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基本介紹

《衛風(feng)·河廣》是中(zhong)國古代第一部(bu)詩歌總(zong)集(ji)《詩經》中(zhong)的(de)一首詩。這是一首意蘊豐(feng)富的(de)思歸詩。全詩二章(zhang)，每章(zhang)四句(ju)。雖然內容簡單，詩意淺(qian)顯(xian)，但此(ci)詩飽含(han)感情，情深意長，其奇特(te)的(de)夸張，能在出人不(bu)意之(zhi)中(zhong)，發(fa)揮令人拍案(an)叫絕(jue)的(de)強烈(lie)感染效果(guo)，是《詩經》中(zhong)一篇(pian)優美的(de)抒情短章(zhang)。

內容介紹

作品原文

衛風·河廣⑴

誰(shui)謂(wei)(wei)河廣？一葦杭之(zhi)⑵。誰(shui)謂(wei)(wei)宋遠？跂予(yu)望之(zhi)⑶。

誰謂河廣？曾不容刀⑷。誰謂宋遠？曾不崇朝⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴衛(wei)風：《詩(shi)經》“十(shi)五國風”之一(yi)，今存十(shi)篇(pian)。河(he)：黃河(he)。

⑵葦：用蘆葦編(bian)的筏子。一說(shuo)即葦葉。杭：通(tong)“航(hang)”。

⑶跂(qi)（qǐ）：古通“企(qi)”，踮起腳尖。予(yu)：而。一(yi)說我。

⑷曾(ceng)：乃(nai)，竟(jing)(jing)。刀(dao)：通“舠（dāo）”，小船。曾(ceng)不容刀(dao)，意(yi)為黃河(he)窄，竟(jing)(jing)容不下一條小船。

⑸崇朝（zhāo）：終朝，自旦至食時(shi)。形(xing)容時(shi)間之短。

白話譯文

誰(shui)說黃河寬(kuan)又廣？一(yi)片葦筏就能航。誰(shui)說宋國很遙(yao)遠？踮起(qi)腳(jiao)尖(jian)就能望見(jian)。

誰說黃河廣又寬？難以(yi)容納小木船。誰說宋國(guo)很遙遠？一個早(zao)晨就能(neng)到達。

背景介紹

《衛風·河(he)廣(guang)》當為春秋時代(dai)僑居衛國(guo)的(de)宋人表達自己(ji)還鄉(xiang)心(xin)情急(ji)迫的(de)思(si)鄉(xiang)詩(shi)(shi)作。這位離開家(jia)鄉(xiang)、棲身(shen)異國(guo)的(de)游子，由于(yu)某(mou)種原因(yin)，雖(sui)然(ran)日夜(ye)苦思(si)歸返家(jia)鄉(xiang)，但(dan)終未能(neng)如(ru)愿以償。當時衛國(guo)都城在(zai)河(he)南朝(chao)歌，和(he)宋國(guo)只(zhi)隔一(yi)條黃(huang)河(he)。詩(shi)(shi)人久久佇立在(zai)河(he)邊(bian)，眺望對岸自己(ji)的(de)家(jia)鄉(xiang)，唱(chang)出了這首詩(shi)(shi)，發抒胸中的(de)哀(ai)怨。

此詩(shi)的主人公(gong)(gong)，按(an)《毛詩(shi)序》舊(jiu)說當是歸(gui)于(yu)衛國的衛文公(gong)(gong)之妹宋襄公(gong)(gong)之母(mu)(mu)，因為思(si)念(nian)兒子(zi)，又不(bu)可違禮往見，故有是詩(shi)之作(zuo)；現代(dai)的研究者多(duo)不(bu)從此說，而定(ding)其為客旅在衛的宋人，急于(yu)歸(gui)返父母(mu)(mu)之邦的思(si)鄉之作(zuo)。

