芒果视频下载

基本介紹

《獨步天(tian)下》是在起點中文(wen)網首發的一部(bu)小說，作者是宅豬。

作(zuo)品主(zhu)要講述了苗疆柳州城葉府(fu)的(de)(de)葉旭一(yi)出生體內便有一(yi)座(zuo)神秘的(de)(de)玉樓，帶(dai)著這(zhe)座(zuo)奇特(te)的(de)(de)玉樓，他(ta)修(xiu)成(cheng)(cheng)武道(dao)(dao)先天，以(yi)武入巫，以(yi)巫入道(dao)(dao)，一(yi)步步踏上世界的(de)(de)巔峰。終于，最后(hou)他(ta)成(cheng)(cheng)功走(zou)上獨步天下的(de)(de)道(dao)(dao)路。

角色介紹

主角

葉(xie)(xie)旭：字(zi)少保(bao)，四證(zheng)元(yuan)(yuan)(yuan)始，玉虛宮主，大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)理(li)念(nian)為“同”。繼(ji)承世(shi)界(jie)(jie)樹元(yuan)(yuan)(yuan)神之(zhi)(zhi)人(ren)，從下界(jie)(jie)一路奮(fen)斗，進(jin)入(ru)仙(xian)界(jie)(jie)對(dui)抗(kang)諸帝(di)子乃至神王(wang)天(tian)(tian)(tian)后(hou)等(deng)大(da)(da)(da)(da)(da)人(ren)物(wu)(wu)，學了(le)元(yuan)(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)(tian)王(wang)的(de)(de)以寶證(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)打造輪回天(tian)(tian)(tian)門，學習祖神的(de)(de)以身證(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)，自創(chuang)以神證(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)法，又開創(chuang)鴻蒙證(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)法跳出元(yuan)(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)(tian)王(wang)和(he)祖神算(suan)(suan)(suan)計(ji)，立(li)下大(da)(da)(da)(da)(da)羅天(tian)(tian)(tian)，跳出五十六萬(wan)年(nian)的(de)(de)壽命(ming)限制。擊敗元(yuan)(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)(tian)魔(mo)后(hou)對(dui)抗(kang)復(fu)活的(de)(de)祖神和(he)元(yuan)(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)(tian)王(wang)，與二人(ren)大(da)(da)(da)(da)(da)戰一場后(hou)證(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)道(dao)(dao)(dao)(dao)君(jun)，證(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)（等(deng)同于半步大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)，也就是后(hou)來《帝(di)尊》里青(qing)帝(di)的(de)(de)境界(jie)(jie)，寶物(wu)(wu)達到(dao)大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)，肉身達到(dao)大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)，元(yuan)(yuan)(yuan)神也達到(dao)大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)，但自身的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)還沒有(you)，算(suan)(suan)(suan)不上真(zhen)正(zheng)的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)），即將修成(cheng)大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)，被二人(ren)算(suan)(suan)(suan)計(ji)跌(die)落(luo)境界(jie)(jie)。在《帝(di)尊》根據無極天(tian)(tian)(tian)尊所見(jian)葉(xie)(xie)旭的(de)(de)神、寶、身影像證(zheng)實在青(qing)帝(di)離(li)去(qu)前已恢復(fu)到(dao)全(quan)盛時期(qi)。在《臨淵(yuan)行》里得知(zhi)已經(jing)修成(cheng)大(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)，已和(he)應宗道(dao)(dao)(dao)(dao)尋鐘岳(yue)論道(dao)(dao)(dao)(dao)。

蘇喬(qiao)(qiao)喬(qiao)(qiao)：葉旭妻子，主角(jiao)小(xiao)時候的丫鬟，水德共工之體。與主角(jiao)一起離開柳州，在青州加入(ru)百花宮。后(hou)加入(ru)寒(han)月宮，為(wei)葉旭生下兒子帝鱗。

鳳煙柔：葉(xie)旭妻(qi)子，天(tian)妖宮(gong)的小(xiao)公主，專(zhuan)研禁(jin)制，為葉(xie)旭生下女兒葉(xie)麒。

