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基本介紹

《桃(tao)花(hua)(hua)庵歌》是明代文學家唐寅(yin)創作的(de)(de)(de)一(yi)首七言古詩(shi)。此詩(shi)中詩(shi)人以(yi)桃(tao)花(hua)(hua)仙(xian)人自(zi)喻，以(yi)“老(lao)死花(hua)(hua)酒間”與(yu)“鞠躬車馬前(qian)”分別代指兩種(zhong)截(jie)然不同(tong)的(de)(de)(de)生活方(fang)式，又以(yi)富貴與(yu)貧賤的(de)(de)(de)各有所失，形(xing)成鮮(xian)明強烈的(de)(de)(de)對比，表現了自(zi)己平(ping)凡真(zhen)實中帶有庸俗(su)消極一(yi)面的(de)(de)(de)真(zhen)實內心，帶有憤(fen)世嫉俗(su)之意(yi)氣(qi)。全詩(shi)層(ceng)次清晰，語言淺近，卻(que)蘊涵(han)無限的(de)(de)(de)藝術(shu)張力，給人以(yi)綿延(yan)的(de)(de)(de)審(shen)美享受和強烈的(de)(de)(de)認同(tong)感(gan)。

內容介紹

作品原文

桃花庵歌1

桃花(hua)(hua)塢里桃花(hua)(hua)庵2，桃花(hua)(hua)庵里桃花(hua)(hua)仙(xian)。

桃(tao)花(hua)仙人種桃(tao)樹，又摘桃(tao)花(hua)換(huan)酒錢3。

酒(jiu)醒(xing)只來(lai)(lai)花前坐4，酒(jiu)醉還來(lai)(lai)花下眠5。

半醒半醉日復日6，花落花開年(nian)復年(nian)7。

但愿老(lao)死花酒間，不愿鞠躬車馬前(qian)8。

車塵馬足(zu)貴者(zhe)趣，酒(jiu)盞花枝貧賤緣9。

若將富貴比貧(pin)者10，一(yi)在平地一(yi)在天。

若(ruo)將(jiang)花(hua)酒比車馬11，他得驅馳我得閑(xian)。

別人笑我太風騷12，我笑他人看不穿13。

不見(jian)五陵豪杰墓(mu)14，無花無酒鋤做田15。

注釋譯文

詞句注釋

桃(tao)花庵：唐(tang)寅在桃(tao)花塢(wu)建屋，名(ming)為桃(tao)花庵。拓本詩幅(fu)有“弘治乙(yi)丑三月(yue)”。

桃(tao)花塢（wù）：位(wei)于(yu)蘇州金閶門外。北宋時(shi)章粢父子在此建成(cheng)別墅，后漸廢為(wei)蔬圃。唐寅于(yu)此筑室(shi)，故名桃(tao)花庵(an)。

又(you)摘(zhai)桃花換酒錢：拓本詩幅作“又(you)折花枝(zhi)當酒錢”。

只來：拓本詩幅等作(zuo)“只在”。

還來：拓本詩幅作(zuo)“還須(xu)”。

半(ban)醒半(ban)醉：拓本詩幅(fu)作“花前花后”。

花(hua)落花(hua)開：拓本詩幅作“酒醉(zui)酒醒(xing)”。

但愿(yuan)老死(si)(si)花酒間(jian)，不愿(yuan)鞠躬車馬前：拓本詩幅作“不愿(yuan)鞠躬車馬前，但愿(yuan)老死(si)(si)花酒間(jian)”。車馬，此處代指高官權(quan)貴(gui)。

貧(pin)賤：拓本(ben)詩幅等作(zuo)“貧(pin)者”。

貧者：拓本詩幅作“貧賤”。

花酒(jiu)：《六如居士全(quan)集(ji)·卷一》作“貧賤”。

別人：拓(tuo)本(ben)作“世人”。風騷：曹刻匯(hui)集(ji)、袁(yuan)評本(ben)、唐(tang)刻全集(ji)拓(tuo)本(ben)作“顛”。

