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基本介紹

《好(hao)事近·夢(meng)中(zhong)(zhong)作(zuo)》是(shi)北宋詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人秦觀創作(zuo)的一首詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)。此詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)生(sheng)動形象地(di)描寫(xie)(xie)(xie)了作(zuo)者(zhe)的一次夢(meng)中(zhong)(zhong)之(zhi)游的經過。詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的上片(pian)先寫(xie)(xie)(xie)他夢(meng)魂縹(piao)緲，在一條山路上漫游。下(xia)片(pian)是(shi)寫(xie)(xie)(xie)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人的醉酒，寫(xie)(xie)(xie)夢(meng)中(zhong)(zhong)仰望碧空，看到“飛云”涌動，如龍蛇飛舞(wu)，變(bian)幻莫，不(bu)禁為之(zhi)神往(wang)，以至(zhi)于(yu)忘乎(hu)所以，進入(ru)不(bu)知南(nan)北、物我(wo)兩忘的仙(xian)境之(zhi)中(zhong)(zhong)。全詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)著筆(bi)濃(nong)淡相宜(yi)，意興飛揚，雨(yu)光花色，春山古藤，皆(jie)可(ke)入(ru)畫(hua)，構思(si)新妙，造語奇警，不(bu)似尋常手筆(bi)。

內容介紹

作品原文

好事近1·夢中作

春路雨(yu)添花，花動一山春色。行(xing)到小溪深處，有黃鸝2千百。

飛云當面化龍蛇3，夭矯4轉空碧5。醉臥古藤陰下，了6不知(zhi)南北(bei)。

注釋譯文

詞句注釋

1.好事(shi)近：詞牌名。又名釣船笛、倚秋千、秦刷(shua)子、翠圓枝等。雙調四十(shi)五字，前后段各四句、兩仄韻。

2.黃鸝：鳥名，鳴聲婉(wan)轉。亦稱(cheng)黃鶯、黃鳥。

3.龍(long)蛇：似龍(long)若(ruo)蛇，形容(rong)快(kuai)速移行的(de)云彩(cai)。

5.空碧：碧空。

6.了：完(wan)全，全然。

白話譯文

一場春(chun)(chun)雨，給(gei)山路上(shang)增添了(le)許多鮮(xian)花，鮮(xian)花在(zai)風中擺動，又給(gei)滿山帶來(lai)了(le)盎然春(chun)(chun)色(se)。我(wo)走到小溪深處，無數黃鸝飛躍啼(ti)鳴。

天(tian)空中(zhong)飛動的(de)云彩在眼前(qian)干變萬化宛如奔(ben)騰的(de)龍蛇，在碧空中(zhong)屈伸舒展，十分自如。這時，我正醉臥古藤陰(yin)下，朦朧(long)迷離(li)，全然不知南(nan)北東(dong)西(xi)。

背景介紹

此詞(ci)作于宋哲宗紹圣二年（1095年）春天，秦觀貶(bian)監(jian)處州（今(jin)浙江(jiang)麗水(shui)）酒醉(zui)時。如詞(ci)題(ti)所示，系寫夢境。因作者在(zai)現(xian)實(shi)生活中(zhong)有(you)太多(duo)的痛苦，欲在(zai)夢中(zhong)尋求解(jie)脫，故有(you)此詞(ci)。

作者介紹

秦觀(guan)（1049—1100年），字太虛、少(shao)游，號淮(huai)海居士。高郵人。北(bei)宋文(wen)學家(jia)。宋神宗元(yuan)豐(feng)八年（1085年）進士。曾(ceng)任太學博士、秘書省正(zheng)字、國史(shi)院編(bian)修官。政治上傾(qing)向(xiang)舊黨，哲宗時“新黨”執政，被貶為監(jian)處州(zhou)酒(jiu)稅，徏郴州(zhou)，編(bian)管橫州(zhou)，又徙雷州(zhou)，至(zhi)藤(teng)州(zhou)而卒。他與黃庭(ting)堅(jian)、晁補之、張耒號稱為“蘇門四(si)學士”，頗(po)得蘇軾賞(shang)識(shi)。其散文(wen)長(chang)于(yu)議論(lun)，《宋史(shi)》評為“文(wen)麗而思(si)深”。他是北(bei)宋后期著(zhu)名婉約派(pai)詞人，其詞大多描寫男(nan)女情愛(ai)(ai)和抒發仕途失意的(de)哀怨，文(wen)字工巧精細(xi)，音律諧美，情韻兼勝。又善書法，姿(zi)媚遒勁可愛(ai)(ai)，草書有東(dong)晉風味。

