《小(xiao)(xiao)(xiao)兒垂釣(diao)》是唐代詩(shi)人胡令(ling)能創作(zuo)的(de)(de)(de)一首(shou)詩(shi)。此(ci)詩(shi)描(miao)寫(xie)一個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)孩子在(zai)水邊聚(ju)精(jing)會(hui)神(shen)(shen)釣(diao)魚(yu)的(de)(de)(de)情景(jing),通過典型(xing)細節(jie)的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie),極其傳神(shen)(shen)地再(zai)現(xian)了(le)兒童那種(zhong)認(ren)真、天真的(de)(de)(de)童心(xin)和童趣(qu)。前兩句(ju)雖然著重寫(xie)小(xiao)(xiao)(xiao)兒的(de)(de)(de)體態,但“側(ce)坐(zuo)”與“莓苔(tai)”又不是單純的(de)(de)(de)描(miao)景(jing)之(zhi)筆(bi);后(hou)兩句(ju)雖然著重寫(xie)小(xiao)(xiao)(xiao)兒的(de)(de)(de)神(shen)(shen)情,但在(zai)第(di)三句(ju)中仍然有描(miao)繪動作(zuo)的(de)(de)(de)生動的(de)(de)(de)筆(bi)墨。全詩(shi)從形(xing)神(shen)(shen)兩方面栩栩如生地刻畫了(le)垂釣(diao)小(xiao)(xiao)(xiao)兒的(de)(de)(de)形(xing)象,言辭流(liu)暢(chang),清(qing)新(xin)活(huo)潑(po),寥(liao)寥(liao)數(shu)語便(bian)繪出一幅童趣(qu)盎然的(de)(de)(de)圖畫,不失為一篇情景(jing)交融、形(xing)神(shen)(shen)兼(jian)備的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)兒童的(de)(de)(de)佳(jia)作(zuo)。
小兒垂釣
蓬頭稚(zhi)子學垂綸1,側坐莓(mei)苔草映身2。
路人借問(wen)遙招手(shou)3,怕得魚驚不應人4。
1.蓬頭(tou):形容小孩可愛。稚子(zi):年齡小的(de)、懵懂的(de)孩子(zi)。垂綸(lún):釣魚。綸,釣魚用的(de)絲線(xian)。
2.莓(méi):一種(zhong)野草(cao)。苔:苔蘚植物。映:遮(zhe)映。
3.借問:向人打聽問路。
4.應(ying)(yìng):回應(ying),答應(ying),理睬。
一個頭發蓬亂的小孩子(zi)正在學垂釣,側身坐(zuo)在青(qing)苔上綠草映(ying)襯著他的身影。
遇(yu)到(dao)有人問路,他老遠就(jiu)招著小手,因為不敢大聲應答(da),唯恐(kong)魚(yu)兒被嚇跑。
《小兒垂釣(diao)》是胡(hu)令能到農村去(qu)尋找一(yi)個朋友,向釣(diao)魚兒童問路后所(suo)作。其具體創作時間未得確證。
胡令能(785—826),唐(tang)代詩人(ren),貞元、元和時期人(ren)。早年曾為(wei)一手工匠(jiang),人(ren)稱“胡釘鉸”。后喜歡《列子》,又受禪學影響,隱(yin)居莆田(tian)。其詩傳世僅四首(shou),見于《全唐(tang)詩》。
在(zai)唐詩(shi)中,寫(xie)兒童的題材(cai)比較(jiao)少,因而(er)顯得可(ke)貴。此詩(shi)分垂釣和問(wen)路(lu)兩(liang)層,第(di)一、二句重在(zai)寫(xie)形:垂釣,第(di)三(san)、四(si)句重在(zai)傳神:問(wen)路(lu)。
第一(yi)、二句,“蓬頭(tou)”寫小孩的(de)(de)(de)(de)外貌,突出了小孩的(de)(de)(de)(de)幼稚頑皮,天真可愛。“垂綸”即題目中的(de)(de)(de)(de)“垂釣(diao)”,也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)釣(diao)魚。詩人(ren)(ren)對(dui)(dui)這(zhe)垂釣(diao)小兒的(de)(de)(de)(de)形貌不(bu)(bu)加粉飾,直寫出山野孩子頭(tou)發(fa)蓬亂的(de)(de)(de)(de)本(ben)來面目,使人(ren)(ren)覺得(de)(de)(de)自(zi)然可愛與真實可信。“學”是(shi)(shi)這(zhe)首詩的(de)(de)(de)(de)詩眼。這(zhe)個小孩子初(chu)學釣(diao)魚,所以(yi)特別(bie)小心。