，《全唐(tang)詩(shi)》收(shou)其詩(shi)33首(shou)。今存詞(ci)(ci)(ci)(ci)32首(shou)，收(shou)于《花(hua)間(jian)(jian)集》，王國(guo)維輯為《牛給事(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)詞寫(xie)艷情。它(ta)以秾麗的(de)語言描繪艷情，沒有絲毫的(de)隱晦，冶雅俗于一爐可謂極小詞之能(neng)事(shi)。這一點，也(ye)可算(suan)是牛嶠(jiao)自(zi)己的(de)風格。

詞(ci)(ci)(ci)中以男女(nv)幽會(hui)為主(zhu)要內容，側重寫(xie)(xie)幽歡(huan)過程中的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景和女(nv)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)(gong)(gong)的(de)(de)心理狀(zhuang)態，詞(ci)(ci)(ci)風大膽潑辣，淋漓盡致。首(shou)句寫(xie)(xie)室(shi)內陳設的(de)(de)華(hua)麗：玉爐，狀(zhuang)香(xiang)爐之(zhi)華(hua)貴；冰簟，狀(zhuang)竹席之(zhi)晶瑩涼爽；鴛鴦錦(jin)(jin)，狀(zhuang)錦(jin)(jin)被之(zhi)華(hua)美。此詞(ci)(ci)(ci)通過首(shou)句景物的(de)(de)描寫(xie)(xie)，為一(yi)對情(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)幽會(hui)安(an)排(pai)了(le)特定的(de)(de)環境，而且第二句緊接著(zhu)寫(xie)(xie)幽會(hui)，詞(ci)(ci)(ci)意(yi)徑露，不避淺宿(su)，在(zai)(zai)《花(hua)間(jian)集》中也(ye)是罕見的(de)(de)。然(ran)而寫(xie)(xie)歡(huan)情(qing)(qing)(qing)也(ye)只是到此為止，詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)筆下還(huan)是注意(yi)分(fen)寸的(de)(de)。一(yi)下二句。他(ta)便宕開一(yi)筆寫(xie)(xie)外(wai)在(zai)(zai)因素(su)的(de)(de)侵擾和女(nv)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)(gong)(gong)細(xi)微的(de)(de)心理變化(hua)。當他(ta)們歡(huan)情(qing)(qing)(qing)正恰時，簾外(wai)傳來(lai)一(yi)陣轆(lu)(lu)轤(lu)聲(sheng)，劃破了(le)長夜的(de)(de)寧靜，報(bao)道了(le)拂(fu)曉(xiao)的(de)(de)來(lai)臨。這好像一(yi)塊石頭投入平(ping)靜的(de)(de)池塘里，立即引起強烈的(de)(de)反應。“斂眉含(han)笑驚(jing)”，就是轆(lu)(lu)轤(lu)聲(sheng)在(zai)(zai)女(nv)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)感情(qing)(qing)(qing)上激起的(de)(de)波紋。“斂眉含(han)笑”，正爾歡(huan)濃，早汲水(shui)聲(sheng)傳，頓(dun)驚(jing)曉(xiao)色，所謂“歡(huan)娛嫌夜短”也(ye)。簡單五個字，概括了(le)女(nv)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)(gong)(gong)剎那間(jian)復雜的(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)變化(hua)，用筆何其精煉而準確。

換(huan)頭(tou)一(yi)句(ju)(ju)，從室內寫到(dao)室外(wai)(wai)，化濃艷為疏淡。細玩(wan)此篇詞(ci)意，“柳陰(yin)(yin)輕漠(mo)漠(mo)”一(yi)句(ju)(ju)并(bing)非寫一(yi)對戀人在柳蔭下相會(hui)。蓋由夜(ye)至(zhi)曉，初日斜照，窗外(wai)(wai)的(de)(de)楊柳已(yi)投下一(yi)片陰(yin)(yin)影。柳陰(yin)(yin)非但表現了時間的(de)(de)轉移，且(qie)與起句(ju)(ju)的(de)(de)“冰簟”相呼應，說明季節已(yi)屆夏天。何以得知(zhi)并(bing)非寫柳蔭相會(hui)，下面(mian)一(yi)句(ju)(ju)可以為證。“低鬢蟬釵落(luo)”，語本李商(shang)隱(yin)《偶題(ti)二首》之(zhi)一(yi)：“水文(wen)簟上琥珀(po)枕，傍有墮釵雙(shuang)翠翹(qiao)。”可見(jian)仍(reng)寫枕邊情事。