他人(ren)：拓本詩幅作“世人(ren)”。

不(bu)見：拓(tuo)本詩幅作“記淂”。五(wu)(wu)陵(ling)(ling)：原指漢朝(chao)的長陵(ling)(ling)、安陵(ling)(ling)、陽陵(ling)(ling)、茂陵(ling)(ling)平(ping)陵(ling)(ling)五(wu)(wu)座皇陵(ling)(ling)，皇陵(ling)(ling)周(zhou)圍(wei)還(huan)環繞著富家豪(hao)族和外(wai)戚陵(ling)(ling)墓，后用來指豪(hao)門貴族。

鋤做(zuo)田(tian)：《六(liu)如居士全集·卷(juan)一》作“鋤作田(tian)”。

白話譯文

桃(tao)花(hua)(hua)塢(wu)里有(you)(you)座桃(tao)花(hua)(hua)庵(an)，桃(tao)花(hua)(hua)庵(an)里有(you)(you)個桃(tao)花(hua)(hua)仙。

桃(tao)花仙人種(zhong)著很多桃(tao)樹(shu)，他摘下桃(tao)花去換酒(jiu)錢。

酒(jiu)醒的(de)時候靜(jing)坐(zuo)在花間(jian)，酒(jiu)醉的(de)時候在花下(xia)睡覺(jue)。

半(ban)醒半(ban)醉之間一(yi)天(tian)(tian)又(you)一(yi)天(tian)(tian)，花(hua)開(kai)花(hua)落(luo)之間一(yi)年又(you)一(yi)年。

我只想老死在桃花和美酒之(zhi)間(jian)，不愿意在達官顯貴們的車(che)馬前鞠躬行(xing)禮、阿(a)諛奉(feng)承。

車水馬龍是(shi)(shi)貴族們的(de)(de)志趣，酒杯花枝才(cai)是(shi)(shi)像(xiang)我這(zhe)樣的(de)(de)窮人的(de)(de)緣(yuan)分和愛(ai)好(hao)啊。

如果(guo)將(jiang)別人(ren)的(de)富貴和我的(de)貧(pin)賤來比較，一(yi)個(ge)在天一(yi)個(ge)在地。

如果將我的(de)貧賤和達(da)官顯(xian)貴的(de)車馬相(xiang)比較，他們為(wei)權(quan)貴奔走效力(li)，我卻得到了(le)閑(xian)情樂(le)趣。

別(bie)人(ren)笑(xiao)話我太風騷，我卻笑(xiao)別(bie)人(ren)看不(bu)穿世事。

君不見那些豪門貴(gui)族雖然(ran)也曾一時輝煌，如今他(ta)們卻(que)看(kan)不見他(ta)們的(de)墓冢，只有被當作耕種(zhong)的(de)田地(di)。

背景介紹

周道振、張月尊編撰《唐(tang)伯虎年表(biao)》云：“弘治(zhi)十八年乙(yi)丑，三月，桃(tao)(tao)花(hua)塢小圃桃(tao)(tao)花(hua)盛開，作(zuo)《桃(tao)(tao)花(hua)庵歌》。”即此詩寫于弘治(zhi)十八年（1505年）。這一年，上距唐(tang)寅科場遭誣僅六年。唐(tang)寅曾(ceng)中(zhong)過解元，后來受(shou)到科場舞弊案牽連，功(gong)名被(bei)革，在長期(qi)的(de)(de)生活(huo)磨煉中(zhong)，看穿了功(gong)名富貴(gui)的(de)(de)虛幻(huan)，認為以(yi)犧牲自由為代(dai)價換取的(de)(de)功(gong)名富貴(gui)不(bu)能(neng)長久，遂絕意(yi)仕進，賣畫度日(ri)，過著(zhu)以(yi)花(hua)為朋、以(yi)酒為友的(de)(de)閑適生活(huo)。詩人作(zuo)此詩即為表(biao)達其(qi)樂于歸隱、淡泊功(gong)名的(de)(de)生活(huo)態度。

