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京師得家書
#古詩詞# 0 0
《京師得家書》是明代詩人袁凱創作的一首五言絕句。當時袁凱獨居在京師,百無聊賴,收到了親人的來信,心中充滿喜悅之情,于是寫下這首絕句。這首詩緊扣家書展開敘述,信中只勸早早還鄉,與詩人以病免歸的情事完全吻合。此詩圍繞家書一事,純用白描,情真意切,恰到好處,頗有唐人之風,在明代懷鄉詩中實屬難得。
  • 中文名: 京(jing)師得(de)家(jia)書
  • 類型: 五言絕句
  • 作者: 袁凱(kai)
  • 創作時間: 明代
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

《京師得家(jia)書(shu)》是明代詩(shi)人(ren)(ren)(ren)袁凱(kai)創作的一首(shou)五言絕(jue)句。詩(shi)中前兩句寫(xie)書(shu)信經(jing)過三千里的江水(shui)送到詩(shi)人(ren)(ren)(ren)處,后兩句表達(da)了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)至親希望(wang)(wang)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)“早還鄉”的愿望(wang)(wang)。全詩(shi)描寫(xie)家(jia)人(ren)(ren)(ren)對詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的思念,也表達(da)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)久居異地對家(jia)人(ren)(ren)(ren)的無(wu)限思念。詩(shi)歌(ge)十分短(duan)小(xiao),語言通(tong)俗,但情真意切,天然(ran)淳(chun)樸。

內容介紹

作品原文

京師得家書1

江水(shui)三(san)千(qian)里2,家書十五行3。

行行無別語4,只道早還(huan)鄉。

注釋譯文

詞語注釋

京(jing)師:指大(da)都(今江蘇南京(jing))。

江水:指長江之水。

家書(shu):書(shu)信,家中的來(lai)信。

行(háng)行:每(mei)行。

白話譯文

我(wo)家遠在三千里外,今天(tian)接到一封家信(xin),信(xin)上寫滿了十五行。

信里沒有別的(de)話,只說要我早(zao)早(zao)回到(dao)家鄉。

背景介紹

詩(shi)人袁凱獨(du)居在京師(shi),百(bai)無聊賴,收(shou)到了(le)親人的(de)來信,心中充滿喜悅之(zhi)情(qing),于是寫下這首絕句。

作者介紹

袁凱(kai)(生卒年不(bu)詳(xiang)),明詩人(ren)。字景文,號海叟,華(hua)亭(今上(shang)海松江(jiang))人(ren)。元末為(wei)松江(jiang)府(fu)府(fu)吏,洪武三年(1370)征拜(bai)御史。因事為(wei)朱(zhu)元璋所惡(e),佯狂辭歸(gui)。永樂初卒。年輕時游于楊(yang)維楨(zhen)(zhen)之門(men),其(qi)《白燕(yan)》詩為(wei)楊(yang)維楨(zhen)(zhen)所嘆(tan)賞,人(ren)呼“袁白燕(yan)”。著作有《海叟集》。

鑒賞評價

文學賞析

“江水三千里”,寫(xie)(xie)去家(jia)(jia)(jia)之(zhi)遠;“家(jia)(jia)(jia)書(shu)十(shi)五行(xing)”,寫(xie)(xie)家(jia)(jia)(jia)書(shu)之(zhi)短。古(gu)代的(de)信箋(jian)一(yi)般每頁(ye)八(ba)行(xing),這封家(jia)(jia)(jia)書(shu)只(zhi)寫(xie)(xie)了兩(liang)頁(ye)不到。惟(wei)其(qi)去家(jia)(jia)(jia)有三千里之(zhi)遙,而家(jia)(jia)(jia)書(shu)又僅有十(shi)五行(xing)之(zhi)短,故這封家(jia)(jia)(jia)書(shu)的(de)分量更顯得非同凡響,詩人接信后(hou)也更按捺(na)不住內(nei)心的(de)激動(dong)和(he)喜悅。兩(liang)句全用實字,對仗工整,對照強烈,簡括凝練。

在(zai)遠離親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)京師得到(dao)盼(pan)望已久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)書(shu)(shu),詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)慰、喜悅之(zhi)情(qing)(qing)(qing)是可以(yi)想見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),因此(ci)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)兩句(ju)完全可以(yi)抒寫(xie)(xie)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)捧(peng)讀家(jia)書(shu)(shu)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激(ji)動心(xin)情(qing)(qing)(qing),或寫(xie)(xie)對(dui)故鄉(xiang)親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)切(qie)懷念。但詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)卻匠心(xin)獨具,將自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)意緒完全拋開不(bu)(bu)(bu)寫(xie)(xie),只從家(jia)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容落筆,寫(xie)(xie)在(zai)這(zhe)封僅有(you)十(shi)(shi)五行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)書(shu)(shu)中,親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)沒有(you)別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語,只叮囑(zhu)自己(ji)盡早(zao)還鄉(xiang)。“行(xing)(xing)行(xing)(xing)”、“只道(dao)”突(tu)出了(le)“早(zao)還鄉(xiang)”是家(jia)書(shu)(shu)中惟一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)寫(xie)(xie)內容,因其“行(xing)(xing)行(xing)(xing)無別(bie)(bie)語”,更寫(xie)(xie)出這(zhe)是一種千(qian)叮嚀、萬囑(zhu)咐,一再反復(fu)訴說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語,兩句(ju)詩(shi)寫(xie)(xie)出了(le)親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)自己(ji)思念及盼(pan)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殷切(qie)和深(shen)(shen)沉,作為(wei)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)感情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)折光,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)思和迫不(bu)(bu)(bu)及待的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸情(qing)(qing)(qing)也就(jiu)盡在(zai)不(bu)(bu)(bu)言中了(le)。據《明史》卷二百八十(shi)(shi)六(liu)《文苑傳》記載,袁凱元末曾為(wei)府吏(li),博學有(you)才辯(bian),議論飆發,往往屈(qu)座人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。在(zai)文網森嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明初(chu),士大夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自危,袁凱歷仕二朝,憂(you)讒畏譏,進(jin)退維谷(gu),他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境必然是十(shi)(shi)分險(xian)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。家(jia)書(shu)(shu)中親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)切(qie)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叮囑(zhu),固然有(you)對(dui)遠方(fang)親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)切(qie)思念,也包含著對(dui)身羈官(guan)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)安危的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔憂(you),而袁凱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)情(qing)(qing)(qing)中包含對(dui)惶(huang)惶(huang)不(bu)(bu)(bu)可終日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仕宦生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭棄及對(dui)閑適的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)居生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往。后(hou)來,袁凱就(jiu)因觸怒(nu)明太祖朱元璋(zhang),驚懼不(bu)(bu)(bu)已,徉狂免歸。因此(ci),這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“早(zao)還鄉(xiang)”,是有(you)更深(shen)(shen)層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

這首(shou)詩緊扣家書展開敘(xu)述,信中(zhong)只勸(quan)早早還鄉,與詩人以(yi)病(bing)免歸(gui)的情事完全吻(wen)合。唐人五(wu)絕往(wang)往(wang)自然真切(qie),不假雕飾。這首(shou)詩圍繞家書一事,純(chun)用白描,情真意切(qie),恰到好處,頗有(you)唐人之風,在明代(dai)懷鄉詩中(zhong)實屬難得(de)。

名家點評

清(qing)沈(shen)德潛《明(ming)詩(shi)別裁集》:天籟。

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