《南(nan)鄉子·邢州道上作(zuo)》是清朝詞(ci)人(ren)陳(chen)維崧(song)所作(zuo)的紀游詞(ci),詞(ci)作(zuo)于康(kang)熙七年(1668年)秋(qiu)。上片先(xian)寫深秋(qiu)的自(zi)然環境,為表現(xian)民風(feng)的雄豪(hao)作(zuo)鋪墊。下片轉入(ru)思(si)(si)吊(diao)古之幽(you)情。詞(ci)人(ren)埋藏(zang)于內心的感慨雖未道出,但至少(shao)表露了思(si)(si)古人(ren)而自(zi)愧不(bu)如的情思(si)(si),此詞(ci)由觀凄寒之景而贊嘆民風(feng)之豪(hao)壯(zhuang),由觀民風(feng)之豪(hao)壯(zhuang)而發思(si)(si)古之幽(you)情,層次(ci)整致而渾然一(yi)體(ti)。
南(nan)鄉子1·邢州2道(dao)上作
秋色冷并刀(dao)3,一派4酸風(feng)5卷(juan)怒濤。并馬三河年(nian)少客6,粗(cu)豪,皂櫟林7中醉射雕。
殘酒憶(yi)荊高8,燕趙悲歌9事未消。憶(yi)昨車聲寒易水10,今朝,慷慨還過(guo)豫讓(rang)橋11。
南鄉子:詞牌名,又名《好離鄉》《蕉葉怨》。雙調(diao)五十(shi)六字(zi),上下片各四平韻。
邢州:今(jin)河(he)北邢臺。古時(shi)屬(shu)的燕趙地區。
并(bing)(bīng)刀(dao):古并(bing)州(zhou)(山西北(bei)部)一帶出(chu)產的刀(dao)具(ju),以鋒(feng)利(li)著稱。
一派:一片。
酸風:北(bei)風;指(zhi)冬(dong)天的(de)風,也指(zhi)寒風。
三(san)河年(nian)少客:指好氣(qi)任俠之輩。三(san)河:河東、河內、河南,在(zai)河南省(sheng)北部、山西省(sheng)南部一帶。古屬燕趙(zhao)之地。
皂櫟(li)(lì)林(lin):櫟(li),樹名,產于北方。杜(du)甫《壯游》“呼鷹皂櫟(li)林(lin)”。注(zhu):地在齊地。
荊(jing)高:荊(jing)指(zhi)荊(jing)軻。高指(zhi)高漸(jian)離,此代(dai)指(zhi)行俠仗義的(de)刺客。
燕(yan)趙(zhao)悲(bei)(bei)歌:指荊(jing)高送(song)別事。韓愈《送(song)董邵南(nan)序(xu)》:“燕(yan)趙(zhao)古稱多慷慨悲(bei)(bei)歌之士”。
易水:河(he)名,在河(he)北易縣附近。
豫讓橋:即豫讓隱身伏擊(ji)趙襄子之地,在邢臺北(bei),不存。
秋風就像凌厲凄冷(leng)的并刀,一(yi)派令人酸目的狂(kuang)風,席卷呼嘯而來(lai)聲如怒濤。荊(jing)州一(yi)帶少年們(men)并馬馳騁,長得粗獷豪放,躺臥櫟林,醉后(hou)彎弓射(she)擊大雕。
微微醉意中回(hui)(hui)憶著荊軻(ke)高(gao)漸離,燕(yan)趙之地至今(jin)悲歌未消,回(hui)(hui)憶往昔而今(jin)仍覺易水凄寒(han),今(jin)天(tian)我(wo)又慷慨豪邁地跨過豫讓橋。
康熙(xi)七年(1668年),正值(zhi)文字(zi)獄(yu)盛行(xing)之(zhi)日,作者自北京南(nan)游開封、洛陽,此(ci)詞可(ke)能(neng)是途(tu)中所作,且(qie)與(yu)《點絳唇·夜(ye)宿臨洺驛(yi)》同時(shi)作。作者行(xing)至(zhi)易水和豫讓橋,這一(yi)年他四十四歲(sui),想起當年荊軻、高漸雕的(de)燕(yan)趙悲歌之(zhi)事,尚為諸生,潦(liao)倒名場,壯(zhuang)志未酬(chou),慷慨懷(huai)古,寫下(xia)此(ci)詞。
陳(chen)(chen)維崧(1625—1682年(nian)),清代詞(ci)(ci)人(ren)、駢文(wen)作家(jia)(jia)。字(zi)其(qi)年(nian),號迦(jia)(jia)陵(ling)。宜興(xing)(今屬江蘇)人(ren)。出(chu)身顯(xian)貴(gui),后家(jia)(jia)道衰敗(bai)。康熙十八年(nian)(1679年(nian))舉博學鴻詞(ci)(ci),授翰(han)林院(yuan)檢討。曾撰(zhuan)修《明史》,越(yue)四年(nian),卒于官。早年(nian)與朱彝尊齊名,為(wei)一(yi)代詞(ci)(ci)家(jia)(jia)。一(yi)生作詞(ci)(ci)一(yi)千(qian)余首(shou)。著作有《湖海(hai)樓詩文(wen)詞(ci)(ci)全集》、《陳(chen)(chen)迦(jia)(jia)陵(ling)文(wen)集》、《迦(jia)(jia)陵(ling)詞(ci)(ci)》等。