鑒賞評價

文字賞析

上片寫(xie)夢中(zhong)(zhong)雨后(hou)出游。沿路(lu)山花(hua)爛漫(man)，色彩繽紛，春(chun)(chun)光一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)派明媚。“春(chun)(chun)路(lu)”兩(liang)句，寫(xie)景(jing)(jing)兼點時令，采用(yong)(yong)白(bai)描手法寫(xie)活了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)春(chun)(chun)天(tian)(tian)。其妙(miao)處在于兩(liang)個(ge)(ge)動(dong)詞，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)“添”字，具有雙重含(han)義：一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場春(chun)(chun)雨滋潤(run)了萬物，促使(shi)(shi)含(han)苞的(de)(de)山花(hua)綻開，于是(shi)(shi)(shi)花(hua)兒多了起(qi)來(lai)；另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)，春(chun)(chun)雨來(lai)得(de)及(ji)時，山花(hua)開得(de)迅速，詞人(ren)在不知不覺中(zhong)(zhong)突然感受到雨露的(de)(de)滋潤(run)、春(chun)(chun)天(tian)(tian)的(de)(de)美(mei)好(hao)，喜悅(yue)之(zhi)情溢于言(yan)表。另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)“動(dong)”字，它將春(chun)(chun)花(hua)與春(chun)(chun)色有機地融(rong)為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)體。春(chun)(chun)花(hua)是(shi)(shi)(shi)春(chun)(chun)天(tian)(tian)的(de)(de)使(shi)(shi)者，是(shi)(shi)(shi)春(chun)(chun)天(tian)(tian)代表性的(de)(de)景(jing)(jing)物，當(dang)滿山鮮花(hua)盛開、爭奇斗(dou)妍(yan)，就能呈現出一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)生(sheng)機勃(bo)勃(bo)、氣(qi)象萬千(qian)的(de)(de)春(chun)(chun)天(tian)(tian)。“動(dong)”字抓(zhua)住了這(zhe)層(ceng)含(han)義，用(yong)(yong)得(de)恰到好(hao)處。“行到”兩(liang)句，進一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)描寫(xie)構成明媚春(chun)(chun)光的(de)(de)千(qian)百只黃鸝。這(zhe)黃鸝不僅是(shi)(shi)(shi)視覺形象，同時又(you)在聽覺上給人(ren)以(yi)音響。在這(zhe)春(chun)(chun)氣(qi)浮動(dong)、姹(cha)紫(zi)嫣紅的(de)(de)深山里，群烏薈集，戲嬉(xi)喧鬧，交(jiao)相和(he)鳴，加上小溪的(de)(de)潺潺聲，真的(de)(de)美(mei)妙(miao)動(dong)人(ren)。

下片是(shi)寫詞人(ren)的(de)(de)醉(zui)(zui)酒(jiu)，寫夢中“醉(zui)(zui)臥(wo)古(gu)藤陰(yin)下”，仰望碧空，看(kan)到(dao)“飛(fei)云(yun)”涌動，如龍蛇飛(fei)舞，變幻莫測。作者(zhe)不(bu)禁為之神(shen)往，以至(zhi)于忘(wang)乎所(suo)以，進入不(bu)知南(nan)北、物(wu)我兩(liang)忘(wang)的(de)(de)仙(xian)境之中。“飛(fei)云(yun)”二句傳神(shen)地(di)描寫了天(tian)空由陰(yin)沉多云(yun)轉為澄澈蔚藍，進一步說(shuo)明春天(tian)的(de)(de)多姿多彩。云(yun)在眼前飛(fei)，變幻成龍成蛇，一屈一伸，怪狀迭出(chu)；不(bu)久，這些奇形的(de)(de)云(yun)塊又慢慢地(di)淡化，最終(zhong)完(wan)全消失，而晴朗(lang)、明麗的(de)(de)天(tian)光(guang)(guang)普照四方。這既是(shi)指天(tian)色(se)而言，又是(shi)心情的(de)(de)流露。醉(zui)(zui)臥(wo)二句，是(shi)說(shuo)面對這美(mei)好的(de)(de)春光(guang)(guang)，詞人(ren)禁不(bu)住狂飲起來(lai)，以至(zhi)于醉(zui)(zui)了，美(mei)酒(jiu)和春色(se)已(yi)完(wan)全融化在醉(zui)(zui)得不(bu)省人(ren)事的(de)(de)作者(zhe)身上了。這是(shi)一種醉(zui)(zui)倒春光(guang)(guang)、身與物(wu)化的(de)(de)人(ren)生境界(jie)：不(bu)圖(tu)名利，恬淡自適，神(shen)游萬物(wu)之表，與天(tian)地(di)山水共存。

