《浣溪(xi)沙·殘雪(xue)凝輝冷(leng)畫屏(ping)》是清(qing)代詞(ci)人納(na)蘭(lan)性德(de)創作的(de)(de)一(yi)首詞(ci)。上(shang)闋(que)通過“殘雪(xue)”“畫屏(ping)”“落梅”“橫笛(di)(di)”“月朧明”等寥寥幾筆,勾勒出了一(yi)種既清(qing)且冷(leng),既孤(gu)且單的(de)(de)意(yi)境,表達了“世人皆(jie)醉我獨(du)醒”的(de)(de)孤(gu)獨(du)感。下闋(que)緊(jin)接著拋出“我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫”的(de)(de)感喟,卻是因笛(di)(di)起意(yi),自傷身世的(de)(de)嘆(tan)息(xi)。全詞(ci)采用上(shang)闋(que)寫景(jing)下闋(que)抒情的(de)(de)傳統手法,但景(jing)清(qing)情切(qie),讀來頗令人動容(rong)。
浣溪沙①
殘雪②凝輝冷畫屏③,落梅(mei)④橫笛已三更(geng),更(geng)無人處月朧明(ming)⑤。
我是人間(jian)惆悵⑥客⑦,知君何事淚縱橫,斷(duan)腸聲(sheng)里憶(yi)平(ping)生。
①浣(huan)溪(xi)沙(sha):本是唐玄宗時教(jiao)坊(fang)曲名(ming),后(hou)用(yong)為詞調。又名(ming)《減字(zi)浣(huan)溪(xi)沙(sha)》《浣(huan)沙(sha)溪(xi)》《玩溪(xi)紗》《小(xiao)庭花》《試香羅》《廣寒枝》《怨啼(ti)鵑》等。雙調,四十二字(zi),上片(pian)三句(ju)(ju)全用(yong)韻,下片(pian)末二句(ju)(ju)用(yong)韻,有平(ping)仄兩體。
②殘雪(xue):尚未(wei)化盡的雪(xue)。
③畫屏:繪有彩(cai)畫的屏風。
④落梅(mei):古(gu)代羌族樂曲名,又名《梅(mei)花落》,以橫笛吹奏(zou)。
⑤月(yue)(yue)朧(long)(lóng)明:指月(yue)(yue)色朦朧(long),不甚(shen)分明。
⑥惆悵:傷感(gan),愁悶,失意。
⑦客:過客。
殘雪凝聚的余暉照射(she)在繪有山水畫的屏風上,透著陣(zhen)陣(zhen)寒意。已(yi)到三(san)更時分(fen),遠處卻(que)傳來《梅花落》的笛(di)聲。在那無人處,月色微明。
我是人間失(shi)意(yi)而感傷之人,知道你為何事(shi)而兩淚縱橫。怕是在斷腸(chang)的笛(di)聲(sheng)里,你回憶起(qi)了平(ping)生的點點滴(di)滴(di)。
納蘭性(xing)德懷(huai)經濟之(zhi)(zhi)才,有“堂構之(zhi)(zhi)志”,渴(ke)望得到朝廷重用,奮志騁(cheng)才,有所建樹(shu),但卻只作了侍衛扈從(cong),因此有志不騁(cheng)的(de)(de)苦悶時(shi)有流露。該詞(ci)就是他的(de)(de)這種(zhong)身世(shi)之(zhi)(zhi)感的(de)(de)詞(ci)作之(zhi)(zhi)一(yi),具體創作時(shi)間不詳。
納蘭性(xing)德(1655-1685),清(qing)代詞(ci)人,與朱彝(yi)尊、陳維崧并(bing)(bing)稱“清(qing)詞(ci)三大家”。字容若,號楞伽(jia)山人,大學士(shi)明珠長(chang)子。原(yuan)名(ming)成德,因避皇太子胤礽(小名(ming)保(bao)成)之(zhi)諱,改名(ming)性(xing)德。自幼天資(zi)聰穎(ying),18歲考中舉(ju)人。授(shou)乾清(qing)門(men)三等侍衛,后(hou)循遷至(zhi)一(yi)等。隨扈出巡南北(bei),并(bing)(bing)曾(ceng)出使梭龍(黑龍江流(liu)域)考察沙(sha)俄侵擾東北(bei)情(qing)況。詩文(wen)均(jun)很出色,尤以(yi)詞(ci)作杰出,著稱于(yu)世(shi)。曾(ceng)把自己的詞(ci)作編選成集(ji),名(ming)為(wei)(wei)《側帽集(ji)》,后(hou)更名(ming)為(wei)(wei)《飲水(shui)詞(ci)》,后(hou)人將(jiang)兩部詞(ci)集(ji)增遺補缺,共342首,編為(wei)(wei)《納蘭詞(ci)》。
