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基本介紹

《岳陽(yang)樓》是明代詩(shi)人楊基創(chuang)作(zuo)的(de)一首五言律詩(shi)。首聯(lian)點題(ti)，寫了巴(ba)陵山的(de)春色，也寫出了岳陽(yang)樓的(de)氣(qi)勢；頷(han)聯(lian)寫湖景，水與(yu)山皆視野開闊(kuo)，氣(qi)勢磅礴；頸聯(lian)前(qian)句想像(xiang)洞庭魚龍變幻，著眼(yan)于(yu)自然，后句追思(si)帝子神靈，著眼(yan)于(yu)神話；尾聯(lian)寫詩(shi)人陶(tao)醉于(yu)湖光山色中，樂(le)而忘返(fan)，且運用神奇(qi)的(de)典故，借助疑問(wen)句式，把讀者引向一個詭異惝(chang)恍的(de)境界(jie)。全詩(shi)以樂(le)景開始(shi)，以愁意結局(ju)，急轉收(shou)束，余味(wei)如笛音，悠(you)悠(you)不盡。

內容介紹

作品原文

岳陽樓1

春色(se)醉巴(ba)陵2，闌干落洞庭(ting)3。

水吞三(san)楚白4，山接九疑青(qing)5。

空闊魚(yu)龍氣6，嬋娟帝子靈7。

何人(ren)夜吹(chui)笛(di)，風急(ji)雨冥(ming)冥(ming)8。

注釋譯文

詞句注釋

1.岳陽樓：湖(hu)南岳陽縣城西(xi)門樓，正對洞(dong)庭湖(hu)，遠望君山(shan)，自唐(tang)以來為有名的(de)(de)(de)游覽勝地(di)，為江南三大(da)名樓之一(yi)。據傳(chuan)舊(jiu)址是三國(guo)時吳將魯肅訓練水師的(de)(de)(de)閱兵臺(tai)，始建于東吳黃武二年（223年）。唐(tang)開元(yuan)四元(yuan)（716年），中(zhong)書令(ling)張說貶岳州，在魯肅原閱兵臺(tai)興工造閣(ge)，才(cai)定名岳陽樓。此后，岳陽樓幾經興發，當地(di)官員屢加(jia)修繕，才(cai)使中(zhong)國(guo)江南三大(da)名樓之一(yi)的(de)(de)(de)岳陽樓幸(xing)存(cun)至今。

2.巴陵：即(ji)今湖(hu)南(nan)省岳陽市。

3.闌干(gan)：同(tong)“欄(lan)桿”。落洞(dong)庭：是說樓外欄(lan)桿突出于洞(dong)庭湖(hu)中。

4.三楚(chu)：古代(dai)楚(chu)地(di)頗(po)廣，一說自(zi)今蘇(su)(su)北沛縣以西(xi)(xi)至河南(nan)(nan)(nan)南(nan)(nan)(nan)部、湖北北部為(wei)西(xi)(xi)楚(chu)，自(zi)蘇(su)(su)北徐州以東、南(nan)(nan)(nan)至揚(yang)州、蘇(su)(su)南(nan)(nan)(nan)一帶為(wei)東楚(chu)，大江之南(nan)(nan)(nan)自(zi)江西(xi)(xi)南(nan)(nan)(nan)昌至湖南(nan)(nan)(nan)長沙等地(di)為(wei)南(nan)(nan)(nan)楚(chu)。

5.九疑：九疑山，又名蒼(cang)梧(wu)山，在今湖南省寧遠縣南。

6.“空闊(kuo)”句(ju)：形容洞(dong)庭湖景色奇異(yi)，氣(qi)象萬千。魚(yu)龍，古(gu)代戲（雜(za)技）的(de)一種。

7.嬋娟：儀態美好的樣子(zi)。帝子(zi)：指湘(xiang)(xiang)江女神(shen)(shen)湘(xiang)(xiang)夫人(ren)。本為帝堯二女，舜(shun)妻，隨(sui)舜(shun)南(nan)巡，沒于湘(xiang)(xiang)水，因為湘(xiang)(xiang)夫人(ren)。靈：神(shen)(shen)。

