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基本介紹

《臨江仙·煙收(shou)湘渚秋江靜》是晚唐五代(dai)詞人(ren)張泌的(de)詞作。此詞寫的(de)是洞(dong)庭(ting)湖畔黃(huang)陵廟中舜之二妃娥皇(huang)、女(nv)英哀(ai)婉動(dong)人(ren)的(de)故事(shi)。此詞寫景、敘事(shi)、抒情(qing)之間(jian)，給人(ren)空靈縹緲、意境(jing)凄迷的(de)美感。

內容介紹

作品原文

臨江仙

煙(yan)收湘渚秋江(jiang)靜(jing)，蕉花露泣愁(chou)紅。五云(yun)雙鶴去(qu)無蹤。幾回魂斷，凝望向長空。

翠竹暗留珠淚怨，閑調寶瑟波(bo)中(zhong)。花(hua)鬟月鬢綠云(yun)重。古祠深殿(dian)，香冷雨(yu)和風。

注釋譯文

詞語注釋

(1)臨江(jiang)仙：唐教(jiao)坊曲，后(hou)(hou)用作詞牌，為雙調(diao)小令。又名《謝新恩》、《雁(yan)后(hou)(hou)歸》、《畫屏春(chun)》等。

(2)湘(xiang)渚：湘(xiang)江的水邊陸地。

(3)蕉：美人蕉。

(4)五(wu)云白鶴：仙人(ren)所乘的五(wu)色(se)云彩(cai)和雙雙白鶴。

(5)翠(cui)竹(zhu)(zhu)：翠(cui)竹(zhu)(zhu)上留下帶怨的(de)珠淚。這(zhe)里(li)用湘(xiang)妃的(de)故(gu)(gu)事(shi)。據《述(shu)異記》載，舜南巡，葬(zang)于(yu)蒼(cang)梧，堯二女娥(e)皇(huang)、女英淚下沾竹(zhu)(zhu)，竹(zhu)(zhu)文全(quan)成為(wei)斑。故(gu)(gu)稱為(wei)“斑竹(zhu)(zhu)”或“湘(xiang)妃竹(zhu)(zhu)”。

(6)閑調：在湘江波浪中(zhong)，湘靈(ling)彈(dan)起了寶瑟。調：彈(dan)奏。《楚(chu)辭(ci)·遠(yuan)游》：“使湘靈(ling)鼓(gu)瑟兮，令海若舞(wu)馮夷。”湘靈(ling)即湘妃，即堯之二(er)女、舜之二(er)妃。《楚(chu)辭(ci)·九歌》中(zhong)的湘君(jun)、湘夫人(ren)就(jiu)是(shi)指此。

(7)花(hua)(hua)鬟(huan)（huán）：花(hua)(hua)如鬟(huan)，月如鬢(bin)，綠(lv)云(yun)如發，一層又一層。這是(shi)一種藝術的(de)聯想，較一般(ban)比(bi)喻更開(kai)闊自由。綠(lv)云(yun)重：形容鬢(bin)發濃美。

(8)古祠(ci)：指(zhi)今(jin)湖南湘(xiang)陰北洞庭湖畔之黃(huang)陵(ling)廟，即湘(xiang)妃祠(ci)。

白話譯文

湘江(jiang)無(wu)煙，一片寧靜，帶(dai)露的美人蕉哀淚濕紅。舜帝(di)駕鶴飛(fei)去影無(wu)蹤，二妃啊(a)，幾回回魂(hun)斷望(wang)長空。

翠竹上留下他們斑(ban)(ban)斑(ban)(ban)淚痕，幽怨的(de)瑟聲彈(dan)起(qi)在湘(xiang)江浪中。如(ru)花似(si)月的(de)二(er)妃鬢云濃重。而今(jin)在湘(xiang)妃祠中灰遮塵蒙，粉銷(xiao)香冷(leng)，相伴苦雨(yu)凄風。