在虛無恬淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)句下，掩藏著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正是詞(ci)人(ren)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦和(he)抑郁。因詞(ci)人(ren)后來死于藤州，人(ren)們(men)在談(tan)論這(zhe)首詞(ci)結語兩(liang)句時(shi)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)視為詞(ci)人(ren)之(zhi)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)預兆。從(cong)(cong)潛意(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深度心理來分析，這(zhe)兩(liang)句確是詞(ci)人(ren)不(bu)勝現(xian)實(shi)痛(tong)苦，企求以死為最終解脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本能流露，這(zhe)種物我一(yi)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生境(jing)界，是詞(ci)人(ren)人(ren)生遭(zao)遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲折反映。現(xian)實(shi)中無法排遣(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓抑和(he)苦悶，在詞(ci)人(ren)假托的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有花香和(he)鳥語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美妙夢境(jing)中得到了完全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解脫。他(ta)是很(hen)無拘無束和(he)無憂(you)無慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)醉酒(jiu)也(ye)不(bu)同于以往(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)借酒(jiu)澆愁，而是放開心懷痛(tong)飲，是和(he)愁傷(shang)從(cong)(cong)此了結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)飲。

名家點評

宋·蘇軾(shi)《東(dong)坡題跋》卷三《書秦少游詞(ci)后》：少游昔在(zai)處州，嘗夢中(zhong)作(zuo)詞(ci)云(yun)：“山路(lu)雨添花(hua)（略）。”供(gong)奉官儂君沔，居湖(hu)南，喜從遷客(ke)游，尤(you)為呂元鈞所稱(cheng)，又能(neng)誦少游事(shi)甚詳(xiang)，為余道(dao)此詞(ci)，至流涕(ti)。乃(nai)錄(lu)本，使藏之(zhi)。建(jian)中(zhong)靖國(guo)元年(nian)三月二十一(yi)日。

又，《蘇軾(shi)文集》卷(juan)六(liu)十(shi)(shi)(shi)八(ba)《書秦少游(you)挽(wan)(wan)詞后》：庚辰歲六(liu)月(yue)二(er)十(shi)(shi)(shi)五日，予與少游(you)相別于(yu)海康(kang)，意色自若，與平日不異(yi)。但(dan)自作挽(wan)(wan)詞一篇，人或怪之。予以謂少游(you)齊死(si)生，了(le)物我，戲出此語無足怪者。已而北歸(gui)，至藤州，以八(ba)月(yue)十(shi)(shi)(shi)二(er)日，卒于(yu)光華亭上(shang)。嗚呼，豈亦自知(zhi)當然者耶(ye)，乃錄其詩云。

宋·晁說(shuo)之《嵩山文(wen)集》卷五《聽(ting)唱秦(qin)少(shao)游“溪路(lu)雨(yu)添花”詞(ci)感(gan)舊作》：秦(qin)郎不(bu)知我(wo)，我(wo)豈知秦(qin)郎。相逢每戲劇，此(ci)狷而彼狂。坐有今(jin)輔弼，正色屢低昂。逮今(jin)白(bai)發垂，悔昔(xi)少(shao)年(nian)場。一(yi)聞溪路(lu)雨(yu)，淚與(yu)雨(yu)爭行。黃鸝千百在，斯(si)人今(jin)則亡。如其(qi)并老(lao)去，娛樂豈遽央。況復有諸生，遺(yi)頌滿汝陽。瘴霧殺君時，龍門曾慟(tong)傷。今(jin)雖茍生活，蒼蠅待我(wo)傍。誰家有歌喉，此(ci)曲宜斷腸(chang)。攄我(wo)一(yi)夕(xi)恨(hen)，與(yu)世同悲涼(liang)。

