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基本介紹

《別云間》是明代(dai)少年民(min)族英雄、詩人夏完淳創作的(de)一首(shou)五言律詩。此詩起筆(bi)敘艱苦卓(zhuo)絕(jue)的(de)飄(piao)零(ling)生涯，承筆(bi)發故土(tu)淪(lun)喪(sang)、山河破碎之(zhi)悲憤慨(kai)(kai)嘆，轉筆(bi)抒(shu)眷念故土(tu)、懷戀(lian)親(qin)人之(zhi)深情，結筆(bi)盟誓志恢復之(zhi)決心。既表達了(le)此去誓死(si)不(bu)屈的(de)決心，又對(dui)行將永別的(de)故鄉(xiang)流(liu)露出無限的(de)依戀(lian)和深切的(de)感嘆。全詩思(si)路流(liu)暢清晰(xi)，感情跌(die)宕豪壯(zhuang)。格調慷慨(kai)(kai)豪壯(zhuang)，讀來令(ling)人蕩氣回(hui)腸。

內容介紹

作品原文

別云間1

三年2羈旅3客(ke)，今日又南冠(guan)4。

無限山河淚(lei)，誰言天地寬(kuan)？

已知泉路5近(jin)，欲別故(gu)鄉難(nan)。

毅(yi)魄6歸來日，靈(ling)旗7空際看。

注釋譯文

詞句注釋

云(yun)間：上海松江區(qu)古稱云(yun)間，是作者家鄉。永歷元年(nian)/順治四年(nian)（1647年(nian)），他(ta)在這(zhe)里(li)被逮捕(bu)。

三年(nian)：作者自(zi)弘光元年(nian)/順治二年(nian)（1645年(nian)）起，參加抗清斗爭，出入于太湖及(ji)其(qi)周圍(wei)地區，至順治四年(nian)（1647年(nian)），共三年(nian)。

羈（jī）旅：寄居他鄉(xiang)，生活飄(piao)泊(bo)不(bu)定。羈：停留。

南(nan)冠(guan)（guān）：被囚禁的(de)人。語出《左傳》。楚人鐘儀(yi)被俘，晉(jin)侯見他戴(dai)著楚國的(de)帽子，問左右的(de)人：“南(nan)冠(guan)而縶(zhi)者，誰也(ye)？”后世以“南(nan)冠(guan)”代被俘。

泉路：黃泉路，死路。泉，黃泉，指(zhi)人死后埋葬的地穴。

毅魄：堅強不屈的(de)魂(hun)魄，語出屈原《九歌.國殤》：“身即死兮神以靈，魂(hun)魄毅兮為鬼雄。”。

靈旗：又(you)叫魂幡，古代招(zhao)引亡魂的旗子。這里(li)指后(hou)繼者的隊伍。

白話譯文

三年為抗清兵東走西飄(piao)蕩，今天兵敗被俘作囚入牢房。

無限美好河山失陷傷痛淚(lei)，誰還(huan)敢說天庭寬闊地又(you)廣。

已經(jing)知道黃泉之路相逼近，想到永別故(gu)鄉實在心犯(fan)難。

鬼雄魂魄等到(dao)歸來(lai)那一日，靈旗下面要將故鄉(xiang)河山看。

背景介紹

弘光元年(nian)/順治二年(nian)（1645年(nian)），夏(xia)完淳時年(nian)15歲(sui)，從父(fu)允彝、師陳(chen)子(zi)龍(long)在松(song)江(jiang)起兵(bing)抗清。兵(bing)敗，其(qi)父(fu)允彝自沉于松(song)塘(tang)而死。夏(xia)完淳與其(qi)師陳(chen)子(zi)龍(long)繼續堅持抵抗。次(ci)年(nian)夏(xia)完淳與陳(chen)子(zi)龍(long)、錢(qian)旃(zhan)飲血為盟，共謀(mou)復明大業，上書魯(lu)王(wang)(wang)（朱以海(hai)），魯(lu)王(wang)(wang)遙(yao)(yao)授中書舍(she)(she)人，參謀(mou)太湖吳易軍事。永歷元年(nian)/順治四年(nian)（1647年(nian)）夏(xia)，作者(zhe)因魯(lu)王(wang)(wang)遙(yao)(yao)授中書舍(she)(she)人之職而上表謝恩，為清廷發覺(jue)，遭到逮捕，被解(jie)送南京。《別(bie)云間》即(ji)是作者(zhe)在被解(jie)送往南京前，臨(lin)別(bie)松(song)江(jiang)時所作。

