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念奴嬌·登石頭城次東坡韻
#古詩詞# 0 0
《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》是元代詞人薩都剌的詞作,出自《全金元詞》。這是一首登高懷古詞,是作者步韻宋代蘇軾的名作《念奴嬌·赤壁懷古》而作。全詞撫今追昔,格調蒼涼,將眼前的山川風物與想象中的歷史場景糅合起來,通過強烈對比,抒發江山依舊、物是人非、人事滄桑的感慨。
  • 中文名: 念奴(nu)嬌·登石(shi)頭城次(ci)東坡韻
  • 類型: 詞(ci)
  • 作者: 薩都剌
  • 創作時間: 元代
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

《念奴(nu)嬌·登石頭城次東坡(po)韻(yun)》是元代詞人(ren)薩都剌的(de)(de)詞作。此(ci)詞全篇以寫景為(wei)主,將眼前的(de)(de)山川風物與(yu)(yu)想象中的(de)(de)歷(li)史場(chang)景糅合起(qi)來,使(shi)實景與(yu)(yu)閃回(hui)鏡頭相交錯,以昔日的(de)(de)繁華激蕩對(dui)比今(jin)時之(zhi)蕭條(tiao)荒涼(liang),突(tu)現(xian)出江山依舊(jiu)、人(ren)事滄桑的(de)(de)主題。全詞步蘇軾《念奴(nu)嬌·赤(chi)壁懷古》詞韻(yun),借(jie)古傷今(jin),格調蒼涼(liang)。

內容介紹

作品原文

念奴嬌(jiao)⑴·登(deng)石頭(tou)城次東坡(po)韻⑵

石頭城上,望天低吳楚,眼空無物⑶。指點(dian)六朝(chao)形勝地⑷,惟有青山如(ru)壁。蔽(bi)日旌(jing)旗⑸,連云(yun)檣櫓⑹,白骨紛如(ru)雪(xue)⑺。一江(jiang)南北⑻,消(xiao)磨多(duo)少(shao)豪杰⑼。

寂(ji)寞避(bi)暑離宮⑽,東風輦(nian)路⑾,芳草年年發(fa)。落日無人(ren)松徑(jing)里,鬼火高(gao)低明滅⑿。歌舞(wu)尊前⒀,繁華鏡里⒁,暗換(huan)青青發(fa)⒂。傷心千古,秦(qin)淮一片明月⒃!

注釋譯文

詞句注釋

⑴念奴嬌(jiao):詞(ci)牌名,又名“百字令”“酹(lei)江(jiang)月”等(deng)。雙調一百字。

⑵石頭城:即金陵城,在今(jin)南(nan)京清(qing)涼山。昔為六朝都(dou)城。

⑶“望天(tian)”二句:放眼望去,天(tian)邊連(lian)著吳(wu)楚,天(tian)地(di)相(xiang)接,一片空(kong)曠。吳(wu)楚,泛指長江中下游(you)一帶地(di)區(qu)。

⑷指(zhi)(zhi)點:此處(chu)是評品(pin)、議論。六(liu)朝形勝:指(zhi)(zhi)東吳、東晉、宋(song)、齊、梁、陳六(liu)個(ge)朝代地形優越壯美。

⑸旌(jing)(jīng)旗:泛(fan)指(zhi)旗幟。

⑹檣櫓:桅桿和劃船(chuan)工具,這里代指水軍船(chuan)艦。

⑺紛:眾多。

⑻江:指長江。

⑼消(xiao)磨:逐漸消(xiao)耗(hao),耗(hao)盡。也作“銷磨”。

⑽避(bi)暑(shu)離宮:在(zai)離宮避(bi)暑(shu)。離宮,皇帝在(zai)京城以(yi)外的宮室。

⑾輦(nian)(niǎn)路:帝王車(che)駕所經的路。輦(nian),帝王所乘的車(che)。

⑿“落日”二句:日落以(yi)后,松樹(shu)林里沒有(you)人,只見鬼(gui)火(huo)時(shi)隱時(shi)現。松徑,松林間的(de)小路。鬼(gui)火(huo),磷(lin)火(huo)。明滅,忽隱忽現,時(shi)隱時(shi)現。

⒀尊(zūn):同“樽”,酒杯(bei)。

⒁繁華(hua):鮮花盛開(kai),喻青春(chun)美麗(li)。

⒂暗換:不知不覺中(zhong)改變。青青發:黑發。

⒃“傷心”二(er)句:此化用(yong)劉禹錫《石(shi)頭(tou)城》“淮(huai)水城頭(tou)舊(jiu)時月,夜深還過女墻來”詩句,說(shuo)明淮(huai)河(he)上明月依舊(jiu),六朝的繁(fan)華卻早已消(xiao)逝。秦(qin)淮(huai),指秦(qin)淮(huai)河(he)。