主角相關

應(ying)宗(zong)(zong)道(dao)：黃(huang)泉魔宗(zong)(zong)宗(zong)(zong)主，葉旭(xu)師兄。天(tian)賦不高，但悟性極強。想(xiang)要走出(chu)一(yi)條(tiao)巫(wu)仙(xian)結合(he)的道(dao)路(lu)，歷(li)經艱辛而成功，借(jie)助(zhu)人(ren)參果續命，最終絕戰因此破去元始天(tian)王(wang)的彌(mi)羅天(tian)地塔(ta)暗(an)手，煉化(hua)彌(mi)羅天(tian)地塔(ta)。這一(yi)世(shi)葉旭(xu)助(zhu)應(ying)宗(zong)(zong)道(dao)成道(dao)，下(xia)一(yi)世(shi)應(ying)宗(zong)(zong)道(dao)度葉旭(xu)重生。為下(xia)一(yi)個時(shi)代-巫(wu)仙(xian)時(shi)代的天(tian)尊，穿(chuan)越混沌海來到仙(xian)道(dao)宇宙，與(yu)帝混沌論道(dao)兩敗俱(ju)傷，被輪回(hui)(hui)圣王(wang)挑撥(bo)帝倏等人(ren)偷襲，以(yi)金棺鎮壓起(qi)來。第七仙(xian)界時(shi)代逃(tao)脫后(hou)和(he)帝混沌對抗輪回(hui)(hui)圣王(wang)，借(jie)巫(wu)仙(xian)兒之(zhi)手恢(hui)復三十三之(zhi)一(yi)的修(xiu)為，最終輪回(hui)(hui)圣王(wang)因奈何(he)不了應(ying)宗(zong)(zong)道(dao)，以(yi)輪回(hui)(hui)大道(dao)助(zhu)力恢(hui)復修(xiu)為，放任離去。

宋(song)高德(de)：葉旭好友，葉旭曾多次(ci)借用此名號(hao)。

白南軒：葉旭好友。

軒轅光：葉旭好友。

軒轅(yuan)如月：葉旭好友。軒轅(yuan)光之妹。軒轅(yuan)家小公(gong)主。

其他角色

摩羅(luo)天（魔皇）：為人對(dui)外心狠(hen)手辣，對(dui)內卻疼愛有加。想要一統魔界與人界爭雄(xiong)，是一位不(bu)折不(bu)扣的(de)梟雄(xiong)。

星帝(di)：應宗(zong)(zong)道對手，在(zai)下(xia)界時是少數不曾在(zai)應宗(zong)(zong)道吃(chi)過(guo)虧的(de)人，是唯一可以和應宗(zong)(zong)道爭(zheng)雄的(de)梟雄。不過(guo)在(zai)上界后，很少在(zai)出現過(guo)。

帝慧：對手(shou)，父親曾與上(shang)任天(tian)帝蒼天(tian)帝尊爭奪天(tian)帝之位，走(zou)功德證道之路一統天(tian)界(jie)與地仙界(jie)成為天(tian)君，后臣服(fu)于(yu)葉旭(xu)，成為九天(tian)神界(jie)的天(tian)帝。

帝子(zi)殤(shang)：上任天(tian)(tian)(tian)帝蒼天(tian)(tian)(tian)帝君(jun)之子(zi)，諸帝子(zi)中的最(zui)強者，天(tian)(tian)(tian)賦過人，修(xiu)煉上任天(tian)(tian)(tian)帝的功(gong)法(fa)，同時模(mo)仿末日劫(jie)所留下的海眼開創末日劫(jie)破滅(mie)經。心狠手(shou)辣，狂妄自(zi)大(da)，敗在(zai)葉旭(xu)手(shou)中后吞噬了(le)自(zi)己諸多兄(xiong)弟(di)，又煉化了(le)自(zi)己父親(qin)的尸(shi)身提升修(xiu)為，將(jiang)海眼都化成(cheng)自(zi)己的法(fa)寶，想要吞噬整個天(tian)(tian)(tian)地(di)成(cheng)全自(zi)己一人，半步天(tian)(tian)(tian)君(jun)就有天(tian)(tian)(tian)君(jun)般的戰力。但自(zi)視(shi)過高，先后被葉旭(xu)、天(tian)(tian)(tian)后、元始天(tian)(tian)(tian)魔算計，最(zui)終被葉旭(xu)斬殺，將(jiang)末日劫(jie)滅(mie)絕經補充進(jin)了(le)自(zi)己的心法(fa)，因而成(cheng)全了(le)修(xiu)復六道輪回需要的開天(tian)(tian)(tian)、滅(mie)世兩大(da)奧(ao)義。