8.冥冥：煙(yan)雨彌漫，看不清(qing)楚(chu)的樣(yang)子。

白話譯文

美(mei)麗(li)的春(chun)色陶醉(zui)了巴(ba)陵，她從四面(mian)八方匯集到(dao)洞庭。

洞庭吞下三楚的白水，君山接(jie)住九疑的綠晴。

空闊的湖面仿(fang)佛魚龍變化，娉婷的君山就象湘妃顯靈。

夜深徘(pai)徊忽聽(ting)有人(ren)吹笛，笛聲里風急(ji)雨(yu)昏令人(ren)吃驚(jing)。

背景介紹

此詩當寫于洪(hong)武七年(nian)（1374年(nian)）春末。楊基(ji)于洪(hong)武初年(nian)兩(liang)任兩(liang)黜，洪(hong)武六年(nian)（1373年(nian)）重新起用而奉使湖廣，詩即其紀游之作。

作者介紹

楊基（1326～1372年），明(ming)初詩(shi)(shi)人。字(zi)孟載，號眉庵(an)。原(yuan)籍嘉州（今四川樂山），生(sheng)長(chang)于吳(wu)(wu)(wu)中(zhong)（今江蘇蘇州）。元末，曾入(ru)張士誠(cheng)幕。明(ming)初為滎(ying)陽(yang)知縣，累官至(zhi)山西(xi)按察使，后被讒(chan)奪官，罰服勞役(yi)，死(si)于工所(suo)。楊基少時(shi)曾著(zhu)《論鑒》十(shi)萬余言。又于楊維楨(zhen)席上賦《鐵笛》詩(shi)(shi)，當時(shi)維楨(zhen)已(yi)成(cheng)名流(liu)，對楊基詩(shi)(shi)倍加稱賞，于是揚名吳(wu)(wu)(wu)中(zhong)，與高啟、張羽(yu)、徐賁為詩(shi)(shi)友，時(shi)人稱為"吳(wu)(wu)(wu)中(zhong)四杰(jie)"。著(zhu)作有《眉庵(an)集(ji)》12卷(juan)，補遺1卷(juan)。按古體、歌(ge)行、律詩(shi)(shi)、絕(jue)句、長(chang)短句及詞曲分(fen)卷(juan)排列。明(ming)成(cheng)化重(zhong)刻時(shi)，江朝宗為之(zhi)作序。

鑒賞評價

文學賞析

此詩主要(yao)是從岳(yue)陽樓(lou)上(shang)(shang)所見(jian)洞庭(ting)湖景色以及自己的感受(shou)上(shang)(shang)來寫(xie)。范仲(zhong)淹《岳(yue)陽樓(lou)記(ji)》中有：“予(yu)觀夫巴陵勝(sheng)狀，在(zai)洞庭(ting)一(yi)湖。銜遠(yuan)山，吞長江(jiang)，浩(hao)浩(hao)湯湯，橫無際涯，朝(chao)暉夕陰(yin)，氣象萬千。”范仲(zhong)淹這段話實際上(shang)(shang)成了楊(yang)基(ji)這首詩的寫(xie)作提綱(gang)。楊(yang)基(ji)寫(xie)岳(yue)陽樓(lou)勝(sheng)景，筆墨(mo)就集中“在(zai)洞庭(ting)一(yi)湖”。

起首從大處(chu)落筆，寫洞(dong)(dong)庭(ting)(ting)(ting)湖的無邊春(chun)色。李白(bai)《陪侍郎(lang)叔(shu)游(you)洞(dong)(dong)庭(ting)(ting)(ting)醉后(hou)》有云：“巴(ba)陵無限酒，醉殺(sha)洞(dong)(dong)庭(ting)(ting)(ting)秋。”寫的是秋景。楊基筆下所展現的，卻是巴(ba)陵春(chun)色濃如酒，因而(er)更加容(rong)光煥發，楚(chu)楚(chu)動人(ren)的景象。“闌干落洞(dong)(dong)庭(ting)(ting)(ting)”緊承上句，說(shuo)春(chun)色縱橫，充溢于(yu)洞(dong)(dong)庭(ting)(ting)(ting)湖面(mian)，寫出了樓上人(ren)與湖中(zhong)景互相契合的意趣，與首句一氣呵成。

頷聯山、水分敘。水則(ze)氣吞(tun)(tun)三楚(chu)見出湖(hu)面的(de)遼闊(kuo)；山則(ze)遙接(jie)九嶷，顯(xian)出無限的(de)青蒼。寥(liao)寥(liao)二語(yu)，便(bian)將洞庭湖(hu)及其周(zhou)圍環境勾畫出來。“水吞(tun)(tun)三楚(chu)白”之(zhi)“吞(tun)(tun)”，與杜甫“吳楚(chu)東南拆(chai)”之(zhi)“坼”，孟浩然“波撼(han)岳陽城”之(zhi)“撼(han)”，堪稱(cheng)異曲(qu)同工。“山接(jie)九疑(yi)青”，一個“接(jie)”字，寫出洞庭湖(hu)的(de)深遠幽緲，橫無際涯。

