《蟾宮曲(qu)·春情》是元代散曲(qu)家徐再思(si)(si)(si)的(de)(de)一(yi)首曲(qu)。全曲(qu)描寫(xie)一(yi)位(wei)年輕女(nv)(nv)子的(de)(de)相(xiang)思(si)(si)(si)之情,首三(san)句(ju)說(shuo)少(shao)女(nv)(nv)陷入(ru)了不能自(zi)拔的(de)(de)相(xiang)思(si)(si)(si)之病(bing);次三(san)句(ju)極表少(shao)女(nv)(nv)處(chu)于(yu)相(xiang)思(si)(si)(si)中(zhong)的(de)(de)病(bing)態心(xin)理與神情舉止;后二句(ju)則點出少(shao)女(nv)(nv)害(hai)相(xiang)思(si)(si)(si)病(bing)的(de)(de)原(yuan)因;最(zui)后以既形(xing)象(xiang)又含蓄的(de)(de)筆墨(mo)逗露(lu)出少(shao)女(nv)(nv)心(xin)巾所思(si)(si)(si)。該曲(qu)連(lian)(lian)用疊(die)韻,而又婉轉流美,兼之妙語連(lian)(lian)珠(zhu),堪稱(cheng)寫(xie)情神品,刻(ke)畫(hua)相(xiang)思(si)(si)(si)的(de)(de)詩文歷代何止萬千,然貴(gui)在自(zi)創新(xin)意,在描摹(mo)相(xiang)思(si)(si)(si)之情上可(ke)謂(wei)入(ru)木三(san)分,極富(fu)個性。
【雙調】蟾宮曲①·春情
平生不會(hui)(hui)相思,才(cai)會(hui)(hui)相思,便害相思。身似浮云②,心如飛絮,氣若游絲。空(kong)一縷余(yu)香(xiang)在此③,盼千金游子何(he)之(zhi)④。證候來時⑤,正是(shi)何(he)時?燈半昏(hun)時,月半明時。
①蟾宮曲(qu):曲(qu)牌名。又稱“天香引(yin)”、“秋(qiu)風第一(yi)枝(zhi)”、“步蟾宮”等(deng)。十一(yi)句,句式為六(liu)四(si)四(si)四(si)四(si)四(si)六(liu)六(liu)四(si)四(si)四(si),押七平(ping)聲(sheng)韻。
②身似(si)浮(fu)云:形容身體虛弱,走路暈(yun)暈(yun)乎(hu)乎(hu),搖(yao)搖(yao)晃(huang)晃(huang),像飄浮(fu)的(de)云一樣。
③余香:指情人留(liu)下的定情物(wu)。
④何(he)之:往哪(na)里去了。千(qian)金:喻珍貴。千(qian)金游子:遠去的情人是富(fu)家子弟(di)。
⑤證(zheng)候:即癥候,疾(ji)病,此處指(zhi)相思的(de)痛(tong)苦。
生(sheng)下來(lai)(lai)以后還不會相(xiang)思,才會相(xiang)思,便害了(le)相(xiang)思。身像(xiang)(xiang)飄浮的(de)(de)云,心(xin)像(xiang)(xiang)紛飛的(de)(de)柳(liu)絮,氣像(xiang)(xiang)一縷(lv)縷(lv)游(you)絲。空剩下一絲余香留在(zai)此,心(xin)上人(ren)卻已不知道在(zai)哪里去留。相(xiang)思病癥候(hou)的(de)(de)到來(lai)(lai),最猛烈的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)是什(shen)么時(shi)(shi)候(hou)。是燈光半(ban)昏半(ban)暗時(shi)(shi),是月亮半(ban)明半(ban)亮的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)。
作者最早為功(gong)名所困,故國(guo)淪陷(xian)后,作者開始(shi)追尋(xun)古代隱士(shi)的(de)足跡,尋(xun)找(zhao)自我解脫的(de)良方,回(hui)歸寧靜淡(dan)泊的(de)精神家園。作者在江(jiang)南這(zhe)處處是春(chun)、宜酒(jiu)宜詩,猶如(ru)一幅真正山水畫(hua)的(de)西湖中,洗(xi)盡(jin)失意的(de)感(gan)嘆,流露出(chu)欣喜(xi)、灑脫以及遠離紅塵的(de)閑適與平靜,從而(er)有(you)所感(gan)觸作此曲。
