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基本介紹

《人道至尊(zun)》是2015年4月9日在起點發(fa)布的(de)東方玄幻古典(dian)神話小說，作者是起點白金級作家宅豬。該書講述(shu)了人族逆襲(xi)的(de)蠻荒傳奇故(gu)事(shi)。

作者(zhe)主要作品(pin)有《獨步天下》《帝尊》《重(zhong)生西游》《水滸仙途》《野蠻王座》《牧神記(ji)》《臨淵(yuan)行》《擇日飛升(sheng)》等。

角色介紹

男主角

鐘岳

別(bie)稱(cheng)：鐘(zhong)山氏、帝岳(yue)、泰(tai)皇、伏(fu)羲（小伏(fu)羲、族(zu)長，當代伏(fu)羲族(zu)長兼天帝）、易(yi)風（易(yi)先(xian)生、易(yi)君王(wang)，為過去世道身(shen)(shen)，已死）、大(da)種牛、岳(yue)小子(zi)（薪火專(zhuan)用）、古岳(yue)（過去世身(shen)(shen)之后天肉身(shen)(shen)，已死）、龍岳(yue)（應龍，化(hua)身(shen)(shen)）、摩(mo)羅、波旬（大(da)自在天主，化(hua)身(shen)(shen)）、鐘(zhong)禍禍、鐘(zhong)大(da)官人(ren)、血骨(gu)邪神（鐘(zhong)邪神）、鐘(zhong)神刀、易(yi)氏、天丞相、小道尊、反骨(gu)賊(zei)人(ren)（反骨(gu)仔(zi)，穆先(xian)天專(zhuan)用）、第(di)二十四(si)朝伏(fu)羲氏天帝陛下（已禪讓）

種族：伏(fu)羲神(shen)族、人族（六道封印全解九(jiu)成伏(fu)羲神(shen)血一成凡血，如今全化作(zuo)先天伏(fu)羲神(shen)血）

境(jing)界：道(dao)神【身(shen)在其中(zhong)，道(dao)在其外(wai)，突破血脈界限，被(bei)稱作道(dao)尊，以道(dao)一秘境(jing)為道(dao)界，成為自身(shen)宇宙的道(dao)界的盤古神人(ren)，自證其道(dao)，顛覆圖騰修(xiu)煉體(ti)系(xi)】

元(yuan)神(shen)(shen)：【靈便是魂便是肉身(shen)(shen)，逆轉先(xian)天(tian)(tian)，成就先(xian)天(tian)(tian)神(shen)(shen)圣，魂肉一體(ti)】大八道(dao)輪回(hui)（道(dao)一秘境(jing)先(xian)天(tian)(tian)圣地(di)化作道(dao)界、時(shi)空大輪回(hui)）、伏羲(xi)真身(shen)(shen)、日月雙靈（現已(yi)化道(dao)）、先(xian)天(tian)(tian)伏羲(xi)純陽元(yuan)神(shen)(shen)、肉身(shen)(shen)純陽、先(xian)天(tian)(tian)神(shen)(shen)體(ti)

元(yuan)丹(dan)：神魔太極(ji)元(yuan)丹(dan)（太極(ji)力(li)場）、伏(fu)羲元(yuan)丹(dan)

功(gong)法大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)：《先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)八卦》（【先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)易道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)光明(ming)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)黑(hei)暗大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)魔道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)太(tai)陽(yang)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)太(tai)陰(yin)(yin)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)少陽(yang)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)少陰(yin)(yin)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)坤土大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)葵水(shui)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)火(huo)(huo)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)山川大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)澤大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)雷霆大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)風道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、宙(zhou)光大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、空(kong)間大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、輪(lun)(lun)回(hui)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、起源大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，合計二(er)十一(yi)種先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，八十一(yi)條先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)】由神(shen)魔太(tai)極圖(tu)、《雷荒天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)爐心經》、《宇清(qing)宙(zhou)光玄經》、《伏(fu)旻道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)尊心經》融(rong)合而成，練(lian)成所有(you)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)后，又(you)從星圖(tu)及相王的無意點撥中明(ming)悟宇宙(zhou)初成的真理，化去盤古(gu)神(shen)人，只留(liu)先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)易道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，并以神(shen)魔為(wei)先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)太(tai)極，以神(shen)性(xing)魔性(xing)的太(tai)陽(yang)少陽(yang)、太(tai)陰(yin)(yin)少陰(yin)(yin)為(wei)雙四相，以天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)風雷水(shui)火(huo)(huo)山澤八條先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)為(wei)八卦重開先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)圣地(di)，將本(ben)我逆轉(zhuan)先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，成就(jiu)先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)伏(fu)羲(xi)，然而有(you)致命缺陷(xian)，少了光暗二(er)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。后借(jie)輪(lun)(lun)回(hui)圣王之力重造先(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，補全破綻，并按(an)照道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)界道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)一(yi)，古(gu)老(lao)宇宙(zhou)陰(yin)(yin)陽(yang)，虛空(kong)界神(shen)才，三千六道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)界萬象，紫薇星域五行，輪(lun)(lun)回(hui)第七(qi)區血(xue)脈，以宇為(wei)浩瀚(han)空(kong)間，以宙(zhou)為(wei)深邃時光，建立起一(yi)個體(ti)內宇宙(zhou)輪(lun)(lun)回(hui)體(ti)系，自證其道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)）

神(shen)兵：太陽(yang)神(shen)刀、元磁神(shen)刀、先(xian)天(tian)神(shen)刀、天(tian)元輪回鏡(jing)、造(zao)化玄門（后(hou)歸還造(zao)化大(da)帝、）天(tian)盤，天(tian)印(yin)，混元大(da)羅劍等三十口天(tian)道之寶。

靈(ling)(ling)根(gen)(gen)：輪回藤，萬(wan)圣靈(ling)(ling)根(gen)(gen)（即長(chang)生帝，后被鐘岳吃掉(diao)增強(qiang)肉身）注：結局(ju)決戰時集齊了九大靈(ling)(ling)根(gen)(gen)。

自創神(shen)(shen)通：神(shen)(shen)魔易，萬(wan)神(shen)(shen)朝拜，陰陽神(shen)(shen)魔散(san)，斬(zhan)神(shen)(shen)三式（日曜、月汐、斬(zhan)道），九步破天罡，斬(zhan)道大神(shen)(shen)通，葬道（大一(yi)統(tong)神(shen)(shen)通）

本(ben)書主角，人族泰皇，天帝陛(bi)下(xia)，祖星鐘山部族的一員(yuan)。

人間世：遇到了一(yi)盞(zhan)神(shen)秘的(de)燈——薪火(huo)，傳給了他一(yi)副(fu)觀想圖——火(huo)紀宮燧皇。于(yu)(yu)是(shi)一(yi)路高升，得金烏之靈(ling)(ling)(ling)與星蟾之靈(ling)(ling)(ling)（日(ri)月雙靈(ling)(ling)(ling)），修化生玄功煉成(cheng)三定元(yuan)丹(dan)，有(you)龍(long)岳(yue)、波旬兩大化身，開血脈輪，煉成(cheng)神(shen)魔太極(ji)元(yuan)丹(dan)，成(cheng)就半(ban)個伏羲，去往昆侖，后又修成(cheng)諸(zhu)多極(ji)境，突破真靈(ling)(ling)(ling)，挑(tiao)戰(zhan)(zhan)(zhan)四(si)九雷劫，修成(cheng)先天之靈(ling)(ling)(ling)，于(yu)(yu)神(shen)戰(zhan)(zhan)(zhan)之地挑(tiao)戰(zhan)(zhan)(zhan)諸(zhu)神(shen)，慘勝。于(yu)(yu)東荒(huang)大黑山（后被公孫(sun)軒轅改名泰(tai)山）進(jin)行(xing)封禪(chan)大祭(ji)，封印萬(wan)族神(shen)血，受詛咒至于(yu)(yu)壽元(yuan)大減。

天(tian)(tian)(tian)人界(jie)：離開祖星(xing)，帶領親(qin)友等前(qian)往(wang)第(di)三千(qian)六(liu)(liu)道(dao)(dao)界(jie)的(de)獄界(jie)，修成(cheng)先(xian)天(tian)(tian)(tian)真(zhen)魂(hun)。參加三千(qian)六(liu)(liu)道(dao)(dao)界(jie)大(da)比(bi)，后(hou)(hou)身(shen)份暴露(lu)被天(tian)(tian)(tian)下追(zhui)殺(sha)。在雷(lei)澤星(xing)域闖古雷(lei)澤界(jie)八十一重天(tian)(tian)(tian)，被認可通過(guo)，成(cheng)肉身(shen)先(xian)天(tian)(tian)(tian)，歷(li)天(tian)(tian)(tian)妒天(tian)(tian)(tian)劫后(hou)(hou)，蛻去凡胎（肉身(shen)和元神(shen)），分故(gu)(gu)我(wo)真(zhen)我(wo)，故(gu)(gu)我(wo)代真(zhen)我(wo)行走三千(qian)六(liu)(liu)道(dao)(dao)界(jie)，真(zhen)我(wo)偽裝成(cheng)易(yi)風在先(xian)天(tian)(tian)(tian)帝(di)君下做(zuo)軍(jun)師為左君王，稱(cheng)易(yi)先(xian)生或易(yi)君，是鎮天(tian)(tian)(tian)府之主。與(yu)大(da)司(si)命(ming)(ming)合作，為改變(bian)自己未來(lai)被殺(sha)的(de)命(ming)(ming)運，轟爆(bao)自己的(de)帝(di)星(xing)，舉辦未來(lai)諸帝(di)大(da)會，后(hou)(hou)重走天(tian)(tian)(tian)皇帝(di)道(dao)(dao)，入伏羲氏祖庭得(de)伏旻道(dao)(dao)尊真(zhen)傳。在輪回葬(zang)區修成(cheng)道(dao)(dao)在其(qi)外，得(de)輪回藤，后(hou)(hou)助(zhu)穆先(xian)天(tian)(tian)(tian)稱(cheng)帝(di)。

大(da)風頌(song)：回(hui)(hui)到古老宇宙，與(yu)(yu)穆先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)等(deng)聯手誅殺(sha)邪帝，后徹底(di)破除(chu)留在人(ren)族與(yu)(yu)伏羲身(shen)(shen)上的(de)(de)六道(dao)(dao)(dao)詛咒，開辟輪回(hui)(hui)第七(qi)區，逆轉先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，修(xiu)成先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)伏羲，造反(fan)稱(cheng)帝，戰勝穆先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，登基成為天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)皇帝，光復伏羲神族的(de)(de)輝煌。將道(dao)(dao)(dao)界拉入(ru)輪回(hui)(hui)，又發(fa)現自(zi)(zi)(zi)身(shen)(shen)功(gong)法破綻，后修(xiu)成輪回(hui)(hui)大(da)道(dao)(dao)(dao)，打碎道(dao)(dao)(dao)界，鎮壓一個(ge)時代，又再造先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，自(zi)(zi)(zi)證(zheng)其(qi)道(dao)(dao)(dao)。因為違反(fan)混沌契約(yue)(yue)實力暫時無法動用，赫連圭玉借此自(zi)(zi)(zi)稱(cheng)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)子，聯合他(ta)的(de)(de)敵人(ren)，要造他(ta)的(de)(de)反(fan)。后來(lai)(lai)他(ta)察覺自(zi)(zi)(zi)身(shen)(shen)輪回(hui)(hui)，吞吃了(le)(le)長生(sheng)帝，鎮壓住(zhu)了(le)(le)混沌契約(yue)(yue)，救出(chu)風孝(xiao)忠，利用時光加速修(xiu)成時空八道(dao)(dao)(dao)輪回(hui)(hui)，并與(yu)(yu)另一個(ge)自(zi)(zi)(zi)己七(qi)竅鐘岳聯手誅殺(sha)起(qi)源道(dao)(dao)(dao)神等(deng)，輪回(hui)(hui)環橫跨過去未(wei)來(lai)(lai)一千(qian)六百(bai)萬年無敵，將自(zi)(zi)(zi)身(shen)(shen)烙印永恒的(de)(de)印在了(le)(le)時空中，平定(ding)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)下，在他(ta)修(xiu)復六界后，便(bian)將帝位(wei)禪讓給了(le)(le)圣(sheng)武帝，自(zi)(zi)(zi)己踏入(ru)道(dao)(dao)(dao)界，不知生(sheng)死，但他(ta)想要的(de)(de)都已經完成，伏羲的(de)(de)復仇完成了(le)(le)。

