《岳陽樓》是明代詩(shi)人(ren)楊(yang)基創作的(de)一(yi)(yi)首五言律詩(shi)。首聯(lian)點題,寫(xie)了巴陵山的(de)春色,也寫(xie)出了岳陽樓的(de)氣勢;頷聯(lian)寫(xie)湖(hu)景,水與山皆(jie)視(shi)野開闊,氣勢磅礴;頸聯(lian)前句想像洞庭魚(yu)龍變幻,著眼于自然,后句追(zhui)思帝子神靈,著眼于神話(hua);尾(wei)聯(lian)寫(xie)詩(shi)人(ren)陶(tao)醉于湖(hu)光山色中,樂而忘返,且運(yun)用神奇的(de)典故,借助疑問(wen)句式,把讀者(zhe)引向一(yi)(yi)個詭異(yi)惝(chang)恍的(de)境(jing)界。全詩(shi)以(yi)樂景開始,以(yi)愁(chou)意結局,急轉收束,余味(wei)如笛音,悠悠不(bu)盡。
岳陽樓1
春(chun)色醉巴陵2,闌干(gan)落洞庭(ting)3。
水吞三楚白(bai)4,山接九疑(yi)青(qing)5。
空闊魚(yu)龍(long)氣6,嬋娟帝子靈7。
何人夜吹笛,風急雨冥冥8。
1.岳(yue)陽(yang)樓(lou):湖(hu)南岳(yue)陽(yang)縣城西門樓(lou),正(zheng)對(dui)洞庭湖(hu),遠望君(jun)山(shan),自唐(tang)以來為有(you)名的(de)游覽勝地,為江南三大(da)名樓(lou)之一(yi)。據傳舊址是三國時(shi)吳(wu)將(jiang)魯(lu)肅訓練(lian)水(shui)師的(de)閱兵(bing)臺(tai),始建于東吳(wu)黃武二年(223年)。唐(tang)開元(yuan)四(si)元(yuan)(716年),中(zhong)書令張說(shuo)貶(bian)岳(yue)州(zhou),在魯(lu)肅原閱兵(bing)臺(tai)興(xing)工(gong)造閣,才定名岳(yue)陽(yang)樓(lou)。此后,岳(yue)陽(yang)樓(lou)幾經興(xing)發,當地官(guan)員(yuan)屢加(jia)修繕,才使中(zhong)國江南三大(da)名樓(lou)之一(yi)的(de)岳(yue)陽(yang)樓(lou)幸存至今。
2.巴陵:即今湖南省岳陽市(shi)。
3.闌(lan)干:同“欄(lan)桿(gan)”。落(luo)洞庭(ting)(ting):是說樓外(wai)欄(lan)桿(gan)突出于洞庭(ting)(ting)湖中。
4.三楚(chu):古(gu)代楚(chu)地頗(po)廣,一說自今(jin)蘇北(bei)沛縣以(yi)(yi)西(xi)至(zhi)河南(nan)(nan)南(nan)(nan)部、湖北(bei)北(bei)部為(wei)(wei)西(xi)楚(chu),自蘇北(bei)徐州以(yi)(yi)東、南(nan)(nan)至(zhi)揚州、蘇南(nan)(nan)一帶為(wei)(wei)東楚(chu),大江之南(nan)(nan)自江西(xi)南(nan)(nan)昌至(zhi)湖南(nan)(nan)長沙等(deng)地為(wei)(wei)南(nan)(nan)楚(chu)。
5.九疑:九疑山(shan),又名蒼梧山(shan),在今湖南省(sheng)寧(ning)遠縣南。
6.“空闊”句:形(xing)容洞庭湖景色(se)奇異,氣象(xiang)萬(wan)千。魚(yu)龍,古代戲(xi)(雜(za)技)的一(yi)種。
7.嬋娟:儀態美好(hao)的樣子。帝子:指湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)江(jiang)女神(shen)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)夫人。本(ben)為帝堯二女,舜妻,隨(sui)舜南巡,沒(mei)于湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水,因(yin)為湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)夫人。靈(ling):神(shen)。
8.冥冥:煙雨彌漫,看不清(qing)楚的樣子。
美(mei)麗(li)的春色陶醉了(le)巴(ba)陵,她從四(si)面八方匯集到洞(dong)庭(ting)。