全詞(ci)在(zai)(zai)行文上,前兩句總述,后兩句分敘(xu),在(zai)(zai)分敘(xu)中又以“憶昨”和“今朝”的時間詞(ci)標明(ming),既說明(ming)詞(ci)人(ren)在(zai)(zai)“邢(xing)州(zhou)道上”的奔波(bo)進程,又可見詩(shi)人(ren)浮想聯翩,情隨(sui)景(jing)出的思緒(xu),顯得眉目清(qing)楚,詞(ci)氣貫注,再(zai)加上在(zai)(zai)抒(shu)情中熔敘(xu)事、懷古、議(yi)論于(yu)一爐(lu),更給(gei)人(ren)以一氣呵成之感。
上片寫(xie)道中所見。起首二句(ju)寫(xie)秋(qiu)(qiu)色(se)陰(yin)冷(leng),秋(qiu)(qiu)風勁(jing)厲。用并刀(dao)相比、冰肌(ji)刺(ci)骨,好象刀(dao)割,可謂想(xiang)象奇特,比喻尖新。寫(xie)風勁(jing),不僅用“卷(juan)濤”的(de)夸(kua)張描寫(xie),更用一(yi)個“酸(suan)”字(zi)加以(yi)渲染(ran),就(jiu)突(tu)出(chu)了(le)(le)秋(qiu)(qiu)風直射(she)眸子的(de)尖利、寒冷(leng)和慘烈感(gan),兩(liang)句(ju)詞采用比喻、夸(kua)張、通感(gan)等藝(yi)術手(shou)法,生動地寫(xie)出(chu)詞人(ren)對(dui)嚴酷(ku)的(de)自然環境的(de)獨特感(gan)受(shou),從而為(wei)下文“三(san)河(he)年少(shao)客”的(de)英雄(xiong)豪舉提拱了(le)(le)典型環境。后(hou)三(san)句(ju)寫(xie)“三(san)河(he)年少(shao)客”在林中騎射(she)的(de)情景。古(gu)稱善射(she)者(zhe)為(wei)“射(she)雕(diao)手(shou)”,在西風勁(jing)歷,寒意刺(ci)骨的(de)深(shen)秋(qiu)(qiu),竟有英雄(xiong)少(shao)年呼(hu)朋引伴、冒風沖寒,馳馬(ma)弋射(she),這(zhe)確(que)是一(yi)種粗獷豪舉,一(yi)個“醉(zui)”字(zi),更是醉(zui)態淋漓,神情畢現(xian),詞人(ren)以(yi)贊(zan)賞的(de)筆(bi)調刻(ke)畫(hua)了(le)(le)這(zhe)一(yi)幅深(shen)秋(qiu)(qiu)醉(zui)射(she)圖(tu),形象生動風格雄(xiong)健“粗豪”兩(liang)字(zi),更是感(gan)情貫注,筆(bi)力(li)千鈞。
下(xia)片寫懷(huai)(huai)古(gu)心情(qing),詞用“殘酒(jiu)憶(yi)荊(jing)(jing)高(gao)”換頭,字(zi)面上(shang),從(cong)(cong)少(shao)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)“醉射”引出(chu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)“殘酒(jiu)”;內容上(shang),從(cong)(cong)寫所見轉入懷(huai)(huai)古(gu);感(gan)情(qing)上(shang),從(cong)(cong)贊揚(yang)少(shao)年(nian)(nian)變為(wei)感(gan)嘆自(zi)己(ji),承(cheng)上(shang)啟下(xia),過渡自(zi)然,一(yi)個“憶(yi)”字(zi)更是(shi)(shi)(shi)(shi)有力地領起下(xia)文“荊(jing)(jing)高(gao)”,指荊(jing)(jing)軻(ke)、高(gao)漸離(li),其實也包(bao)括豫讓的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi),這(zhe)(zhe)(zhe)里只(zhi)說兩(liang)人(ren)(ren)(ren),是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了押韻,二是(shi)(shi)(shi)(shi)限于字(zi)數不能遍舉。