元(yuan)始天王：對手，在(zai)上個(ge)紀(ji)元(yuan)開(kai)(kai)辟(pi)以(yi)寶證道(dao)之法，成就元(yuan)始果位，為(wei)了(le)給上個(ge)紀(ji)元(yuan)的仙人留下一線生機，舍身入劫，讓(rang)新的紀(ji)元(yuan)沒能徹底開(kai)(kai)辟(pi)，在(zai)混沌中給了(le)盤王開(kai)(kai)天斧，讓(rang)他為(wei)了(le)開(kai)(kai)天喪命，巫紀(ji)元(yuan)天界第一尊天帝，也是最(zui)強(qiang)的天帝。

元(yuan)始(shi)天王(wang)是開(kai)啟巫(wu)法(fa)(fa)時(shi)代(dai)(dai)的奠基人，世(shi)(shi)間(jian)第一(yi)位巫(wu)，至今到(dao)處還流傳著他(ta)(ta)的傳說，他(ta)(ta)對(dui)巫(wu)法(fa)(fa)世(shi)(shi)界的貢獻大的無(wu)法(fa)(fa)想象，如果不(bu)是元(yuan)始(shi)天王(wang)完善了巫(wu)法(fa)(fa)體(ti)系(xi)，僅憑祖神、普賢王(wang)世(shi)(shi)尊等(deng)人，恐怕根本沒有辦法(fa)(fa)能夠在有生(sheng)之年讓巫(wu)法(fa)(fa)蓬勃發展！他(ta)(ta)所開(kai)創的巫(wu)法(fa)(fa)體(ti)系(xi)，一(yi)直(zhi)沿用到(dao)葉(xie)旭(xu)(xu)的時(shi)代(dai)(dai)，即(ji)便是葉(xie)旭(xu)(xu)，也從他(ta)(ta)的心法(fa)(fa)中汲取(qu)了足夠的養料！他(ta)(ta)在蠻荒之時(shi)，從天墳中搬運(yun)出天界的九(jiu)大碎片，打造九(jiu)天神界，造福(fu)后(hou)人，煉制天帝(di)(di)三寶，讓今后(hou)的每(mei)一(yi)代(dai)(dai)天帝(di)(di)都有充(chong)足的實力去對(dui)抗(kang)天墳與佛界的入侵！他(ta)(ta)的陰暗(an)面，甚至被諸多大帝(di)(di)的惡念尊稱為大帝(di)(di)，帝(di)(di)中之帝(di)(di)！

但元(yuan)始(shi)(shi)(shi)天王(wang)與巫(wu)法(fa)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)格格不入，他的(de)存(cun)(cun)在雖然讓(rang)巫(wu)法(fa)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)得以迅速發展。開辟出(chu)一(yi)個完整的(de)巫(wu)法(fa)體(ti)系，創造出(chu)以寶證(zheng)道的(de)法(fa)門，但同樣他的(de)存(cun)(cun)在也限(xian)制了巫(wu)法(fa)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)繼續蓬勃發展，讓(rang)這個殘破(po)(po)的(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)。沒有辦法(fa)成長為(wei)足以媲美仙(xian)庭時代那樣龐然大物，甚至(zhi)他給巫(wu)法(fa)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)帶來(lai)(lai)了重(zhong)重(zhong)的(de)劫(jie)難！元(yuan)始(shi)(shi)(shi)天王(wang)或有意，或無(wu)意，將巫(wu)法(fa)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)引(yin)上一(yi)個歧途，讓(rang)這個世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)發展軌跡在向(xiang)遠古仙(xian)庭靠攏。巫(wu)法(fa)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)自仙(xian)庭世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)而(er)來(lai)(lai)，仙(xian)庭破(po)(po)滅之(zhi)后(hou)，本(ben)來(lai)(lai)應(ying)該(gai)天地(di)徹底毀(hui)滅，然后(hou)祖(zu)神(shen)從(cong)混沌元(yuan)始(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)誕生，開天辟地(di)，方能(neng)(neng)迎來(lai)(lai)一(yi)個前所未有的(de)大世(shi)(shi)！但是元(yuan)始(shi)(shi)(shi)天王(wang)轉世(shi)(shi)而(er)來(lai)(lai)，卻讓(rang)仙(xian)庭未能(neng)(neng)完全破(po)(po)滅，他與祖(zu)神(shen)對立，想要延續仙(xian)庭的(de)榮光，無(wu)形(xing)之(zhi)中(zhong)(zhong)阻斷了巫(wu)法(fa)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)發展，又布(bu)下重(zhong)重(zhong)后(hou)手(shou)，連自己的(de)陰暗面也算計其中(zhong)(zhong)！

