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基本介紹

《蜂(feng)(feng)》是(shi)唐代詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)羅隱創作的(de)(de)一首七言(yan)絕句(ju)(ju)。這是(shi)一首詠物(wu)詩(shi)，前(qian)兩(liang)句(ju)(ju)寫(xie)蜜蜂(feng)(feng)飛到平(ping)地山尖(jian)，經(jing)歷了(le)無(wu)限美麗的(de)(de)風光，不辭勞(lao)苦，不畏艱險。后兩(liang)句(ju)(ju)寫(xie)蜜蜂(feng)(feng)采(cai)集百花，釀成蜂(feng)(feng)蜜，供人(ren)(ren)(ren)(ren)享受，為人(ren)(ren)(ren)(ren)辛苦，給人(ren)(ren)(ren)(ren)甜(tian)蜜。這首詩(shi)通(tong)過描寫(xie)蜜蜂(feng)(feng)采(cai)花釀蜜供人(ren)(ren)(ren)(ren)享受這一自然現(xian)象(xiang)，比喻廣大勞(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)勞(lao)動(dong)(dong)成果被(bei)封(feng)建(jian)統治階級殘酷剝削(xue)的(de)(de)現(xian)實，表現(xian)了(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)勞(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)同(tong)情。這首詩(shi)體物(wu)工妙，詞近旨遠，夾(jia)敘夾(jia)議(yi)的(de)(de)手法配合默(mo)契，語(yu)言(yan)敘述(shu)中不尚辭藻，平(ping)淡(dan)而具(ju)思致(zhi)，清雅輔以言(yan)深。

內容介紹

作品原文

蜂

不論平地與山尖(jian)⑴，無(wu)限風(feng)光盡被(bei)占⑵。

采得百花成蜜后⑶，為誰辛苦(ku)為誰甜？

注釋譯文

詞句注釋

⑴山尖：山峰。

⑵無限(xian)風光：極其美好的風景。占(zhan)：占(zhan)有，占(zhan)據。

⑶采：采取(qu)，這里指采取(qu)花蜜。

白話譯文

無論(lun)在平原還是(shi)在山尖(jian)，美麗的春光盡被蜜蜂占。

采集百花釀(niang)成(cheng)了蜜(mi)以后，不知道(dao)為誰(shui)辛苦(ku)為誰(shui)甜(tian)？

背景介紹

大(da)中十(shi)三年（859）底(di)，羅隱至京師考(kao)進士，考(kao)了許多年，都沒中第(di)，史稱“十(shi)上不(bu)第(di)”。詩(shi)人對當時的(de)(de)考(kao)試(shi)制度、朝廷很失望(wang)，在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)情緒下，看見人民辛(xin)苦勞(lao)作(zuo)在(zai)田間地頭與部(bu)分(fen)朝廷官員不(bu)勞(lao)而獲(huo)這(zhe)樣相對立(li)的(de)(de)情景而產生憤懣。這(zhe)大(da)致是羅隱作(zuo)出(chu)這(zhe)首諷喻不(bu)勞(lao)而獲(huo)者(zhe)的(de)(de)《蜂》的(de)(de)原因(yin)。

作者介紹

羅隱(yin)（833—909），唐末文學(xue)家。字昭(zhao)諫(jian)(jian)，余杭(hang)（今(jin)屬浙江）人(ren)，一作(zuo)新登（今(jin)浙江桐廬(lu)）人(ren)。本名橫，以(yi)十舉進(jin)士不第，乃改名。唐光(guang)啟(qi)中，入鎮海節(jie)度(du)使錢(qian)鏐幕，后遷節(jie)度(du)判官、給事中等職。其(qi)詩頗有(you)諷刺現實(shi)之作(zuo)，多用口(kou)語，故少(shao)數作(zuo)品能流傳于(yu)民間。有(you)詩集(ji)《甲乙集(ji)》，清人(ren)輯有(you)《羅昭(zhao)諫(jian)(jian)集(ji)》。

鑒賞評價

文學賞析

“不論平地(di)與山尖，無限風光盡(jin)被(bei)占(zhan)。”無論是在(zai)平原還是在(zai)山野，到處(chu)都可以(yi)見到蜜蜂(feng)忙忙碌碌采蜜的身影。越是春光明媚(mei)、鮮花(hua)盛開的地(di)方(fang)就越能吸引(yin)蜜蜂(feng)。這兩(liang)句語氣十分肯定，盛贊蜜蜂(feng)盡(jin)占(zhan)美好的春光，表現(xian)了詩(shi)人對(dui)蜜蜂(feng)的羨慕與贊美之(zhi)情。