在(zai)(zai)(zai)(zai)垂釣(diao)時(shi),“側坐(zuo)”姿態,草映其(qi)身,行(xing)為(wei)情景,如(ru)在(zai)(zai)(zai)(zai)眼前。“側坐(zuo)”帶有隨意坐(zuo)下的(de)(de)(de)(de)意思。側坐(zuo),而(er)非(fei)穩坐(zuo),正與小兒初(chu)學此道的(de)(de)(de)(de)心境相(xiang)吻合。這(zhe)也(ye)可以(yi)想(xiang)見(jian)小兒不(bu)(bu)拘形跡地專心致志于(yu)釣(diao)魚的(de)(de)(de)(de)情景。“莓(mei)苔(tai)”,泛指貼著(zhu)地面生(sheng)長在(zai)(zai)(zai)(zai)陰濕地方的(de)(de)(de)(de)低等植物(wu),從“莓(mei)苔(tai)”不(bu)(bu)僅可以(yi)知道小兒選(xuan)擇釣(diao)魚的(de)(de)(de)(de)地方是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)陽光罕見(jian)人(ren)(ren)跡罕到的(de)(de)(de)(de)所在(zai)(zai)(zai)(zai),更是(shi)(shi)一(yi)個魚不(bu)(bu)受驚、人(ren)(ren)不(bu)(bu)暴曬的(de)(de)(de)(de)頗為(wei)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)釣(diao)魚去處,為(wei)后文所說“怕得(de)(de)(de)魚驚不(bu)(bu)應人(ren)(ren)”做(zuo)了鋪(pu)墊。“草映身”,也(ye)不(bu)(bu)只是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)為(wei)小兒畫像(xiang),它(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)結構上,對(dui)(dui)于(yu)下句的(de)(de)(de)(de)“路(lu)人(ren)(ren)借問”還有著(zhu)直接的(de)(de)(de)(de)承接關(guan)系(xi)──路(lu)人(ren)(ren)之向小兒打聽(ting)問路(lu),就(jiu)因為(wei)看(kan)得(de)(de)(de)見(jian)小兒。
后(hou)兩句中“遙(yao)招(zhao)手(shou)(shou)”的(de)主語(yu)還是小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)。當路人(ren)問(wen)道,小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)害怕(pa)應(ying)答驚(jing)魚,從老遠招(zhao)手(shou)(shou)而不回答。這是從動(dong)作和心(xin)理方(fang)面來(lai)刻劃小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)孩,有心(xin)計,有韜略,機警聰明(ming)。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)之所以要(yao)以動(dong)作來(lai)代替答話,是害怕(pa)把魚驚(jing)散(san)。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)的(de)動(dong)作是“遙(yao)招(zhao)手(shou)(shou)”,說明(ming)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)對(dui)路人(ren)的(de)問(wen)話并非漠不關心(xin)。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)在(zai)“招(zhao)手(shou)(shou)”以后(hou),又怎樣向“路人(ren)”低聲(sheng)耳(er)語(yu),那(nei)是讀者想(xiang)象中的(de)事,詩人(ren)再沒有交代的(de)必要(yao),所以,在(zai)說明(ming)了“遙(yao)招(zhao)手(shou)(shou)”的(de)原因(yin)以后(hou),詩作也就戛然而止。
這首七絕寫(xie)小(xiao)兒(er)垂釣別有(you)情趣(qu)。詩(shi)中(zhong)沒有(you)絢麗(li)的(de)色彩,沒有(you)刻意的(de)雕飾,就似一枝清麗(li)的(de)出水(shui)芙蓉,在平淡淺易的(de)敘(xu)述中(zhong)透露出幾分(fen)純(chun)真、無限童趣(qu)和一些專注(zhu)。
近代劉永濟《唐人(ren)絕句精華》:此寫兒(er)童情態亦自生動。