《京師(shi)得家書》是明代詩(shi)人(ren)(ren)(ren)袁凱(kai)創作的(de)一首五言絕句(ju)。詩(shi)中前兩(liang)句(ju)寫書信經過三千里的(de)江(jiang)水送(song)到詩(shi)人(ren)(ren)(ren)處(chu),后兩(liang)句(ju)表達(da)了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)至親希望詩(shi)人(ren)(ren)(ren)“早還鄉”的(de)愿望。全(quan)詩(shi)描(miao)寫家人(ren)(ren)(ren)對詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)思(si)念,也表達(da)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)久居異(yi)地(di)對家人(ren)(ren)(ren)的(de)無限(xian)思(si)念。詩(shi)歌(ge)十分短小,語言通俗(su),但情真意切(qie),天然淳樸。
京師得家書1
江水三千里2,家書十五行3。
行(xing)行(xing)無別(bie)語4,只道早還鄉。
京師:指大都(今江(jiang)蘇南京)。
江水:指長江之水。
家書:書信,家中的來信。
行(háng)行:每行。
我(wo)家遠(yuan)在(zai)三千里外,今(jin)天接(jie)到一封家信(xin)(xin),信(xin)(xin)上(shang)寫滿了十五行。
信里沒(mei)有別的話,只(zhi)說要我早(zao)(zao)早(zao)(zao)回到家鄉。
詩人袁凱(kai)獨(du)居在京師,百無(wu)聊(liao)賴,收到了(le)親人的來信,心中充滿(man)喜悅之情,于(yu)是寫下這首絕句(ju)。
袁(yuan)凱(生卒年不詳),明詩(shi)人(ren)。字(zi)景文(wen),號(hao)海叟,華亭(今上(shang)海松江)人(ren)。元末為(wei)松江府(fu)府(fu)吏,洪武三年(1370)征拜御史。因事為(wei)朱(zhu)元璋所惡,佯狂辭歸(gui)。永樂初卒。年輕時游(you)于楊(yang)維楨(zhen)之門,其《白(bai)燕》詩(shi)為(wei)楊(yang)維楨(zhen)所嘆賞,人(ren)呼“袁(yuan)白(bai)燕”。著作有《海叟集》。
“江水(shui)三(san)千里”,寫(xie)去家之遠(yuan);“家書十五(wu)行”,寫(xie)家書之短(duan)(duan)。古(gu)代的(de)信(xin)箋一般每頁八行,這封(feng)家書只寫(xie)了(le)兩(liang)頁不到。惟(wei)其去家有三(san)千里之遙,而家書又僅有十五(wu)行之短(duan)(duan),故這封(feng)家書的(de)分量(liang)更顯得非同凡響,詩人接信(xin)后(hou)也(ye)更按捺不住內心的(de)激動和喜悅。兩(liang)句全用實字(zi),對(dui)仗工(gong)整,對(dui)照強烈(lie),簡括凝練。
在(zai)遠離(li)親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)京師得到盼望已(yi)久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)書(shu),詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣慰(wei)、喜(xi)悅之情是(shi)可以想(xiang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),因(yin)此(ci)(ci)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后兩(liang)句(ju)(ju)完全(quan)可以抒(shu)寫(xie)(xie)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)捧讀家(jia)(jia)書(shu)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激動心(xin)情,或寫(xie)(xie)對故鄉親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)切(qie)(qie)懷念。但(dan)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)卻匠心(xin)獨(du)具,將(jiang)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情意緒(xu)完全(quan)拋開不(bu)(bu)寫(xie)(xie),只從家(jia)(jia)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容落筆,寫(xie)(xie)在(zai)這封僅有(you)十五行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)書(shu)中,親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)沒有(you)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu),只叮(ding)囑自己盡早(zao)還(huan)鄉。“行(xing)行(xing)”、“只道(dao)”突出了“早(zao)還(huan)鄉”是(shi)家(jia)(jia)書(shu)中惟(wei)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)寫(xie)(xie)內容,因(yin)其(qi)“行(xing)行(xing)無別(bie)語(yu)”,更寫(xie)(xie)出這是(shi)一種(zhong)千叮(ding)嚀、萬(wan)囑咐(fu),一再反復訴說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu),兩(liang)句(ju)(ju)詩(shi)(shi)寫(xie)(xie)出了親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)對自己思(si)念及盼望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殷(yin)切(qie)(qie)和(he)深(shen)(shen)沉,作為詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)折光(guang),詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉思(si)和(he)迫不(bu)(bu)及待的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸情也就(jiu)盡在(zai)不(bu)(bu)言中了。據《明(ming)(ming)史》卷二(er)百八十六《文苑傳》記載,袁凱元(yuan)末曾為府吏,博(bo)學有(you)才辯,議論飆(biao)發,往(wang)往(wang)屈座(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)。在(zai)文網森嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)初,士大夫人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)自危(wei),袁凱歷仕(shi)(shi)二(er)朝(chao),憂讒(chan)畏譏,進退維谷(gu),他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)境(jing)必然是(shi)十分(fen)險(xian)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。家(jia)(jia)書(shu)中親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)切(qie)(qie)切(qie)(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叮(ding)囑,固然有(you)對遠方親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)切(qie)(qie)思(si)念,也包含(han)著對身羈官場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)安危(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔憂,而袁凱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉情中包含(han)對惶惶不(bu)(bu)可終(zhong)日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仕(shi)(shi)宦生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭(yan)棄(qi)及對閑適的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)居生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)。后來,袁凱就(jiu)因(yin)觸怒明(ming)(ming)太祖朱元(yuan)璋,驚懼不(bu)(bu)已(yi),徉狂免歸。因(yin)此(ci)(ci),這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“早(zao)還(huan)鄉”,是(shi)有(you)更深(shen)(shen)層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
這首詩(shi)緊扣家書展(zhan)開敘述(shu),信(xin)中只勸早早還鄉(xiang),與詩(shi)人以病(bing)免(mian)歸(gui)的情事完全吻(wen)合。唐(tang)人五(wu)絕往(wang)往(wang)自(zi)然真切(qie),不(bu)假(jia)雕飾。這首詩(shi)圍繞家書一(yi)事,純用(yong)白描,情真意切(qie),恰到(dao)好處,頗(po)有唐(tang)人之風(feng),在(zai)明代懷鄉(xiang)詩(shi)中實屬(shu)難得。
清沈德潛(qian)《明詩別裁集》:天籟。