這是(shi)一首抒發人生主(zhu)題(ti)的(de)(de)詞。上(shang)(shang)(shang)片(pian)整體(ti)比(bi)較平實,主(zhu)要下(xia)(xia)力在(zai)于營(ying)造氛(fen)圍上(shang)(shang)(shang)。第一句說(shuo)雪后數日,殘(can)雪未銷,月(yue)色(se)照(zhao)耀(yao)下(xia)(xia),皎潔的(de)(de)白光呈現出帶著(zhu)寒意的(de)(de)光輝,五彩(cai)的(de)(de)花屏也因(yin)這種氛(fen)圍而(er)冷(leng)卻了。這點出了環境(jing),包括地點是(shi)在(zai)房中,時(shi)間則是(shi)在(zai)稍(shao)有(you)月(yue)色(se)的(de)(de)殘(can)雪之(zhi)夜。接著(zhu)視角轉換,由視覺(jue)轉移(yi)到聽覺(jue)上(shang)(shang)(shang)。前(qian)句的(de)(de)場景“殘(can)雪凝輝冷(leng)畫屏”可(ke)以(yi)說(shuo)是(shi)看(kan)見的(de)(de),而(er)“落梅橫笛已(yi)三更(geng)”則是(shi)聽覺(jue)感(gan)知到的(de)(de)。這句時(shi)間上(shang)(shang)(shang)在(zai)前(qian)一句的(de)(de)基礎上(shang)(shang)(shang)精確了,說(shuo)“已(yi)三更(geng)”。這句營(ying)造了一種孤寂的(de)(de)氛(fen)圍。試想(xiang)一位三更(geng)難眠(mian)的(de)(de)人,在(zai)殘(can)雪未銷的(de)(de)寒冷(leng)中獨自徘徊,忽然聽見橫笛,不(bu)可(ke)謂(wei)不(bu)令人益發愁腸百結,不(bu)能自已(yi)。所以(yi)說(shuo),上(shang)(shang)(shang)片(pian)就整體(ti)上(shang)(shang)(shang)看(kan),在(zai)營(ying)造氛(fen)圍上(shang)(shang)(shang)傳承了前(qian)人慣用的(de)(de)方法。
下(xia)(xia)片(pian)(pian)在寫法上(shang)顯然(ran)(ran)(ran)在上(shang)片(pian)(pian)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)氛圍籠罩下(xia)(xia),突然(ran)(ran)(ran)情(qing)感(gan)爆發開(kai)來(lai)。下(xia)(xia)片(pian)(pian)前兩句(ju)(ju)“我是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)間惆悵客,知(zhi)君(jun)(jun)何事(shi)淚(lei)縱橫”,可(ke)(ke)謂突起(qi)得(de)妙(miao)絕(jue)。納蘭(lan)性德將整(zheng)個(ge)世界都客體(ti)化,并同自(zi)己分離(li)開(kai)來(lai),大有(you)屈(qu)原“舉世皆濁(zhuo)我獨(du)(du)(du)清,眾人(ren)(ren)皆醉我獨(du)(du)(du)醒(xing)”的(de)(de)(de)情(qing)懷,有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)被世界拋棄的(de)(de)(de)感(gan)覺。這(zhe)(zhe)兩句(ju)(ju)中有(you)似(si)乎相對的(de)(de)(de)兩個(ge)主體(ti),一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)“我是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)間惆悵客”的(de)(de)(de)“我”,另一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)“知(zhi)君(jun)(jun)何事(shi)淚(lei)縱橫”中的(de)(de)(de)“君(jun)(jun)”。前一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)很(hen)顯然(ran)(ran)(ran),就(jiu)是(shi)(shi)(shi)詞人(ren)(ren)自(zi)己。后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“君(jun)(jun)”則(ze)大有(you)可(ke)(ke)說的(de)(de)(de)地方(fang)。或許(xu)有(you)讀者(zhe)會以為這(zhe)(zhe)個(ge)“君(jun)(jun)”是(shi)(shi)(shi)納蘭(lan)性德所思念的(de)(de)(de)那個(ge)人(ren)(ren),或者(zhe)他(ta)的(de)(de)(de)妻子(zi)盧氏、戀人(ren)(ren),甚至是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)朋友(you),等等,但總(zong)之,都是(shi)(shi)(shi)真正和“我”相區(qu)別的(de)(de)(de)其他(ta)人(ren)(ren)。