背景介紹

詞(ci)人在唐末的(de)(de)秋天(tian)的(de)(de)早晨來到湘江(jiang)(jiang)畔(pan)，由于映(ying)入眼簾(lian)的(de)(de)湘江(jiang)(jiang)邊的(de)(de)景物(wu)陰冷凄(qi)涼(liang)，內外冷寂的(de)(de)湘妃祠中掛著二(er)妃美麗的(de)(de)容貌畫像，讓他想起了(le)(le)千(qian)百年來廣為流傳(chuan)的(de)(de)舜帝二(er)妃娥皇、女英的(de)(de)感人故事，釀造(zao)出(chu)一(yi)股凄(qi)涼(liang)愁(chou)怨的(de)(de)情味，寫(xie)下了(le)(le)這首詞(ci)。

作者介紹

張泌(mi)，唐末(mo)五代詩人。字(zi)子澄，淮南（治今江(jiang)蘇揚州(zhou)）人。生卒年不詳。南唐時初為(wei)句容縣尉(wei)，后主征為(wei)監察御史，累(lei)官(guan)至中書(shu)舍人。隨后主歸宋，仍入史館，遷虞部郎中。后歸家毗陵（今江(jiang)蘇常州(zhou)）。存詞二十七首，《全唐詩》存其詩一卷(juan)。

鑒賞評價

文學鑒賞

詞(ci)(ci)從環(huan)(huan)境(jing)描寫入手：“煙收湘(xiang)(xiang)渚秋(qiu)江(jiang)靜，蕉(jiao)花(hua)露位愁紅。這兩句景物搭配上(shang)(shang)，一遠(yuan)(yuan)(yuan)一近，一大一小。前句是(shi)(shi)全鏡(jing)頭(tou)，攝取了(le)秋(qiu)江(jiang)、秋(qiu)空和(he)(he)洲渚的(de)(de)(de)畫面，顯示(shi)出遠(yuan)(yuan)(yuan)景的(de)(de)(de)遼闊以(yi)及秋(qiu)郊的(de)(de)(de)寂寥。后句特寫鏡(jing)頭(tou)，把焦點集中(zhong)在(zai)蕉(jiao)花(hua)上(shang)(shang)。美(mei)人(ren)(ren)蕉(jiao)葉肥花(hua)大，花(hua)色(se)深(shen)(shen)紅，惹人(ren)(ren)注目(mu)。但是(shi)(shi)這一句的(de)(de)(de)描寫，卻打上(shang)(shang)了(le)深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)(de)(de)感情(qing)色(se)彩。詞(ci)(ci)人(ren)(ren)構思的(de)(de)(de)藝術匠心使此帶(dai)露的(de)(de)(de)鮮花(hua)，帶(dai)上(shang)(shang)了(le)人(ren)(ren)具(ju)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)飲泣、愁怨(yuan)的(de)(de)(de)情(qing)態，從而為(wei)(wei)全詞(ci)(ci)定下了(le)凄涼(liang)愁怨(yuan)的(de)(de)(de)主調(diao)。不僅如此，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)何(he)以(yi)選(xuan)擇蕉(jiao)花(hua)而不是(shi)(shi)其他的(de)(de)(de)花(hua)來描寫，除了(le)因(yin)其顯眼(yan)這一點外，還隱喻的(de)(de)(de)有(you)(you)(you)“美(mei)人(ren)(ren)”之意。這兩句，既描寫了(le)黃陵(ling)廟(miao)的(de)(de)(de)環(huan)(huan)境(jing)，也暗喻了(le)廟(miao)中(zhong)女神(shen)湘(xiang)(xiang)妃的(de)(de)(de)愁怨(yuan)情(qing)懷，開篇起得很好。“翠竹暗留珠淚怨(yuan)，閑調(diao)寶瑟(se)波中(zhong)”。《牡丹亭》中(zhong)杜麗(li)娘因(yin)愛而生(sheng)，又因(yin)愛而死(si)，可見世間愛是(shi)(shi)可以(yi)穿越生(sheng)死(si)路。當娥皇、女英在(zai)現實(shi)中(zhong)得不到愛情(qing)時(shi)，便投湘(xiang)(xiang)水而死(si)，化為(wei)(wei)“湘(xiang)(xiang)夫人(ren)(ren)”，鼓瑟(se)之聲，希望遠(yuan)(yuan)(yuan)去(qu)的(de)(de)(de)心上(shang)(shang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)靈魂還能夠(gou)聽到美(mei)妙(miao)的(de)(de)(de)音樂聲，借以(yi)寄托慰問(wen)、慰藉(jie)哀思。帝舜走后，二妃惟(wei)有(you)(you)(you)時(shi)時(shi)彈奏瑤瑟(se)，讓美(mei)妙(miao)的(de)(de)(de)音樂聲蕩綠波，借以(yi)寄托慰藉(jie)哀思。黃陵(ling)廟(miao)里的(de)(de)(de)神(shen)女塑像(xiang)(xiang)栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，香冷粉消(xiao)的(de)(de)(de)花(hua)容(rong)月貌楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)動人(ren)(ren)，頭(tou)上(shang)(shang)梳著像(xiang)(xiang)花(hua)一樣的(de)(de)(de)環(huan)(huan)形發(fa)鬢，耳邊的(de)(de)(de)頭(tou)發(fa)似綠云重重，二妃居于古祠殿中(zhong)只有(you)(you)(you)颯(sa)颯(sa)冷風(feng)濛濛苦雨與她們為(wei)(wei)伴，表(biao)達(da)了(le)二妃的(de)(de)(de)凄怨(yuan)和(he)(he)內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)情(qing)感。揮淚成斑，湘(xiang)(xiang)浦鼓瑟(se)充(chong)滿(man)了(le)飄渺的(de)(de)(de)神(shen)話色(se)彩，也充(chong)滿(man)了(le)浪漫氣(qi)息(xi)。“古祠深(shen)(shen)殿，香冷雨和(he)(he)風(feng)”又是(shi)(shi)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)惋(wan)惜二妃悲劇(ju)性的(de)(de)(de)死(si)，以(yi)景結情(qing)含有(you)(you)(you)余不盡之意。