因為說(shuo)到九(jiu)嶷山(shan)，便(bian)自然想起(qi)傳(chuan)說(shuo)中南巡死(si)于此地的(de)舜，以及舜亡后沒(mei)于湘水的(de)娥(e)皇、女(nv)英。楊基抓住了這一(yi)特點，以空(kong)(kong)靈之筆寫出頸(jing)聯(lian)二句：“空(kong)(kong)闊魚龍(long)舞，娉(ping)婷帝子靈。”空(kong)(kong)闊的(de)洞庭，魚龍(long)潛躍，氣象萬千，詩人(ren)因此給(gei)洞庭的(de)山(shan)山(shan)水水籠上了一(yi)層迷(mi)人(ren)的(de)神話般的(de)色彩。

緊承上(shang)(shang)聯，又直起(qi)結句：“何人(ren)夜吹笛，風急雨(yu)冥冥”，這結尾(wei)兩(liang)句純系想(xiang)象(xiang)之詞，似實而(er)幻(huan)，隱約(yue)中又辟一靈境。范仲(zhong)淹說(shuo)的“朝暉(hui)夕陰，氣象(xiang)萬千”，在楊基的詩中，則用(yong)浪漫的詩情和富有神韻(yun)的筆調把(ba)它表(biao)現出來了。同時，這最后(hou)兩(liang)句又隱約(yue)包含(han)著一點范仲(zhong)淹《岳陽樓記》中所(suo)說(shuo)的遷客騷(sao)人(ren)之感(gan)。聯系到楊基入明以(yi)后(hou)短(duan)短(duan)幾年間一貶河南，二貶鐘離，三(san)被免(mian)于江西任上(shang)(shang)的經歷，則此(ci)時雖然(ran)起(qi)復，但胸中恐(kong)怕也不會毫(hao)無(wu)芥(jie)蒂了，故而(er)有此(ci)感(gan)。

此詩(shi)(shi)(shi)(shi)在明人五(wu)律中可稱佳(jia)作。詩(shi)(shi)(shi)(shi)通篇筆墨都是為(wei)洞庭湖的(de)“氣象萬(wan)千(qian)”圖(tu)形傳神，堪稱是一(yi)首(shou)真正的(de)山水詩(shi)(shi)(shi)(shi)。特別是詩(shi)(shi)(shi)(shi)人寫(xie)(xie)景(jing)虛實結(jie)合，實景(jing)摹(mo)其(qi)形態，虛景(jing)傳其(qi)神韻，而且好像有意(yi)與前(qian)賢比試似(si)的(de)，也用五(wu)言(yan)律詩(shi)(shi)(shi)(shi)來寫(xie)(xie)。《明詩(shi)(shi)(shi)(shi)別裁》稱其(qi)“五(wu)言(yan)射(she)雕(diao)手”洵非虛譽。全詩(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)樂景(jing)開始(shi)，以(yi)愁意(yi)結(jie)局，急轉(zhuan)收束(shu)，顯出(chu)了詩(shi)(shi)(shi)(shi)人深(shen)厚的(de)功(gong)力(li)。

名家點評

明代學者(zhe)胡應麟：《岳陽(yang)》一首，壯麗欲亞孟浩(hao)然。其末句“何人夜(ye)吹笛，風急雨(yu)冥冥”，尤為膾(kuai)炙(zhi)。（《詩藪》）

清代文學家沈(shen)德潛：應推五言射雕手，起結尤入神境。（《明詩別裁(cai)》）

包頭師(shi)范學(xue)院(yuan)漢語言文學(xue)教授崔(cui)文恒：一實一虛，一呼一應，結構(gou)出傳神的(de)詩(shi)情畫意雖不及孟浩然、杜甫的(de)境大氣雄，然雅麗則(ze)又過之。（《中國歷代名詩(shi)今譯》）