然(ran)(ran)(ran)而(er)或許(xu)并非如此,這(zhe)(zhe)個(ge)“君(jun)(jun)”又(you)何嘗不能(neng)是(shi)(shi)(shi)納蘭(lan)性德自(zi)己。正因(yin)為自(zi)己本來(lai)知(zhi)道自(zi)己孤獨(du)(du)(du)凄(qi)苦(ku),飽嘗人(ren)(ren)間離(li)愁別苦(ku),是(shi)(shi)(shi)所謂的(de)(de)(de)“人(ren)(ren)間客”,因(yin)此情(qing)不自(zi)禁(jin),潸然(ran)(ran)(ran)淚(lei)下(xia)(xia),又(you)馬上(shang)回頭看見自(zi)己竟(jing)然(ran)(ran)(ran)在流淚(lei),也(ye)更是(shi)(shi)(shi)無人(ren)(ren)知(zhi)曉(xiao),來(lai)給予慰藉,便回頭自(zi)對自(zi)地冷嘲(chao)。這(zhe)(zhe)種(zhong)情(qing)感(gan)又(you)矛盾(dun)而(er)又(you)最(zui)為合(he)情(qing)理(li)。反觀(guan)后(hou),竟(jing)發現自(zi)己是(shi)(shi)(shi)如此可(ke)(ke)憐,竟(jing)然(ran)(ran)(ran)連哭泣似(si)乎也(ye)毫無價值。最(zui)后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)“斷腸(chang)聲里憶(yi)平生(sheng)”猶(you)如妙(miao)絕(jue)的(de)(de)(de)音樂一(yi)(yi)(yi)(yi)樣,雖(sui)然(ran)(ran)(ran)停止(zhi),而(er)余(yu)音繞梁,不絕(jue)如縷(lv)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)有(you)兩方(fang)面的(de)(de)(de)作用(yong),一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面是(shi)(shi)(shi)聯(lian)系了上(shang)片(pian)(pian)下(xia)(xia)片(pian)(pian),將夜半笛聲同憶(yi)平生(sheng)結(jie)合(he)起(qi)來(lai);另一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面,用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)結(jie)尾來(lai)營造了一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)新(xin)的(de)(de)(de)開(kai)始(shi),也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)“憶(yi)平生(sheng)”三(san)個(ge)字,這(zhe)(zhe)三(san)個(ge)字能(neng)引導(dao)讀者(zhe)聯(lian)想到詞人(ren)(ren)生(sheng)活,去思考更多的(de)(de)(de)東(dong)西,可(ke)(ke)以說是(shi)(shi)(shi)個(ge)很(hen)好的(de)(de)(de)留白。
全詞殘雪冷,花屏冷,月光(guang)冷,心(xin)更冷。
首都師范(fan)大學教授(shou)張秉戍:性德(de)詞(ci)(ci)中(zhong)(zhong)言語(yu)不啻與之(《小重山·昨夜寒蛩不住(zhu)鳴(ming)》)相似,即其(qi)(qi)此(ci)刻的心(xin)際也是(shi)與之相仿(fang)的,其(qi)(qi)壯志難(nan)酬,又無知音,英雄寂(ji)寞,實在(zai)是(shi)令人痛(tong)苦難(nan)耐(nai),故于(yu)詞(ci)(ci)中(zhong)(zhong)自稱“我是(shi)人間惆悵客”,不免傷感(gan)之至。此(ci)篇是(shi)為前景后情(qing)的常見之法。雖是(shi)直抒胸臆(yi),但(dan)其(qi)(qi)情(qing)真(zhen)意深,故能生動感(gan)人,頗(po)有(you)感(gan)發的力量。(《納蘭性德(de)詞(ci)(ci)新釋輯(ji)評》)