作者介紹

唐(tang)寅(yin)(yin)（1470—1523），字伯虎，一字子(zi)(zi)畏，號六如居士(shi)(shi)、桃(tao)花庵主等，據(ju)傳于明(ming)憲宗成化六年（1470）庚寅(yin)(yin)年寅(yin)(yin)月寅(yin)(yin)日寅(yin)(yin)時生，故名唐(tang)寅(yin)(yin)。漢族，吳(wu)縣(xian)（今江(jiang)蘇(su)蘇(su)州）人。他玩世不(bu)恭而又才氣(qi)橫溢(yi)，詩文(wen)擅名，與祝(zhu)允明(ming)、文(wen)征明(ming)、徐禎卿并(bing)稱(cheng)“江(jiang)南四大才子(zi)(zi)”，畫名更著，與沈周、文(wen)征明(ming)、仇英并(bing)稱(cheng)“吳(wu)門四家”。著有(you)《六如居士(shi)(shi)集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩主要表達了詩人樂于(yu)歸(gui)隱、淡泊功(gong)名、不愿與世俗(su)交接追(zhui)求閑適的(de)生活態度。桃花因與“逃”同音而(er)具隱者之(zhi)意(yi)，更體現出(chu)追(zhui)求自由、珍視個體生命(ming)價值的(de)可(ke)貴精神。

詩歌前(qian)四句是敘(xu)事，說自己(ji)是隱(yin)居于蘇州(zhou)桃花塢地區桃花庵中的(de)桃花仙(xian)人，種桃樹、賣桃花沽酒是其生(sheng)活的(de)寫(xie)照(zhao)，這(zhe)四句通過頂的(de)手法，有意突出“桃花”意象，借桃花隱(yin)喻隱(yin)士，鮮明地刻畫了(le)一位優(you)游林下、灑脫風流(liu)、熱愛人生(sheng)、快活似神仙(xian)的(de)隱(yin)者形象。

次四(si)句描述了詩(shi)人與花為(wei)鄰、以酒為(wei)友的生活，無論酒醒酒醉，始終不(bu)離開(kai)桃花，日(ri)復一日(ri)，年(nian)復一年(nian)，任時光流轉、花開(kai)花落而初衷不(bu)改(gai)，這種(zhong)對花與酒的執著正是(shi)對生命(ming)極度(du)珍視的表現。

下(xia)面(mian)四句直接點出自己的生活愿望：不愿低三下(xia)四追隨富(fu)(fu)貴之門(men)、寧愿老死(si)花(hua)間，盡管富(fu)(fu)者(zhe)有車塵馬足的樂(le)趣，貧者(zhe)自可與酒(jiu)盞和花(hua)枝結緣。通過對(dui)比，寫(xie)出了貧者(zhe)與富(fu)(fu)者(zhe)兩種不同的人生樂(le)趣。

接下去(qu)四句是(shi)議論，通過比較富貴(gui)和(he)貧窮優缺點(dian)，深(shen)刻地揭示貧與(yu)富的(de)(de)(de)(de)辯證關系：表面上看富貴(gui)和(he)貧窮比，一個(ge)在天，一個(ge)在地，但實際上富者(zhe)車馬勞(lao)頓，不如貧者(zhe)悠(you)閑(xian)(xian)自(zi)得，如果以車馬勞(lao)頓的(de)(de)(de)(de)富貴(gui)來(lai)換取貧者(zhe)的(de)(de)(de)(de)閑(xian)(xian)適自(zi)在，作者(zhe)認為(wei)是(shi)不可(ke)取的(de)(de)(de)(de)，這種(zhong)蔑視功名富貴(gui)的(de)(de)(de)(de)價值觀在人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)追(zhui)求富貴(gui)的(de)(de)(de)(de)年(nian)代無異于(yu)石破天驚，體(ti)現了作者(zhe)對人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)深(shen)刻洞(dong)察和(he)超脫豁達的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)境界，是(shi)對人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)睿智選(xuan)擇，與(yu)富貴(gui)相連的(de)(de)(de)(de)必然是(shi)勞(lao)頓，錢(qian)可(ke)以買來(lai)享受(shou)卻買不來(lai)閑(xian)(xian)適、詩意的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)，盡管貧窮卻不失人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)樂趣(qu)、精神上的(de)(de)(de)(de)富足正(zheng)是(shi)古(gu)代失意文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)寫照。