湘潭大學教(jiao)授羊春(chun)秋(qiu)：此詩聲色韻味，無不(bu)入妙，歷來為詩家所稱道。（《明(ming)詩三百首》）

華東師范(fan)大學中國(guo)語(yu)言(yan)文學系教(jiao)授朱惠國(guo)：詩(shi)詠岳陽(yang)樓。首聯(lian)(lian)(lian)(lian)總寫(xie)洞庭春(chun)色；頷聯(lian)(lian)(lian)(lian)具體描(miao)繪眼前之景，“吞(tun)”、“接”兩(liang)字尤妙，形象地表現出(chu)(chu)洞庭湖(hu)(hu)浩(hao)(hao)浩(hao)(hao)渺渺，無邊無際的雄偉氣勢；頸聯(lian)(lian)(lian)(lian)由(you)實轉虛，聯(lian)(lian)(lian)(lian)想起舜之二妃投湘水而為湘水之靈(ling)的傳說，使美麗的洞庭湖(hu)(hu)更添一層神秘色彩，似真似幻，更為迷(mi)人；尾聯(lian)(lian)(lian)(lian)聲色渲染，用筆空靈(ling)，反映出(chu)(chu)洞庭湖(hu)(hu)風雨凄迷(mi)，煙霧蒙蒙的春(chun)夜(ye)之景。詩(shi)虛實結合，形神兼具，堪稱力作。（《元(yuan)明(ming)清(qing)詩(shi)、詞、文》）

蘇州大(da)學教授王英志：沈(shen)德潛(qian)評(ping)此篇“應(ying)推五言射雕手，起結尤入神境(jing)”。其實不(bu)僅起結二句“入神境(jing)”，通篇皆(jie)可稱“膾炙”。……尾聯更生(sheng)奇思異想：運用神奇的典故，借助疑(yi)問句式，把讀(du)者引向一個(ge)詭異惝恍(huang)的境(jing)界(jie)。余味如笛音(yin)，悠悠不(bu)盡(jin)。（《元明清詩詞選(xuan)》）

現代古典(dian)文學家金性堯：首句總冒(mao)，次句雄健，以(yi)闌干象征樓(lou)景，又使樓(lou)景直落(luo)湖中，遂覺水天一色，虛實(shi)相參。三(san)、四兩句寫(xie)氣勢，“水吞(tun)(tun)三(san)楚白之“吞(tun)(tun)，即孟浩(hao)然“氣吞(tun)(tun)云夢澤”之“吞(tun)(tun)”。五(wu)句的(de)“空闊”接“水吞(tun)(tun)”，六(liu)句的(de)“娉婷”應“九疑”。末兩句似實(shi)而(er)幻(huan)，隱約中又辟一靈境。（《明詩三(san)百(bai)首》）

清華大學中(zhong)文(wen)系教授傅(fu)璇琮：一首(shou)好詩，必是(shi)(shi)情(qing)(qing)(qing)景相關，景中(zhong)生(sheng)情(qing)(qing)(qing)，情(qing)(qing)(qing)中(zhong)含(han)景。作(zuo)者(zhe)一生(sheng)漂泊他鄉(xiang)，牽(qian)恨結愁，觸景生(sheng)情(qing)(qing)(qing)，寫(xie)(xie)下這首(shou)好詩。頷聯(lian)以寫(xie)(xie)景為主，水白山青含(han)有作(zuo)者(zhe)淡泊、高雅的情(qing)(qing)(qing)懷(huai)，憑借(jie)魚龍氣象(xiang)萬千，湘靈琴瑟遙怨的感嘆，景藏(zang)情(qing)(qing)(qing)中(zhong)。還有一點，寫(xie)(xie)景不(bu)是(shi)(shi)隨便寫(xie)(xie)景，抒情(qing)(qing)(qing)不(bu)是(shi)(shi)抽(chou)象(xiang)抒情(qing)(qing)(qing)。水吞(tun)三楚的景，含(han)有空闊慷慨(kai)的情(qing)(qing)(qing)。嬋(chan)娟(juan)瑟訴的情(qing)(qing)(qing)，卻在山接九疑(yi)的景中(zhong)。（《金元明清詩詞》）

漢語大詞典出(chu)版(ban)社總(zong)(zong)編(bian)輯李(li)夢生：本詩(shi)首尾兩(liang)聯，出(chu)手不凡。首聯出(chu)句(ju)總(zong)(zong)括形勝，言景物令人(ren)陶醉。對句(ju)即高高振起，以“闌干”代(dai)指樓，用(yong)一“落”字(zi)，極言樓之高峻(jun)、水之廣闊(kuo)，為下寫(xie)遠景做好鋪墊。尾聯由對景抒(shu)情轉入，暗用(yong)《博異志(zhi)》載“有(you)君(jun)山老父(fu)吹(chui)笛，湖上風(feng)波(bo)突起，月色昏暗”典，寫(xie)得虛實(shi)相間，如真似幻(huan)，使(shi)人(ren)恍如置身樓上，神游象(xiang)外。（《律詩(shi)三百(bai)首：圖文本》）