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基本介紹

《寒食還陸渾別(bie)(bie)業》是唐朝詩(shi)(shi)人(ren)(ren)宋之問創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)首七言古詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)首先描寫了(le)(le)寒食節里洛陽城和(he)陸渾別(bie)(bie)業兩地(di)的(de)(de)(de)(de)花(hua)兒(er)盛開的(de)(de)(de)(de)情況，接下來描寫了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)(dui)洛陽春(chun)光的(de)(de)(de)(de)留(liu)戀(lian)，并且(qie)透出了(le)(le)臥賞山莊(zhuang)春(chun)夜美(mei)(mei)景的(de)(de)(de)(de)愜意，然后對(dui)(dui)比(bi)伊(yi)川的(de)(de)(de)(de)春(chun)意美(mei)(mei)景和(he)此時(shi)陸渾別(bie)(bie)業的(de)(de)(de)(de)酒水，寫出了(le)(le)自(zi)己愿(yuan)作(zuo)一(yi)名(ming)老人(ren)(ren)歌頌這太平盛世的(de)(de)(de)(de)心愿(yuan)，最后表達(da)了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)(dui)春(chun)天的(de)(de)(de)(de)喜悅之情及(ji)對(dui)(dui)官場留(liu)戀(lian)。全(quan)詩(shi)(shi)語言清新，格調優(you)美(mei)(mei)。

內容介紹

作品原文

寒食還陸渾別業①

洛陽城里花如雪，陸(lu)渾山(shan)中今(jin)始發。

旦別河橋楊柳風②，夕臥伊川桃李(li)月③。

伊(yi)川桃李正芳(fang)新，寒食山中酒復(fu)春(chun)④。

野老不知堯(yao)舜力，酣歌(ge)一曲太平人⑤。

注釋譯文

詞句注釋

①陸渾：地名，在(zai)今河(he)南(nan)嵩縣。別(bie)業：即(ji)別(bie)墅(shu)。

②楊柳：柳與留諧音，古人有折柳送(song)別之(zhi)俗。清明亦有插柳、戴柳之(zhi)俗。

③伊川(chuan)：水名。即“伊河”。洛河支流，在河南(nan)西(xi)部。

④酒復春(chun)：唐人(ren)名酒多用春(chun)字，如竹葉春(chun)、松(song)醪春(chun)、燒(shao)春(chun)等。

⑤野老(lao)句：據《藝文類聚(ju)》所(suo)引皇(huang)甫謐《帝(di)王世紀(ji)》，在帝(di)堯的時候，天下太平，百姓(xing)無事。有(you)一位老(lao)人年八十余(yu)，擊壤(rang)于道中。看(kan)見他(ta)的人感嘆帝(di)堯之德，聽(ting)見了(le)反駁道，我(wo)日出而(er)作，日入而(er)息，辛苦勞作而(er)衣食(shi)無虞(yu)，這跟堯有(you)什么關(guan)系，他(ta)對我(wo)有(you)什么恩德呢？

白話譯文

洛陽城里，花(hua)兒已經開得(de)如(ru)雪一(yi)般鋪(pu)天蓋(gai)地，而陸(lu)渾山中的花(hua)兒，如(ru)今(jin)才開始發芽。

早上(shang)剛(gang)剛(gang)辭別了河橋那掠過楊柳(liu)吹來的風兒(er)，晚上(shang)又臥在這伊川桃李間的月色(se)中。

伊川的桃李正(zheng)是芬芳面(mian)新鮮的時(shi)候。在(zai)寒食節里，山中的酒也是醉(zui)香宜人的。

山野間的(de)老(lao)人安居樂業(ye)，快活(huo)地唱(chang)上一曲，唱(chang)一唱(chang)這身在太(tai)平盛世(shi)中的(de)人。

背景介紹

宋(song)(song)之(zhi)問(wen)早年在洛陽為(wei)官期(qi)間，閑暇時，常到陸(lu)(lu)渾(hun)別(bie)墅游覽，并(bing)時有(you)詩作。《宋(song)(song)之(zhi)問(wen)集》中詠陸(lu)(lu)渾(hun)別(bie)墅的詩共存四(si)首(shou)，這首(shou)詩是(shi)其中之(zhi)一。

作者介紹

宋之(zhi)間（公元(yuan)(yuan)656—712年(nian)），字(zi)延清(qing)，虢（guó）州(zhou)弘農（今河南(nan)省靈寶縣）人，一說(shuo)汾州(zhou)（今山西汾陽附近）人。高宗上元(yuan)(yuan)二年(nian)（公元(yuan)(yuan)675年(nian)）進士，因(yin)媚附權貴被貶嶺南(nan)，歸(gui)朝后又先(xian)后兩次被貶流放，玄宗先(xian)天元(yuan)(yuan)年(nian)因(yin)受賄被賜死。詩歌與沈(shen)(shen)佺期齊(qi)名，稱“沈(shen)(shen)宋”，以五(wu)律詩見長。《全唐詩》錄存(cun)其詩三首。