“采得百花(hua)成蜜后(hou)，為(wei)(wei)誰(shui)(shui)辛(xin)苦(ku)為(wei)(wei)誰(shui)(shui)甜？”這(zhe)(zhe)兩句急(ji)轉(zhuan)直下，由前面盛贊蜜蜂“占盡風光”轉(zhuan)而(er)詠嘆它終生(sheng)徒勞，所獲甚少(shao)。采花(hua)、釀蜜本(ben)是蜜蜂的天職。它辛(xin)苦(ku)釀成的蜜主要是用(yong)(yong)來(lai)供養(yang)蜂王(wang)，或(huo)被人所用(yong)(yong)，自己享用(yong)(yong)的卻(que)很(hen)少(shao)，而(er)這(zhe)(zhe)完全是出于它的本(ben)能，根本(ben)不(bu)會意識(shi)到(dao)這(zhe)(zhe)有(you)什么不(bu)公平。可是詩(shi)人卻(que)從(cong)這(zhe)(zhe)里發現(xian)了(le)問題，并替蜜蜂發出了(le)“為(wei)(wei)誰(shui)(shui)辛(xin)苦(ku)為(wei)(wei)誰(shui)(shui)甜”的不(bu)平之鳴。

蜂與蝶在(zai)詩人詞客筆下，成為風韻的(de)象征。然而(er)小(xiao)蜜(mi)蜂畢竟(jing)與花(hua)蝴蝶不同，它是為釀(niang)蜜(mi)而(er)勞苦一(yi)生(sheng)，貢獻甚多而(er)享受甚少。詩人羅隱著眼于這(zhe)一(yi)點，寫出這(zhe)樣一(yi)則寄慨(kai)遙(yao)深的(de)詩的(de)“動物故事”。僅(jin)其命(ming)意就令人耳目一(yi)新。此詩藝術表現(xian)上值得注意的(de)有三點：

一(yi)、欲(yu)奪故予(yu)，反跌有(you)力。此詩(shi)寄意集中在末(mo)(mo)二句的(de)感嘆(tan)上(shang)，慨蜜(mi)蜂一(yi)生(sheng)經營，除“辛苦而(er)外并無(wu)所有(you)。然(ran)而(er)前兩句卻用(yong)幾乎(hu)是矜(jin)夸(kua)的(de)口吻，說(shuo)無(wu)論是平原田(tian)野還是崇山峻(jun)嶺，凡(fan)是鮮花(hua)盛開的(de)地方，都是蜜(mi)蜂的(de)領域。這(zhe)里作者運用(yong)極度的(de)副詞、形容詞——“不論”、“無(wu)限”、“盡(jin)”等(deng)等(deng)，和無(wu)條件句式，極稱蜜(mi)蜂“占盡(jin)風光”，似(si)與(yu)題旨(zhi)矛盾(dun)。其實(shi)這(zhe)只(zhi)是正言欲(yu)反、欲(yu)奪故予(yu)的(de)手法，為末(mo)(mo)二句作勢。俗話(hua)說(shuo)：抬得高，跌得重。所以末(mo)(mo)二句對前二句反跌一(yi)筆(bi)，說(shuo)蜂采花(hua)成蜜(mi)，不知究屬誰有(you)，將“盡(jin)占”二字一(yi)掃而(er)空(kong)，表達效果就更強(qiang)。

二(er)(er)、敘(xu)(xu)述(shu)反(fan)詰(jie)，唱嘆有情。此詩運用(yong)了夾敘(xu)(xu)夾議(yi)(yi)的(de)手法，但(dan)議(yi)(yi)論并(bing)未明(ming)確發出，而(er)運用(yong)反(fan)詰(jie)語(yu)氣道(dao)之。前二(er)(er)句(ju)主(zhu)(zhu)敘(xu)(xu)，后(hou)二(er)(er)句(ju)主(zhu)(zhu)議(yi)(yi)。后(hou)二(er)(er)句(ju)中又(you)是三句(ju)主(zhu)(zhu)敘(xu)(xu)，四句(ju)主(zhu)(zhu)議(yi)(yi)。“采(cai)得百花”已示“辛(xin)苦(ku)(ku)”之意(yi)，“成蜜(mi)”二(er)(er)字已具(ju)“甜”意(yi)。但(dan)由(you)于主(zhu)(zhu)敘(xu)(xu)主(zhu)(zhu)議(yi)(yi)不同，末二(er)(er)句(ju)有反(fan)復(fu)之意(yi)而(er)無重(zhong)復(fu)之感。本來反(fan)詰(jie)句(ju)的(de)意(yi)思只是：為誰(shui)甜蜜(mi)而(er)自甘辛(xin)苦(ku)(ku)呢？卻分成兩問(wen)：“為誰(shui)辛(xin)苦(ku)(ku)”？“為誰(shui)甜”？亦(yi)反(fan)復(fu)而(er)不重(zhong)復(fu)。言下辛(xin)苦(ku)(ku)歸自己、甜蜜(mi)屬別人之意(yi)甚顯。而(er)反(fan)復(fu)詠嘆，使(shi)人覺感慨無窮。詩人憐惜之意(yi)可掬。