鑒賞評價

整體賞析

《衛風·河廣(guang)》全詩僅僅八句，就(jiu)概(gai)括地速寫了一位游子(zi)思鄉的形象(xiang)，和他欲歸不得(de)的迫切心情，栩(xu)栩(xu)如(ru)生。這得(de)益(yi)于(yu)多(duo)種修辭手法的運用(yong)。

此詩(shi)善(shan)用設問(wen)與夸張。在衛(wei)與宋國之間(jian)，橫亙著壯闊(kuo)無涯的黃(huang)河，此詩(shi)之開篇(pian)即從(cong)對(dui)黃(huang)河的奇(qi)特設問(wen)發端——“誰(shui)謂(wei)河廣？一(yi)葦杭之！”

發(fa)源于“昆侖(lun)”的(de)(de)(de)萬里大(da)河(he)，在古人心目中(zhong)(zhong)本是“上應天(tian)漢(han)”的(de)(de)(de)壯浪奇川。當它從天(tian)瀉落，如雷奔行，直(zhi)闖中(zhong)(zhong)原大(da)地之際，更有“覽百川之弘壯”、“紛鴻(hong)踴而騰鶩”之勢。對這樣一(yi)條大(da)河(he)，發(fa)出否定式的(de)(de)(de)“誰謂河(he)廣”之問(wen)，簡直(zhi)無(wu)知得(de)可笑。但(dan)是，詩(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)主人公非但(dan)不以此問(wen)為(wei)忤，而且斷然作出了傲視(shi)曠古的(de)(de)(de)回答：“一(yi)葦杭(hang)之！”他竟要駕著(zhu)一(yi)支葦筏，就(jiu)將這橫無(wu)際涯的(de)(de)(de)大(da)河(he)飛越——想像之大(da)膽，因了“一(yi)葦”之夸張(zhang)，而具(ju)有了石破天(tian)驚之力。

凡有(you)奇(qi)(qi)特夸張之(zhi)處，必(bi)有(you)超乎(hu)(hu)尋(xun)常(chang)的(de)(de)(de)強烈情(qing)(qing)感(gan)為(wei)之(zhi)憑借。詩中的(de)(de)(de)主(zhu)人公(gong)之(zhi)所以面對黃河會斷然(ran)生發“一葦杭之(zhi)”的(de)(de)(de)奇(qi)(qi)想，是因為(wei)在他的(de)(de)(de)內心(xin)，此刻(ke)正升(sheng)騰(teng)著(zhu)無可(ke)按抑的(de)(de)(de)歸(gui)國(guo)(guo)之(zhi)情(qing)(qing)。接著(zhu)的(de)(de)(de)“誰謂宋(song)遠？跂予望之(zhi)”，正以急不可(ke)耐的(de)(de)(de)思(si)鄉奇(qi)(qi)情(qing)(qing)，推涌出又(you)一石破(po)天(tian)驚的(de)(de)(de)奇(qi)(qi)思(si)。為(wei)滔滔黃河橫隔的(de)(de)(de)遙遠宋(song)國(guo)(guo)，居(ju)然(ran)在踮腳(jiao)企(qi)頸中即可(ke)“望”見（那根本不可(ke)能），可(ke)見主(zhu)人公(gong)的(de)(de)(de)歸(gui)國(guo)(guo)之(zhi)心(xin)，已急切得(de)再(zai)無任(ren)何障礙所可(ke)阻隔。強烈的(de)(de)(de)思(si)情(qing)(qing)，既然(ran)以超乎(hu)(hu)尋(xun)常(chang)的(de)(de)(de)想像力，縮小(xiao)了衛(wei)、宋(song)之(zhi)間的(de)(de)(de)客觀(guan)空間距(ju)離(li)；則眼前(qian)的(de)(de)(de)小(xiao)小(xiao)黃河，則可(ke)以靠一葦之(zhi)筏超越。

