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基本介紹

《水調(diao)歌(ge)頭·賦三(san)門津》是(shi)金末元初元好問的作品，這是(shi)一首抒發情懷之作。詞中通過描寫三(san)門津的雄奇壯麗(li)，讓詞人對(dui)大自然的美好和黃河的氣勢磅礴有感而生，其間也寓托了詞人在國家危難(nan)之秋，以力挽狂(kuang)瀾為己任的自豪和自信(xin)。

內容介紹

原文

水調(diao)歌頭·賦(fu)三(san)門津（1）

黃河九(jiu)天(tian)上，人鬼瞰重關（2）。長(chang)風怒卷高浪，飛灑日光寒。峻似(si)呂梁（3）千仞，壯似(si)錢塘(tang)八月(yue)（4），直下洗(xi)塵(chen)寰（5）。萬象入橫潰(kui)（6），依舊一峰(feng)（7）閑(xian)。

仰危巢（8），雙鵠（9）過，杳（10）難攀。人間此險何用，萬古(gu)秘神奸（11）。不(bu)用燃犀（12）下照，未必(bi)佽飛（13）強(qiang)射(she)，有力障狂(kuang)瀾（14）。喚取騎鯨客(ke)（15），撾（16）鼓過銀山（17）。

注釋釋文

詞語注釋

（1）三(san)(san)門津：即三(san)(san)門峽(xia)，原在今河(he)南(nan)省三(san)(san)門峽(xia)市(shi)東北黃河(he)中(zhong)，因峽(xia)中(zhong)有(you)三(san)(san)門山(shan)而得(de)名。據(ju)《陜州志》記載：“三(san)(san)門，中(zhong)神門，南(nan)鬼(gui)門，北人門，惟人門修(xiu)廣可行舟(zhou)。鬼(gui)門尤險，舟(zhou)筏入者罕(han)得(de)脫。三(san)(san)門之廣，約三(san)(san)十丈。”

（2）人鬼：指(zhi)三峽中的(de)南(nan)鬼門(men)，北人門(men)。

（3）呂(lv)梁(liang)：《列子·黃(huang)帝》：“孔子觀于呂(lv)梁(liang)，懸水三(san)十仞，流沫(mo)四十里，黿鼉（yuán tuó）魚鱉之所(suo)不能游也。”其地不名一(yi)處(chu)。

（4）錢塘(tang)八(ba)月：指(zhi)錢塘(tang)江(jiang)八(ba)月十八(ba)日最盛(sheng)大的潮水。

（5）塵(chen)(chen)寰（huán）：塵(chen)(chen)世(shi)。

（6）潰：洪水旁決日潰。

（7）一峰：似指中(zhong)神門(men)，因前皆言(yan)“人鬼”重關(guan)。或言(yan)指砥柱(zhu)山，即中(zhong)流砥柱(zhu)。

（8）危巢：懸崖(ya)高處的鳥巢。語出蘇軾《后赤壁賦》：“攀(pan)棲(qi)鶻之危巢”。

（9）鵠（hú）：水鳥名，俗(su)稱天鵝。

（10）杳（yǎo）：此指高(gao)遠。

（11）秘神(shen)奸：《左傳·宣公三年》載夏(xia)禹(yu)將(jiang)百物(wu)形象鑄于鼎上(shang)“使民知神(shen)、奸”。詞中神(shen)奸指(zhi)種種善(shan)惡(e)神(shen)奇(qi)之物(wu)。

（12）燃(ran)犀(xi)：《晉(jin)書·溫嶠(jiao)（jiào）傳》載(zai)嶠(jiao)至牛渚磯，人(ren)言其(qi)下多(duo)怪(guai)物，“嶠(jiao)遂燃(ran)犀(xi)角(jiao)而照(zhao)之，須臾，見水族(zu)覆火，奇形(xing)異狀，或乘馬車著赤衣者(zhe)。”

（13）佽（cì）飛：漢(han)武官(guan)名，掌弋射鳥獸。一云即做非，周(zhou)代(dai)楚(chu)國勇士，曾(ceng)渡江，兩蛟夾(jia)舟，非拔(ba)劍斬蛟而得脫。蘇軾《八月(yue)十五(wu)日看潮(chao)》詩：“安得夫(fu)差水犀手，三千強弩(nu)射潮(chao)低(di)。”