白話譯文

站在高(gao)高(gao)的(de)(de)石頭(tou)城上,放眼望去,蒼天(tian)的(de)(de)盡(jin)頭(tou)與吳、楚兩國連接在一起(qi),一片空曠。昔(xi)日六朝勝地的(de)(de)繁華,如今已蕩(dang)然無(wu)存,只(zhi)有江河(he)青山依(yi)舊(jiu)。遙想(xiang)當年(nian),戰火紛飛(fei),硝(xiao)煙不斷,生靈涂炭,白骨遍野(ye)如雪。多少(shao)英雄豪杰都已經隨著時間的(de)(de)長河(he)席卷(juan)而(er)去,只(zhi)有浩瀚的(de)(de)長江依(yi)然奔騰不息,滾(gun)滾(gun)東流。

孤寂的行宮內院,東(dong)風吹過(guo),昔日(ri)皇帝車駕(jia)經常碾(nian)壓的道路,早(zao)已是年年歲(sui)(sui)歲(sui)(sui)芳草萋萋。每當日(ri)落(luo)天黑的時(shi)(shi)候(hou),松(song)樹林里(li)空寂冷(leng)落(luo),只(zhi)見幽幽的冥(ming)火時(shi)(shi)隱時(shi)(shi)現。可(ke)在當年有(you)多少如花(hua)似玉的歌妓舞女在這里(li)青(qing)絲變(bian)成了白發,送走了一世的青(qing)春年華。如今(jin)淮河上明(ming)月(yue)依舊(jiu),六朝的繁華卻早(zao)已消(xiao)逝(shi),給人留下的只(zhi)有(you)無(wu)限的傷感(gan)。

背景介紹

元(yuan)文宗至順三(san)年(1332),薩都(dou)剌任江南諸道行(xing)御史臺掾史,移居金陵。他(ta)在金陵各(ge)地游玩時,見古跡依稀,往(wang)事縈懷,詩(shi)(shi)情時涌,留下了不少有關金陵的(de)詩(shi)(shi)詞(ci),此(ci)篇為其中(zhong)的(de)一首。

作者介紹

薩(sa)都剌(約1272—1355),元代詩人。回族(zu)(一說蒙古族(zu))。其(qi)先世為西(xi)域人。出(chu)生(sheng)(sheng)于(yu)雁門(今山西(xi)代縣)。酷愛文學,善繪畫,精(jing)書法,有(you)(you)“虎臥龍跳之才”,但(dan)因(yin)當時幾十(shi)年(nian)來未開科舉,難(nan)以步入仕途。為生(sheng)(sheng)計而長(chang)(chang)年(nian)奔(ben)波經商(shang),嘗盡人間辛苦。元大(da)德十(shi)年(nian)(1306)悵然(ran)棄商(shang)而歸(gui),投入文學創(chuang)作。泰定四年(nian)(1327),以三甲進士及(ji)第。天歷元年(nian)(1328)授(shou)京口(今江(jiang)蘇鎮江(jiang))錄(lu)事司達魯花赤,在職三年(nian),頗有(you)(you)政績。后調任江(jiang)南行(xing)臺(tai)(tai)回回掾(yuan)史(shi),由(you)正八品(pin)降(jiang)為無品(pin)秩的小吏,深(shen)感官場險惡。供職期滿,調仁真定路(lu)(今河(he)北(bei)正定)。后足跡(ji)河(he)北(bei)廉訪、河(he)南江(jiang)北(bei)道肅政廉訪司。至正六(liu)年(nian)(1346)任江(jiang)南行(xing)臺(tai)(tai)侍御史(shi)。長(chang)(chang)期宦游,浪跡(ji)四方,日弄(nong)柔(rou)翰,創(chuang)作極(ji)富。有(you)(you)詩780余首(shou),詞14首(shou)。

鑒賞評價

整體賞析

這首詞(ci)步宋代蘇軾《念奴嬌(jiao)·赤(chi)壁懷古》詞(ci)韻而作(zuo),是(shi)一(yi)首登臨懷古詞(ci),主(zhu)要描寫石(shi)(shi)頭城的荒涼(liang)殘敗,借助對“六朝形(xing)勝”及(ji)其歷史遺(yi)跡的吟(yin)詠,抒(shu)發了(le)作(zuo)者吊古傷(shang)懷的情(qing)感(gan)。同(tong)時指(zhi)出(chu),是(shi)由于(yu)戰爭,才破壞了(le)石(shi)(shi)頭城昔日的繁華。全詞(ci)撫今(jin)追昔,格調蒼涼(liang),以(yi)一(yi)組富有悲劇意(yi)味(wei)的景象,寫出(chu)風(feng)云易(yi)逝,青山常(chang)在(zai)的感(gan)慨。