想要(yao)恢(hui)復仙(xian)的紀元(yuan)，因(yin)而造成(cheng)天(tian)道(dao)(dao)不(bu)容，祖(zu)神在天(tian)墳繼承巫(wu)紀元(yuan)的氣運而生(sheng)，開創以(yi)身(shen)證道(dao)(dao)之法(fa)與元(yuan)始天(tian)王爭斗一生(sheng)。煉(lian)制彌羅天(tian)地(di)塔，想要(yao)一統巫(wu)道(dao)(dao)和仙(xian)道(dao)(dao)，但因(yin)為(wei)內(nei)心認為(wei)自己是仙(xian)非巫(wu)以(yi)至于彌羅天(tian)地(di)塔內(nei)無人(ren)可以(yi)生(sheng)存。因(yin)為(wei)六道(dao)(dao)輪回(hui)破碎(sui)，巫(wu)的壽命只有五十(shi)六萬年(nian)未能再證大道(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)，但所煉(lian)寶物(wu)彌羅天(tian)地(di)塔已(yi)經達到了大道(dao)(dao)盡(jin)頭(tou)，將自身(shen)神魂埋葬在六道(dao)(dao)輪回(hui)中，種(zhong)下世界(jie)樹，與祖(zu)神合力(li)廣為(wei)傳(chuan)播六道(dao)(dao)輪回(hui)法(fa)門，期待后世有人(ren)重(zhong)開天(tian)地(di)，再辟輪回(hui)。

布(bu)下重(zhong)重(zhong)后(hou)(hou)手(shou)等待后(hou)(hou)人修復六道(dao)輪回(hui)，最(zui)終借(jie)助自身(shen)惡念元始(shi)天(tian)(tian)(tian)魔之手(shou)復活，復活時吞(tun)噬重(zhong)開(kai)(kai)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)時的元始(shi)之氣，試(shi)圖(tu)以寶(bao)證道(dao)同時肉(rou)身(shen)證道(dao)，直接成為(wei)大(da)道(dao)盡(jin)頭，被葉(xie)(xie)旭祖神等最(zui)終阻(zu)攔。最(zui)后(hou)(hou)葉(xie)(xie)旭證道(dao)后(hou)(hou)被迫和(he)祖神重(zhong)開(kai)(kai)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)，但(dan)(dan)故意(yi)暗(an)算葉(xie)(xie)旭讓葉(xie)(xie)旭掉下證道(dao)大(da)道(dao)盡(jin)頭的境界(jie)，葉(xie)(xie)旭斬殺元始(shi)天(tian)(tian)(tian)王和(he)祖神后(hou)(hou)肉(rou)身(shen)化作地(di)(di)仙界(jie)，然后(hou)(hou)被葉(xie)(xie)旭按約定復活但(dan)(dan)打成凡人，因為(wei)葉(xie)(xie)旭毀去六道(dao)輪回(hui)，無(wu)望成就大(da)道(dao)盡(jin)頭。