作者介紹

夏(xia)完淳（1631～1647年(nian)(nian)），原名(ming)復，字(zi)存古(gu)，別號靈胥，松江華(hua)亭（今(jin)上海市松江區(qu)）人(ren)。明末少(shao)年(nian)(nian)民族(zu)英雄，著名(ming)詩人(ren)。九歲(sui)善詞賦古(gu)文(wen)，才思敏捷，有神童之稱。其詩詞或(huo)慷(kang)慨悲壯(zhuang)，或(huo)凄愴哀婉，“如猿唳，如鵑啼(ti)”（謝(xie)枚如語），充滿了強烈的民族(zu)意識(shi)。有《獄中上母書》《即事》等作品，皆(jie)錄于《夏(xia)內(nei)史集》及《玉樊堂詞》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩是作者訣(jue)別(bie)故鄉(xiang)之(zhi)作，表(biao)達的(de)不是對生命苦短(duan)的(de)感慨，而(er)是對山河淪喪(sang)的(de)極度悲憤，對家鄉(xiang)親人的(de)無限依戀和對抗清斗爭的(de)堅定信念。

詩(shi)(shi)作(zuo)首聯敘(xu)事。其(qi)中(zhong)“羈旅”一詞將(jiang)詩(shi)(shi)人(ren)從父允彝、師(shi)陳子(zi)龍起兵(bing)抗清到身落敵手這三年輾(zhan)轉飄零(ling)、艱苦卓絕(jue)的(de)抗清斗爭(zheng)(zheng)生(sheng)活作(zuo)了高(gao)度簡(jian)潔的(de)概括。詩(shi)(shi)人(ren)起筆自(zi)敘(xu)抗清斗爭(zheng)(zheng)經歷，似乎平靜出之，然細(xi)細(xi)咀嚼，自(zi)可(ke)讀(du)出詩(shi)(shi)人(ren)激(ji)越翻滾的(de)情(qing)感波瀾，自(zi)可(ke)讀(du)出平靜的(de)敘(xu)事之中(zhong)深含著詩(shi)(shi)人(ren)滿腔辛酸與無限沉痛。

頷聯抒寫詩(shi)(shi)人(ren)(ren)按捺不(bu)(bu)住(zhu)的(de)滿腔(qiang)悲憤。身落(luo)敵手(shou)被囚(qiu)禁的(de)結局，使詩(shi)(shi)人(ren)(ren)恢復壯(zhuang)志(zhi)難酬，復國(guo)理(li)想終成泡影，于是詩(shi)(shi)人(ren)(ren)悲憤了：“無限(xian)河(he)山(shan)(shan)(shan)淚，誰言(yan)天地寬(kuan)？”大明江山(shan)(shan)(shan)支離破碎，滿目瘡痍(yi)，衰頹(tui)破敗，面對這一(yi)切，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)禁不(bu)(bu)住(zhu)“立盡黃昏淚幾行”，流不(bu)(bu)盡“無限(xian)河(he)山(shan)(shan)(shan)淚”。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)一(yi)直冀盼明王朝(chao)東山(shan)(shan)(shan)再起，可最終時運(yun)不(bu)(bu)濟，命途多舛，恢復故土、重(zhong)整河(he)山(shan)(shan)(shan)的(de)愛國(guo)宏(hong)愿一(yi)次次落(luo)空，他禁不(bu)(bu)住(zhu)深深地失望與(yu)哀(ai)慟，忍不(bu)(bu)住(zhu)向(xiang)上(shang)蒼發(fa)出(chu)“誰言(yan)天地寬(kuan)”的(de)質(zhi)問與(yu)詰責。