臨(lin)淵行(xing)：鐘岳在(zai)進入道(dao)界(jie)三(san)百(bai)萬年后被外鄉人蘇云救出，返回祖(zu)星祭祖(zu)。

女主角

丘妗兒

天生木曜靈體，喜歡鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)，貪吃，祖星(xing)劍門弟(di)子(zi)，少時(shi)曾因木氣導(dao)致雙(shuang)腿(tui)木化無(wu)法行(xing)走(zou)，后得(de)風裳大(da)自在劍氣化解(jie)木氣，恢復(fu)行(xing)動能力，但還是保(bao)留著癱瘓時(shi)坐(zuo)著的(de)輪椅。曾與(yu)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)洗劫(jie)西(xi)荒，并與(yu)其參與(yu)昆星(xing)之戰，戰后為了(le)跟上鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)的(de)腳步(bu)，于木曜星(xing)上的(de)一顆衛星(xing)修煉，鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)封(feng)印(yin)祖星(xing)萬族(zu)神血后，跟隨其來到了(le)威(wei)神六(liu)道界(jie)的(de)獄界(jie)，偶然得(de)造物主(zhu)賀(he)蘭欣(xin)賞，傳(chuan)其大(da)逆行(xing)伐天經(jing)，后跟隨神垕娘(niang)娘(niang)來到紫微星(xing)域(yu)，變成了(le)華胥氏。如今鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)與(yu)其成婚，為鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)生下鐘(zhong)(zhong)(zhong)句疆(jiang)。

君思邪

天生水(shui)曜靈體，喜(xi)歡鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)，曾擔任劍(jian)門門主。本(ben)猶豫于是否隨(sui)(sui)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)離開祖星，在長(chang)老(lao)水(shui)子(zi)安的(de)勸誡下直(zhi)面內心，跟(gen)隨(sui)(sui)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)來到獄界，后(hou)與(yu)丘妗兒(er)跟(gen)隨(sui)(sui)神(shen)垕娘(niang)娘(niang)娘(niang)來到紫微星域(yu)，變成了華胥氏(shi)。如今鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)與(yu)其(qi)成婚，與(yu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)生了個女兒(er)為鐘(zhong)(zhong)冰川，是個華胥神(shen)族。

衣婉君

威神六道(dao)(dao)(dao)界天梭神族(zu)，三千六道(dao)(dao)(dao)界最美的(de)女子(zi)之一(yi)，喜歡鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)，因云山界帝(di)而改名君(jun)無道(dao)(dao)(dao)，意(yi)譽為君(jun)無道(dao)(dao)(dao)。她的(de)實力絕(jue)對可(ke)怕，是注定能夠(gou)代(dai)表(biao)獄界出戰的(de)存在(zai)，與鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)暗(an)生情愫，但不愿做(zuo)爭(zheng)風吃醋的(de)胭脂俗粉，單純的(de)做(zuo)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)附屬品，故一(yi)直未(wei)曾表(biao)露心(xin)跡(ji)，后在(zai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)解開第(di)二(er)道(dao)(dao)(dao)伏羲神血封印時(shi)，帶著薪(xin)火解救鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)，并由此獲(huo)得了(le)一(yi)幅(fu)伏旻道(dao)(dao)(dao)尊(zun)的(de)天帝(di)觀想(xiang)圖。在(zai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)暴漏伏羲身(shen)份后跟隨(sui)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)，在(zai)雷澤星(xing)域(yu)修行。后隨(sui)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)一(yi)同進(jin)入祖(zu)庭，今與鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)成婚，為鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)生下第(di)三子(zi)鐘(zhong)(zhong)(zhong)閭闔。

石陰姬

喜(xi)歡鐘(zhong)岳(yue)(yue)，愛拿(na)鞭子抽人，有受虐的癖好(hao)，從威神(shen)(shen)六道(dao)界(jie)前(qian)往波羅(luo)六道(dao)界(jie)參(can)加六道(dao)界(jie)大比時(shi)(shi)與鐘(zhong)岳(yue)(yue)發生關系，曾為保護鐘(zhong)岳(yue)(yue)暫(zan)時(shi)(shi)留(liu)在(zai)威神(shen)(shen)六道(dao)界(jie)。其(qi)父乃是云山界(jie)帝，母(mu)親石姬(ji)娘(niang)娘(niang)，其(qi)父被其(qi)夫殺(sha)死也不在(zai)意。隨鐘(zhong)岳(yue)(yue)進入祖庭，今與鐘(zhong)岳(yue)(yue)成婚，為鐘(zhong)岳(yue)(yue)誕下次子鐘(zhong)崆(kong)峒。

陰燔萱

陰(yin)康氏天(tian)女，天(tian)生圣靈體，鐘岳(yue)(yue)正(zheng)妻(qi)，驚艷(yan)決絕，修煉(lian)速(su)度(du)，領(ling)悟力十(shi)分變態，自(zi)創二十(shi)四洞天(tian)玄經，連鐘岳(yue)(yue)都自(zi)嘆不(bu)(bu)如。被(bei)鐘岳(yue)(yue)解(jie)開陰(yin)康氏封印，因(yin)其父怕(pa)陰(yin)幡萱被(bei)鐘岳(yue)(yue)當眾玩腿嫁不(bu)(bu)出去，強行給二人舉行婚禮，開始想(xiang)逃婚，后完全愛上(shang)鐘岳(yue)(yue)，知其為伏羲，與鐘岳(yue)(yue)和稱夫妻(qi)雙圣。在金何兮告訴她(ta)已經與鐘岳(yue)(yue)同房后，才(cai)肯(ken)與鐘岳(yue)(yue)同房，如今是帝岳(yue)(yue)的西宮娘娘，一(yi)尊女帝，曾(ceng)一(yi)直(zhi)為生不(bu)(bu)出鐘岳(yue)(yue)的孩(hai)子傷心(xin)。

鐘(zhong)岳諸位(wei)妻子(zi)中她(ta)與鐘(zhong)岳感情最(zui)為深厚，為鐘(zhong)岳生(sheng)(sheng)出圣(sheng)武(wu)氏(shi)方(fang)才歡心。今(jin)辭去陰康氏(shi)族長(chang)之位(wei)盡全力輔佐易(yi)先生(sheng)(sheng)，最(zui)后他的(de)兒子(zi)圣(sheng)武(wu)帝被帝岳剝奪鐘(zhong)姓，也不許他姓陰，效仿雷澤華(hua)胥生(sheng)(sheng)大(da)燧一樣，讓圣(sheng)武(wu)帝另(ling)立新族，并將帝位(wei)禪讓給了圣(sheng)武(wu)帝。

金何兮

金(jin)(jin)烏(wu)氏天女(nv)，金(jin)(jin)烏(wu)神帝(di)(di)的愛徒，超越(yue)了種(zhong)族(zu)血脈限制，因(yin)與(yu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)論道失敗(bai)而持弟子禮請(qing)教鐘(zhong)(zhong)岳(yue)先天陰陽(yang)大道，二人修至(zhi)極境自然交合，羞愧(kui)逃走。被金(jin)(jin)烏(wu)神帝(di)(di)私自給其與(yu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)定下婚(hun)(hun)約(yue)，已(yi)與(yu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)成婚(hun)(hun)，人稱夕娘(niang)娘(niang)，為(wei)(wei)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)育有一(yi)子為(wei)(wei)鐘(zhong)(zhong)涿(zhuo)光，抓(zhua)周時抓(zhua)了個(ge)女(nv)孩兒(er)的紅肚兜，氣壞了他(ta)，認為(wei)(wei)這個(ge)兒(er)子跟他(ta)爹一(yi)樣也(ye)是(shi)個(ge)色胚。在(zai)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)稱帝(di)(di)后，因(yin)未成為(wei)(wei)兩宮娘(niang)娘(niang)，生(sheng)悶(men)氣回了湯(tang)谷掌控金(jin)(jin)烏(wu)神族(zu)，今已(yi)成帝(di)(di)。

華倩玟

華(hua)胥氏女媧娘(niang)娘(niang)，與鐘岳(yue)(yue)有婚約，亦是鐘岳(yue)(yue)的正妻，大嘴巴，什么都說，實力強盛，可與陰(yin)幡萱打成平手，天(tian)真無邪(xie)，與道(dao)(dao)親和度不下(xia)于圣靈體，善(shan)于從(cong)萬(wan)物(wu)中觀察到道(dao)(dao)理(li)。是道(dao)(dao)癡，為(wei)補天(tian)計劃(hua)最重要的一環，未來將女媧補天(tian)，被鐘岳(yue)(yue)知道(dao)(dao)了欲阻(zu)止。鐘岳(yue)(yue)成為(wei)天(tian)帝后，迎娶她為(wei)東(dong)宮(gong)娘(niang)娘(niang)，已成帝，為(wei)鐘岳(yue)(yue)生下(xia)云夢公主。今(jin)辭(ci)去女媧娘(niang)娘(niang)之位(wei)盡全力輔佐易先生。

司命

伏(fu)羲氏的復仇(chou)女神(shen)，前世(shi)風安(an)憶，外(wai)祖(zu)母母皇大帝(di)(di)，父(fu)親風常陽，造化神(shen)器(qi)里誕(dan)生出(chu)的武器(qi)，除鐘(zhong)岳外(wai)另一個伏(fu)羲。十分冷靜，可(ke)以(yi)說(shuo)絕對理性。在祖(zu)星時(shi)率領昆族(zu)想(xiang)毀滅祖(zu)星，為了逼(bi)出(chu)天(tian)帝(di)(di)帝(di)(di)陵，請出(chu)天(tian)帝(di)(di)神(shen)兵，甚至不(bu)惜(xi)毀滅人族(zu)，開(kai)始與鐘(zhong)岳道(dao)路不(bu)同(tong)。少昊鐘(zhong)最(zui)終選(xuan)擇(ze)跟隨司(si)命。

后(hou)(hou)來(lai)到紫(zi)微，于天(tian)獄中(zhong)大鬧一(yi)(yi)場得六道(dao)界珠，內(nei)藏伏(fu)殤，贈給了鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)。后(hou)(hou)又(you)偽裝帝(di)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)女(nv)神官，聯合(he)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)盜回(hui)伏(fu)羲至寶六道(dao)天(tian)輪(lun)，在(zai)上(shang)古(gu)諸帝(di)圍剿太古(gu)神王前(qian)，和鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)來(lai)到星洪堡(bao)得知(zhi)自己(ji)的(de)(de)(de)來(lai)歷身世(shi)，內(nei)心(xin)充滿滅(mie)世(shi)欲望，但又(you)被(bei)(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)及時化解喚醒內(nei)心(xin)深處，被(bei)(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)認(ren)同(tong)(tong)為族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)，認(ren)為鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)是其(qi)(qi)唯一(yi)(yi)同(tong)(tong)族(zu)(zu)，討厭(yan)除與鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)的(de)(de)(de)伏(fu)羲神族(zu)(zu)和人(ren)(ren)(ren)族(zu)(zu)。交尾(wei)同(tong)(tong)房(fang)育(yu)有(you)一(yi)(yi)子，名曰鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)皇神。在(zai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)消失兩百(bai)年(nian)，率領祖(zu)庭(ting)上(shang)下對(dui)抗(kang)天(tian)庭(ting)、古(gu)老宇宙(zhou)、天(tian)及四面(mian)神一(yi)(yi)脈。不斷抹去自己(ji)對(dui)胎(tai)兒的(de)(de)(de)母愛和憐惜，封印腹(fu)內(nei)胎(tai)兒幾十年(nian)，生產后(hou)(hou)借(jie)由祖(zu)庭(ting)暗道(dao)將(jiang)其(qi)(qi)意外送到玄(xuan)牝星域(yu)。第一(yi)(yi)百(bai)二十年(nian)在(zai)祖(zu)庭(ting)大戰中(zhong)戰死，死前(qian)看(kan)到鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)皇神終于領悟人(ren)(ren)(ren)味，被(bei)(bei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)用輪(lun)回(hui)藤融合(he)入輪(lun)回(hui)第七區，化作永恒(heng)的(de)(de)(de)寂寞女(nv)神，無法(fa)離開第七區。戰死前(qian)詛咒天(tian)下種族(zu)(zu)的(de)(de)(de)生育(yu)，雖被(bei)(bei)阻止，但依舊受(shou)到反(fan)噬(shi)，全(quan)身彌漫道(dao)火(huo)，無法(fa)接近，要求(qiu)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)使勁與其(qi)(qi)他種族(zu)(zu)交配生孩(hai)子，被(bei)(bei)稱帝(di)的(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)封為往生娘(niang)娘(niang)。后(hou)(hou)來(lai)七竅混(hun)沌神人(ren)(ren)(ren)撲(pu)滅(mie)了她身上(shang)的(de)(de)(de)道(dao)火(huo)。