青(qing)帝(di)：對(dui)手，原本被(bei)元始(shi)(shi)天(tian)(tian)王和(he)祖(zu)神選中(zhong)再來(lai)(lai)天(tian)(tian)地重辟(pi)輪回(hui)之(zhi)(zhi)人，看出(chu)他們二人的算計(ji)以(yi)鴻(hong)(hong)蒙(meng)之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)結合以(yi)寶證道(dao)(dao)(dao)修成(cheng)道(dao)(dao)(dao)君，跳出(chu)二人的計(ji)劃，鎮(zhen)壓元始(shi)(shi)天(tian)(tian)魔(mo)百萬年，將神魂(hun)修成(cheng)一(yi)朵青(qing)蓮等(deng)待六道(dao)(dao)(dao)輪回(hui)恢復之(zhi)(zhi)時，最終決戰時與葉旭(xu)聯(lian)手，并約定葉旭(xu)取勝后(hou)(hou)給(gei)元始(shi)(shi)天(tian)(tian)王和(he)祖(zu)神等(deng)對(dui)手留下一(yi)線(xian)生機，葉旭(xu)證道(dao)(dao)(dao)后(hou)(hou)和(he)葉旭(xu)之(zhi)(zhi)子(zi)葉麟離開此方宇宙。后(hou)(hou)來(lai)(lai)在帝(di)尊(zun)中(zhong)以(yi)鴻(hong)(hong)蒙(meng)先天(tian)(tian)以(yi)寶證道(dao)(dao)(dao)，一(yi)證而三證，修成(cheng)半(ban)步大(da)道(dao)(dao)(dao)盡頭，因(yin)殺死江雪被(bei)元始(shi)(shi)大(da)天(tian)(tian)尊(zun)江南(nan)鎮(zhen)壓于有(you)無(wu)之(zhi)(zhi)間。

祖神：對手，成就元始(shi)(shi)果(guo)位，本應是舍身(shen)開天(tian)辟地之人(ren)，因元始(shi)(shi)天(tian)王轉世(shi)而成了(le)(le)世(shi)間第(di)一(yi)(yi)尊魔神，與元始(shi)(shi)天(tian)王爭斗一(yi)(yi)生，彼此十(shi)分了(le)(le)解，開創以身(shen)證道(dao)，將大(da)(da)羅(luo)天(tian)天(tian)河引入自身(shen)墳墓，化作無(wu)量(liang)鴻蒙空間，引誘得(de)到(dao)元始(shi)(shi)天(tian)王道(dao)統的(de)人(ren)前來探尋(xun)，得(de)到(dao)其中的(de)鴻蒙大(da)(da)道(dao)和(he)自己(ji)的(de)以身(shen)證道(dao)，重(zhong)開天(tian)地！將神魂鎖死在自身(shen)肉身(shen)之中，最終(zhong)絕(jue)戰時復活企圖吞噬元始(shi)(shi)之氣證道(dao)大(da)(da)道(dao)盡(jin)頭(tou)，最終(zhong)敗在葉旭手下(xia)，和(he)元始(shi)(shi)天(tian)王使(shi)計一(yi)(yi)起把(ba)葉旭打下(xia)四證元始(shi)(shi)的(de)境界，轉世(shi)凡人(ren)后因六道(dao)輪回破滅(mie)，無(wu)望成就大(da)(da)道(dao)盡(jin)頭(tou)。

天(tian)后(hou)(hou)(hou)：對手(shou)，野心(xin)勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)，想要成為(wei)女天(tian)帝，以(yi)情(qing)證(zheng)道(dao)天(tian)君(jun)，舍棄一(yi)(yi)切(qie)感情(qing)執著于權利，是(shi)殺死禁忌存在(zai)的主謀之(zhi)一(yi)(yi)，與葉旭(xu)(xu)多有(you)爭斗(dou)，葉旭(xu)(xu)證(zheng)道(dao)天(tian)君(jun)之(zhi)戰(zhan)敗(bai)在(zai)葉旭(xu)(xu)手(shou)中后(hou)(hou)(hou)投靠元始天(tian)魔，后(hou)(hou)(hou)被葉旭(xu)(xu)殺死，但在(zai)結尾又被葉旭(xu)(xu)復(fu)活了，被鎮壓在(zai)海眼中，六道(dao)輪回毀去后(hou)(hou)(hou)無望(wang)再活一(yi)(yi)世(shi)。

大世尊：佛界當代領袖，走(zou)以佛證(zheng)道之(zhi)路(lu)，野心勃(bo)勃(bo)欲要(yao)統一天(tian)界，葉旭證(zheng)道天(tian)君之(zhi)時被(bei)(bei)葉旭鎮壓擒(qin)拿，臣(chen)服(fu)葉旭，元始天(tian)魔滅世之(zhi)戰(zhan)戰(zhan)死(si)，后被(bei)(bei)葉旭復活。