通觀全詩(shi)，共描繪了兩幅畫(hua)(hua)面(mian)，一幅是漢朝(chao)(chao)大官和富人的生活場景，一幅是明(ming)(ming)朝(chao)(chao)唐(tang)寅自己(ji)的生活場景。前(qian)(qian)者只(zhi)用(yong)了“鞠躬車(che)(che)馬前(qian)(qian)”、“車(che)(che)塵馬足”、“碌(liu)碌(liu)”等(deng)十幾個字，就把(ba)漢朝(chao)(chao)大官和富人的生活場景傳神地勾勒了出來。后者則(ze)描寫得比(bi)較(jiao)詳細，諸如“種桃(tao)樹”、“摘桃(tao)花(hua)換酒錢”、“酒醒(xing)只(zhi)在花(hua)前(qian)(qian)坐，酒醉還來花(hua)下(xia)眠”、“半醉半醒(xing)日復日”、“但(dan)愿老死花(hua)酒間，不愿鞠躬車(che)(che)馬前(qian)(qian)”、“酒盞花(hua)枝隱士緣”等(deng)皆是此列。雖然滿(man)眼都是花(hua)、桃(tao)、酒、醉等(deng)香艷字眼，卻毫無低俗之氣，畫(hua)(hua)面(mian)艷麗清雅(ya)，風格秀(xiu)逸(yi)清俊(jun)，音律回風舞雪，意蘊醇厚深遠，意象(xiang)生動(dong)、鮮明(ming)(ming)而有(you)深義。

此詩層(ceng)次(ci)清(qing)晰，語(yu)言淺(qian)近(jin)，回旋(xuan)委婉，近(jin)乎(hu)民謠式的(de)自(zi)言自(zi)語(yu)，然而(er)就是這(zhe)樣的(de)自(zi)言自(zi)語(yu)，卻蘊涵(han)的(de)無限的(de)藝(yi)術(shu)張力，給人(ren)以綿延的(de)審美享(xiang)受和(he)強烈的(de)認(ren)同感，是唐寅(yin)詩中之上乘者。正合了韓愈“和(he)平之音淡薄，而(er)愁(chou)思(si)之音要(yao)妙；歡愉(yu)之辭難工，而(er)窮苦之言易(yi)好”（《荊潭唱和(he)詩序(xu)》）的(de)論斷(duan)。

名家點評

明·王世貞《跋(ba)伯虎(hu)畫(hua)》：“語(yu)膚而意雋，似怨似適(shi)，令人情醉(zui)，而書筆亦自流暢可喜。”

復旦大(da)學中文系教(jiao)授駱(luo)玉明《唐寅(yin)〈桃花庵歌〉賞析》：“這詩在當時(shi)是一種新格。它語言淺顯(xian)，差不多完全是白(bai)話，音(yin)節(jie)流暢，首節(jie)更(geng)有銜(xian)連不絕氣(qi)流注(zhu)的效果，讀起來(lai)非常爽快(kuai)(kuai)它正好(hao)表現(xian)詩人真誠坦(tan)率的感情和詩中歌頌現(xian)世(shi)快(kuai)(kuai)樂的情調。”

廣西大學中文系教授李寅(yin)生(sheng)《中國古典詩文精品讀本(ben)》：“唐寅(yin)此詩真切平(ping)易，不拘成法，大量采(cai)用口語(yu)，意境清(qing)新，對人生(sheng)、社會常常懷著(zhu)傲(ao)岸不平(ping)之(zhi)氣，深(shen)受后世高潔之(zhi)士的喜(xi)愛。”