三、寓(yu)意遙深(shen)，可以兩(liang)(liang)解(jie)。此(ci)詩抓(zhua)住蜜蜂(feng)特(te)點(dian)，不(bu)(bu)做(zuo)作(zuo)，不(bu)(bu)雕(diao)繪，不(bu)(bu)尚詞藻，雖(sui)平淺(qian)而有(you)思致(zhi)，使讀(du)者能(neng)從(cong)這則(ze)“動物故事(shi)(shi)”中若有(you)所(suo)悟，覺得其(qi)中寄有(you)人(ren)(ren)生(sheng)感喟。有(you)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)此(ci)詩實(shi)(shi)乃嘆世人(ren)(ren)之(zhi)勞(lao)心(xin)于(yu)利祿(lu)者；有(you)人(ren)(ren)則(ze)認(ren)為是借蜜蜂(feng)歌(ge)頌辛(xin)勤(qin)的(de)(de)(de)勞(lao)動者，而對那些(xie)不(bu)(bu)勞(lao)而獲(huo)的(de)(de)(de)剝削者以無(wu)情(qing)諷嘲(chao)。兩(liang)(liang)種(zhong)(zhong)解(jie)會似(si)(si)相齟齬，其(qi)實(shi)(shi)皆(jie)允。因為“寓(yu)言”詩有(you)兩(liang)(liang)種(zhong)(zhong)情(qing)況：一種(zhong)(zhong)是作(zuo)者為某種(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)教(jiao)而設喻，寓(yu)意較淺(qian)顯而確定(ding)；另一種(zhong)(zhong)是作(zuo)者懷著(zhu)濃(nong)厚(hou)感情(qing)觀(guan)物，使物著(zhu)上人(ren)(ren)的(de)(de)(de)色彩，其(qi)中也(ye)(ye)能(neng)引出(chu)教(jiao)訓，但“寓(yu)意”就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)那么膚淺(qian)和(he)確定(ding)。如此(ci)詩，大(da)抵作(zuo)者從(cong)蜂(feng)的(de)(de)(de)“故事(shi)(shi)”看到(dao)那時苦辛(xin)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)影子，但他只把“故事(shi)(shi)”寫(xie)下(xia)來(lai)，不(bu)(bu)直(zhi)接(jie)說(shuo)(shuo)教(jiao)或具體比附，創造的(de)(de)(de)形象也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)具有(you)較大(da)靈活(huo)(huo)性。而現實(shi)(shi)生(sheng)活(huo)(huo)中存(cun)在(zai)著(zhu)不(bu)(bu)同意義(yi)的(de)(de)(de)辛(xin)苦人(ren)(ren)生(sheng)，與蜂(feng)相似(si)(si)的(de)(de)(de)主(zhu)要有(you)兩(liang)(liang)種(zhong)(zhong)：一種(zhong)(zhong)是所(suo)謂“終朝聚斂苦無(wu)多，及到(dao)多時眼閉了”（《紅樓(lou)夢》“好了歌(ge)”）；一種(zhong)(zhong)是“運(yun)鋤耕劚侵星起”而“到(dao)頭禾黍(shu)屬他人(ren)(ren)”。這就(jiu)(jiu)使得讀(du)者可以在(zai)兩(liang)(liang)種(zhong)(zhong)意義(yi)上作(zuo)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)理(li)解(jie)了。但是，隨(sui)著(zhu)時代(dai)的(de)(de)(de)前進(jin)，勞(lao)動光榮成(cheng)(cheng)為普遍(bian)觀(guan)念，“蜂(feng)”越(yue)來(lai)越(yue)成(cheng)(cheng)為一種(zhong)(zhong)美德的(de)(de)(de)象征，人(ren)(ren)們在(zai)讀(du)羅隱這詩的(de)(de)(de)時候，自然更多地傾向于(yu)后一種(zhong)(zhong)解(jie)釋了。

名家點評

宋·永(yong)亨(heng)《搜(sou)采異聞錄》：上(shang)人于棋(qi)酒間好稱引戲語(yu)以(yi)助(zhu)談笑，大抵皆(jie)唐人詩(shi)。后生多不知所從出，漫識所記憶(yi)者于此……“今(jin)朝(chao)有酒今(jin)朝(chao)醉，明(ming)(ming)日愁來明(ming)(ming)日當”、“勸君(jun)不用分明(ming)(ming)語(yu)，語(yu)得(de)分明(ming)(ming)出轉難”、“自憐飛(fei)絮猶無(wu)定，爭解垂絲絆路人”、“明(ming)(ming)年(nian)更有新條(tiao)在，惱(nao)亂春風卒未(wei)休”、“采得(de)百花成蜜后，不知辛(xin)苦為誰甜”，羅隱(yin)詩(shi)也。

近代·劉永濟《唐人絕(jue)句精華(hua)》：詩意似有(you)所悟，實乃(nai)嘆世人之勞心于利祿者。