月神

先天神，由(you)眾生(sheng)(sheng)祭(ji)拜月(yue)亮而(er)生(sheng)(sheng)，其美貌驚世，不應存在于世間，是(shi)純粹的(de)神，沒(mei)有人味，被(bei)孝芒老祖(zu)所困，后(hou)來(lai)又被(bei)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)所救(jiu)，欠鐘(zhong)(zhong)岳(yue)一個(ge)娃。已同房，生(sheng)(sheng)出(chu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)第一子鐘(zhong)(zhong)孝文，之后(hou)就(jiu)去了駿月(yue)宮，斷絕了與鐘(zhong)(zhong)岳(yue)的(de)任何聯系，忘(wang)卻(que)(que)情(qing)緣。不過卻(que)(que)在最(zui)后(hou)被(bei)自(zi)(zi)己兒子亂了道(dao)心，最(zui)后(hou)被(bei)自(zi)(zi)己兒子接回。

妖星兒

天(tian)妖氏圣女，鐘(zhong)岳為(wei)與天(tian)妖氏聯姻而娶，為(wei)鐘(zhong)岳生下鐘(zhong)勾陳。

重要人物

七竅混沌神人（混沌鐘岳）

“未來的(de)(de)(de)最終一戰(zhan)(zhan)，祖庭毀了，大(da)燧、雷澤、華胥、后(hou)土、歷(li)代燧皇(huang)、伏羲地皇(huang)、鐘岳(yue)的(de)(de)(de)妻兒等，統(tong)統(tong)戰(zhan)(zhan)死(si)了，只剩下鐘岳(yue)一人站在那蒼寥荒寂的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)場中，那種(zhong)有(you)如受傷的(de)(de)(de)孤狼般(ban)撕心裂肺的(de)(de)(de)叫聲(sheng)傳來，這(zhe)尊帝皇(huang)終于徹底爆(bao)(bao)發(fa)，向他(ta)的(de)(de)(de)敵人邀(yao)戰(zhan)(zhan)！起(qi)源、四面神、天(tian)、七竅混(hun)沌(dun)神人、黑帝、白帝圍攻他(ta)，戰(zhan)(zhan)斗驚天(tian)動地，終于，鐘岳(yue)還(huan)是(shi)(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)死(si)了，混(hun)沌(dun)契約爆(bao)(bao)發(fa)，將(jiang)他(ta)吞沒(mei)，他(ta)的(de)(de)(de)尸(shi)體消失在混(hun)沌(dun)之中，可即(ji)使是(shi)(shi)(shi)死(si)亡，即(ji)使是(shi)(shi)(shi)混(hun)沌(dun)，也(ye)未能將(jiang)他(ta)磨(mo)滅。”

久而久之，這具尸體變成了一頭混(hun)(hun)沌生物，渾(hun)渾(hun)噩(e)噩(e)，不(bu)知是非，不(bu)知因(yin)果，只(zhi)是在混(hun)(hun)沌中(zhong)遨游，混(hun)(hun)沌中(zhong)，他(ta)率領(ling)諸(zhu)混(hun)(hun)沌來到(dao)時間的起(qi)點(dian)贊美大司命這宇宙(zhou)中(zhong)的第一個生命，無(wu)意(yi)間將四面神(shen)踢入道界，又(you)無(wu)意(yi)間阻止(zhi)了四面神(shen)回歸混(hun)(hun)沌，而后他(ta)以(yi)告知未來為(wei)報(bao)，使(shi)(shi)得大燧為(wei)他(ta)雕(diao)(diao)刻出(chu)嘴巴，昊易為(wei)他(ta)雕(diao)(diao)刻出(chu)眼睛，伏旻為(wei)他(ta)雕(diao)(diao)刻耳朵，鐘岳為(wei)他(ta)雕(diao)(diao)琢出(chu)鼻子，就(jiu)此復活。隨后想要(yao)打入道界，卻被(bei)紫竹、蓮花打回，由(you)此決定使(shi)(shi)得歷(li)史按原本軌跡前進。

他趁(chen)帝岳、起(qi)源雙方大戰，打入道(dao)界，肉身成(cheng)道(dao)成(cheng)就道(dao)神(shen)，后(hou)煉(lian)制了八口混(hun)沌(dun)鐘，用來(lai)(lai)接引(yin)親友靈魂并抵抗道(dao)界，他本(ben)來(lai)(lai)會在未來(lai)(lai)覆滅帝岳皇朝(chao)，但卻(que)發現另一個自(zi)己(ji)竟察覺到了自(zi)己(ji)的(de)輪回改變了未來(lai)(lai)，于(yu)是改變決策，與自(zi)己(ji)聯手(shou)，誅殺起(qi)源道(dao)神(shen)等。

后隱居(ju)在自己開(kai)辟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇宙中，戰(zhan)(zhan)力(li)非(fei)同小可，對道(dao)(dao)神(shen)境界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領悟(wu)不(bu)亞于(yu)伏旻道(dao)(dao)尊(zun)，道(dao)(dao)界(jie)毀(hui)滅(mie)時依然有道(dao)(dao)神(shen)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)力(li)，實(shi)力(li)遠在道(dao)(dao)神(shen)大(da)司命之上。因(yin)為借助道(dao)(dao)界(jie)完(wan)善了自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體內道(dao)(dao)界(jie)，戰(zhan)(zhan)力(li)高于(yu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生前，論戰(zhan)(zhan)力(li)他(ta)強于(yu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)，論神(shen)通(tong)他(ta)也強于(yu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)，但他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識是(shi)(shi)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)甘，戾氣(qi)，怨念(nian)，憎恨，憤怒，不(bu)舍，不(bu)是(shi)(shi)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)，因(yin)此(ci)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)可以做到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)事情他(ta)做不(bu)到。與(yu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)在肉身(shen)唯(wei)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同便是(shi)(shi)沒有第(di)三神(shen)眼。

是《臨淵行》宇宙的開(kai)辟者，稱(cheng)帝混沌。

風孝忠

一(yi)代天(tian)人(ren)，為追求道(dao)不惜一(yi)切代價，腦(nao)海中因風裳(shang)等親(qin)人(ren)而殘留一(yi)絲人(ren)性(xing)，盜(dao)取諸多尸體(ti)進行研(yan)究，祖星第(di)一(yi)個(ge)重(zhong)現(xian)了(le)六(liu)(liu)道(dao)輪回，首先發(fa)明(ming)出(chu)解封伏(fu)羲血脈第(di)一(yi)重(zhong)封印的(de)法門，但(dan)被黑帝(di)折磨數百(bai)年，直到被天(tian)為了(le)天(tian)人(ren)計(ji)劃救出(chu)，因此(ci)發(fa)瘋(feng)，因瘋(feng)狂(kuang)中拿(na)人(ren)族(zu)做(zuo)實驗被鎮壓在劍(jian)門，劍(jian)門內亂時被其(qi)子風無忌放出(chu)，用六(liu)(liu)道(dao)輪回法訣和(he)龍蛟(jiao)剪(jian)同鐘岳(yue)交換魔神(shen)偶，借此(ci)擒下獅駝大尊(zun)進行研(yan)究。

帶刑天(tian)，獅(shi)駝大尊經天(tian)皇帝道來到紫微星(xing)域，自開靈玉宮（大黑宮）研(yan)究(jiu)各(ge)族(zu)肉(rou)身元神，為研(yan)究(jiu)創(chuang)出(chu)分(fen)裂(lie)千百(bai)元神的(de)方法，后傳(chuan)給(gei)鐘岳。

本隱世研(yan)究，因天(tian)下大亂(luan)擾(rao)他清凈(jing)，今要(yao)出山，說(shuo)：“以天(tian)地為(wei)靈(ling)玉(yu)宮，以眾生(sheng)為(wei)我靈(ling)玉(yu)宮中(zhong)的(de)囚(qiu)徒，好(hao)好(hao)做一(yi)(yi)(yi)番(fan)研(yan)究。”后來見到(dao)與其故妻(qi)一(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)樣的(de)盤(pan)素心(xin)，決定問道(dao)于情，不想(xiang)卻是(shi)天(tian)的(de)算計(ji)，為(wei)天(tian)人計(ji)劃(hua)最重要(yao)的(de)一(yi)(yi)(yi)環，盤(pan)素心(xin)實為(wei)孝(xiao)素心(xin)轉世，被天(tian)暗中(zhong)殺死，而今風(feng)孝(xiao)忠只余一(yi)(yi)(yi)絲人性寄(ji)托于次子風(feng)懷玉(yu)身(shen)上，并讓風(feng)懷玉(yu)拜師鐘岳。

現成(cheng)帝，以星河(he)秘境開辟完整(zheng)的(de)七道(dao)輪(lun)回，和鐘岳(yue)(yue)一樣做(zuo)到掌握(wo)幾乎(hu)所有(you)種類的(de)七道(dao)輪(lun)回，并對大一統神(shen)通(tong)和八(ba)道(dao)輪(lun)回有(you)非(fei)凡的(de)造詣，人稱風師兄、風天人、風道(dao)尊(zun)。幫助帝岳(yue)(yue)整(zheng)理天下道(dao)藏(zang)，是帝岳(yue)(yue)僅存的(de)道(dao)友之一，實(shi)力幾乎(hu)不遜(xun)色于帝岳(yue)(yue)。后入(ru)道(dao)界成(cheng)道(dao)，因(yin)輪(lun)回圣王暗算暫時落入(ru)道(dao)神(shen)陷阱(jing)。又被鐘岳(yue)(yue)救(jiu)出，成(cheng)就真(zhen)正的(de)道(dao)神(shen)。

薪火

薪(xin)火是火紀時(shi)代的(de)(de)第(di)(di)一個(ge)火靈(ling)，第(di)(di)一代天皇大(da)帝燧(sui)皇用宙魂創(chuang)造出來的(de)(de)傳承(cheng)(cheng)之火，任務是傳承(cheng)(cheng)大(da)燧(sui)的(de)(de)功(gong)法(fa)神(shen)(shen)通。它(ta)本應傳承(cheng)(cheng)給(gei)大(da)燧(sui)弇茲氏(shi)，卻因一場席卷洪荒的(de)(de)戰爭使大(da)燧(sui)弇茲氏(shi)滅絕，所以(yi)它(ta)只(zhi)得傳承(cheng)(cheng)伏(fu)(fu)羲(xi)，但(dan)是九朝(chao)伏(fu)(fu)羲(xi)后，它(ta)卻因故(gu)沉(chen)睡了七(qi)十三萬年，醒(xing)來后發現天地(di)又(you)歷(li)經大(da)變。天地(di)間再也沒有伏(fu)(fu)羲(xi)存(cun)在(zai)，只(zhi)有發現它(ta)的(de)(de)一個(ge)含有一絲伏(fu)(fu)羲(xi)神(shen)(shen)族(zu)(zu)血(xue)脈的(de)(de)小小人族(zu)(zu)——鐘岳。在(zai)它(ta)沒有找(zhao)到純血(xue)伏(fu)(fu)羲(xi)之前，為了給(gei)鐘岳自保的(de)(de)力量，它(ta)傳授給(gei)鐘岳火紀時(shi)代和伏(fu)(fu)羲(xi)的(de)(de)功(gong)法(fa)，暫時(shi)依附在(zai)主角身(shen)上。

薪(xin)火一心只想(xiang)著復興伏(fu)羲(xi)皇(huang)族，但是(shi)在過了很(hen)久都沒有找到純血伏(fu)羲(xi)，又(you)發現(xian)伏(fu)羲(xi)幾近滅族后，它又(you)抓著鐘岳這個有點潛力的種(zhong)子不(bu)放了，總(zong)要求鐘岳與(yu)女子進行交配。后來意外發現(xian)一個純血的伏(fu)羲(xi)神族——司命。但因與(yu)鐘岳感情深厚，司命沒有人(ren)味而拒絕(jue)傳承司命。