魔(mo)神(shen)皇(huang)：天(tian)墳當代領袖，一心想要(yao)和祖神(shen)一樣(yang)以身證(zheng)道，但未能得(de)到祖神(shen)傳承，被(bei)迫(po)走以魔(mo)證(zheng)道之路修成天(tian)君，葉(xie)旭(xu)證(zheng)道天(tian)君時被(bei)鎮壓擒拿，臣(chen)服葉(xie)旭(xu)，元(yuan)始天(tian)魔(mo)滅世之戰(zhan)戰(zhan)死，后(hou)被(bei)葉(xie)旭(xu)復活。

蒼天帝(di)君：上任(ren)天帝(di)，從弱(ruo)小(xiao)一(yi)步步殺(sha)出，開(kai)創(chuang)的心法中門(men)戶層(ceng)層(ceng)疊疊，讓力(li)(li)量(liang)不斷提升，別具一(yi)格，曾被(bei)(bei)天后挑(tiao)撥(bo)率天界眾神圍(wei)殺(sha)禁忌，死(si)(si)前尋找(zhao)諸多(duo)女子(zi)傳承(cheng)自(zi)身(shen)血脈。因探索彌(mi)羅天地塔被(bei)(bei)元始天王后手震死(si)(si)，尸身(shen)被(bei)(bei)元始天魔交給了其子(zi)帝(di)子(zi)殤提升實力(li)(li)。

元始(shi)(shi)天(tian)魔(mo)：元始(shi)(shi)天(tian)王惡(e)念(nian)(nian)，代表了元始(shi)(shi)天(tian)王對毀滅巫的(de)(de)時代來重現仙庭的(de)(de)種種疑慮愧疚(jiu)，死者(zhe)之地最(zui)強大的(de)(de)惡(e)念(nian)(nian)，媲美(mei)道君，即(ji)使是(shi)青帝都殺不(bu)死他只能把他鎮壓。與元始(shi)(shi)天(tian)王不(bu)同，想(xiang)要光大巫道，一(yi)心想(xiang)要修復六道輪回，重開天(tian)地，復活(huo)(huo)諸多強大存在讓巫時代的(de)(de)盛世(shi)(shi)降(jiang)臨(lin)，為此不(bu)惜(xi)發動滅世(shi)(shi)之戰，卻(que)是(shi)元始(shi)(shi)天(tian)王斬出惡(e)念(nian)(nian)時的(de)(de)算計，復活(huo)(huo)元始(shi)(shi)天(tian)王后被元始(shi)(shi)天(tian)王捏(nie)死。

禁忌存在:世(shi)(shi)界(jie)樹(shu)(shu)的(de)第二枚果實，原本(ben)承(cheng)擔修復(fu)六道輪回重任的(de)人，因天(tian)后挑(tiao)撥，蒼(cang)天(tian)帝(di)尊伐倒了他的(de)世(shi)(shi)界(jie)樹(shu)(shu)肉身，然后發動天(tian)界(jie)所有帝(di)君神(shen)王(wang)圍攻(gong)，最(zui)終殺死(si)了他，他的(de)部分元神(shen)轉(zhuan)世(shi)(shi)成了葉(xie)旭。

內容介紹

元神(shen)(shen)與生(sheng)俱(ju)來，任何(he)人(ren)只要在(zai)三十歲之前修煉到(dao)武道(dao)先天的(de)境界，元神(shen)(shen)足夠強大，便可以溝(gou)通諸天，獲得天道(dao)認可，得到(dao)天道(dao)的(de)傳承。天道(dao)會賜下一座玉(yu)樓或(huo)者寶塔(ta)，塔(ta)中有相應的(de)修煉心法和巫法！做到(dao)這一步的(de)人(ren)便是巫士，神(shen)(shen)通廣大，超凡脫俗(su)！

葉旭一(yi)(yi)出生體內便(bian)有(you)一(yi)(yi)座神秘(mi)的(de)玉樓，帶著這座奇特的(de)玉樓，他修成武(wu)道(dao)先天，以(yi)武(wu)入巫，以(yi)巫入道(dao)，終(zhong)于走上獨步天下(xia)的(de)道(dao)路！

