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基本介紹

《黃(huang)河》是唐(tang)代(dai)詩人羅隱創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一首七言(yan)律詩。詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首聯(lian)以黃(huang)河無法澄(cheng)清作(zuo)比喻，暗示(shi)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)舉(ju)考試的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛偽(wei)性(xing)。頷聯(lian)借曲(qu)折(zhe)蜿(wan)蜒和(he)渾濁不(bu)清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征，表現對(dui)權貴利用科(ke)(ke)舉(ju)營私(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)責。頸聯(lian)用典，進一步(bu)諷刺(ci)世家(jia)望族對(dui)爵位和(he)升黜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)把持(chi)。尾聯(lian)以調侃(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語氣，表露(lu)作(zuo)者對(dui)科(ke)(ke)舉(ju)和(he)官場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失望。這首詩對(dui)晚(wan)唐(tang)混(hun)亂(luan)黑(hei)暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)作(zuo)了痛快(kuai)淋漓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭露(lu)和(he)鞭(bian)笞，在此(ci)類詩作(zuo)中很具有代(dai)表性(xing)，寓言(yan)寫物(wu)，巧妙貼切(qie)，新(xin)警深刻，構思獨特(te)。

內容介紹

作品原文

黃河

莫把阿膠向此(ci)傾⑴，此(ci)中天意固難明。

解通(tong)銀漢應(ying)須曲⑶，才出昆侖便不清⑷。

高祖誓(shi)功衣(yi)帶小(xiao)⑸，仙(xian)人占(zhan)斗(dou)客槎輕⑹。

三千年后知誰在(zai)⑺，何必(bi)勞君(jun)報太平。

注釋譯文

詞句注釋

⑴阿(a)膠：藥名，據說將其(qi)投入濁水，可使濁水變清(qing)。

⑵解(jie)：能(neng)。通(tong)銀(yin)漢(han)：古人(ren)說黃河的上游叫通(tong)天河，與天上的銀(yin)河相通(tong)連。銀(yin)漢(han)，銀(yin)河。

⑶出昆侖：先(xian)秦人以(yi)為黃河發源(yuan)于昆侖山(shan)，至張(zhang)騫上考河源(yuan)才(cai)知不是。這里仍是姑妄言之。

⑷“高(gao)祖”句：漢高(gao)祖在平定天(tian)下后(hou)，封賞功臣(chen)的誓詞說，黃河即使狹(xia)窄如(ru)衣(yi)帶，功臣(chen)的爵祿也要傳給子孫。

⑸“仙(xian)人”句：漢(han)代張騫(qian)奉(feng)命(ming)探尋黃河源頭。據說他坐了(le)(le)一只木筏，溯河直上(shang)(shang)，不知不覺到(dao)(dao)了(le)(le)一個地方，看見有個女(nv)子(zi)正在(zai)織(zhi)布，旁邊又(you)有個放牛的男子(zi)。張騫(qian)后來(lai)回到(dao)(dao)西蜀，拿這事請教善于占卜的嚴(yan)君平，君平說，你已經到(dao)(dao)了(le)(le)天上(shang)(shang)牛郎織(zhi)女(nv)兩座星宿的所在(zai)地。仙(xian)人占斗(dou)，意指(zhi)權貴把(ba)持朝政。斗(dou)，喻指(zhi)朝廷。客槎(cha)（chá），指(zhi)張騫(qian)乘槎(cha)上(shang)(shang)天。槎(cha)，木筏。

⑹三(san)千年(nian)(nian)：舊說黃河(he)(he)五百年(nian)(nian)清(qing)(qing)一次，河(he)(he)清(qing)(qing)是圣(sheng)人出現、天下(xia)太平的征兆。王嘉(jia)《拾遺記》載“黃河(he)(he)千年(nian)(nian)一清(qing)(qing)，至圣(sheng)之君以為大瑞(rui)”。此處(chu)三(san)千年(nian)(nian)，有意夸張。