在鐘岳(yue)開啟第二道血脈封(feng)印時(shi)，神魂被(bei)帶(dai)入十(shi)(shi)萬(wan)年前(qian)，和十(shi)(shi)萬(wan)年前(qian)的(de)(de)黑帝(di)見面，就在鐘岳(yue)危(wei)機的(de)(de)時(shi)候，伏(fu)旻殘魂現身(shen)，和黑帝(di)大(da)戰(zhan)(zhan)，薪火為(wei)(wei)助伏(fu)旻之靈戰(zhan)(zhan)勝(sheng)黑帝(di)，耗盡燈(deng)(deng)油(you)重(zhong)創(chuang)敵(di)人，但它也因為(wei)(wei)燈(deng)(deng)油(you)耗盡差點(dian)熄滅，因伏(fu)旻道尊(zun)使鐘岳(yue)成(cheng)為(wei)(wei)真正(zheng)的(de)(de)薪火傳(chuan)承(cheng)(cheng)者并以鐘岳(yue)的(de)(de)靈魂為(wei)(wei)燈(deng)(deng)油(you)而(er)重(zhong)新燃起。被(bei)火靈們(men)尊(zun)為(wei)(wei)薪火大(da)領。它原(yuan)先還不太情愿鐘岳(yue)為(wei)(wei)其(qi)傳(chuan)承(cheng)(cheng)者，如今完全(quan)承(cheng)(cheng)認(ren)鐘岳(yue)為(wei)(wei)其(qi)傳(chuan)承(cheng)(cheng)者。在鐘岳(yue)因未來敗亡之事迷茫時(shi)又點(dian)醒他，鐘岳(yue)日漸強(qiang)大(da)之后，它也就沒(mei)有(you)經(jing)常出來說(shuo)話了。如今鐘岳(yue)神朝(chao)中的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)(cheng)，都(dou)交給了薪火，讓它繼續自(zi)己的(de)(de)使命，將先輩的(de)(de)成(cheng)就傳(chuan)承(cheng)(cheng)下去，后被(bei)鐘岳(yue)送回(hui)祖星。《臨淵(yuan)行(xing)》中回(hui)到鐘岳(yue)身(shen)邊。

伏旻道尊

原名風節芒，伏羲氏第二十三朝天帝，道(dao)尊，六道(dao)輪(lun)回開辟者(zhe)(zhe)與大成者(zhe)(zhe)，開啟了(le)六道(dao)輪(lun)回的(de)大時(shi)代(dai)。

第一個(ge)完成(cheng)六(liu)道輪回(hui)，確立六(liu)道輪回(hui)正統，并(bing)將六(liu)道輪回(hui)修(xiu)行至大(da)成(cheng)，開(kai)創了一個(ge)道法(fa)神(shen)通(tong)的盛(sheng)世，數千尊帝(di)對他(ta)持弟子(zi)禮。晚年斬(zhan)殺三千帝(di)開(kai)辟了三千六(liu)道界。

境界為帝級(ji)巔峰(feng)，但由于(yu)自身(shen)突破了血脈界限，做到了身(shen)在(zai)其中(zhong)道(dao)在(zai)其外，所以擁有道(dao)神級(ji)戰(zhan)力(li)，十二萬年間(jian)打遍天下無敵手，曾不(bu)止一次與道(dao)神爭(zheng)鋒，令道(dao)神修養過十萬年之久，祭祀神天也(ye)因他十萬年不(bu)敢冒頭，不(bu)管是敵我都要心(xin)服口服的稱一聲(sheng)道(dao)尊(zun)。

由于肉身拖(tuo)累，沒(mei)有(you)逆轉先天而老死，但(dan)死前連道神(shen)也(ye)不敢下界，并且察(cha)覺到了(le)(le)大變將至，于是為伏羲神(shen)族的崛起埋下了(le)(le)一重重后手，栽(zai)培出了(le)(le)鐘岳，確保了(le)(le)伏羲的復興。

重要女配

水清妍

幼時被鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)拼了(le)命救出(chu)，故(gu)傾心(xin)于(yu)他，可惜(xi)后(hou)來(lai)被其(qi)爺爺出(chu)賣，肉身(shen)被天(tian)象老母所占據(ju)，魂飛魄散，鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)為其(qi)報仇，但伊人再也回(hui)不來(lai)了(le)。后(hou)來(lai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)在輪回(hui)葬區見到她的(de)記憶，在鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)成天(tian)帝后(hou)用八卦鏡收取，又在領(ling)悟輪回(hui)大道后(hou)徹底(di)放手(shou)，有位名叫夢清妍的(de)女孩疑似(si)水清妍轉世(shi)。

赤雪

喜歡鐘岳，西(xi)王(wang)母國西(xi)王(wang)母族人，后來(lai)繼位成為昆侖西(xi)王(wang)母。在歸墟與鐘岳發生關系，亦是第一個(ge)與鐘岳發生關系的(de)人，但沒能跟他一直走下(xia)去。

白淑月

白(bai)(bai)(bai)澤神族，得鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)相(xiang)助，獲得先祖白(bai)(bai)(bai)侯留下(xia)的(de)(de)萬神冰圣決，喜歡鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)，與鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)互為知己，只可(ke)惜(xi)都(dou)放不(bu)下(xia)各自的(de)(de)種族。最后在鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)離開的(de)(de)時(shi)候，白(bai)(bai)(bai)淑月(yue)(yue)將白(bai)(bai)(bai)侯的(de)(de)傳(chuan)承教(jiao)給了(le)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)，又送了(le)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)一張白(bai)(bai)(bai)侯令牌(pai)。并約(yue)定每年(nian)(nian)這個時(shi)候，都(dou)到白(bai)(bai)(bai)澤氏找白(bai)(bai)(bai)淑月(yue)(yue)探討白(bai)(bai)(bai)侯功法，最后，鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)封印祖星各族血脈，白(bai)(bai)(bai)淑月(yue)(yue)留下(xia)照顧那些(xie)不(bu)愿(yuan)離開的(de)(de)族人(ren)，不(bu)愿(yuan)隨鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)離開，而這一別，就再(zai)也沒(mei)(mei)有見過了(le)。終身未嫁，晚年(nian)(nian)一直回(hui)憶和鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)相(xiang)識的(de)(de)時(shi)候，等(deng)(deng)到老死，還(huan)沒(mei)(mei)等(deng)(deng)到鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)回(hui)來(lai)。令人(ren)憐(lian)惜(xi)。

天魔妃

羅剎族圣女，被魔(mo)圣選為妃子(zi)，但不(bu)服，野心勃勃，認(ren)為為什么女人不(bu)可超越男人，所以與鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳聯手誅殺魔(mo)圣，對鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳暗生情愫(su)，在鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳離開祖(zu)星后(hou)，留下分身波旬與其在一起。

圣女妃

阿修羅圣族圣女(nv)，被魔圣選為妃子(zi)，魔圣妃子(zi)中天賦最(zui)高，戰力第二，修羅圣族中最(zui)美，氣質也最(zui)為超(chao)凡脫俗的女(nv)子(zi)。喜(xi)歡(huan)鐘(zhong)岳，在鐘(zhong)岳離(li)開祖星(xing)后，留(liu)下分身波旬與其在一(yi)起。

吉祥妃

吉祥(xiang)圣族圣女(nv)，被(bei)魔圣選為(wei)妃(fei)子，后被(bei)鐘(zhong)(zhong)岳化身的波(bo)旬所擒(qin)，被(bei)天(tian)魔妃(fei)種(zhong)下抱神(shen)蠱，隨后與(yu)鐘(zhong)(zhong)岳相處一段(duan)時間后，對鐘(zhong)(zhong)岳暗生情愫，與(yu)天(tian)魔妃(fei)成為(wei)朋友，在(zai)鐘(zhong)(zhong)岳離開(kai)祖星后，留下分身波(bo)旬與(yu)其在(zai)一起(qi)。

三皇五帝

因字(zi)數限制，詳情見詞條“三皇五帝”

非反派形象

清荷

術千秋弟子，滕王的師姐，一手魅魅妖音可輕易讓同階自殺，之后被鐘岳(yue)收為(wei)女仆(pu)，得(de)鐘岳(yue)幫助(zhu)，修為(wei)飛(fei)升(sheng)。

宣雪

神界天驕，五世神皇轉世，前面幾世都為男子，惟獨這一世成了女兒身。

石姬

云山界帝(di)妻子，石(shi)族族長，心智手段超(chao)凡，勢力極(ji)大，可(ke)以直接影響界帝(di)，對女兒寵愛有加，但深知政(zheng)場殘酷(ku)，對丈夫感情(qing)不(bu)深。

風安憶

伏羲神(shen)族，風常陽的女兒，自愿(yuan)血祭，與造化神(shen)器融合，為司命的模板(ban)。

渾敦羽

混沌氏天驕，按(an)混沌氏的(de)(de)帝(di)的(de)(de)要求跟隨鐘岳，記錄他(ta)的(de)(de)一(yi)言(yan)一(yi)行，成天記錄鐘岳的(de)(de)丑事，弄得(de)鐘岳氣(qi)極卻無法，持帝(di)兵(bing)扶桑枝，性(xing)格(ge)(ge)老(lao)實，雖(sui)在(zai)鐘岳身邊顯得(de)沉默寡言(yan)，但在(zai)混沌帝(di)族中可是(shi)最活躍的(de)(de)。被帝(di)岳封為(wei)混沌王打發的(de)(de)遠遠地，又派(pai)來了自己(ji)的(de)(de)兒子渾(hun)敦明當史官，性(xing)格(ge)(ge)和他(ta)一(yi)樣倔。

鳳鳴山

天(tian)鳳皇(huang)族(zu)，本是鳳天(tian)元(yuan)君弟子，開啟了第七秘(mi)境(jing)(jing)，后因(yin)知道天(tian)鳳皇(huang)族(zu)是鳳天(tian)元(yuan)君的(de)傀儡，發瘋反悟帝級(ji)心境(jing)(jing)，欲重(zhong)建(jian)天(tian)鳳皇(huang)族(zu)，與(yu)鐘岳(yue)聯(lian)手(shou)，未來諸帝榜第三，被稱帝的(de)鐘岳(yue)封為昊天(tian)王。

風啟明

被(bei)天起名為(wei)(wei)伏(fu)(fu)(fu)(fu)殤，喻為(wei)(wei)伏(fu)(fu)(fu)(fu)羲神族之殤，啟明皇太子，伏(fu)(fu)(fu)(fu)旻道(dao)(dao)尊的皇太子，空(kong)有能為(wei)(wei)而無擔(dan)當，有力量而無遠見(jian)，有資(zi)質而無才德，是(shi)一個才華和智慧(hui)不(bu)配地(di)位的人(ren)，卻偏偏擔(dan)當高位，是(shi)最(zui)(zui)大(da)的禍害。正是(shi)因(yin)為(wei)(wei)他(ta)，伏(fu)(fu)(fu)(fu)羲神族才會被(bei)敵人(ren)更為(wei)(wei)輕松地(di)滅(mie)掉，曾認為(wei)(wei)：我對(dui)(dui)萬(wan)(wan)族如(ru)對(dui)(dui)伏(fu)(fu)(fu)(fu)羲，萬(wan)(wan)族對(dui)(dui)我如(ru)對(dui)(dui)至親。伏(fu)(fu)(fu)(fu)羲神族覆滅(mie)之戰后(hou)(hou)被(bei)封(feng)印在六(liu)道(dao)(dao)界珠中，后(hou)(hou)來(lai)被(bei)伏(fu)(fu)(fu)(fu)旻道(dao)(dao)尊借鐘岳之手救出，但(dan)自哀自怨，不(bu)愿(yuan)(yuan)出來(lai)。后(hou)(hou)因(yin)為(wei)(wei)仇恨(hen)，愿(yuan)(yuan)為(wei)(wei)鐘岳遇見(jian)伏(fu)(fu)(fu)(fu)羲氏叛徒(tu)時給予幫助(zhu)，但(dan)終究是(shi)令鐘岳失(shi)望，未能走出六(liu)道(dao)(dao)界珠。最(zui)(zui)終在1356章“心(xin)頭微(wei)痛”中，雖(sui)走出崩碎(sui)的六(liu)道(dao)(dao)界珠，但(dan)依(yi)然(ran)不(bu)敢面對(dui)(dui)同輩與先祖，而今愈發佝僂，以罪為(wei)(wei)名在天庭(ting)中為(wei)(wei)奴，甘愿(yuan)(yuan)為(wei)(wei)奴，隱姓瞞名，自甘卑賤(jian)，最(zui)(zui)后(hou)(hou)老死(si)時，將自己的臉割(ge)下，墓碑只寫了一個罪字，鐘岳命渾敦羽為(wei)(wei)其做(zuo)傳(chuan)，死(si)后(hou)(hou)鞭(bian)尸警示(shi)后(hou)(hou)人(ren)。

戚長庚

庚王爺，鐘岳(yue)義弟，星河靈(ling)體，前(qian)世為(wei)威神六(liu)道(dao)界(jie)(jie)(jie)界(jie)(jie)(jie)帝(di)(di)的(de)親(qin)弟，云山界(jie)(jie)(jie)帝(di)(di)篡位將(jiang)其擊殺(sha)。轉世后(hou)投靠昌明界(jie)(jie)(jie)帝(di)(di)，在鐘岳(yue)幫助下成為(wei)威神六(liu)道(dao)界(jie)(jie)(jie)界(jie)(jie)(jie)帝(di)(di)號長庚界(jie)(jie)(jie)帝(di)(di)，后(hou)拜(bai)辰宿(su)先(xian)生為(wei)師，其師戰(zhan)死后(hou)，至(zhi)祖庭，投奔(ben)鐘岳(yue)，今(jin)成帝(di)(di)，被(bei)鐘岳(yue)封為(wei)蓋盈王，本有可能成為(wei)七道(dao)輪回時代(dai)的(de)道(dao)尊，卻被(bei)風孝忠(zhong)這個(ge)變態搶先(xian)一步。