其他信息

作品設定

境界

武道十(shi)三(san)重(zhong)：后天：一到(dao)十(shi)重(zhong)、先(xian)天：十(shi)一到(dao)十(shi)三(san)重(zhong)。

武道先(xian)(xian)(xian)天：①肉身先(xian)(xian)(xian)天。②修為先(xian)(xian)(xian)天：凝氣成罡、罡氣外放、先(xian)(xian)(xian)天霸體。

三元(yuan)(yuan)境：培元(yuan)(yuan)，固元(yuan)(yuan)，融元(yuan)(yuan)，

三真境：真元，皓(hao)月，混元，

三丹境：丹鼎、幻丹、元丹，

三胎境：膜(mo)胎、幻胎、元(yuan)胎，

三陽(yang)境：身陽(yang)、純陽(yang)、陽(yang)神，

三神境：化神，元神，合體，

三相(xiang)境(jing)：法相(xiang)，地(di)相(xiang)，天相(xiang)，

三不(bu)(bu)(bu)滅境(jing)：肉身(shen)不(bu)(bu)(bu)滅，元(yuan)神不(bu)(bu)(bu)滅，天地法相(xiang)不(bu)(bu)(bu)滅，

三皇(huang)境：人皇(huang)、巫皇(huang)、圣(sheng)皇(huang)，

三神(shen)王境：巫祖、神(shen)王、帝君(jun)，

三證道(dao)境(jing)：天君、道(dao)君，元始(shi)。

西(xi)方極樂(le)三十三佛(fo)國(guo)的尊(zun)者、菩薩、佛(fo)陀、佛(fo)祖(zu)、大世尊(zun)，分別與(yu)九天神(shen)界的圣(sheng)皇、巫祖(zu)、神(shen)王、帝君、天君對應

資質

元神與生俱來，任何人只(zhi)要在三十歲之(zhi)前(qian)修煉(lian)到(dao)武道(dao)先天的(de)境界，元神足夠強大，便可以溝通諸天，獲(huo)得天道(dao)認可，得到(dao)天道(dao)的(de)傳承。天道(dao)會賜(si)下(xia)一(yi)座玉(yu)樓或者(zhe)寶塔，塔中有相應的(de)修煉(lian)心法和巫法！正道(dao)賜(si)下(xia)的(de)是(shi)(shi)寶塔，魔道(dao)賜(si)下(xia)的(de)是(shi)(shi)玉(yu)樓。魔族賜(si)下(xia)的(de)是(shi)(shi)輪海。分為一(yi)到(dao)九層(ceng)，一(yi)層(ceng)資質最(zui)低，九層(ceng)資質最(zui)高(gao)。

特殊體質

木德句芒之體

火德祝融之體

金德少昊之體

水德共工之體

土德后土之體

…

葉旭(xu)的世界樹元神和軒轅如月的神眼其實也(ye)算是特殊(shu)體質。

注:所謂(wei)的(de)特(te)殊體質(zhi)，其(qi)實是(shi)天君級以上的(de)強者(zhe)死后的(de)元神(shen)碎(sui)片所化，可以看做是(shi)來(lai)世(shi)，但不用擔心(xin)被前世(shi)奪舍。