洞庭吞下三楚的(de)白水,君山接(jie)住九疑(yi)的(de)綠晴。
空闊的湖面仿佛魚龍變化,娉(ping)婷(ting)的君山就象湘妃(fei)顯靈(ling)。
夜深徘徊忽聽有人吹笛,笛聲里(li)風急雨(yu)昏(hun)令人吃驚。
此(ci)詩當寫于洪武七(qi)年(nian)(1374年(nian))春末。楊基于洪武初(chu)年(nian)兩任兩黜,洪武六年(nian)(1373年(nian))重新(xin)起用而奉使湖(hu)廣,詩即其(qi)紀游之作。
楊(yang)(yang)(yang)基(1326~1372年),明(ming)初詩(shi)(shi)(shi)人。字孟(meng)載,號眉(mei)庵(an)。原籍嘉(jia)州(zhou)(今四川樂山(shan)),生(sheng)長于(yu)吳中(今江蘇蘇州(zhou))。元末(mo),曾入張士誠(cheng)幕(mu)。明(ming)初為滎陽知縣,累官至山(shan)西按察使,后被讒(chan)奪官,罰服勞役,死于(yu)工所。楊(yang)(yang)(yang)基少時(shi)曾著(zhu)《論鑒》十萬余言。又于(yu)楊(yang)(yang)(yang)維楨(zhen)席上賦《鐵笛》詩(shi)(shi)(shi),當時(shi)維楨(zhen)已成(cheng)名流(liu),對楊(yang)(yang)(yang)基詩(shi)(shi)(shi)倍加(jia)稱(cheng)賞,于(yu)是(shi)揚名吳中,與高啟、張羽、徐賁(bi)為詩(shi)(shi)(shi)友(you),時(shi)人稱(cheng)為"吳中四杰"。著(zhu)作有《眉(mei)庵(an)集》12卷(juan),補遺1卷(juan)。按古體(ti)、歌行、律詩(shi)(shi)(shi)、絕(jue)句、長短句及詞曲分卷(juan)排列。明(ming)成(cheng)化重刻時(shi),江朝宗(zong)為之作序。
此詩(shi)主要是(shi)從(cong)岳陽樓上所(suo)見洞庭湖景(jing)色以及(ji)自己的感受上來(lai)寫。范(fan)仲(zhong)(zhong)淹《岳陽樓記》中有:“予觀(guan)夫巴陵勝(sheng)狀,在(zai)洞庭一(yi)湖。銜(xian)遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣(qi)象(xiang)萬千。”范(fan)仲(zhong)(zhong)淹這段(duan)話實際上成了楊(yang)基(ji)這首詩(shi)的寫作提(ti)綱(gang)。楊(yang)基(ji)寫岳陽樓勝(sheng)景(jing),筆墨就(jiu)集中“在(zai)洞庭一(yi)湖”。
起首(shou)從大處(chu)落(luo)筆(bi)(bi),寫洞(dong)庭(ting)(ting)湖(hu)(hu)的無(wu)邊春色。李白《陪(pei)侍(shi)郎(lang)叔游洞(dong)庭(ting)(ting)醉(zui)后》有云:“巴陵無(wu)限(xian)酒(jiu),醉(zui)殺(sha)洞(dong)庭(ting)(ting)秋。”寫的是秋景。楊基筆(bi)(bi)下所展現的,卻是巴陵春色濃如酒(jiu),因(yin)而更加容光(guang)煥發,楚(chu)楚(chu)動人的景象。“闌(lan)干(gan)落(luo)洞(dong)庭(ting)(ting)”緊承上句(ju),說春色縱(zong)橫,充溢(yi)于洞(dong)庭(ting)(ting)湖(hu)(hu)面(mian),寫出了樓上人與湖(hu)(hu)中景互相契合的意趣,與首(shou)句(ju)一氣呵(he)成。
頷聯山、水分敘。水則氣吞三楚見出(chu)(chu)湖面的(de)(de)遼闊;山則遙接九(jiu)嶷,顯出(chu)(chu)無(wu)限的(de)(de)青蒼。寥寥二語,便將(jiang)洞庭(ting)(ting)湖及其周圍環境勾(gou)畫出(chu)(chu)來(lai)。“水吞三楚白”之“吞”,與杜甫(fu)“吳楚東南拆”之“坼”,孟(meng)浩(hao)然“波撼(han)岳陽城”之“撼(han)”,堪稱(cheng)異曲同工。“山接九(jiu)疑青”,一個“接”字,寫(xie)出(chu)(chu)洞庭(ting)(ting)湖的(de)(de)深遠幽緲,橫(heng)無(wu)際(ji)涯。