鑒賞評價

文學賞析

起二句緊扣題目，謂值此寒食清明節候，洛陽城(cheng)中(zhong)(zhong)已是繁(fan)英飄蕩、繽(bin)紛(fen)如雪，而陸渾山中(zhong)(zhong)則花(hua)始(shi)綻放。其意(yi)并不(bu)在說(shuo)明城(cheng)中(zhong)(zhong)與山中(zhong)(zhong)氣候景物之異，而是表現詩(shi)(shi)人追隨(sui)春(chun)天的(de)(de)腳步，從城(cheng)里轉(zhuan)(zhuan)向(xiang)山中(zhong)(zhong)尋覓(mi)春(chun)光的(de)(de)濃(nong)厚(hou)興(xing)(xing)趣(qu)，和(he)對春(chun)天由洛陽轉(zhuan)(zhuan)至山中(zhong)(zhong)這一發(fa)現的(de)(de)詩(shi)(shi)意(yi)感(gan)受(shou)。白居易《大林寺(si)(si)桃(tao)花(hua)》云：“人間(jian)四月芳菲盡(jin)，山寺(si)(si)桃(tao)花(hua)始(shi)盛開。長恨春(chun)歸無(wu)覓(mi)處(chu)，不(bu)知(zhi)轉(zhuan)(zhuan)入此中(zhong)(zhong)來(lai)。”對照此詩(shi)(shi)首二句，可見宋(song)(song)之問(wen)早在白氏之先就感(gan)受(shou)并發(fa)現了春(chun)之轉(zhuan)(zhuan)移這一詩(shi)(shi)材詩(shi)(shi)境，只不(bu)過白氏明白挑出自己的(de)(de)詩(shi)(shi)意(yi)感(gan)悟(wu)，近乎宋(song)(song)詩(shi)(shi)的(de)(de)表現理(li)趣(qu)；而宋(song)(song)之問(wen)的(de)(de)這兩句詩(shi)(shi)則僅(jin)客觀展示這一現象，而將自己的(de)(de)感(gan)受(shou)含蓄于詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)而已。“今(jin)始(shi)發(fa)”，則山中(zhong)(zhong)春(chun)光方興(xing)(xing)未艾，正可盡(jin)情享(xiang)受(shou)，開啟下文。

三、四兩(liang)句緊扣題(ti)內(nei)“還”字，寫自(zi)(zi)己清晨(chen)從洛(luo)(luo)陽出(chu)發(fa)，晚(wan)上已在(zai)陸(lu)渾別業。這(zhe)點意(yi)(yi)思如果(guo)直(zhi)白道出(chu)，則根本(ben)不(bu)(bu)成其(qi)為詩。詩人不(bu)(bu)說“早發(fa)洛(luo)(luo)陽”“夕(xi)至(zhi)陸(lu)渾”，而(er)說旦別河(he)橋(qiao)”“夕(xi)臥(wo)伊川(chuan)”，這(zhe)一(yi)“別”一(yi)“臥(wo)”，不(bu)(bu)僅(jin)表達了(le)對洛(luo)(luo)陽春(chun)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)戀，而(er)且透出(chu)了(le)臥(wo)賞山莊(zhuang)春(chun)夜(ye)美(mei)(mei)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愜意(yi)(yi)與(yu)(yu)喜悅。將洛(luo)(luo)陽與(yu)(yu)陸(lu)渾改成“河(he)橋(qiao)”與(yu)(yu)“伊川(chuan)”，也(ye)使干巴(ba)巴(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)名有了(le)具體(ti)可感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)和(he)(he)詩意(yi)(yi)。尤(you)為出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)在(zai)“旦別河(he)橋(qiao)”與(yu)(yu)“夕(xi)臥(wo)伊川(chuan)”之下分(fen)別綴以(yi)“楊(yang)柳(liu)風”和(he)(he)“桃(tao)李(li)(li)月”這(zhe)兩(liang)個全(quan)(quan)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組合意(yi)(yi)象(xiang)，不(bu)(bu)僅(jin)生(sheng)動地(di)展示了(le)洛(luo)(luo)陽繁花(hua)飄雪之后“春(chun)風楊(yang)柳(liu)萬千條”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幕(mu)春(chun)景象(xiang)和(he)(he)陸(lu)渾山中(zhong)(zhong)月映(ying)桃(tao)李(li)(li)正(zheng)芬芳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)；而(er)且由于(yu)用(yong)“楊(yang)柳(liu)”來形容“風”，用(yong)“桃(tao)李(li)(li)”來形容“月”，讀者仿(fang)佛能(neng)聞到這(zhe)“風”中(zhong)(zhong)飄送的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楊(yang)柳(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)息，這(zhe)“月”下散發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桃(tao)李(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)芳香，造語(yu)新穎，意(yi)(yi)象(xiang)優美(mei)(mei)。上下兩(liang)句，對仗工(gong)整，又一(yi)氣(qi)(qi)呵成，顯得特別流(liu)麗(li)圓(yuan)轉(zhuan)。兩(liang)句詩就像是(shi)(shi)兩(liang)幅情調意(yi)(yi)境(jing)(jing)很美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫，完全(quan)(quan)可以(yi)用(yong)它(ta)們來作為兩(liang)幅畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)目(mu)。音調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婉(wan)轉(zhuan)流(liu)暢、圓(yuan)轉(zhuan)自(zi)(zi)如也(ye)同樣非常突出(chu)。可以(yi)說兼(jian)有詩境(jing)(jing)美(mei)(mei)、繪畫美(mei)(mei)和(he)(he)音樂美(mei)(mei)。雖不(bu)(bu)像“桃(tao)李(li)(li)春(chun)鳳一(yi)杯酒，江湖(hu)夜(ye)雨十(shi)年(nian)燈”那樣凝練概括，但(dan)自(zi)(zi)有一(yi)種(zhong)天(tian)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風韻和(he)(he)流(liu)走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)致(zhi)。