紫光君王

穆先天手下智(zhi)將，與鐘岳(yue)一時(shi)瑜亮，智(zhi)慧過人，不必憑借圣藥(yao)便可開啟第七秘(mi)境，成就智(zhi)慧輪，被(bei)逍遙(yao)帝看中智(zhi)慧稟賦想要(yao)收為弟子，但因為要(yao)輔佐穆先天暫時(shi)拒絕。與炎(yan)(yan)皇(huang)姜伊耆(qi)的情(qing)義讓人贊嘆，炎(yan)(yan)皇(huang)被(bei)穆先天設計借紫光君王(wang)之手害死后，悲憤自刎隨其(qi)而去。

逍遙帝

上古諸帝(di)之(zhi)一，以智(zhi)慧成道，曾(ceng)為伏旻(min)道尊打造氣運、因果、輪(lun)回(hui)三大(da)天書，看(kan)出伏羲(xi)神(shen)族將(jiang)遭大(da)變后抽身而去，在紫(zi)光君王死后感嘆自己絕(jue)學難傳，今與上古諸帝(di)一同戰(zhan)死，與智(zhi)慧女(nv)帝(di)青(qing)梅竹馬，但因地紀(ji)覆滅一戰(zhan)而浪費了十萬年光陰。

智慧女帝

上古(gu)諸(zhu)帝(di)之(zhi)一(yi)，智慧(hui)為名智慧(hui)帝(di)。曾輔助伏(fu)(fu)(fu)旻道(dao)(dao)尊(zun)打造(zao)六道(dao)(dao)天(tian)輪(lun)，與逍遙帝(di)相(xiang)愛，最佩服伏(fu)(fu)(fu)羲一(yi)族以及伏(fu)(fu)(fu)羲的伏(fu)(fu)(fu)旻道(dao)(dao)尊(zun)，因與逍遙帝(di)理念不合而(er)分道(dao)(dao)揚鑣，伏(fu)(fu)(fu)羲氏的后手之(zhi)一(yi)，最后與逍遙帝(di)率領地紀時代殘余的大帝(di)，決戰先天(tian)神王戰死(si)，地紀的余暉(hui)。

風裳

通(tong)神境(jing)，曾經的劍(jian)門(men)門(men)主(zhu)(zhu)，在(zai)他(ta)擔(dan)任劍(jian)門(men)門(men)主(zhu)(zhu)之(zhi)時，劍(jian)門(men)正面臨開派(pai)以來(lai)最大(da)的危機之(zhi)一(yi)，稍有不慎，劍(jian)門(men)、大(da)荒、人族都將(jiang)陷入萬劫不復之(zhi)地，面對(dui)這重(zhong)重(zhong)壓力(li)，這個(ge)老頭(tou)子不慌不亂，甚至在(zai)逆境(jing)中反將(jiang)了(le)(le)(le)(le)敵人一(yi)軍。而(er)劍(jian)門(men)的至高傳(chuan)承，他(ta)也借助了(le)(le)(le)(le)丘妗兒的手，傳(chuan)給了(le)(le)(le)(le)鐘(zhong)岳(yue)。后(hou)(hou)來(lai)又召見了(le)(le)(le)(le)鐘(zhong)岳(yue)，傳(chuan)授了(le)(le)(le)(le)鐘(zhong)岳(yue)雕琢之(zhi)道(dao)(dao)，而(er)這雕琢之(zhi)道(dao)(dao)在(zai)后(hou)(hou)來(lai)也幫(bang)助鐘(zhong)岳(yue)度過了(le)(le)(le)(le)種(zhong)種(zhong)難關，這也將(jiang)陣(zhen)法之(zhi)道(dao)(dao)無(wu)形中傳(chuan)授給了(le)(le)(le)(le)鐘(zhong)岳(yue)。

老頭子(zi)(zi)這(zhe)一脈的風氏(shi)族(zu)人(ren)(ren)，都是驚才艷艷的人(ren)(ren)族(zu)豪杰，他的兒子(zi)(zi)風孝(xiao)忠，號稱(cheng)天人(ren)(ren)，他的孫子(zi)(zi)風無忌，將(jiang)他算(suan)計(ji)而(er)死(si)，將(jiang)整個劍門(men)和孝(xiao)芒神族(zu)玩弄于鼓(gu)掌之(zhi)間(jian)，小孫子(zi)(zi)風懷玉資質更(geng)是冠絕天下(xia)。在劍門(men)被各方(fang)勢(shi)力盯上之(zhi)后，老頭子(zi)(zi)將(jiang)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的胞弟風瘦竹喚回了(le)(le)劍門(men)，讓他代替自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)下(xia)了(le)(le)劍門(men)下(xia)方(fang)的魔魂(hun)禁區之(zhi)中，而(er)老頭子(zi)(zi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)則奮起自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)最后的余(yu)熱，斬殺(sha)了(le)(le)孝(xiao)芒神族(zu)大長(chang)老，重創了(le)(le)妖族(zu)師不(bu)易，隨后因為(wei)氣血燃燒殆盡而(er)死(si)。

狴犴

開(kai)始分為狴和犴兩兄弟，現為一(yi)體，與鐘岳是(shi)(shi)遠(yuan)房(fang)表親(qin)，母親(qin)是(shi)(shi)白虎神(shen)(shen)族，西王母氏(shi)，父親(qin)是(shi)(shi)先天神(shen)(shen)龍，因此是(shi)(shi)龍虎混血，原是(shi)(shi)神(shen)(shen)皇，修煉(lian)百(bai)轉重生紅塵(chen)劫經，一(yi)場紅塵(chen)一(yi)場劫，經歷百(bai)劫始得大成(cheng)就，化為百(bai)世(shi)圣蓮，鐘岳欠(qian)其人情成(cheng)為其護道人，后出生為造(zao)物，是(shi)(shi)肉靈丹，人見(jian)想吃(chi)之成(cheng)帝(di)境，今成(cheng)帝(di)，被帝(di)岳封為云夢(meng)王。

相王

世間(jian)第(di)一只玄龜，曾經開天(tian)失敗(bai)，開天(tian)遺留(liu)化為天(tian)河，受過雷澤和庖犧的大恩，將天(tian)河贈與庖犧鎮守帝星，是(shi)他的無意點撥，使得鐘岳(yue)竟明悟了逆轉先(xian)天(tian)的法門(men)。如今跟隨帝岳(yue)，后為守護帝朝戰死，疑似(si)在另一個宇(yu)宙被七竅混沌復活。

乾都神王

先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)中(zhong)誕(dan)生(sheng)的太古神王，掌握先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)十九天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)，有伴生(sheng)神王天(tian)(tian)(tian)(tian)機和天(tian)(tian)(tian)(tian)玄，與(yu)大燧(sui)一起參悟出天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)圖，故步(bu)于(yu)(yu)先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)，很長一段時間無法突破(po)，敗給了(le)修煉后(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)的駿月(yue)神王，從前與(yu)后(hou)(hou)土打的有輸有贏，后(hou)(hou)土學習后(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)法門后(hou)(hou)便(bian)在沒贏過(guo)，覺得先(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)一定勝(sheng)過(guo)后(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)，閉(bi)關潛(qian)修，發現自己早就已經與(yu)時代脫節，見(jian)到(dao)了(le)伏旻道(dao)尊，后(hou)(hou)來見(jian)到(dao)了(le)后(hou)(hou)土，而后(hou)(hou)土已經快要成為(wei)道(dao)神，不屑于(yu)(yu)與(yu)其爭斗(dou)了(le)，后(hou)(hou)來天(tian)(tian)(tian)(tian)誕(dan)生(sheng)了(le)，又(you)躲了(le)起來，是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)成為(wei)道(dao)神的關鍵之一。數次幫助(zhu)主角，最后(hou)(hou)還是(shi)(shi)被天(tian)(tian)(tian)(tian)吞(tun)噬，疑似在另(ling)一個(ge)宇宙被七竅(qiao)混沌復活。

神垕娘娘

華胥一族兩尊先天蛇神之一后土娘(niang)娘(niang)修成道(dao)神時(shi)蛻下的(de)垢身(shen)，帝境中的(de)絕巔存(cun)在。

央尊帝風烈

中(zhong)央氏的(de)帝，奪帝戰中(zhong)投靠穆先天(tian)，實為伏羲天(tian)乙(yi)部風烈(lie)轉世，已與鐘岳相認，被帝岳封(feng)為五常王(wang)。

帝明天帝

神紀時代第二位天(tian)帝，邪帝弟子，奪帝戰(zhan)中被帝后偷襲所(suo)殺。

混沌帝

混(hun)沌氏老祖。大司命(ming)打碎(sui)主角(jiao)(jiao)帝星(xing)后(hou)，混(hun)沌紊亂，未來不(bu)可(ke)知。混(hun)沌帝因此上岸想(xiang)要觀(guan)察(cha)(cha)擾亂混(hun)沌之人。但(dan)走(zou)錯了時間線，提前(qian)十七萬年(nian)上岸。遇見金烏帝，贈與(yu)其(qi)一枚混(hun)沌珠，保其(qi)一命(ming)。命(ming)混(hun)沌羽替他觀(guan)察(cha)(cha)主角(jiao)(jiao)。混(hun)沌帝最是淡然(ran)，他的(de)(de)目的(de)(de)是想(xiang)要觀(guan)察(cha)(cha)改變未來走(zou)向的(de)(de)那個生靈，作為一個觀(guan)察(cha)(cha)者，一直觀(guan)察(cha)(cha)下去，并無入世(shi)的(de)(de)念(nian)頭。在泰(tai)皇入道界后(hou)便返回(hui)混(hun)沌。真實身份是牧(mu)神(shen)記的(de)(de)七公子混(hun)沌——秦牧(mu)。

靈解語

葬靈神王的女(nv)兒，絕世天才，帝朝天丞(cheng)相(xiang)，智(zhi)慧過人(ren)，憑借自(zi)己(ji)開啟智(zhi)慧第七輪(lun)，僅僅憑借三大天書就繼(ji)承逍遙帝的傳(chuan)承。

后土娘娘

華胥一族兩尊先天蛇神(shen)之一，蛻下(xia)垢身(shen)后成就世(shi)間(jian)第一位為人所(suo)知的道(dao)(dao)神(shen)，被(bei)(bei)困于道(dao)(dao)神(shen)陷(xian)阱，后道(dao)(dao)神(shen)陷(xian)阱被(bei)(bei)破(po)后脫身(shen)而出(chu)。

反派人物形象

天象老母

一尊(zun)魔神，被(bei)劍門第一代門主斬殺，后占(zhan)據水(shui)清妍肉(rou)身，與鐘(zhong)岳(yue)(yue)多(duo)次交手，最后在(zai)鎮封堂中，被(bei)薪火操(cao)縱鐘(zhong)岳(yue)(yue)肉(rou)身徹底斬殺。

孝初晴

孝芒神族與人(ren)族的(de)后(hou)裔，出(chu)生時便生吞(tun)生母(mu)，天(tian)賦了得，有著極其強大的(de)靈(ling)——天(tian)狗(gou)，吞(tun)食(shi)月(yue)靈(ling)獲得后(hou)天(tian)月(yue)曜靈(ling)體。因調查(cha)月(yue)亮(liang)上的(de)異(yi)動來調查(cha)鐘岳(yue)，后(hou)被鐘岳(yue)殺死。

魔后

美眸顧盼，顯(xian)得儀態萬(wan)方，國色天(tian)香，有一(yi)(yi)種母儀天(tian)下(xia)的氣度。得魔(mo)圣傳承，戰力在(zai)魔(mo)妃中(zhong)第一(yi)(yi)，純粹的利(li)己主(zhu)義，為了(le)自己可以背叛(pan)一(yi)(yi)切，之后前往(wang)異界討伐蟲(chong)族(zu)，在(zai)蟲(chong)族(zu)全(quan)面進攻中(zhong)不知(zhi)所蹤。

風無忌

風孝忠之子，其母(mu)孝素心，是孝芒神族安(an)插在(zai)劍(jian)(jian)門的(de)奸細，化身眾多，也是神使，曾(ceng)指點鐘岳修行(xing)。后來在(zai)劍(jian)(jian)門大(da)亂時，暗中算計，算死了(le)他(ta)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)風裳(shang)與姥爺(ye)(ye)，成為(wei)孝芒神族大(da)祭司，是真正的(de)大(da)贏家，改名孝無(wu)忌，拜(bai)師鎮陵大(da)將軍荼郁，煉(lian)化本(ben)想(xiang)奪舍(she)他(ta)的(de)孝芒老祖，被其父稱之為(wei)捧著金(jin)碗討飯，人稱無(wu)忌先生。