功法

盤王(wang)(wang)開(kai)(kai)天(tian)經(jing)：天(tian)地(di)玄(xuan)黃(huang)，宇宙(zhou)洪荒(huang)，日(ri)月(yue)盈昃(ze)，辰宿列張。清濁二(er)(er)(er)氣，清者(zhe)為(wei)玄(xuan)，化(hua)作蒼天(tian)，濁者(zhe)為(wei)黃(huang)，化(hua)作大(da)地(di)，合在一起就(jiu)是(shi)玄(xuan)黃(huang)之(zhi)氣，宇宙(zhou)之(zhi)基，他(ta)的(de)(de)(de)盤王(wang)(wang)開(kai)(kai)天(tian)經(jing)的(de)(de)(de)基礎(chu)，便是(shi)天(tian)玄(xuan)地(di)黃(huang)。而宇宙(zhou)洪荒(huang)中的(de)(de)(de)宇宙(zhou)二(er)(er)(er)字(zi)，則(ze)是(shi)指大(da)小同天(tian)星(xing)斗禁法(fa)，周天(tian)星(xing)斗為(wei)宇。開(kai)(kai)辟無(wu)窮(qiong)(qiong)量空間，無(wu)量無(wu)極，星(xing)空宙(zhou)光為(wei)宙(zhou)，時間光陰。飛速(su)即逝。洪荒(huang)二(er)(er)(er)字(zi)指的(de)(de)(de)是(shi)廣闊荒(huang)蠻，太黃(huang)神王(wang)(wang)開(kai)(kai)天(tian)印，他(ta)氣勢開(kai)(kai)辟出(chu)的(de)(de)(de)世界，天(tian)地(di)初辟，廣闊無(wu)窮(qiong)(qiong)，蠻荒(huang)狂野，有遠古(gu)巨獸生存(cun)。之(zhi)后的(de)(de)(de)經(jing)文，便是(shi)將九轉玄(xuan)功、都天(tian)十(shi)二(er)(er)(er)神煞(sha)、萬劫無(wu)量心經(jing)、大(da)小周天(tian)禁法(fa)等(deng)等(deng)心法(fa)統(tong)統(tong)容(rong)納結(jie)合。

黃(huang)(huang)泉(quan)九禁：黃(huang)(huang)泉(quan)魔宗的九禁。碧落黃(huang)(huang)泉(quan)魔天(tian)禁典，大天(tian)魔幽(you)天(tian)寶鑒，魔道天(tian)庭無量(liang)真經，波旬大魔王法壇經，六道破滅禁典，諸天(tian)輪回禁典。

十(shi)(shi)(shi)殿(dian)閻羅魔(mo)皇(huang)大典：這門(men)(men)(men)禁(jin)法(fa)乃是魔(mo)皇(huang)參照恒古魔(mo)域十(shi)(shi)(shi)大魔(mo)殿(dian)的鎮殿(dian)禁(jin)法(fa)，獨創而出其中有(you)十(shi)(shi)(shi)界(jie)幽(you)冥法(fa)典，大自(zi)在羅天(tian)上(shang)神真(zhen)經，轉(zhuan)輪王神殿(dian)的六道輪回寶(bao)卷，甚至還(huan)有(you)類似彌羅天(tian)寶(bao)元(yuan)胎訣和元(yuan)始萬化歸元(yuan)經的法(fa)門(men)(men)(men)，摩羅吞(tun)天(tian)魔(mo)經，同樣可(ke)以吞(tun)噬他人的元(yuan)神修為！這門(men)(men)(men)禁(jin)法(fa)容納了十(shi)(shi)(shi)大魔(mo)殿(dian)，十(shi)(shi)(shi)種禁(jin)法(fa)的精(jing)華。

彌(mi)(mi)羅(luo)天(tian)(tian)元始寶卷：彌(mi)(mi)羅(luo)混元真(zhen)經，彌(mi)(mi)羅(luo)天(tian)(tian)妖帝元神(shen)真(zhen)解，彌(mi)(mi)羅(luo)天(tian)(tian)地塔

諸天(tian)神(shen)(shen)王(wang)功德(de)印(yin)(yin)：玄(xuan)天(tian)神(shen)(shen)王(wang)虛空印(yin)(yin)，蒼天(tian)神(shen)(shen)王(wang)不(bu)死印(yin)(yin)，炎天(tian)神(shen)(shen)王(wang)毀(hui)滅印(yin)(yin)，旻天(tian)神(shen)(shen)王(wang)長空印(yin)(yin)，昊天(tian)神(shen)(shen)王(wang)滅絕印(yin)(yin)，朱天(tian)神(shen)(shen)王(wang)往生印(yin)(yin)，陽天(tian)神(shen)(shen)王(wang)滅劫印(yin)(yin)，，幽天(tian)神(shen)(shen)王(wang)度厄印(yin)(yin)，鈞天(tian)神(shen)(shen)王(wang)不(bu)動印(yin)(yin)，太黃神(shen)(shen)王(wang)開天(tian)印(yin)(yin)（葉旭(xu)自創）。

時代

仙庭時代--巫法時代--巫仙時代

五十六(liu)億(yi)年為一時代。時代終結時，會有(you)末日劫出現，滅絕眾生。