所(suo)以當(dang)詩(shi)之第二(er)章，竟(jing)又以“誰(shui)謂河(he)廣，曾(ceng)不容刀”的(de)(de)(de)夸張(zhang)復(fu)疊時(shi)，便(bian)不會再令人感(gan)到吃驚或可笑，反倒覺得(de)(de)這“奇(qi)跡(ji)”出(chu)現得(de)(de)完全合(he)乎情理。強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)感(gan)情不僅催(cui)發(fa)了(le)作詩(shi)者(zhe)的(de)(de)(de)奇(qi)思(si)，也催(cui)發(fa)了(le)讀詩(shi)者(zhe)一起去大膽想像：夸張(zhang)之荒謬(miu)已被情感(gan)之認同(tong)所(suo)消解，現實(shi)已在(zai)(zai)奇(qi)情、奇(qi)思(si)中(zhong)“變形(xing)”。此刻出(chu)現在(zai)(zai)你眼中(zhong)的(de)(de)(de)主人公形(xing)象(xiang)，當(dang)然(ran)已不再是隔絕在(zai)(zai)黃河(he)這邊徙倚的(de)(de)(de)身(shen)影，而(er)早(zao)以“一葦”越過“曾(ceng)不容刀”的(de)(de)(de)大河(he)，化作在(zai)(zai)所(suo)牽念的(de)(de)(de)家里(li)欣然(ran)“朝食(shi)”的(de)(de)(de)笑顏了(le)。

以突兀而來的(de)(de)(de)發(fa)問，和奇(qi)特夸(kua)張(zhang)的(de)(de)(de)答(da)(da)語構(gou)成全詩(shi)，來抒瀉客旅之(zhi)(zhi)人(ren)不可遏制的(de)(de)(de)思鄉(xiang)奇(qi)情(qing)，是(shi)《衛(wei)風·河廣》藝術表現上的(de)(de)(de)最大特色。否定式的(de)(de)(de)發(fa)問，問得(de)如一瀉汪洋的(de)(de)(de)黃河怒浪之(zhi)(zhi)逆折；石破天驚(jing)的(de)(de)(de)夸(kua)張(zhang)，應答(da)(da)得(de)如砥(di)柱中(zhong)流的(de)(de)(de)峰巒(luan)之(zhi)(zhi)聳峙。其間所激蕩排奡著的(de)(de)(de)，便是(shi)人(ren)類所共有的(de)(de)(de)最深切(qie)的(de)(de)(de)思鄉(xiang)之(zhi)(zhi)情(qing)，它(ta)不能不令千古讀者(zhe)為之(zhi)(zhi)而動容。

詩(shi)(shi)人不但運用設(she)問(wen)與夸張的(de)語言加以渲染，而(er)且(qie)還以排比(bi)、迭章的(de)形(xing)式來(lai)歌唱。通過這(zhe)(zhe)(zhe)樣反(fan)復問(wen)答的(de)節奏，就把宋國不遠、家(jia)鄉易達而(er)又思歸不得的(de)內心(xin)苦悶(men)傾訴(su)出來(lai)了。這(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)沒(mei)有(you)絲(si)毫矯揉(rou)造作之態，好像現(xian)在的(de)順口(kou)溜民歌一(yi)樣，通俗(su)易懂。但它有(you)一(yi)種(zhong)言外之意，弦外之音(yin)：宋國既(ji)然“近而(er)易達”，那么，他(ta)為(wei)什么不回去呢(ni)？這(zhe)(zhe)(zhe)當然有(you)其客觀(guan)環(huan)境的(de)阻力存在，不過這(zhe)(zhe)(zhe)是詩(shi)(shi)人難言之隱，詩(shi)(shi)中(zhong)沒(mei)有(you)明(ming)說(shuo)罷了。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)“無聲勝有(you)聲”的(de)藝術魅力，是會引人產生各種(zhong)猜想和回味的(de)。

名家點評

清代方玉潤《詩經原始(shi)》：“飄忽而來，起最得勢(shi)，語亦奇秀可歌。”

清末陳繼揆(kui)《讀風臆補》：“四(si)‘誰(shui)謂’字，何等情緒！”