后解開血(xue)脈(mo)封(feng)印，變(bian)成(cheng)半伏羲半盤(pan)瓠，處處與鐘(zhong)岳(yue)(yue)作對，但(dan)因(yin)為(wei)實(shi)力與智慧都被鐘(zhong)岳(yue)(yue)遠遠超(chao)出(chu)，每次都反被鐘(zhong)岳(yue)(yue)捉弄，鐘(zhong)岳(yue)(yue)忌(ji)憚其父所以沒有殺他(ta)(ta)(ta)(ta)，只得許諾(nuo)要(yao)讓他(ta)(ta)(ta)(ta)變(bian)成(cheng)一條狗(gou)。被鐘(zhong)岳(yue)(yue)稱之為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)福星，后來被天(tian)要(yao)求殺死其弟弟風(feng)懷(huai)玉(yu)，流露真情，放棄殺其弟的(de)(de)計劃(hua)，也因(yin)此惹得碧落先(xian)生氣惱(nao)，被插入天(tian)意(yi)大腦碎片，變(bian)成(cheng)天(tian)的(de)(de)天(tian)道身，雖有自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)思想(xiang)，但(dan)無法控制自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)行為(wei)，鐘(zhong)岳(yue)(yue)由此兌現諾(nuo)言(yan)，洗去他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)血(xue)脈(mo)，將他(ta)(ta)(ta)(ta)變(bian)成(cheng)一條狗(gou)。受穆先(xian)天(tian)重用，在帝(di)岳(yue)(yue)登基后，帶著天(tian)的(de)(de)旨意(yi)要(yao)求帝(di)岳(yue)(yue)自(zi)(zi)稱天(tian)子，不成(cheng)無奈離開，今已成(cheng)帝(di)，是天(tian)的(de)(de)天(tian)意(yi)身，聯絡諸帝(di)要(yao)造帝(di)岳(yue)(yue)的(de)(de)反，與自(zi)(zi)己(ji)弟弟風(feng)懷(huai)玉(yu)戰(zhan)斗敗北被廢修為(wei)，此后不知所蹤。疑似(si)最后出(chu)現的(de)(de)黑狗(gou)。

玉溫香

先天神(shen)(shen)帝(di)的(de)(de)妻子，神(shen)(shen)帝(di)宮的(de)(de)女主人溫香娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，天的(de)(de)天瑤身(shen)。

穆先天

先(xian)天黑帝(di)的弟子，掌控紫微星(xing)域大權，欲(yu)將(jiang)伏羲余孽(nie)一網(wang)打盡，乃是(shi)集神(shen)魔(mo)(mo)邪一體雌雄同體的先(xian)天神(shen)魔(mo)(mo)，生于先(xian)天玄(xuan)牝圣(sheng)地(di)，分作三身，神(shen)道(dao)子身中正(zheng)平和重情重義，魔(mo)(mo)道(dao)子身霸氣無雙薄情寡義，母身白(bai)凈嫵(wu)媚(mei)，妖嬈(rao)動(dong)人，是(shi)個絕代(dai)美人。

在(zai)即(ji)將(jiang)成(cheng)帝(di)(di)時(shi)，為大局不惜自己神(shen)(shen)魔(mo)兩身失(shi)衡，一(yi)(yi)(yi)身坐生(sheng)(sheng)死關，一(yi)(yi)(yi)身在(zai)外，是值得佩(pei)服的(de)對(dui)手，因(yin)鐘(zhong)岳開(kai)創第七秘境產生(sheng)(sheng)忌憚，開(kai)始對(dui)鐘(zhong)岳產生(sheng)(sheng)防備，又因(yin)在(zai)黑帝(di)(di)給其眼睛(jing)中(zhong)蘊藏(zang)的(de)暮鼓落(luo)到了(le)先天玄牝圣地，與天聯手提防黑帝(di)(di)，成(cheng)天帝(di)(di)后，聽從(cong)鐘(zhong)岳建議自降為穆天子(zi)，其子(zi)有穆蘇歌與穆北斗(dou)最為出眾，與鐘(zhong)岳徹底撕破臉皮，最巔峰(feng)時(shi)期吞噬了(le)神(shen)(shen)魔(mo)邪三帝(di)(di)后實力不下(xia)于黑帝(di)(di)，更是領(ling)悟(wu)了(le)大一(yi)(yi)(yi)統(tong)(tong)神(shen)(shen)通(tong)天下(xia)道(dao)(dao)統(tong)(tong)，卻在(zai)與鐘(zhong)岳最后一(yi)(yi)(yi)戰中(zhong)敗亡，因(yin)祖庭(ting)司命一(yi)(yi)(yi)戰將(jiang)鐘(zhong)皇神(shen)(shen)陰差(cha)陽錯(cuo)送到了(le)玄牝星域，被鐘(zhong)岳尋到了(le)其圣地，圣地被鐘(zhong)岳一(yi)(yi)(yi)刀(dao)斬斷，徹底死亡，這令鐘(zhong)岳悲痛，痛失(shi)一(yi)(yi)(yi)位道(dao)(dao)友。

先天黑帝

宇(yu)宙中有(you)了第(di)一(yi)縷(lv)光，于是(shi)便(bian)有(you)了第(di)一(yi)縷(lv)黑(hei)暗(an)，先天(tian)黑(hei)帝便(bian)是(shi)從黑(hei)暗(an)中誕(dan)生的神王。是(shi)穆先天(tian)師尊，毀(hui)滅伏羲(xi)的幕后黑(hei)手之(zhi)一(yi)，十萬年前伏旻道尊駕崩，伏羲(xi)戰神們護送靈(ling)柩(jiu)帝棺(guan)返回(hui)祖星安葬，路途中遭(zao)遇它(ta)以及其同黨的伏擊，天(tian)帝拼(pin)死將它(ta)重創(chuang)，讓其不得不潛伏千年之(zhi)久。

千(qian)(qian)年后(hou)，輪回(hui)大(da)圣(sheng)(sheng)帝(di)(di)駕(jia)崩，黑帝(di)(di)傷勢痊愈后(hou)出關，打(da)壞第一(yi)六道(dao)(dao)界的(de)(de)六道(dao)(dao)輪回(hui)，血祭其(qi)中的(de)(de)一(yi)界所有生命化作詛咒，封(feng)印(yin)伏羲神(shen)族(zu)血脈，并(bing)(bing)且斬(zhan)斷自身千(qian)(qian)年時(shi)光(guang)化為五段，留下“若解封(feng)印(yin)，魂魄見(jian)吾”的(de)(de)大(da)咒愿(yuan)，從而斷絕(jue)了后(hou)世伏羲和(he)人(ren)族(zu)的(de)(de)一(yi)切希望，而今雖封(feng)印(yin)還在，但他的(de)(de)大(da)咒愿(yuan)已被(bei)鐘岳(yue)所破。其(qi)圣(sheng)(sheng)地被(bei)帝(di)(di)岳(yue)和(he)風道(dao)(dao)尊(zun)尋到并(bing)(bing)毀滅，后(hou)來他半身成(cheng)道(dao)(dao)，另一(yi)半身子又被(bei)帝(di)(di)岳(yue)擊殺，在道(dao)(dao)界重新開辟后(hou)，入(ru)道(dao)(dao)界成(cheng)道(dao)(dao)落(luo)入(ru)帝(di)(di)岳(yue)所設的(de)(de)道(dao)(dao)神(shen)陷阱(jing)，又被(bei)輪回(hui)圣(sheng)(sheng)王救出，最后(hou)的(de)(de)戰斗中，被(bei)帝(di)(di)岳(yue)借道(dao)(dao)界道(dao)(dao)光(guang)徹底擊殺。

先天白帝

太(tai)古光(guang)明神(shen)王(wang)，從宇宙第(di)一縷光(guang)中(zhong)誕(dan)生，與黑帝(di)(di)相對(dui)而生的先天神(shen)魔。被(bei)神(shen)帝(di)(di)等人評價為不要(yao)臉皮(pi)，臉皮(pi)鋪在(zai)(zai)輪(lun)回(hui)(hui)第(di)七區天空(kong)中(zhong)，在(zai)(zai)地(di)紀時(shi)代末期后(hou)謀奪了他們(men)的機緣，修成(cheng)了半步道(dao)(dao)(dao)神(shen)，一體(ti)(ti)兩面，他的道(dao)(dao)(dao)神(shen)之身可以被(bei)道(dao)(dao)(dao)界祭起，變作道(dao)(dao)(dao)光(guang)。后(hou)圣地(di)被(bei)帝(di)(di)岳打(da)碎。在(zai)(zai)道(dao)(dao)(dao)界重新開辟(pi)后(hou)，入道(dao)(dao)(dao)界成(cheng)道(dao)(dao)(dao)落入帝(di)(di)岳所設的道(dao)(dao)(dao)神(shen)陷阱，又(you)被(bei)輪(lun)回(hui)(hui)圣王(wang)救出(chu)，最后(hou)的戰斗(dou)中(zhong)，帝(di)(di)岳破解其(qi)體(ti)(ti)內輪(lun)回(hui)(hui)大道(dao)(dao)(dao)后(hou)掉落道(dao)(dao)(dao)神(shen)境界，被(bei)輕易擊殺。

先天神魔二帝

一切(qie)神(shen)(shen)道(dao)(dao)與(yu)一切(qie)魔(mo)道(dao)(dao)之(zhi)起源，分別居于古老宇宙神(shen)(shen)帝宮魔(mo)帝宮，分別著有《神(shen)(shen)典(dian)》、《魔(mo)典(dian)》，最接近道(dao)(dao)神(shen)(shen)的幾(ji)人(ren)之(zhi)一。與(yu)鐘岳(yue)(yue)達成(cheng)協議(yi)，使鐘岳(yue)(yue)獲(huo)得大量領土，后(hou)被迫臣服于其賢侄女(nv)穆先天，被吸(xi)干(gan)修為吸(xi)死(si)(si)，今總算是復活恢復了巔(dian)峰實力，被起源道(dao)(dao)神(shen)(shen)接引(yin)道(dao)(dao)界(jie)后(hou)成(cheng)為三分之(zhi)一道(dao)(dao)神(shen)(shen)，其圣(sheng)地被諸(zhu)帝毀滅(mie)，道(dao)(dao)界(jie)被打碎，虛空界(jie)崩塌后(hou)與(yu)起源等(deng)人(ren)被帝岳(yue)(yue)追殺，邪帝死(si)(si)后(hou)嚇破了膽，不顧起源勸(quan)阻(zu)逃到(dao)了伏旻道(dao)(dao)尊的病(bing)榻下，最后(hou)死(si)(si)在帝岳(yue)(yue)刀(dao)下。

先天邪帝

神帝(di)魔帝(di)象(xiang)征(zheng)古老宇宙的(de)(de)太(tai)極兩儀，而邪(xie)帝(di)則是分割太(tai)極的(de)(de)那條線，著有《邪(xie)典》，最接近道神的(de)(de)幾人之(zhi)一，帝(di)明天(tian)(tian)帝(di)之(zhi)師(shi)。諸帝(di)討伐邪(xie)帝(di)之(zhi)戰后(hou)，被(bei)(bei)鐘岳出賣給(gei)天(tian)(tian)，復活后(hou)成為天(tian)(tian)的(de)(de)奴仆。后(hou)來成為三分之(zhi)一道神。圣地雖(sui)然被(bei)(bei)天(tian)(tian)藏了起來，但被(bei)(bei)帝(di)岳以(yi)大一統葬道徹(che)底擊殺。

元鴉神王

誕(dan)生于(yu)先天道(dao)山圣地，繁衍(yan)出黑鴉神族與白鴉神族，最接近道(dao)神的(de)(de)(de)幾人之(zhi)一。伴生靈藥為畫壁(bi)葩(pa)華，可(ke)以顯示世間靈根圣藥之(zhi)由來去處。真身在枯萎的(de)(de)(de)生命古樹上(shang)，在外行走(zou)的(de)(de)(de)是他的(de)(de)(de)分身，后被大司命俘獲，控制。后被大司命血祭道(dao)界而死。

大司命

宇宙中的(de)第一(yi)個生命(ming)，誕生于宇宙混(hun)沌開辟(pi)那(nei)一(yi)刻(ke)，是(shi)天生的(de)眾神之首，擁有最(zui)完美的(de)肉(rou)身，面(mian)相非男非女，沒有性(xing)別(bie)，面(mian)相如同最(zui)完美的(de)領(ling)袖，不(bu)管從任何角(jiao)度都只能看到大司命(ming)的(de)正面(mian)，無論時空(kong)分成多少分都無法將其(qi)肉(rou)身分開，成為道神后其(qi)肉(rou)身甚至可以(yi)抗住混(hun)沌契約的(de)侵(qin)蝕。