徐再思,元代散曲作(zuo)家(jia)。字德可(ke),號甜齋(zhai)(zhai),嘉(jia)興(今屬浙江)人。與(yu)(yu)張可(ke)久、貫(guan)云石(shi)為(wei)同時代人。鐘嗣成《錄鬼簿》言其(qi)“好食甘飴,故(gu)號甜齋(zhai)(zhai)。有(you)樂府行(xing)于世。其(qi)子善(shan)長頗(po)能繼其(qi)家(jia)聲(sheng)”。天(tian)一閣本《錄鬼簿》還記(ji)載他(ta)做過“嘉(jia)興路吏”,“為(wei)人聰敏秀麗(li)”,“交游高(gao)上(shang)文章士,習經書,看鑒史”,說明他(ta)在(zai)仕途上(shang)雖(sui)僅止于地位不高(gao)的吏職(zhi),卻是(shi)一位很(hen)有(you)才名的文人。一生活(huo)動足跡似乎沒有(you)離開過江浙一帶。現存(cun)小令一百零三首,主要內(nei)容集中在(zai)寫景、相思、歸隱、詠史等(deng)方面(mian)。后人將其(qi)散曲與(yu)(yu)貫(guan)云石(shi)(號酸齋(zhai)(zhai))作(zuo)品(pin)合輯為(wei)《酸甜樂府》。
這是一(yi)(yi)(yi)首(shou)閨婦思(si)夫(fu)之(zhi)作(zuo)。題(ti)目為(wei)(wei)“春(chun)情”顯然是寫(xie)男(nan)女的(de)(de)愛慕(mu)之(zhi)意,而(er)全(quan)曲(qu)(qu)描寫(xie)一(yi)(yi)(yi)位年輕女子的(de)(de)相(xiang)思(si)之(zhi)情,讀來側惻動人。全(quan)曲(qu)(qu)分為(wei)(wei)四個層(ceng)次:首(shou)三(san)句說少女陷入了不能(neng)自(zi)拔的(de)(de)相(xiang)思(si)之(zhi)病;次三(san)句極(ji)表少女處于相(xiang)思(si)中的(de)(de)病態心(xin)理與神情舉(ju)止;后二句則點出少女害相(xiang)思(si)病的(de)(de)原(yuan)因(yin);最后宕(dang)開一(yi)(yi)(yi)筆(bi),以(yi)既形象(xiang)又含蓄的(de)(de)筆(bi)墨逗露(lu)出少女心(xin)巾所(suo)思(si)。全(quan)曲(qu)(qu)一(yi)(yi)(yi)氣流走(zou),平易簡樸而(er)不失風(feng)韻,自(zi)然天成而(er)曲(qu)(qu)折盡(jin)致(zhi),極(ji)盡(jin)相(xiang)思(si)之(zhi)狀。
曲子(zi)起首句(ju)連用三個“相思”,一下子(zi)就點明(ming)了(le)整首曲子(zi)的(de)(de)(de)主(zhu)旨(zhi),旗幟鮮明(ming)地展(zhan)示了(le)作者寫本首曲子(zi)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de),同(tong)時,讀者從“相思”中(zhong),足可感受到少(shao)(shao)(shao)婦(fu)對丈夫的(de)(de)(de)忠貞和(he)感情的(de)(de)(de)熱烈,同(tong)時,此(ci)句(ju)又(you)展(zhan)現了(le)少(shao)(shao)(shao)婦(fu)的(de)(de)(de)純真和(he)多情;“才會(hui)相思,便害(hai)相思”,又(you)透(tou)露出她與丈夫共同(tong)生活(huo)不(bu)久就天各一方,自己(ji)獨守空房(fang)的(de)(de)(de)可悲遭(zao)遇,仿(fang)佛(fo)聽(ting)到了(le)少(shao)(shao)(shao)婦(fu)在喁喁自語(yu),這(zhe)自語(yu)中(zhong)卻摻雜著無盡的(de)(de)(de)哀怨,也摻合著少(shao)(shao)(shao)婦(fu)敢為情死的(de)(de)(de)意(yi)念。首句(ju)寥(liao)寥(liao)幾(ji)語(yu)便展(zhan)現了(le)極(ji)為豐富的(de)(de)(de)內涵。