因為說到九嶷山,便自然(ran)想起(qi)傳說中南巡死于此地的(de)(de)(de)舜(shun),以及舜(shun)亡(wang)后沒(mei)于湘水的(de)(de)(de)娥(e)皇、女(nv)英。楊基(ji)抓住了這一特點,以空(kong)靈之筆寫出頸聯(lian)二句:“空(kong)闊魚龍舞(wu),娉婷帝子靈。”空(kong)闊的(de)(de)(de)洞庭(ting),魚龍潛躍,氣象萬千,詩人(ren)因此給洞庭(ting)的(de)(de)(de)山山水水籠上了一層(ceng)迷人(ren)的(de)(de)(de)神話般的(de)(de)(de)色彩。
緊承(cheng)上聯,又(you)直起(qi)結(jie)句:“何(he)人夜吹笛,風急雨冥(ming)冥(ming)”,這結(jie)尾兩(liang)句純系想象之詞(ci),似實(shi)而幻(huan),隱(yin)(yin)約(yue)中又(you)辟一(yi)靈(ling)境。范(fan)仲淹說(shuo)的“朝暉夕(xi)陰,氣(qi)象萬千”,在楊基的詩中,則(ze)用(yong)浪(lang)漫的詩情和富有神(shen)韻的筆(bi)調把它表現出(chu)來了(le)。同時,這最后(hou)兩(liang)句又(you)隱(yin)(yin)約(yue)包含著(zhu)一(yi)點范(fan)仲淹《岳陽樓記(ji)》中所說(shuo)的遷客騷人之感。聯系到楊基入明以后(hou)短短幾年(nian)間(jian)一(yi)貶(bian)河(he)南,二貶(bian)鐘(zhong)離,三(san)被(bei)免于江西任上的經歷,則(ze)此(ci)時雖然(ran)起(qi)復(fu),但胸中恐怕也不會毫無芥蒂了(le),故而有此(ci)感。
此(ci)詩(shi)在明(ming)人五律中可稱佳(jia)作。詩(shi)通(tong)篇筆墨(mo)都是(shi)為(wei)洞庭(ting)湖的(de)(de)(de)“氣象萬千”圖(tu)形傳神(shen),堪(kan)稱是(shi)一首真正的(de)(de)(de)山水詩(shi)。特別是(shi)詩(shi)人寫景(jing)虛實(shi)結合,實(shi)景(jing)摹(mo)其(qi)形態,虛景(jing)傳其(qi)神(shen)韻,而且(qie)好(hao)像(xiang)有意與前賢比(bi)試(shi)似的(de)(de)(de),也用五言律詩(shi)來寫。《明(ming)詩(shi)別裁》稱其(qi)“五言射雕手”洵非虛譽。全詩(shi)以(yi)樂景(jing)開始,以(yi)愁意結局(ju),急轉(zhuan)收(shou)束(shu),顯(xian)出了詩(shi)人深(shen)厚的(de)(de)(de)功力。
明(ming)代學者(zhe)胡應麟:《岳陽》一首,壯麗(li)欲亞(ya)孟浩(hao)然。其末句(ju)“何人夜吹笛,風急雨冥(ming)冥(ming)”,尤為膾炙。(《詩(shi)藪》)
清代文學家(jia)沈德潛:應推五言射(she)雕(diao)手,起結尤入神(shen)境。(《明詩別裁》)
包頭(tou)師范學院漢語(yu)言文(wen)學教授(shou)崔(cui)文(wen)恒:一實一虛(xu),一呼一應,結構出傳(chuan)神的詩情(qing)畫意雖(sui)不及孟(meng)浩然(ran)、杜甫的境大氣雄,然(ran)雅麗則又(you)過之。(《中(zhong)國歷代名(ming)詩今譯》)
湘(xiang)潭大學(xue)教授羊春秋:此詩聲色韻(yun)味(wei),無不入妙,歷(li)來為詩家所稱(cheng)道(dao)。(《明詩三百(bai)首》)
華東師范大學中國語言文學系教授朱(zhu)惠國:詩詠岳陽樓。首聯總(zong)寫洞庭(ting)春(chun)色(se);頷聯具體描繪眼前之(zhi)景,“吞(tun)”、“接(jie)”兩字(zi)尤妙(miao),形象地(di)表現(xian)出洞庭(ting)湖浩浩渺(miao)渺(miao),無邊(bian)無際的雄偉(wei)氣(qi)勢;頸(jing)聯由實(shi)(shi)轉虛,聯想(xiang)起舜之(zhi)二(er)妃投湘水而(er)為(wei)湘水之(zhi)靈的傳說(shuo),使美麗的洞庭(ting)湖更(geng)添一層神(shen)秘(mi)色(se)彩(cai),似真(zhen)似幻,更(geng)為(wei)迷人(ren);尾(wei)聯聲色(se)渲染,用筆空靈,反映出洞庭(ting)湖風雨凄迷,煙霧(wu)蒙(meng)蒙(meng)的春(chun)夜之(zhi)景。詩虛實(shi)(shi)結合,形神(shen)兼具,堪稱力作。(《元明清(qing)詩、詞、文》)