白話譯文

不要把阿膠向(xiang)黃河(he)里傾倒，這里上天的意思難(nan)以(yi)明了(le)。

黃河能曲(qu)曲(qu)彎彎上通銀河，剛(gang)從昆侖發源便(bian)不再清(qing)澈。

高祖(zu)平定天下(xia)時宣誓好聽，嚴君平占卜張騫(qian)乘(cheng)槎上天。

三千年(nian)后(hou)黃(huang)河才(cai)澄清一次，你(ni)又(you)何必著急(ji)報告好消(xiao)息(xi)。

背景介紹

唐代(dai)科(ke)舉(ju)(ju)考(kao)試(shi)到了晚唐時期，日益腐(fu)敗。考(kao)試(shi)僅僅成形式，科(ke)場舞弊成風，出身寒門和(he)正直(zhi)的(de)士子，即(ji)使才學再好，也(ye)(ye)難中舉(ju)(ju)。羅(luo)隱本(ben)名羅(luo)橫，從二十(shi)八歲起(qi)，就考(kao)進士，一直(zhi)考(kao)了十(shi)次以上(shang)，考(kao)到五十(shi)五歲，始終不能被錄取。羅(luo)隱在年輕時詩(shi)(shi)名就傳遍各地，但(dan)他(ta)常在詩(shi)(shi)中譏刺(ci)腐(fu)敗的(de)朝政，得(de)罪(zui)了大官，這是考(kao)試(shi)落第的(de)一個重要原因(yin)；同(tong)時，羅(luo)隱又不屑于使用投靠巴(ba)結當權人(ren)物的(de)手法(fa)，所以屢試(shi)屢敗。他(ta)絕(jue)望了，氣憤之下，改名為羅(luo)隱，回到家鄉杭州(zhou)，再也(ye)(ye)不到長(chang)安考(kao)試(shi)。詩(shi)(shi)人(ren)因(yin)為有了這段痛苦(ku)經歷(li)，對唐朝的(de)科(ke)舉(ju)(ju)制度深惡痛絕(jue)，看透了科(ke)舉(ju)(ju)的(de)本(ben)質，于是寫下《黃河》一詩(shi)(shi)。

作者介紹

羅(luo)隱（833—909），唐末文學家。字昭諫，余(yu)杭（今屬浙江）人，一(yi)作新登（今浙江桐廬(lu)）人。本(ben)名(ming)橫(heng)，以(yi)十舉進士不第，乃改名(ming)。唐光啟中，入鎮海節(jie)度(du)使(shi)錢鏐幕，后遷節(jie)度(du)判(pan)官、給事中等職。其詩頗(po)有(you)(you)諷刺現實之作，多用口語，故(gu)少數作品能流傳于民間。有(you)(you)詩集(ji)《甲乙集(ji)》，清人輯有(you)(you)《羅(luo)昭諫集(ji)》。

鑒賞評價

文學賞析

羅(luo)隱的(de)這(zhe)首《黃(huang)河》，表(biao)面(mian)上借(jie)用黃(huang)河的(de)特點(dian)和(he)典故來對其施以賦詠之(zhi)(zhi)辭，實則為(wei)借(jie)事寓意(yi)，對唐末昏暗的(de)社(she)會現實作了真(zhen)實寫照，尤其是(shi)大力抨擊和(he)諷刺了唐代腐敗的(de)科舉制度，令士心為(wei)之(zhi)(zhi)一振。這(zhe)在此類詩作中(zhong)很具有代表(biao)性。

首聯“莫(mo)把阿(a)膠向此傾”借意(yi)于庾信(xin)《哀(ai)江南賦》：“阿(a)膠不能(neng)止黃(huang)河之(zhi)(zhi)濁。”其意(yi)云：即使用再多(duo)阿(a)膠也無法(fa)將(jiang)黃(huang)河之(zhi)(zhi)渾濁澄清，純(chun)為徒勞(lao)無功之(zhi)(zhi)舉(ju)，以(yi)此為喻，暗示當(dang)時科舉(ju)取士之(zhi)(zhi)虛偽。“此中天意(yi)固難(nan)明(ming)”，當(dang)時奸邪當(dang)道，以(yi)曲求通之(zhi)(zhi)事舉(ju)不勝舉(ju)，誰能(neng)真正明(ming)了天意(yi)。將(jiang)諷喻之(zhi)(zhi)矛頭直指最高(gao)統治者，言(yan)論大膽而尖(jian)銳(rui)。