（14）障(zhang)狂瀾：韓愈《進學解(jie)》：“障(zhang)百川而東之，回(hui)狂瀾于(yu)既倒(dao)。”

（15）騎鯨(jing)客：指豪勇之(zhi)士。

（16）撾(zhua)（zhuā）：敲擊。

（17）銀山：代指濤頭。張繼《九日巴丘楊公臺上宴集》：“萬疊銀山寒浪(lang)起”。

白話譯文

黃(huang)(huang)河之(zhi)水(shui)(shui)(shui)似乎是從天(tian)上而來，黃(huang)(huang)河之(zhi)險讓人鬼都(dou)要俯(fu)瞰而欲過(guo)不敢。大風(feng)起(qi)時，波濤洶涌(yong)，怒浪(lang)滔天(tian)，飄飛的(de)浪(lang)花在陽光(guang)下閃閃發亮。黃(huang)(huang)河水(shui)(shui)(shui)所掀起(qi)的(de)水(shui)(shui)(shui)浪(lang)高(gao)過(guo)那(nei)呂梁山(shan)，水(shui)(shui)(shui)浪(lang)聲(sheng)勢(shi)之(zhi)狀可(ke)比那(nei)八月的(de)錢(qian)塘潮，橫空之(zhi)下，一洗塵寰。黃(huang)(huang)河水(shui)(shui)(shui)浪(lang)沖斥萬象(xiang)，但是中流(liu)的(de)砥柱山(shan)面對滔天(tian)巨浪(lang)，卻依舊氣定神閑。

砥柱山之高(gao)峻，如那危巢，難以攀援。人間有這(zhe)樣的險(xian)處有何用(yong)(yong)呢？原來是(shi)為(wei)了測辨忠(zhong)奸(jian)。無(wu)須“燃犀下(xia)照”看水(shui)下(xia)美景，也(ye)不必像(xiang)做飛用(yong)(yong)力(li)拉弓，便可力(li)挽狂瀾。呼喚那個騎鯨客，擊著鼓飛過銀(yin)山。

鑒賞評價

文學鑒賞

這是一首(shou)賦寫三門峽(xia)雄險氣勢(shi)的詞篇。在歷史上，三門峽(xia)以其奇偉險壯而(er)名(ming)(ming)世，吸(xi)引(yin)著無數騷(sao)人墨客賦詩(shi)為(wei)文，留下了不少(shao)名(ming)(ming)篇佳制。元氏此(ci)作，筆力雄放，氣勢(shi)縱(zong)橫，想象(xiang)豐富，實為(wei)歷代(dai)詠三門峽(xia)作品(pin)中(zhong)難得的名(ming)(ming)篇。