居(ju)住于(yu)起源(yuan)圣地中，與起源(yuan)神(shen)王互相(xiang)扶持，并在(zai)其幫助(zhu)下降(jiang)伏(fu)諸神(shen)王，開啟(qi)了(le)宇(yu)宙第一個大一統(tong)(tong)時代(dai)黑暗(an)時代(dai)，成為(wei)太古時期神(shen)王之(zhi)首，統(tong)(tong)治宇(yu)宙數百億(yi)年。用眾(zhong)多神(shen)王和后天生靈(ling)血(xue)祭世界花，開辟紫(zi)薇星(xing)域作為(wei)眾(zhong)神(shen)統(tong)(tong)治之(zhi)地。

作為宇(yu)宙間(jian)第一個生(sheng)命(ming)(ming)，得(de)到混(hun)(hun)沌鐘岳率領(ling)所(suo)有混(hun)(hun)沌為其賜(si)福，執掌(zhang)生(sheng)命(ming)(ming)大(da)道，是(shi)生(sheng)命(ming)(ming)神(shen)王，生(sheng)命(ming)(ming)古樹即是(shi)其伴生(sheng)靈根，實(shi)力(li)強大(da)，將生(sheng)命(ming)(ming)大(da)道修煉到不僅可(ke)以(yi)掌(zhang)控后天(tian)生(sheng)靈的(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)力(li)，也可(ke)以(yi)恢復(fu)或剝奪先天(tian)神(shen)王的(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)力(li)，甚至可(ke)以(yi)奪取大(da)道的(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)力(li)，在黑暗時代就有了媲美(mei)普通道神(shen)的(de)(de)修為，被許(xu)多神(shen)王視(shi)(shi)為高瞻遠矚的(de)(de)明主，但雷澤和(he)華胥認識到大(da)司命(ming)(ming)本性(xing)殘(can)暴，只是(shi)被其自身壓制下(xia)去，但仍然有視(shi)(shi)眾生(sheng)為芻狗，且猜忌(ji)心重的(de)(de)特點(dian)。

黑暗時代后期因(yin)為(wei)與大(da)燧(sui)論道，認識到后天(tian)生靈(ling)的(de)創(chuang)造力后為(wei)了減(jian)少后天(tian)生靈(ling)與先(xian)天(tian)神魔(mo)(mo)的(de)爭斗想要開辟道界(jie)，率領先(xian)天(tian)神魔(mo)(mo)進(jin)入到道界(jie)成(cheng)為(wei)道神永恒的(de)俯視世(shi)間(jian)，將其他世(shi)界(jie)交給后天(tian)生靈(ling)統治（根據(ju)鐘(zhong)岳(yue)的(de)感覺(jue)，這個時代的(de)大(da)司命仍(reng)然是為(wei)了先(xian)天(tian)神魔(mo)(mo)的(de)利益(yi)，愿意讓所有支(zhi)持他的(de)神王進(jin)入道界(jie)成(cheng)為(wei)道神），但遭到想要統治世(shi)間(jian)的(de)一(yi)些(xie)神王的(de)反(fan)對，被這些(xie)神王聯合混沌起源陷(xian)害身死于開辟道界(jie)之時。

鐘岳從天(tian)河中(zhong)挖出(chu)千翼古船無意(yi)中(zhong)念出(chu)船身上(shang)的“復(fu)活”道語令其復(fu)生(sheng)，與鐘岳同盟，但并(bing)非一(yi)路，與帝岳明面合作，暗地相爭。悟性不凡(fan)，黑暗時代即開(kai)創大(da)一(yi)統(tong)神通，悟出(chu)以生(sheng)命秘(mi)境為基礎的完整七道輪回(hui)，可(ke)以借(jie)助輪回(hui)大(da)道開(kai)啟八道輪回(hui)，并(bing)自創一(yi)種諸天(tian)無道的破解(jie)方法，被鐘岳視為和穆(mu)先天(tian)一(yi)樣唯二可(ke)以跳出(chu)先天(tian)神魔束縛，不必在后(hou)天(tian)生(sheng)靈身上(shang)吸血的先天(tian)神王(wang)。

因為被(bei)背叛過一(yi)次本性中(zhong)的猜(cai)疑徹底(di)爆發，在與鐘(zhong)岳聯合期間就暗(an)自率(lv)領麾下被(bei)復活(huo)的諸(zhu)多神(shen)王(wang)吞噬新帝(di)，奪取諸(zhu)多大(da)一(yi)統神(shen)通，防備鐘(zhong)岳，在開辟道(dao)界時選擇(ze)血(xue)祭諸(zhu)神(shen)王(wang)來保全自己(ji)，因為被(bei)起(qi)源(yuan)道(dao)神(shen)蒙騙(pian)殺死兄弟起(qi)源(yuan)神(shen)王(wang)。成為道(dao)神(shen)后(hou)天下無敵，超越伏(fu)旻(min)道(dao)尊，成為有(you)史以(yi)(yi)來最強存在，但(dan)因無敵太(tai)久道(dao)心有(you)缺，對(dui)力量(liang)的崇尚讓他忽視了對(dui)道(dao)心的磨(mo)礪，成為道(dao)神(shen)后(hou)被(bei)帝(di)岳以(yi)(yi)未(wei)來之刀擊碎道(dao)心而為道(dao)界所不容(rong)，被(bei)道(dao)界道(dao)光斬殺徹底(di)死亡，其血(xue)肉落入混沌，化作(zuo)太(tai)歲神(shen)王(wang)。

長生帝

伏(fu)旻道尊的(de)(de)(de)圣藥(yao)(yao)，是圣藥(yao)(yao)成帝、萬圣靈(ling)(ling)根(gen)。借助(zhu)鐘(zhong)岳從元鴉(ya)神王(wang)處盜走的(de)(de)(de)畫壁葩華找到了九(jiu)大靈(ling)(ling)根(gen)之一破(po)碎后散(san)落世間的(de)(de)(de)圣藥(yao)(yao)下(xia)落，從其(qi)行為來看，其(qi)在收集吞噬這些圣藥(yao)(yao)，想(xiang)要使自(zi)己重返天(tian)地(di)靈(ling)(ling)根(gen)。與元鴉(ya)神王(wang)做了交易，將生命古樹唯一果核(he)所化的(de)(de)(de)帝林(lin)老母的(de)(de)(de)下(xia)落出(chu)賣，鐘(zhong)岳登(deng)基后，四處逃竄，因天(tian)下(xia)暴(bao)動又起(qi)了反意，在天(tian)與泰皇的(de)(de)(de)幫助(zhu)下(xia)修成天(tian)地(di)靈(ling)(ling)根(gen)，本書頂級戰斗力之一，完(wan)整的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)根(gen)實(shi)力相當于道神，被泰皇吃掉以提升肉(rou)身(shen)。

帝后娘娘

烏(wu)明氏(shi)之帝，烏(wu)者(zhe)鴉(ya)也，明者(zhe)白(bai)也，元鴉(ya)神王后(hou)裔。母儀天下(xia)，嫵媚(mei)妖嬈，曾為(wei)了奪帝與多(duo)人同床，被紫光君王斥為(wei)“嬌啼云雨于萬眾(zhong)之胯下(xia)。”

于鐘岳與司命(ming)(ming)闖(chuang)進天獄盜(dao)走六道(dao)天輪時暗(an)中出(chu)手，奪(duo)得枯萎的生命(ming)(ming)古樹。為奪(duo)取帝(di)位暗(an)算帝(di)明，將其殺死，與穆先(xian)天繼續爭(zheng)斗(dou)，帝(di)爭(zheng)失敗后被(bei)穆先(xian)天處死。

天

祭祀(si)先天(tian)神之(zhi)首，十萬年前(qian)誕生，吞噬了(le)天(tian)道主而(er)出世，與神王們(men)聯手毀滅了(le)地紀(ji)，成為了(le)神紀(ji)的主宰(zai)，要(yao)求神紀(ji)歷代(dai)天(tian)帝自稱(cheng)天(tian)子，達到了(le)圖騰修(xiu)煉體(ti)系的極致。

天(tian)(tian)的(de)起源是大燧創造(zao)了天(tian)(tian)這個概念，后世的(de)生靈將天(tian)(tian)形容(rong)為(wei)不可測不可知公正無私無暇無情無義不會被任何生命所左右的(de)力量，但后天(tian)(tian)生靈的(de)念頭太雜太亂了，竟(jing)將天(tian)(tian)塑造(zao)成私心最重的(de)存在(zai)。

全(quan)盛實力可戰(zhan)道神(shen)，被(bei)(bei)道尊所(suo)傷(shang)十萬(wan)年沒有痊愈，恢復后(hou)又被(bei)(bei)帝岳所(suo)傷(shang)。與鐘岳合作降伏了諸(zhu)多先天(tian)神(shen)王(wang)，為此(ci)參(can)加了回到十萬(wan)年前對四面神(shen)的大戰(zhan)，統一了紫薇(wei)和古老宇宙的信仰，道傷(shang)盡復，因被(bei)(bei)大司命即將擒獲時(shi)被(bei)(bei)七(qi)竅(qiao)混沌(dun)所(suo)救，為此(ci)許諾會(hui)和七(qi)竅(qiao)混沌(dun)共(gong)抗強(qiang)敵(di)。

為了對(dui)付鐘(zhong)岳和四面神(shen)和起源(yuan)合作，被鐘(zhong)岳一(yi)起追殺至兩百萬年前(qian)，但(dan)因禍得(de)福參加了道(dao)界開辟，實力(li)大(da)進(jin)。后來趁帝岳為了解(jie)決(jue)混沌烙印(yin)和道(dao)界道(dao)光閉(bi)關，找(zhao)了個天(tian)子，要造(zao)鐘(zhong)岳的反，跳(tiao)出祭祀神(shen)藩籬(li)開創(chuang)五界大(da)一(yi)統(tong)神(shen)通，吞噬了先天(tian)天(tian)道(dao)誕生的乾都(dou)神(shen)王(wang)，天(tian)機神(shen)王(wang)，天(tian)玄神(shen)王(wang)，完(wan)善(shan)了自身(shen)天(tian)道(dao)。最終之戰時，被葬靈神(shen)王(wang)等斬殺在(zai)葬天(tian)中(zhong)。

輪回圣王

鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)開(kai)辟輪(lun)回第七(qi)區(qu)，終于宇(yu)宙輪(lun)回大(da)(da)(da)一統，完整的(de)(de)輪(lun)回大(da)(da)(da)道(dao)(dao)創造出了(le)(le)生而道(dao)(dao)神的(de)(de)輪(lun)回圣王(wang)，輪(lun)回大(da)(da)(da)道(dao)(dao)包含了(le)(le)混沌和(he)(he)起源(yuan)以外的(de)(de)一切大(da)(da)(da)道(dao)(dao)，甚至包括大(da)(da)(da)司命(ming)的(de)(de)生命(ming)大(da)(da)(da)道(dao)(dao)。未(wei)出生便被鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)斬成兩半，輪(lun)回大(da)(da)(da)道(dao)(dao)也(ye)被鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)得到(dao)(dao)了(le)(le)一部分，為躲避鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)的(de)(de)刀光(guang)最終變成了(le)(le)兩個獨立的(de)(de)個體，兩尊輪(lun)回圣王(wang)，分別投向了(le)(le)起源(yuan)和(he)(he)大(da)(da)(da)司命(ming)，與(yu)起源(yuan)等(deng)人(ren)回到(dao)(dao)大(da)(da)(da)司命(ming)開(kai)辟道(dao)(dao)界(jie)之時(shi)，發(fa)現大(da)(da)(da)司命(ming)根本沒有(you)成功開(kai)辟道(dao)(dao)界(jie)，沒有(you)大(da)(da)(da)一統的(de)(de)輪(lun)回大(da)(da)(da)道(dao)(dao)不(bu)可能將道(dao)(dao)界(jie)開(kai)辟，與(yu)起源(yuan)鐘(zhong)岳(yue)(yue)(yue)聯(lian)手開(kai)辟道(dao)(dao)界(jie)，發(fa)現了(le)(le)道(dao)(dao)神陷(xian)阱。道(dao)(dao)神陷(xian)阱本是對(dui)道(dao)(dao)神的(de)(de)考(kao)驗，輪(lun)回圣王(wang)讓(rang)道(dao)(dao)神陷(xian)阱變成了(le)(le)一個出不(bu)來的(de)(de)坑(keng)，百萬年后(hou)的(de)(de)后(hou)土、雷(lei)澤(ze)、白(bai)帝等(deng)都掉(diao)了(le)(le)進(jin)去(qu)。最終一戰被風孝忠與(yu)雷(lei)澤(ze)等(deng)人(ren)聯(lian)手徹(che)底擊殺，而另一個輪(lun)回圣王(wang)則被七(qi)竅混沌帶到(dao)(dao)了(le)(le)另外一個宇(yu)宙。