上(shang)片主要寫(xie)(xie)(xie)白日登眺時(shi)的(de)所見。開頭(tou)三(san)句(ju)(ju)為總寫(xie)(xie)(xie)。“石頭(tou)城(cheng)上(shang)”點(dian)登臨(lin)地點(dian),人手(shou)擒題,落筆不凡。“天低”,寫(xie)(xie)(xie)眺望之(zhi)遙遠;“吳(wu)楚”,寫(xie)(xie)(xie)地域的(de)遼闊,前(qian)邊(bian)著一“望”字,說(shuo)(shuo)明石頭(tou)城(cheng)雖(sui)是(shi)(shi)六(liu)(liu)朝(chao)故都(dou),但“六(liu)(liu)代(dai)繁華(hua)(hua)”已(yi)空(kong)無(wu)所有。這(zhe)(zhe)三(san)句(ju)(ju)欲抑先揚,自然地過渡到(dao)六(liu)(liu)代(dai)繁華(hua)(hua)衰(shuai)歇的(de)敘(xu)寫(xie)(xie)(xie)上(shang)去。“指點(dian)”二句(ju)(ju),承(cheng)“眼(yan)空(kong)無(wu)物”進(jin)一步(bu)描寫(xie)(xie)(xie)“六(liu)(liu)代(dai)繁華(hua)(hua)”的(de)衰(shuai)歇。諸葛亮說(shuo)(shuo):“鐘阜龍皤,石城(cheng)虎踞,真帝(di)王(wang)之(zhi)宅(zhai)。”(見伏(fu)朝(chao)事跡》)這(zhe)(zhe)兩句(ju)(ju)則說(shuo)(shuo),昔日的(de)“六(liu)(liu)朝(chao)形勝(sheng)”已(yi)不復見。這(zhe)(zhe)樣寫(xie)(xie)(xie),既見出了(le)(le)六(liu)(liu)朝(chao)繁華(hua)(hua)的(de)衰(shuai)歇,又進(jin)一步(bu)落實(shi)在“眼(yan)空(kong)無(wu)物”的(de)“空(kong)”字上(shang),運(yun)筆細密。“蔽日”五句(ju)(ju),由今而昔,由實(shi)而虛,轉(zhuan)入對六(liu)(liu)朝(chao)南北割據(ju)的(de)描寫(xie)(xie)(xie)。回首往事,六(liu)(liu)朝(chao)以(yi)來的(de)統治(zhi)者們,不論(lun)是(shi)(shi)梁陳還是(shi)(shi)宋元,為爭取(qu)天下,他們都(dou)以(yi)長江(jiang)為界(jie),互相攻伐(fa)(fa),不知(zhi)有多少(shao)士兵化為白骨,也不知(zhi)有多少(shao)英雄(xiong)豪杰“消磨”了(le)(le)寶(bao)貴的(de)青(qing)春。這(zhe)(zhe)五句(ju)(ju),既反映了(le)(le)歷代(dai)統治(zhi)者互相攻伐(fa)(fa)的(de)殘酷,又揭示出“六(liu)(liu)代(dai)繁華(hua)(hua)”衰(shuai)歇的(de)原因(yin),生動(dong)深刻,令人回味不已(yi)。

下片(pian)主要(yao)是月(yue)夜抒懷(huai)。前(qian)五句復由昔(xi)而今(jin),從(cong)王室衰(shuai)落、宮(gong)廷(ting)荒蕪(wu)方(fang)面更進一(yi)步描寫“六代(dai)繁華”的衰(shuai)歇。這五句是說,舊日帝王們避(bi)暑(shu)的離宮(gong)已(yi)寂然(ran)無(wu)人,“輦路”上年復一(yi)年長(chang)滿(man)了(le)荒草,入夜后松徑里便(bian)空無(wu)一(yi)人,“鬼火高(gao)低明滅(mie)”。作者抓住(zhu)了(le)幾(ji)個生活(huo)片(pian)斷,生動地反映出六朝宮(gong)殿(dian)已(yi)變成一(yi)片(pian)廢墟和殘破(po)不堪(kan)的景象,字里行間(jian)(jian),浸透著“黍離”之(zhi)(zhi)感。后五句抒發吊古傷懷(huai)之(zhi)(zhi)情。雖然(ran)自己生活(huo)在(zai)(zai)“歌舞尊前(qian)”,但功(gong)業未就,青春在(zai)(zai)不知不覺(jue)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)逝去,頭發變白(bai)。回首(shou)千(qian)古往事,只(zhi)有對(dui)著秦淮明月(yue),暗暗“傷心”而已(yi)。

名家點評

中(zhong)國唐(tang)代(dai)文(wen)學學會原顧(gu)問金啟華:詞的上(shang)片,意(yi)在吊古(gu)(gu)。詩(shi)人登臨(lin)石頭城上(shang),緬懷往事,六代(dai)陳(chen)跡,歷歷在目;當年繁華,至今惟留下(xia)如壁青山。撫今追(zhui)昔,能無感懷。詞的下(xia)片,意(yi)在傷今。環顧(gu)城闕,離官別(bie)館,都(dou)已(yi)變為(wei)丘(qiu)墟;眼(yan)前是落(luo)日松徑,鬼火明(ming)滅。只有秦淮河上(shang)明(ming)月(yue),閱盡盛衰(shuai)。這(zhe)首詞不(bu)但全依蘇(su)軾《念奴(nu)嬌·赤壁懷古(gu)(gu)》的韻(yun)腳押韻(yun),即詞的基調(diao)和境(jing)界也(ye)頗近似。(《中(zhong)國古(gu)(gu)代(dai)文(wen)學作品(pin)選》下(xia)卷)

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