頷聯兩句(ju)，作者(zhe)進(jin)一步描畫科舉場中的黑暗。李白詩有“君不(bu)見黃(huang)(huang)河(he)(he)之水天上來(lai)”之句(ju)。黃(huang)(huang)河(he)(he)古(gu)來(lai)又(you)有九曲(qu)(qu)之稱，如劉禹錫《浪淘沙(sha)》詞：“九曲(qu)(qu)黃(huang)(huang)河(he)(he)萬(wan)里(li)沙(sha)”。詩人(ren)巧妙地把(ba)這兩層意(yi)(yi)思聯系起來(lai)，馳聘想象，寫道(dao)：“解通銀(yin)(yin)漢應須曲(qu)(qu)”。表面上是(shi)(shi)(shi)說黃(huang)(huang)河(he)(he)所以(yi)能夠通到天上去，是(shi)(shi)(shi)因為(wei)它河(he)(he)道(dao)曲(qu)(qu)折。可是(shi)(shi)(shi)“銀(yin)(yin)漢”在古(gu)人(ren)詩詞又(you)常用(yong)來(lai)指(zhi)代(dai)皇(huang)室或朝(chao)廷(ting)，所以(yi)這句(ju)的真(zhen)實意(yi)(yi)思是(shi)(shi)(shi)說，能夠通到皇(huang)帝(di)身邊去的（指(zhi)通過科舉考試(shi)取得高官顯位），必是(shi)(shi)(shi)運用(yong)“曲(qu)(qu)”的手(shou)(shou)段，即不(bu)正當(dang)(dang)的手(shou)(shou)段。唐(tang)代(dai)科舉考試(shi)，特別是(shi)(shi)(shi)到晚(wan)唐(tang)，主要(yao)不(bu)是(shi)(shi)(shi)在考察學問，而是(shi)(shi)(shi)看士(shi)子有沒有投奔巴(ba)結當(dang)(dang)權人(ren)物的本(ben)領，正直的人(ren)肯(ken)定是(shi)(shi)(shi)要(yao)失敗的。古(gu)人(ren)誤(wu)以(yi)為(wei)黃(huang)(huang)河(he)(he)發(fa)源(yuan)于昆(kun)侖(lun)山，所以(yi)作者(zhe)說它“才出昆(kun)侖(lun)便不(bu)清(qing)”。這也是(shi)(shi)(shi)有寓意(yi)(yi)的。“昆(kun)侖(lun)”同“銀(yin)(yin)漢”一樣，是(shi)(shi)(shi)指(zhi)朝(chao)廷(ting)豪門貴族甚(shen)至當(dang)(dang)朝(chao)皇(huang)帝(di)。因為(wei)那些被提(ti)拔薦引(yin)做(zuo)了官的士(shi)子，都是(shi)(shi)(shi)與貴族、大臣私下里(li)勾結，一出手(shou)(shou)就(jiu)不(bu)干不(bu)凈，正如黃(huang)(huang)河(he)(he)在發(fa)源(yuan)地就(jiu)已經污濁(zhuo)了一樣。

頸(jing)聯(lian)兩句(ju)(ju)(ju)，其間包含了兩個(ge)典故(gu)，從具體層(ceng)面上(shang)揭(jie)示了封(feng)建(jian)政治的(de)(de)(de)(de)腐(fu)朽(xiu)。前者(zhe)是(shi)漢高祖平定天(tian)下、分(fen)封(feng)群臣時的(de)(de)(de)(de)誓詞，意為(wei)保(bao)王公貴族之(zhi)爵位永存(cun)；后者(zhe)是(shi)張騫尋黃河源頭遇仙之(zhi)事。兩句(ju)(ju)(ju)合意，可(ke)知(zhi)一般的(de)(de)(de)(de)寒門(men)士子想(xiang)要出將(jiang)入(ru)相是(shi)比登(deng)天(tian)還難的(de)(de)(de)(de)。此句(ju)(ju)(ju)從另一個(ge)側面再(zai)次抨(peng)擊了社會的(de)(de)(de)(de)不(bu)公，懷才不(bu)遇之(zhi)感(gan)也暗含其中。加上(shang)尾聯(lian)的(de)(de)(de)(de)“三千年(nian)后知(zhi)誰(shui)在，何(he)必勞(lao)君報太(tai)平”一聲無奈的(de)(de)(de)(de)感(gan)嘆，憤意難平，是(shi)對上(shang)天(tian)的(de)(de)(de)(de)控訴，是(shi)對統治者(zhe)的(de)(de)(de)(de)不(bu)滿，是(shi)對整個(ge)社會的(de)(de)(de)(de)失望。由此可(ke)見，詩(shi)人雖(sui)然句(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)明寫黃河，卻(que)句(ju)(ju)(ju)句(ju)(ju)(ju)都在映射封(feng)建(jian)王朝，罵(ma)得非常尖刻，比喻也十分(fen)貼(tie)切(qie)。這(zhe)和羅隱十次參加科舉考試(shi)失敗的(de)(de)(de)(de)痛苦經歷有著密(mi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)關聯(lian)。

這首詩(shi)(shi)藝(yi)術上(shang)值得稱道的(de)(de)有兩點：第一，詩(shi)(shi)人(ren)拿黃河(he)來諷(feng)喻(yu)科舉制度，構思巧妙(miao)；其(qi)次，句(ju)句(ju)緊扣黃河(he)，而又句(ju)句(ju)別有他指(zhi)，手(shou)法也頗為高明。詩(shi)(shi)人(ren)對唐王朝科舉制度的(de)(de)揭露，痛快淋漓，切(qie)中要害(hai)，很有代表性。詩(shi)(shi)中語氣激(ji)烈，曾有人(ren)說它是(shi)“失(shi)之大怒，其(qi)詞躁”（見劉鐵(tie)冷《作詩(shi)(shi)百法》），即(ji)不(bu)夠“溫柔敦厚(hou)”。這是(shi)沒有理解羅隱當時的(de)(de)心情才作的(de)(de)“中庸(yong)之論”。

名家點評

元·方(fang)回《瀛奎律髓》：此以譬人心不可測(ce)者。

近(jin)代(dai)·李慶甲《瀛奎律髓匯評》：何義門：起處非人所能。三(san)(san)四好諷刺。紀昀(yun)：三(san)(san)四語(yu)亦太激，然托于詠物，較勝質言。