起首一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句，與李白(bai)詩(shi)“黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)之(zhi)水(shui)(shui)(shui)(shui)天(tian)(tian)上(shang)來(lai)(lai)(lai)”所造之(zhi)境(jing)極為(wei)相似。就(jiu)視覺(jue)而(er)(er)言(yan)，詩(shi)人(ren)(ren)眼中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)當是(shi)由(you)(you)遠(yuan)至近(jin)，從(cong)高(gao)到(dao)低，自(zi)九天(tian)(tian)之(zhi)上(shang)飛(fei)瀉而(er)(er)下；洶涌澎湃(pai)、奔流不(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)流給(gei)人(ren)(ren)心理上(shang)造成強烈的(de)(de)(de)(de)(de)震蕩，形(xing)成極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)反差，具有(you)驚心動(dong)魄(po)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術效果。而(er)(er)在“黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)九天(tian)(tian)上(shang)”之(zhi)后，又緊接以(yi)“人(ren)(ren)鬼瞰重(zhong)(zhong)關(guan)”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句，是(shi)說河(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)俯瞰著人(ren)(ren)鬼重(zhong)(zhong)關(guan)。由(you)(you)仰視而(er)(er)俯瞰，由(you)(you)遠(yuan)而(er)(er)及(ji)近(jin)，物象(xiang)(xiang)也(ye)(ye)由(you)(you)模糊而(er)(er)趨具體。這兩(liang)句把黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)收束到(dao)三(san)(san)門峽(xia)中(zhong)，使景(jing)(jing)物落(luo)到(dao)實處；雖(sui)未(wei)見一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“險”字，但已險象(xiang)(xiang)環生。由(you)(you)于有(you)了(le)這兩(liang)句交代，“長(chang)風怒(nu)卷高(gao)浪，飛(fei)灑(sa)日光(guang)(guang)寒(han)”也(ye)(ye)就(jiu)水(shui)(shui)(shui)(shui)到(dao)渠(qu)成。河(he)流落(luo)差極大(da)，峽(xia)水(shui)(shui)(shui)(shui)極深，關(guan)隘(ai)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)，必(bi)然(ran)造成世所罕見的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)觀，自(zi)然(ran)會有(you)長(chang)風高(gao)浪，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)形(xing)成“怒(nu)卷”之(zhi)勢。而(er)(er)在長(chang)風巨(ju)(ju)浪下，水(shui)(shui)(shui)(shui)花四濺(jian)，水(shui)(shui)(shui)(shui)汽氤氳，使得本(ben)來(lai)(lai)(lai)給(gei)人(ren)(ren)以(yi)溫暖的(de)(de)(de)(de)(de)日光(guang)(guang)也(ye)(ye)顯得寒(han)氣森森。這不(bu)僅僅是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)，也(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)確(que)是(shi)天(tian)(tian)設地造的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)奇(qi)觀。以(yi)上(shang)四句，詩(shi)人(ren)(ren)揮(hui)如(ru)椽(chuan)巨(ju)(ju)筆(bi)，挾風帶浪，創造了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種雄(xiong)奇(qi)而(er)(er)迷(mi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)，極現一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“險”字。至此(ci)，詩(shi)人(ren)(ren)仍(reng)覺(jue)意猶未(wei)盡(jin)，又連用兩(liang)個(ge)比喻(yu)(yu)：“峻似呂梁(liang)千仞(ren)，壯(zhuang)似錢塘(tang)八(ba)月。”呂梁(liang)山，在今山西(xi)省離石縣東北(bei)，山勢奇(qi)險，是(shi)晉西(xi)高(gao)原的(de)(de)(de)(de)(de)骨(gu)干(gan)。《列子·黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝》篇(pian)云：“孔子觀于呂梁(liang)，懸(xuan)水(shui)(shui)(shui)(shui)三(san)(san)十仞(ren)，流沫三(san)(san)十里，黿(yuan)鼉(tuo)魚(yu)鱉之(zhi)所不(bu)能游也(ye)(ye)。”三(san)(san)門峽(xia)距呂梁(liang)山較(jiao)近(jin)，其險峻處相類。如(ru)果說這是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)就(jiu)近(jin)取(qu)譬(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)話，那么用錢塘(tang)江八(ba)月來(lai)(lai)(lai)潮時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)壯(zhuang)氣勢來(lai)(lai)(lai)比三(san)(san)門峽(xia)水(shui)(shui)(shui)(shui)流之(zhi)急，則(ze)為(wei)遠(yuan)喻(yu)(yu)。此(ci)二(er)景(jing)(jing)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)北(bei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)南，皆以(yi)雄(xiong)奇(qi)名世，用來(lai)(lai)(lai)比喻(yu)(yu)三(san)(san)門峽(xia)，是(shi)再(zai)恰切不(bu)過的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)；再(zai)加冠(guan)以(yi)“峻”、“壯(zhuang)”二(er)字，來(lai)(lai)(lai)明言(yan)三(san)(san)門峽(xia)之(zhi)奇(qi)險壯(zhuang)闊，可謂淋漓盡(jin)致。這兩(liang)句貼切的(de)(de)(de)(de)(de)比喻(yu)(yu)，既豐(feng)富了(le)全詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)內容，又為(wei)讀(du)者打開了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)馳(chi)騁想象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術洞天(tian)(tian)。接著，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)又收以(yi)“直(zhi)下洗塵寰(huan)”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句，則(ze)更(geng)加突出了(le)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)凌空直(zhi)下，具有(you)沖洗整個(ge)人(ren)(ren)世間的(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)壯(zhuang)氣概(gai)。“萬象(xiang)(xiang)入橫潰(kui)，依舊一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)峰閑(xian)。”前(qian)句仍(reng)接前(qian)面所蓄之(zhi)勢，言(yan)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)河(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)勢之(zhi)大(da)，筆(bi)勢奇(qi)橫；后句卻(que)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)頓而(er)(er)轉，寫三(san)(san)門峽(xia)中(zhong)砥柱(zhu)山之(zhi)穩，筆(bi)鋒驟(zou)斂(lian)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)動(dong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)靜，相映成趣(qu)。由(you)(you)開篇(pian)而(er)(er)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)脫韁(jiang)野馬般的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢，頓然(ran)收住(zhu)，閑(xian)和(he)平穩。