頸(jing)聯(lian)坦露對故鄉(xiang)、親(qin)人(ren)(ren)的依戀不舍之情。無(wu)論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩人(ren)(ren)終究對自(zi)己(ji)的人(ren)(ren)生(sheng)結局(ju)非常清醒：“已(yi)知泉路近”。生(sheng)命行將終結，詩人(ren)(ren)該會想些什么呢(ni)？“欲別故鄉(xiang)難(nan)”，詩人(ren)(ren)緣何難(nan)別故鄉(xiang)呢(ni)？原來，涌上(shang)他心頭的不僅有國恨，更兼有家(jia)仇。父起義兵敗，為國捐軀(qu)了。而自(zi)己(ji)是家(jia)中唯一(yi)(yi)的男(nan)孩，此次身(shen)落敵手(shou)，自(zi)是兇多吉少，難(nan)免一(yi)(yi)死(si)，這(zhe)樣，家(jia)運不幸(xing)，恐無(wu)后嗣。念及自(zi)己(ji)長年奔波在外，未(wei)能(neng)盡(jin)孝于(yu)(yu)母(mu)，致使嫡母(mu)“托跡于(yu)(yu)空門”，生(sheng)母(mu)“寄(ji)生(sheng)于(yu)(yu)別姓”，自(zi)己(ji)一(yi)(yi)家(jia)“生(sheng)不得相(xiang)依，死(si)不得相(xiang)問(wen)”，念及讓新婚妻(qi)子(zi)在家(jia)孤守兩年，自(zi)己(ji)未(wei)能(neng)盡(jin)為夫之責任與義務，妻(qi)子(zi)是否已(yi)有身(shen)孕尚不得而知。想起這(zhe)一(yi)(yi)切的一(yi)(yi)切，詩人(ren)(ren)內心自(zi)然涌起對家(jia)人(ren)(ren)深深的愧(kui)疚與無(wu)限依戀。

尾聯盟恢復(fu)(fu)之(zhi)志。盡管故(gu)鄉牽魂(hun)難別，但詩(shi)(shi)人(ren)終將恢復(fu)(fu)大(da)志放在(zai)兒女私情(qing)(qing)之(zhi)上，不(bu)以家運(yun)后(hou)嗣為念(nian)，最(zui)終表(biao)明(ming)心跡：“毅(yi)魄(po)歸來日，靈旗空際(ji)看(kan)。”正如詩(shi)(shi)人(ren)在(zai)《獄中(zhong)上母書》中(zhong)所表(biao)示(shi)(shi)的“二十年后(hou)，淳且與先文(wen)忠為北(bei)塞之(zhi)舉矣”。“已知泉路近”的詩(shi)(shi)人(ren)坦然作出“毅(yi)魄(po)歸來日”的打(da)算，抱定誓死不(bu)屈、堅決復(fu)(fu)明(ming)的決心，生前未能完成(cheng)大(da)業(ye)，死后(hou)也要親自看(kan)到后(hou)繼者率(lv)部(bu)起義，恢復(fu)(fu)大(da)明(ming)江山。詩(shi)(shi)作以落地有聲的錚(zheng)(zheng)錚(zheng)(zheng)誓言作結，鮮明(ming)地昭示(shi)(shi)出詩(shi)(shi)人(ren)堅貞不(bu)屈的戰斗精(jing)神、精(jing)忠報國的赤子情(qing)(qing)懷，給(gei)(gei)后(hou)繼者以深情(qing)(qing)的勉勵，給(gei)(gei)讀(du)者樹立起一座國家與民族利(li)益高于一切的不(bu)朽豐碑。

此詩風格沉郁頓挫，手(shou)法老到(dao)圓熟，成語典故信手(shou)拈來，化入無(wu)痕，無(wu)一絲童稚氣，不像(xiang)出自十(shi)七歲少(shao)年之手(shou)，這是家學淵源訓(xun)育和(he)斗爭(zheng)實踐磨(mo)練(lian)相結(jie)合(he)的必然(ran)結(jie)果(guo)。全(quan)詩意脈流注貫通，語詞率真豪壯，雖(sui)作者無(wu)意求(qiu)工，但他高度的愛國(guo)熱(re)忱構成其詩作的內(nei)在(zai)生命(ming)，造成了(le)文品和(he)人品的結(jie)合(he)。

名家點評

現代(dai)文學家錢仲聯《夢苕庵(an)清代(dai)文學論(lun)集(ji)》：“子龍的(de)(de)學生夏完淳，九歲能(neng)詩，是(shi)一個早熟的(de)(de)天才，他的(de)(de)后期作(zuo)品如……《別云(yun)間(jian)》、《即事》等篇，慷慨悲涼，沁(qin)透了斑斑的(de)(de)血(xue)淚。感情的(de)(de)激蕩，較(jiao)勝(sheng)于子龍。”