舜之(zhi)二(er)妃(fei)娥皇、女英(ying)的(de)(de)故事以其哀婉動人(ren)，千百年來廣為(wei)流傳，成為(wei)文人(ren)墨客(ke)歌吟諷詠(yong)的(de)(de)常見題材(cai)。張此詞即詠(yong)此事。詞的(de)(de)上片“煙收(shou)”二(er)句(ju)(ju)用(yong)環(huan)境烘托悲劇的(de)(de)氣氛。緊接三(san)句(ju)(ju)寫二(er)妃(fei)離(li)京尋舜帝于水云之(zhi)鄉(xiang)，形(xing)象動人(ren)，情意婉轉。下片開頭二(er)句(ju)(ju)寫出湘(xiang)妃(fei)竹與湘(xiang)妃(fei)鼓瑟的(de)(de)故事。后三(san)句(ju)(ju)又以景結情，余韻(yun)悠長，與開頭悲劇呼應。

這首詞詠懷古跡，憑吊湘妃(fei)，將(jiang)追懷帝舜的(de)湘妃(fei)如怨如慕之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)寫得“祭神(shen)(shen)(shen)如神(shen)(shen)(shen)在”，且寫了人(ren)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)共性(xing)，具有(you)人(ren)類通常具有(you)的(de)優美情(qing)(qing)懷。全詞以(yi)(yi)景起，以(yi)(yi)景結，中敘(xu)二妃(fei)事；娥(e)皇(huang)、女英(ying)的(de)形(xing)象與黃(huang)陵廟環(huan)境(jing)的(de)陰冷氣(qi)氛融為一體，情(qing)(qing)景相(xiang)生(sheng)，釀造出一股凄涼愁怨的(de)情(qing)(qing)味。作品(pin)“極縹緲之(zhi)(zhi)思，不落凡俗(su)”，成(cheng)功地(di)運(yun)用神(shen)(shen)(shen)話(hua)題材(cai)，創造出幽艷空靈的(de)審美境(jing)界。

名家點評

明代戲曲家、文(wen)學(xue)家湯顯祖《玉茗堂(tang)評花間(jian)集》：詞(ci)氣委婉(wan)，不即不離(li)，水仙之雅調也。

明代文學家周啟(qi)琦(qi)《刪(shan)補唐詩選脈箋釋會通評林》：帆影落(luo)時，綠蕪漲岸，可(ke)方此詞。

清代文(wen)學(xue)家李(li)冰若《栩莊漫記》：“蕉花露泣愁紅”，凄艷之句。全詞(ci)亦極縹(piao)渺(miao)之思，不落凡(fan)俗。