又，卷八(ba)《山(shan)行微雨對花(hua)，覺秦少游(you)“山(shan)路(lu)雨添花(hua)”之(zhi)語為(wei)佳，因有感于斯人》：今(jin)日山(shan)行花(hua)畔語，故(gu)人佳句雨添花(hua)。瘴來首禿成累(lei)鬼，夢里懷鉛稱(cheng)史家。輕薄揚州(zhou)真可笑，賢(xian)良漢殿更堪嗟(jie)。知用短(duan)難鳴者，只得(de)身存下澤車(che)

宋·王銍《默記》卷下：少游臨死(si)作(zuo)讖(chen)詞云：“醉臥古藤陰下，了不(bu)知南北。”必不(bu)至于西方(fang)凈(jing)土。

宋·周紫(zi)芝《太倉(cang)稊米集(ji)》卷九：山谷先生吊少(shao)(shao)游(you)(you)詩云(yun)：“少(shao)(shao)游(you)(you)醉臥古藤(teng)下誰與愁眉唱一杯(bei)(bei)。解道尊前斷腸句，江南唯有(you)賀(he)方回。”此(ci)以(yi)言(yan)語(yu)文字(zi)知(zhi)少(shao)(shao)游(you)(you)者(zhe)也(ye)。余(yu)鄉人有(you)官藤(teng)州(zhou)者(zhe)，謂藤(teng)人為余(yu)言(yan)，少(shao)(shao)游(you)(you)既(ji)病，洗沐，步上(shang)光華亭手持白玉杯(bei)(bei)，命取江水，立酌一杯(bei)(bei)而逝(shi)。嗚呼，此(ci)豈(qi)徒然哉(zai)。東坡題少(shao)(shao)游(you)(you)自作(zuo)挽詞，以(yi)為能一死生、齊物(wu)我，是真知(zhi)少(shao)(shao)游(you)(you)者(zhe)也(ye)。

宋·吳子良(liang)《荊溪林(lin)下偶談》卷一：張(zhang)祜有句云(yun)：“國三千里，深宮十二年(nian)。以此得名。故杜(du)(du)牧云(yun)：“可憐故國三千里，虛唱(chang)宮詞(ci)滿后(hou)宮。”鄭(zheng)(zheng)谷亦云(yun)：“張(zhang)生故國三千里，知者唯應杜(du)(du)紫薇。”秦少游(you)(you)有詞(ci)云(yun)：“醉臥(wo)古藤(teng)蔭(yin)下。”故山谷云(yun)：“少游(you)(you)醉臥(wo)古藤(teng)下，誰與愁眉唱(chang)一杯。解作江南斷腸句，只(zhi)今唯有賀方(fang)回。”正與杜(du)(du)、鄭(zheng)(zheng)同意。

宋·趙令畤《侯蜻錄(lu)》：少游有詞云(yun)：“醉(zui)臥古藤(teng)陰下，了(le)不知南北。”其(qi)后遷謫(zhe)，卒(zu)于藤(teng)州光華亭上。

宋·惠(hui)洪(hong)《苕溪(xi)漁隱叢話》引《冷(leng)齋夜話》：秦少游在(zai)處州，夢(meng)中作長短(duan)句(ju)曰：“山路雨(yu)添花……醉臥(wo)古(gu)藤陰下，了不(bu)知南北(bei)(bei)。”后南遷，久之(zhi)，北(bei)(bei)歸，逗留于藤州，遂終于瘴(zhang)江之(zhi)上光華亭。時方醉起，以玉盂汲泉欲(yu)飲，笑視之(zhi)而化。

明·沈際飛《草堂詩余續集》：（結(jie)末二句）白眼看世(shi)之態(tai)。

明·郎瑛《七修類稿》：秦(qin)觀(guan)……嘗于夢中作《好事(shi)近(jin)》一詞(ci)……，其后(hou)以(yi)事(shi)謫藤州(zhou)，竟死(si)于藤，此詞(ci)其讖乎？……秦(qin)詞(ci)世人少知，余嘗親見其墨(mo)跡，后(hou)有(you)近(jin)代(dai)劉菊(ju)莊題云(yun)：“名并蘇黃學(xue)更優，一詞(ci)遺墨(mo)至今留。無人喚醒藤州(zhou)夢，淮水淮山總是愁(chou)”。

明·陸云龍《詞菁》：奇峭(qiao)。

清·周濟《宋四(si)家詞選》：隱(yin)括一生，結(jie)語(yu)遂(sui)作藤州之讖(chen)。造語(yu)奇警，不似(si)少游尋常手筆。