蘇州(zhou)大學教授王英(ying)志:沈(shen)德潛評此篇(pian)“應推(tui)五言(yan)射(she)雕(diao)手,起結尤(you)入神(shen)境(jing)”。其(qi)實不僅起結二句“入神(shen)境(jing)”,通篇(pian)皆可稱(cheng)“膾炙”。……尾聯更(geng)生奇思異想:運用神(shen)奇的典故,借助疑問(wen)句式,把讀者引向一個詭(gui)異惝(chang)恍(huang)的境(jing)界。余味如笛(di)音,悠悠不盡。(《元明(ming)清詩詞選(xuan)》)
現代古典文學家金性堯(yao):首(shou)句總冒,次句雄(xiong)健(jian),以(yi)闌(lan)干象征樓景,又使樓景直落湖中,遂覺水(shui)天(tian)一(yi)色,虛實相參。三、四兩(liang)句寫氣勢,“水(shui)吞(tun)三楚白之(zhi)“吞(tun),即孟(meng)浩然“氣吞(tun)云夢澤”之(zhi)“吞(tun)”。五句的“空闊(kuo)”接“水(shui)吞(tun)”,六句的“娉(ping)婷”應“九疑”。末兩(liang)句似實而幻,隱約(yue)中又辟一(yi)靈境。(《明詩三百首(shou)》)
清(qing)華大學中(zhong)(zhong)(zhong)文系教授傅璇(xuan)琮:一首好詩,必是(shi)情(qing)(qing)(qing)景(jing)相(xiang)關,景(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)生情(qing)(qing)(qing),情(qing)(qing)(qing)中(zhong)(zhong)(zhong)含景(jing)。作者一生漂泊(bo)他鄉(xiang),牽(qian)恨(hen)結愁,觸(chu)景(jing)生情(qing)(qing)(qing),寫(xie)下這(zhe)首好詩。頷聯(lian)以(yi)寫(xie)景(jing)為主,水(shui)白(bai)山(shan)青含有作者淡泊(bo)、高雅(ya)的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)懷,憑借魚龍氣象萬千(qian),湘靈琴瑟遙(yao)怨的(de)(de)感(gan)嘆,景(jing)藏情(qing)(qing)(qing)中(zhong)(zhong)(zhong)。還有一點,寫(xie)景(jing)不是(shi)隨便寫(xie)景(jing),抒情(qing)(qing)(qing)不是(shi)抽象抒情(qing)(qing)(qing)。水(shui)吞三楚的(de)(de)景(jing),含有空闊慷慨的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)。嬋(chan)娟瑟訴的(de)(de)情(qing)(qing)(qing),卻在山(shan)接九疑(yi)的(de)(de)景(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)。(《金元明清(qing)詩詞》)
漢語(yu)大詞典(dian)出版社總編輯(ji)李夢生:本詩(shi)首(shou)尾兩聯,出手不凡。首(shou)聯出句總括形勝(sheng),言景物令人(ren)陶(tao)醉。對句即高(gao)高(gao)振起,以“闌干”代指樓(lou),用(yong)一“落”字,極言樓(lou)之高(gao)峻、水之廣(guang)闊,為下寫遠景做(zuo)好鋪(pu)墊。尾聯由對景抒情轉入,暗用(yong)《博(bo)異志》載“有(you)君山老(lao)父(fu)吹笛,湖上風波突起,月色(se)昏暗”典(dian),寫得(de)虛實相間(jian),如(ru)真似(si)幻,使人(ren)恍如(ru)置身樓(lou)上,神游象外。(《律(lv)詩(shi)三百首(shou):圖文本》)