由(you)于下闋(que)仍寫室內，故結(jie)尾(wei)二(er)句便有了(le)著落。一般小詞(ci)均以(yi)景語(yu)(yu)作(zuo)(zuo)結(jie)，給讀(du)者(zhe)留(liu)下想象余(yu)地(di)，此詞(ci)卻(que)以(yi)情語(yu)(yu)取勝(sheng)。其(qi)實如果(guo)從嚴要求(qiu)的(de)(de)話，這兩句不(bu)免過(guo)于狎昵，作(zuo)(zuo)艷語(yu)(yu)者(zhe)無以(yi)復加(jia)，卻(que)能備(bei)受前人(ren)稱道，主(zhu)要是(shi)因為它大膽(dan)地(di)描寫了(le)女(nv)子感情生(sheng)活(huo)的(de)(de)熱(re)烈追(zhui)求(qiu)，直抒(shu)胸臆，毫(hao)無掩(yan)飾，也毫(hao)無假借，更(geng)沒有其(qi)他(ta)小詞(ci)中(zhong)那種欲(yu)吐(tu)還(huan)吝(lin)、扭捏(nie)作(zuo)(zuo)態樣子。用今天的(de)(de)話來(lai)講，它還(huan)打破了(le)幾千年來(lai)溫柔敦厚的(de)(de)詩(shi)教(jiao)，表現了(le)女(nv)主(zhu)人(ren)公愛好個(ge)性(xing)自由(you)、反(fan)抗封建(jian)禮教(jiao)的(de)(de)精神(shen)。一句話，它塑造一個(ge)生(sheng)活(huo)中(zhong)真(zhen)實、人(ren)性(xing)未被扭曲的(de)(de)人(ren)，一個(ge)有血有肉、有性(xing)格特點的(de)(de)人(ren)。就詞(ci)風而言，則(ze)于婉約中(zhong)具豪放(fang)之筆，在唐五代詞(ci)中(zhong)極為少見。

名家評價

王士(shi)禛《花草(cao)蒙拾》：“牛給事‘須作(zuo)一生拚，盡君(jun)今日歡’，狎(xia)昵已極。南唐‘奴(nu)為出(chu)來難，教君(jun)態意(yi)憐(lian)’，本此。至‘檀口微微，靠人緊把腰兒貼’，風斯下矣。”

彭孫遹《金粟(su)詞話》：“牛嶠‘須作一(yi)生(sheng)拚，盡(jin)君今日歡(huan)’，是盡(jin)頭語。作艷詞者，無(wu)以復加。”

陳廷焯《白(bai)雨齋詞話足本校(xiao)注》：“閑情(qing)之(zhi)作，雖屬詞中(zhong)下乘，然亦(yi)不(bu)易(yi)工。‘一面發嬌嗔，碎揉花打人’，惡劣之(zhi)極，無足置(zhi)喙(hui)。即‘須作一生(sheng)拚，盡君今日歡’，‘奴為出來難，教(jiao)郎態意憐’，亦(yi)失(shi)之(zhi)流蕩(dang)忘返。”

況周頤《餐櫻廡(wu)詞話》：“牛松卿(qing)的‘斂眉含笑(xiao)驚’五(wu)字三層意，別一種密(mi)法。”

王國維《人(ren)間(jian)詞(ci)話刪稿(gao)》：“詞(ci)實多以景寓情(qing)。其專作情(qing)語(yu)而(er)絕(jue)妙者，如(ru)牛嶠之(zhi)(zhi)‘甘作一(yi)生拚，盡(jin)君今日歡(huan)’；顧敻之(zhi)(zhi)‘換我心(xin)，為(wei)(wei)你心(xin)，始知(zhi)相憶深’；歐(ou)陽修之(zhi)(zhi)‘衣帶(dai)漸(jian)寬終不悔，為(wei)(wei)伊(yi)消得人(ren)憔悴’；美成之(zhi)(zhi)‘許多煩(fan)惱，只為(wei)(wei)當時，一(yi)響(xiang)留(liu)情(qing)’。此(ci)等詞(ci)求之(zhi)(zhi)古今人(ren)詞(ci)中，曾不多見。”

劉永濟《唐(tang)五(wu)代兩宋詞簡析》：“此(ci)首寫男女歡(huan)會之(zhi)私情(qing)。觀七、八兩句(ju)(ju)，有舍棄一(yi)切、拚卻一(yi)生以求暫時(shi)之(zhi)樂(le)之(zhi)意，可(ke)知此(ci)女必為封建(jian)制(zhi)度所束縛，以致(zhi)情(qing)愛無(wu)從自由發抒。正如《西(xi)廂(xiang)記》之(zhi)鶯鶯，一(yi)遇張(zhang)生，便傾心相(xiang)許也(ye)。三(san)、四(si)句(ju)(ju)，言歡(huan)情(qing)正洽，天已將(jiang)明，早晨汲井之(zhi)聲，將(jiang)其(qi)驚(jing)起。而第四(si)句(ju)(ju)五(wu)字(zi)(zi)之(zhi)中，表(biao)達(da)三(san)種態(tai)度，寫生之(zhi)妙，非畫筆(bi)所能相(xiang)比。后半闋所寫乃臨別片時(shi)之(zhi)情(qing)事。柳煙漠漠，正天方曉之(zhi)景色。‘低(di)鬢’句(ju)(ju)，則臨別片時(shi)低(di)頭沉思之(zhi)態(tai)度。‘須作一(yi)生拚’，又情(qing)感(gan)傾瀉之(zhi)語(yu)(yu)也(ye)。末兩句(ju)(ju)雖止十字(zi)(zi)，可(ke)抵千言萬語(yu)(yu)。”

李(li)冰若《栩莊(zhuang)漫記》：“全詞(ci)情(qing)事，冶(ye)艷極矣。《疑雨》《疑云》諸集，蓋導源于是(shi)。宋人如柳、黃俳調，無此(ci)古拙之(zhi)筆也。”