四面神

現世的(de)(de)(de)三尊混(hun)沌(dun)之一，道(dao)(dao)(dao)神(shen)境界(jie)。道(dao)(dao)(dao)界(jie)與他關聯甚大，大司命開辟(pi)道(dao)(dao)(dao)界(jie)失敗，在道(dao)(dao)(dao)界(jie)快要坍塌時，他被化作混(hun)沌(dun)的(de)(de)(de)鐘(zhong)岳(yue)無(wu)意間踢(ti)入(ru)道(dao)(dao)(dao)界(jie)，誕生了(le)意識(shi)，使得混(hun)沌(dun)入(ru)侵道(dao)(dao)(dao)界(jie)，將(jiang)道(dao)(dao)(dao)界(jie)由(you)完美世界(jie)變作鬼域，他維(wei)持道(dao)(dao)(dao)界(jie)，由(you)此開辟(pi)了(le)神(shen)通一念萬界(jie)生，號稱無(wu)法(fa)破解(jie)，后來后土娘娘成(cheng)道(dao)(dao)(dao)他方才(cai)解(jie)脫，是(shi)封印了(le)伏羲(xi)氏(shi)血脈的(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)神(shen)，妄圖徹底洗凈人(ren)族的(de)(de)(de)伏羲(xi)血脈，卻被破除封印的(de)(de)(de)鐘(zhong)岳(yue)拉下(xia)道(dao)(dao)(dao)界(jie)，跌落了(le)道(dao)(dao)(dao)神(shen)境界(jie)。

在鐘岳(yue)(yue)與穆先天進行最(zui)終對(dui)決時，相助穆先天，神(shen)通一(yi)念(nian)萬(wan)界(jie)生(sheng)被伏(fu)旻道(dao)(dao)尊的(de)三千六道(dao)(dao)界(jie)破(po)去，后(hou)(hou)(hou)鐘岳(yue)(yue)開(kai)辟大一(yi)統神(shen)通也可以破(po)解其神(shen)通，能(neng)變成任何存在，是上岸的(de)混(hun)沌(dun)生(sheng)物。后(hou)(hou)(hou)又被起(qi)源道(dao)(dao)神(shen)帶入道(dao)(dao)界(jie)，再次成為道(dao)(dao)神(shen)，卻在最(zui)后(hou)(hou)(hou)決戰中被帝岳(yue)(yue)追殺(sha)(sha)，回到三百萬(wan)年前，想要回到混(hun)沌(dun)躲避追殺(sha)(sha)，卻在最(zui)后(hou)(hou)(hou)關頭(tou)被化作混(hun)沌(dun)的(de)鐘岳(yue)(yue)無意間阻(zu)擋(dang)了(le)一(yi)下，導致他被鐘岳(yue)(yue)斬(zhan)殺(sha)(sha)，化作一(yi)片(pian)大陸，在百萬(wan)年后(hou)(hou)(hou)被大燧用來煉(lian)制(zhi)祖星與祖庭。

起源神王

誕生在(zai)起源圣(sheng)(sheng)地(di)中，是第二尊先天(tian)神(shen)，起源圣(sheng)(sheng)地(di)與(yu)起源大(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)都是不(bu)在(zai)輪回中的(de)(de)存在(zai)。宇宙開辟衍化(hua)期間與(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)司(si)(si)命(ming)相(xiang)依為(wei)(wei)(wei)命(ming)，因(yin)(yin)此在(zai)黑暗(an)時(shi)(shi)代(dai)認大(da)(da)(da)(da)(da)(da)司(si)(si)命(ming)為(wei)(wei)(wei)兄長(chang)，一心(xin)一意輔(fu)佐大(da)(da)(da)(da)(da)(da)司(si)(si)命(ming)使(shi)之成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)黑暗(an)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)主(zhu)宰(zai)，對大(da)(da)(da)(da)(da)(da)司(si)(si)命(ming)放縱后(hou)天(tian)生靈成(cheng)(cheng)長(chang)一直有著不(bu)滿，可憐(lian)起源神(shen)王(wang)，竟在(zai)自(zi)家(jia)圣(sheng)(sheng)地(di)中，被(bei)(bei)(bei)化(hua)作(zuo)混(hun)沌(dun)的(de)(de)自(zi)己(ji)擊殺，李代(dai)桃(tao)僵，在(zai)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)司(si)(si)命(ming)開辟道(dao)界(jie)時(shi)(shi)偷(tou)襲殺死了大(da)(da)(da)(da)(da)(da)司(si)(si)命(ming)，使(shi)之被(bei)(bei)(bei)道(dao)界(jie)壓死，后(hou)來在(zai)地(di)紀毀滅十萬年后(hou)，被(bei)(bei)(bei)起源道(dao)神(shen)將(jiang)其(qi)尸體(ti)扔(reng)回起源圣(sheng)(sheng)地(di)中，被(bei)(bei)(bei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)司(si)(si)命(ming)復活，一心(xin)一意維(wei)護大(da)(da)(da)(da)(da)(da)司(si)(si)命(ming)，不(bu)想卻因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)起源道(dao)神(shen)的(de)(de)挑撥導(dao)致在(zai)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)司(si)(si)命(ming)重開道(dao)界(jie)中被(bei)(bei)(bei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)司(si)(si)命(ming)血(xue)祭，卻因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)不(bu)在(zai)輪回中未死，他因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)無法容忍心(xin)中最(zui)完美神(shen)的(de)(de)破(po)滅，由此決定背叛大(da)(da)(da)(da)(da)(da)司(si)(si)命(ming)，他煉(lian)制混(hun)沌(dun)漂流瓶，將(jiang)意識投放入其(qi)中，但其(qi)未死的(de)(de)真相(xiang)卻被(bei)(bei)(bei)泰(tai)皇察覺，在(zai)他落入混(hun)沌(dun)前(qian)被(bei)(bei)(bei)泰(tai)皇砍(kan)了一刀，導(dao)致記憶不(bu)全，只記得報復大(da)(da)(da)(da)(da)(da)司(si)(si)命(ming)與(yu)毀滅后(hou)天(tian)道(dao)統等事。

三百萬年(nian)前，一尊混沌(dun)因為(wei)認(ren)為(wei)混沌(dun)漂流瓶不(bu)屬于混沌(dun)，故想要上岸(an)棄之，卻在此刻，起(qi)源(yuan)的(de)(de)意識奪舍了(le)(le)(le)他(ta)(ta)，成(cheng)為(wei)了(le)(le)(le)新的(de)(de)混沌(dun)、新的(de)(de)起(qi)源(yuan)，去起(qi)源(yuan)圣地(di)殺(sha)了(le)(le)(le)過(guo)去的(de)(de)自己(ji)，奪其起(qi)源(yuan)大(da)道，跳出輪(lun)回(hui)(hui)(hui)，在大(da)司(si)命開辟道界時(shi)背叛(pan)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)。又在過(guo)去的(de)(de)自己(ji)復活(huo)后，不(bu)斷聲(sheng)稱(cheng)他(ta)(ta)是自己(ji)的(de)(de)垢身，不(bu)斷制(zhi)造嫌疑(yi)誤導大(da)司(si)命，使之血祭了(le)(le)(le)過(guo)去的(de)(de)起(qi)源(yuan)神王(wang)，導致過(guo)去的(de)(de)自己(ji)心(xin)生(sheng)怨恨，回(hui)(hui)(hui)到過(guo)去報復大(da)司(si)命，這(zhe)便(bian)(bian)形成(cheng)了(le)(le)(le)一個封閉的(de)(de)時(shi)空(kong)輪(lun)回(hui)(hui)(hui)環，而起(qi)源(yuan)神王(wang)不(bu)在輪(lun)回(hui)(hui)(hui)中，故此這(zhe)個輪(lun)回(hui)(hui)(hui)困不(bu)住他(ta)(ta)，復仇(chou)成(cheng)功的(de)(de)起(qi)源(yuan)道神便(bian)(bian)從這(zhe)輪(lun)回(hui)(hui)(hui)中跳了(le)(le)(le)出來。

起(qi)(qi)源(yuan)道神(shen)(shen)也(ye)就是(shi)(shi)起(qi)(qi)源(yuan)神(shen)(shen)王(wang)，他(ta)是(shi)(shi)毀(hui)滅了(le)黑(hei)暗時(shi)代、火紀(ji)時(shi)代、地紀(ji)時(shi)代的(de)(de)幕后黑(hei)手，欲將鐘(zhong)(zhong)岳(yue)養成大(da)魚(yu)，對敵(di)人變強反倒欣喜(xi)。諸神(shen)(shen)王(wang)養魚(yu)組織的(de)(de)領袖，黑(hei)帝師尊，他(ta)們這一脈天生喜(xi)歡(huan)背(bei)叛(pan)(pan)，師傅(fu)背(bei)叛(pan)(pan)徒弟，徒弟背(bei)叛(pan)(pan)師傅(fu)，臣子背(bei)叛(pan)(pan)主子。有(you)趣的(de)(de)是(shi)(shi)，他(ta)的(de)(de)背(bei)叛(pan)(pan)其(qi)(qi)實是(shi)(shi)來(lai)源(yuan)于(yu)大(da)司命(ming)，但大(da)司命(ming)的(de)(de)背(bei)叛(pan)(pan)其(qi)(qi)實又(you)是(shi)(shi)學他(ta)，類似于(yu)無中生有(you)。其(qi)(qi)神(shen)(shen)通諸天無道難以破解(jie)，直(zhi)到鐘(zhong)(zhong)岳(yue)的(de)(de)時(shi)代才有(you)了(le)兩(liang)三種(zhong)破解(jie)之(zhi)法(fa)，因為他(ta)本(ben)身的(de)(de)確就是(shi)(shi)起(qi)(qi)源(yuan)神(shen)(shen)王(wang)，但又(you)不完全是(shi)(shi)，又(you)不斷誤(wu)導(dao)他(ta)人，導(dao)致(zhi)其(qi)(qi)身份真(zhen)假難辨(bian)，一直(zhi)在(zai)下界，卻(que)誤(wu)導(dao)眾生他(ta)在(zai)道界，在(zai)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)修成先(xian)天伏(fu)羲(xi)時(shi)暗算(suan)了(le)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)，分明有(you)冠(guan)絕天下的(de)(de)實力(li)卻(que)喜(xi)歡(huan)陰險(xian)的(de)(de)算(suan)計(ji)。

可惜的是起源道神雖跳出(chu)輪回，卻(que)不是泰(tai)皇(huang)的對手。因為(wei)他(ta)知道些(xie)未(wei)來(lai)之事(shi)，自以為(wei)未(wei)來(lai)不變，掌控(kong)一切(qie)，故一直將鐘岳當(dang)魚來(lai)養，放(fang)任其成長，卻(que)不想養出(chu)了一個大鱷，在最后一戰中(zhong)，被鐘岳聯手七竅(qiao)混沌擊殺在未(wei)來(lai)。

內容介紹

自盤古開(kai)天，三皇治世，五帝定倫，世界之間，人為(wei)天地靈長(chang)……

此時正值三皇(huang)中的人(ren)皇(huang)末期，五帝未(wei)定，人(ren)族也(ye)不是天地靈長。

這里是莽蒼荒蠻(man)的時代，妖神(shen)、邪(xie)神(shen)、天(tian)神(shen)，諸神(shen)林(lin)立，妖魔(mo)(mo)、邪(xie)魔(mo)(mo)、天(tian)魔(mo)(mo)，群魔(mo)(mo)亂(luan)舞；

萬族并存，野(ye)蠻生(sheng)長，統治天下，而人皇已老(lao)，人族弱小，被(bei)當成祭牲和食(shi)糧……

這不是洪荒(huang)，而是狂野(ye)奔放(fang)的蠻荒(huang)！

回歸中(zhong)國古典(dian)神話，書寫人族逆襲(xi)的(de)蠻荒傳奇，敬請閱讀《人道至尊》！

作者介紹

宅豬，起(qi)(qi)點(dian)中(zhong)文網白金大神作家(jia)，其(qi)作品激(ji)情熱血，而又不失幽默風(feng)趣，是起(qi)(qi)點(dian)中(zhong)文網仙(xian)俠作品的(de)不可多得的(de)扛鼎代表。2017年1月20日《人道至尊》完結。