下(xia)(xia)(xia)闋(que)筆勢雖由斂(lian)而舒，但基調(diao)卻由豪(hao)(hao)壯激蕩變(bian)為(wei)郁勃不(bu)平。“仰(yang)危巢，雙鵠過，杳難攀”三句，緊(jin)接上闋(que)末尾(wei)“依舊一峰閑”而來，寫砥柱山(shan)(shan)上除了鳥(niao)兒在上面筑巢，天鵝(e)從那(nei)里(li)飛(fei)過外(wai)，從來人(ren)跡罕至(zhi)(zhi)，難以攀登。一“仰(yang)”字(zi)，既(ji)抬(tai)起氣勢，又(you)轉(zhuan)移視(shi)角。從“人(ren)間此險何(he)用(yong)(yong)(yong)，萬古秘神(shen)奸”以下(xia)(xia)(xia)，全詞(ci)由寫景轉(zhuan)為(wei)抒發感慨。這(zhe)兩(liang)句是(shi)(shi)表達(da)人(ren)世間要這(zhe)等(deng)險要之地也(ye)沒有(you)什么派上用(yong)(yong)(yong)場(chang)，自古以來，無非是(shi)(shi)為(wei)作(zuo)怪的(de)鬼神(shen)提供場(chang)所罷了。“不(bu)用(yong)(yong)(yong)燃犀下(xia)(xia)(xia)照(zhao)(zhao)，未必(bi)做飛(fei)強射，有(you)力障(zhang)狂瀾(lan)。”前兩(liang)句分別用(yong)(yong)(yong)了兩(liang)個(ge)典故(gu)。“燃犀下(xia)(xia)(xia)照(zhao)(zhao)”，指《晉(jin)書·溫(wen)嶠(jiao)(jiao)傳》所載，溫(wen)嶠(jiao)(jiao)“至(zhi)(zhi)牛渚磯，水深不(bu)可(ke)測(ce)。世云其下(xia)(xia)(xia)多怪物(wu)，嶠(jiao)(jiao)遂燃犀角而照(zhao)(zhao)之。須臾，見水族(zu)復滅，奇形(xing)異狀或乘(cheng)馬車著赤衣者”。后(hou)指洞察奸邪(xie)。“佽飛(fei)”，是(shi)(shi)漢武(wu)帝時官名，掌(zhang)管弋射鳥(niao)獸，這(zhe)里(li)取(qu)其輕疾善(shan)射之意。在詩人(ren)看(kan)來，燃犀洞察妖物(wu)的(de)溫(wen)嶠(jiao)(jiao)也(ye)好(hao)，輕疾善(shan)射的(de)做飛(fei)也(ye)好(hao)，都(dou)(dou)用(yong)(yong)(yong)不(bu)著。因為(wei)，他們都(dou)(dou)未必(bi)能挽狂瀾(lan)于既(ji)倒。那(nei)么，能“力障(zhang)狂瀾(lan)”就(jiu)只有(you)那(nei)巋(kui)然不(bu)動(dong)的(de)砥柱山(shan)(shan)。“喚(huan)取(qu)騎鯨客，撾鼓過銀山(shan)(shan)。”則又(you)說(shuo)，只有(you)那(nei)漫游江海的(de)騎鯨豪(hao)(hao)客，才能擊著鼓，穩渡(du)波(bo)濤如銀山(shan)(shan)般(ban)疊起的(de)三門峽(xia)水。筆酣(han)墨飽(bao)，縱抒豪(hao)(hao)情。