第五句(ju)用頂針格，重復上句(ju)“伊(yi)川桃李(li)(li)”，以突出陸渾(hun)山中春色(se)正(zheng)濃，蟬聯中有流走之勢(shi)。第六句(ju)點明“寒食”節令，應上“桃李(li)(li)正(zheng)芳新”，并(bing)渲(xuan)染(ran)春酒(jiu)又正(zheng)新熟。不(bu)但春色(se)迷人，而且(qie)春酒(jiu)醉人，花(hua)香之外更(geng)兼(jian)酒(jiu)香。一(yi)“正(zheng)”一(yi)“復”，相(xiang)互勾連呼應，傳達出一(yi)種顧盼神飛(fei)的(de)神情(qing)意態。

七、八兩(liang)句(ju)，以陸渾山中風(feng)物(wu)之(zhi)美、生(sheng)活(huo)之(zhi)愜作收。“野老(lao)”指當地(di)居(ju)民，也可兼包詩(shi)(shi)(shi)人自己。謂處此山中人無(wu)異于堯舜太(tai)(tai)平(ping)盛世的百(bai)姓，當酣(han)歌(ge)(ge)一曲(qu)，終老(lao)此地(di)。這個結(jie)尾，不無(wu)歌(ge)(ge)詠(yong)(yong)升平(ping)的意味。但話說得很藝(yi)術(shu)，很富詩(shi)(shi)(shi)情，并不是硬貼上去的頌圣(sheng)尾巴(ba)，與全(quan)詩(shi)(shi)(shi)的內容風(feng)格也比較統一。武后統治時期，統治集團(tuan)內部盡管矛(mao)盾斗爭(zheng)不斷，但社會安定，經濟繁榮，詩(shi)(shi)(shi)人所(suo)歌(ge)(ge)詠(yong)(yong)的“太(tai)(tai)平(ping)”，并非(fei)純粹的粉飾(shi)之(zhi)詞。

全篇的(de)(de)突出特點是風調的(de)(de)自然流美。清(qing)新流麗的(de)(de)語言，一氣流走的(de)(de)格調，圓轉如珠(zhu)的(de)(de)韻律，和(he)貫(guan)串全詩的(de)(de)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)春天氣息，達到了和(he)諧的(de)(de)統一。

名家點評

明末清初學者(zhe)唐汝詢《唐詩解》卷(juan)十(shi)一：“此山居燕飲(yin)(yin)之(zhi)詩，言城中花落(luo)如(ru)雪，而此地始(shi)開(kai)(kai)者(zhe)，山深故耳。于是別河橋(qiao)而歸臥伊川，則(ze)桃(tao)李(li)含(han)英，春酒方熟(shu)。熙游圣化之(zhi)中，酣飲(yin)(yin)而歌(ge)《擊壤(rang)》之(zhi)曲，非太(tai)平何(he)以能此！其開(kai)(kai)元致治之(zhi)時乎(hu)？”

清代書法(fa)家周(zhou)珽《刪(shan)補(bu)唐詩(shi)選(xuan)脈箋釋會通評林·初七(qi)古(gu)》：“此篇(pian)語(yu)意(yi)轉(zhuan)折，亦初唐七(qi)古(gu)佳調。”