“身(shen)似浮(fu)云”三句(ju),是漂(piao)亮的(de)(de)(de)鼎足對。“身(shen)似浮(fu)云”表現(xian)了少(shao)(shao)(shao)婦(fu)(fu)坐臥不寧(ning)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)態;“心(xin)(xin)(xin)如飛絮(xu)”表現(xian)了少(shao)(shao)(shao)婦(fu)(fu)的(de)(de)(de)魂(hun)不守舍;“氣(qi)若游絲”表現(xian)了少(shao)(shao)(shao)婦(fu)(fu)因思(si)念而懨懨欲病的(de)(de)(de)形態。作者通過(guo)對少(shao)(shao)(shao)婦(fu)(fu)身(shen)、心(xin)(xin)(xin)、氣(qi)的(de)(de)(de)描寫(xie),將(jiang)少(shao)(shao)(shao)婦(fu)(fu)“便害相(xiang)思(si)”的(de)(de)(de)情(qing)(qing)態表現(xian)得淋漓(li)盡(jin)致。短短幾句(ju),就足見(jian)女主人公(gong)的(de)(de)(de)相(xiang)思(si)之苦、戀情(qing)(qing)之深。
“空一縷余香在(zai)(zai)此(ci),盼(pan)千金游(you)子何之。”盡(jin)管(guan)如此(ci),丈(zhang)夫(fu)遠在(zai)(zai)千里,善良而(er)多情(qing)(qing)的(de)少(shao)婦只(zhi)好以燃起爐(lu)香的(de)方式為出游(you)在(zai)(zai)外的(de)丈(zhang)夫(fu)祈禱祝福,把自己的(de)心(xin)意寄托于冥冥蒼穹二當(dang)最后一縷爐(lu)香的(de)余煙飄(piao)人空中,少(shao)婦心(xin)中也不由得(de)生氣自己的(de)疑惑:自己苦苦相思的(de)丈(zhang)夫(fu)到底身在(zai)(zai)何處呢,他能否(fou)如自己所盼(pan)的(de)那樣(yang)早回家門呢。到此(ci),作(zuo)者點出了(le)少(shao)婦相思的(de)根(gen)源。幾句話,就將(jiang)我們帶入一個余香縹緲.思情(qing)(qing)搖搖、迷(mi)亂悵惘的(de)意境(jing)。
最后,作者又著重點明了少(shao)婦(fu)害(hai)相思(si)病最嚴(yan)重的(de)時刻——“燈(deng)半(ban)(ban)昏時,月半(ban)(ban)明時”。將(jiang)(jiang)少(shao)婦(fu)孤(gu)燈(deng)伴(ban)長夜的(de)寂寞推向極致。一連四個(ge)“時”字,將(jiang)(jiang)這相思(si)絕好地展(zhan)現出來,強化(hua)了主旨的(de)表(biao)達。
該曲(qu)語言上(shang)的(de)一個(ge)特色便是首(shou)三(san)句都(dou)押了(le)同一個(ge)“思”字(zi),末四句則同抑了(le)一個(ge)“時(shi)”字(zi),不忌(ji)重復,信手寫去,卻有一種出自(zi)天(tian)籟的(de)真(zhen)味。這正是曲(qu)子不同于詩詞(ci)的(de)地方,曲(qu)不忌(ji)俗,也不忌(ji)犯,而貴在明白率真(zhen),得(de)天(tian)然(ran)之趣,一也就是曲(qu)家(jia)所謂的(de)“本色”。
清褚人獲《堅瓠集》:其(qi)得(de)相似(si)三昧(mei)與。
民國(guo)任(ren)訥《曲諧·酸(suan)甜樂(le)府》:《春(chun)情》之詞,首尾各(ge)以數語同押一韻,全屬自然聲籟,何可多得(de)。末四(si)句僅各(ge)四(si)字,而(er)唱嘆轉折,能一一盡其情致(zhi)。真神來之筆。