此(ci)詞純(chun)以氣(qi)勢勝(sheng)。上片多寫(xie)景(jing)，下(xia)片多抒(shu)情(qing)、議論(lun)。但就全詞而(er)言，寫(xie)景(jing)、抒(shu)情(qing)、議論(lun)又融為一(yi)體；詩(shi)人(ren)(ren)既寫(xie)出了三門峽雄(xiong)(xiong)險的氣(qi)勢，又融進了自己(ji)的人(ren)(ren)生(sheng)體驗；景(jing)物雄(xiong)(xiong)偉(wei)壯闊，感(gan)慨亦(yi)激憤難(nan)平。

名家點評

夏承燾等《金元明(ming)清詞(ci)選》：詞(ci)寫三門之(zhi)險，筆勢(shi)奇橫，罕(han)有其匹。上片(pian)寫景：“萬象(xiang)入橫潰”，言黃河(he)水勢(shi)之(zhi)大；“依(yi)舊一(yi)峰閑”，言砥柱山勢(shi)之(zhi)穩。一(yi)動(dong)一(yi)靜，相映成趣(qu)。下(xia)片(pian)“人間(jian)”以下(xia)，轉入感慨：天(tian)地設險，不過成為大盜巨蠹依(yi)憑之(zhi)所(suo)；中流砥柱，也未(wei)必(bi)能擋住狂瀾。這(zhe)是(shi)對(dui)政治的批判，語氣沉痛、激憤。不是(shi)一(yi)般(ban)的登(deng)臨之(zhi)作。

周頤(yi)《蕙風詞(ci)(ci)話》卷三(san)云(yun)：“遺山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)，亦雄渾，亦博大。有骨干，有氣象。以比(bi)坡公，得其(qi)厚矣，而(er)雄不(bu)(bu)(bu)逮(dai)焉者。豪(hao)(hao)而(er)后能(neng)雄，遺山(shan)(shan)所(suo)處(chu)(chu)不(bu)(bu)(bu)能(neng)豪(hao)(hao)，尤(you)不(bu)(bu)(bu)忍豪(hao)(hao)。……其(qi)《水(shui)調(diao)歌頭·賦三(san)門津(jin)》“黃(huang)河九天(tian)上”云(yun)云(yun)，何(he)嘗不(bu)(bu)(bu)奇(qi)崛排霽(ji)。坡公之(zhi)(zhi)所(suo)不(bu)(bu)(bu)可及者，尤(you)能(neng)于此等處(chu)(chu)不(bu)(bu)(bu)露筋骨耳。《水(shui)調(diao)歌頭》當是(shi)遺山(shan)(shan)少作。晚歲鼎鑊(huo)余生，棲(qi)遲零(ling)落(luo)，興會何(he)能(neng)飚舉。”如此評(ping)遺山(shan)(shan)，確為的(de)論。《水(shui)調(diao)歌頭》最能(neng)顯示元(yuan)氏(shi)的(de)豪(hao)(hao)放詞(ci)(ci)風，也是(shi)有金一(yi)代悲郁(yu)蒼涼(liang)總詞(ci)(ci)風的(de)體現。通(tong)讀全詞(ci)(ci)，使(shi)人感到詞(ci)(ci)人有一(yi)股郁(yu)勃不(bu)(bu)(bu)平(ping)之(zhi)(zhi)氣鼓蕩于胸(xiong)中，語氣沉痛、激憤，的(de)確不(bu)(bu)(bu)是(shi)一(yi)般(ban)的(de)登臨之(zhi)(zhi)作。但有一(yi)選本言，此詞(ci)(ci)“是(shi)對(dui)政治的(de)批(pi)判”，未免(mian)牽強。