接著詞人(ren)(ren)(ren)回顧(gu)了春秋戰國的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)曲“燕趙(zhao)悲(bei)歌”:一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)關(guan)于荊(jing)(jing)軻(ke)和高(gao)漸離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)跡(ji),二是(shi)(shi)(shi)(shi)豫讓復(fu)仇報(bao)主的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)。兩(liang)曲悲(bei)歌流(liu)(liu)傳(chuan)至今,使人(ren)(ren)(ren)激(ji)勵(li)(li),也使人(ren)(ren)(ren)嘆息,這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“事(shi)(shi)未消”的(de)(de)(de)(de)(de)含義。詞人(ren)(ren)(ren)觸景(jing)懷(huai)(huai)思(si),心靈(ling)也深受震撼(han),因此(ci),他乘車過易水時,深感(gan)其“寒”,這(zhe)(zhe)(zhe)“寒”既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)自(zi)然氣候的(de)(de)(de)(de)(de)實寫,也是(shi)(shi)(shi)(shi)歷史往(wang)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)現,更是(shi)(shi)(shi)(shi)詞人(ren)(ren)(ren)內心感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)露(lu),這(zhe)(zhe)(zhe)里有對(dui)(dui)荊(jing)(jing)、高(gao)壯(zhuang)志未酬的(de)(de)(de)(de)(de)惋惜(xi),也有對(dui)(dui)自(zi)己(ji)霜(shuang)刃未試的(de)(de)(de)(de)(de)傷感(gan),但作者(zhe)并不頹唐,在(zai)過豫讓橋時忽多“慷慨(kai)(kai)”,這(zhe)(zhe)(zhe)“慷慨(kai)(kai)”,是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)豫讓堅持復(fu)仇報(bao)主、恥(chi)于茍且偷生精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)贊揚(yang),也是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)自(zi)己(ji)不甘(gan)沉寂、勇于奮起的(de)(de)(de)(de)(de)激(ji)勵(li)(li)。作者(zhe)緬懷(huai)(huai)三位壯(zhuang)士是(shi)(shi)(shi)(shi)借古(gu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)壯(zhuang)事(shi)(shi)跡(ji)抒寫自(zi)己(ji)心中的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨(kai)(kai),抒發壯(zhuang)懷(huai)(huai)激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)(de)雄心。慷慨(kai)(kai)豪氣,力透(tou)紙背(bei)。
清代文學家陳廷(ting)焯:“骨(gu)力雄勁,不(bu)著議論,自令讀者(zhe)怦怦心動。”(《詞則·放歌集》卷四(si))