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基本介紹

《寒食(shi)還陸渾別業(ye)(ye)》是(shi)唐(tang)朝詩人(ren)(ren)宋(song)之問創作的(de)一(yi)首(shou)七言(yan)古(gu)詩。此(ci)(ci)詩首(shou)先描(miao)寫(xie)了(le)寒食(shi)節里洛陽城和陸渾別業(ye)(ye)兩地的(de)花兒盛(sheng)開(kai)的(de)情況，接下來描(miao)寫(xie)了(le)詩人(ren)(ren)對(dui)洛陽春(chun)光的(de)留戀，并且透出(chu)了(le)臥賞山莊春(chun)夜美景的(de)愜意，然后對(dui)比(bi)伊川的(de)春(chun)意美景和此(ci)(ci)時陸渾別業(ye)(ye)的(de)酒水，寫(xie)出(chu)了(le)自己(ji)愿作一(yi)名(ming)老人(ren)(ren)歌頌這太平(ping)盛(sheng)世的(de)心愿，最后表(biao)達了(le)詩人(ren)(ren)對(dui)春(chun)天的(de)喜悅(yue)之情及(ji)對(dui)官場留戀。全詩語言(yan)清新，格(ge)調優美。

內容介紹

作品原文

寒食還陸渾別業①

洛陽城(cheng)里(li)花如雪，陸渾山(shan)中(zhong)今始(shi)發。

旦別河橋(qiao)楊(yang)柳風②，夕臥伊川(chuan)桃李月③。

伊川(chuan)桃李正芳新(xin)，寒(han)食山中酒(jiu)復春④。

野老不知堯舜力(li)，酣歌一(yi)曲太平(ping)人⑤。

注釋譯文

詞句注釋

①陸渾：地(di)名，在(zai)今(jin)河南嵩(song)縣。別業：即別墅。

②楊柳(liu)(liu)：柳(liu)(liu)與留諧(xie)音，古人有折柳(liu)(liu)送(song)別(bie)之俗。清明亦有插柳(liu)(liu)、戴(dai)柳(liu)(liu)之俗。

③伊川：水名。即“伊河”。洛(luo)河支流，在河南西部。

④酒(jiu)復春：唐人名酒(jiu)多(duo)用春字，如竹葉(xie)春、松醪春、燒春等。

⑤野老句：據(ju)《藝(yi)文類聚(ju)》所引皇甫(fu)謐《帝王世紀》，在(zai)帝堯(yao)(yao)的時候，天下(xia)太平，百(bai)姓無事。有(you)(you)一位(wei)老人年八(ba)十余，擊壤(rang)于(yu)道中。看見他(ta)(ta)的人感嘆帝堯(yao)(yao)之(zhi)德(de)，聽見了(le)反駁道，我日出而作，日入而息(xi)，辛苦勞(lao)作而衣食無虞，這跟堯(yao)(yao)有(you)(you)什么關(guan)系，他(ta)(ta)對我有(you)(you)什么恩德(de)呢？

白話譯文

洛陽城里，花兒已經開得如雪一般(ban)鋪天蓋地(di)，而(er)陸渾山(shan)中的花兒，如今才開始發芽。

早上剛剛辭別了(le)河橋那掠過楊柳吹(chui)來的(de)風兒，晚上又臥(wo)在這伊川(chuan)桃(tao)李(li)間的(de)月色中。

伊川的桃(tao)李正是(shi)芬芳面新鮮(xian)的時候(hou)。在(zai)寒食節里，山中的酒也是(shi)醉(zui)香(xiang)宜人的。

山野間的老人安居樂業，快活地唱(chang)上一(yi)曲，唱(chang)一(yi)唱(chang)這身在太(tai)平盛(sheng)世中的人。

背景介紹

宋之問早年(nian)在洛陽(yang)為官期(qi)間，閑(xian)暇時，常到陸渾(hun)別墅游(you)覽，并時有詩(shi)作。《宋之問集》中(zhong)詠陸渾(hun)別墅的詩(shi)共(gong)存(cun)四首，這首詩(shi)是(shi)其中(zhong)之一(yi)。

作者介紹

宋之(zhi)間（公元(yuan)(yuan)656—712年(nian)(nian)），字延清，虢(guo)（guó）州弘農（今河南(nan)省(sheng)靈寶縣）人(ren)，一(yi)說(shuo)汾州（今山(shan)西汾陽附(fu)近）人(ren)。高宗上元(yuan)(yuan)二年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)675年(nian)(nian)）進士，因媚附(fu)權貴被貶(bian)嶺(ling)南(nan)，歸朝后(hou)又先(xian)后(hou)兩(liang)次(ci)被貶(bian)流放(fang)，玄宗先(xian)天元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)因受賄被賜死。詩(shi)歌與沈佺期齊名，稱(cheng)“沈宋”，以五律詩(shi)見長。《全唐(tang)詩(shi)》錄存其詩(shi)三(san)首。

鑒賞評價

文學賞析

起二句緊扣(kou)題目，謂值此(ci)寒食清明(ming)(ming)節(jie)候(hou)，洛陽(yang)城(cheng)中(zhong)已(yi)是繁英飄(piao)蕩、繽紛如雪，而(er)陸渾山(shan)(shan)(shan)中(zhong)則(ze)花(hua)始綻放。其意(yi)(yi)并不(bu)(bu)在(zai)說明(ming)(ming)城(cheng)中(zhong)與山(shan)(shan)(shan)中(zhong)氣候(hou)景物之異(yi)，而(er)是表(biao)現(xian)(xian)詩(shi)(shi)人追隨春(chun)(chun)(chun)天的(de)(de)腳步，從(cong)城(cheng)里轉向山(shan)(shan)(shan)中(zhong)尋覓春(chun)(chun)(chun)光的(de)(de)濃厚興趣，和對春(chun)(chun)(chun)天由洛陽(yang)轉至山(shan)(shan)(shan)中(zhong)這一發(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)詩(shi)(shi)意(yi)(yi)感受(shou)(shou)。白居(ju)易《大(da)林寺桃(tao)(tao)花(hua)》云：“人間四月芳(fang)菲(fei)盡，山(shan)(shan)(shan)寺桃(tao)(tao)花(hua)始盛開(kai)。長恨春(chun)(chun)(chun)歸無覓處(chu)，不(bu)(bu)知轉入(ru)此(ci)中(zhong)來。”對照此(ci)詩(shi)(shi)首(shou)二句，可(ke)見(jian)宋(song)之問(wen)早在(zai)白氏之先就感受(shou)(shou)并發(fa)現(xian)(xian)了春(chun)(chun)(chun)之轉移這一詩(shi)(shi)材詩(shi)(shi)境(jing)，只不(bu)(bu)過白氏明(ming)(ming)白挑出自(zi)己(ji)的(de)(de)詩(shi)(shi)意(yi)(yi)感悟，近乎宋(song)詩(shi)(shi)的(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)理趣；而(er)宋(song)之問(wen)的(de)(de)這兩句詩(shi)(shi)則(ze)僅客觀展(zhan)示這一現(xian)(xian)象，而(er)將自(zi)己(ji)的(de)(de)感受(shou)(shou)含蓄于詩(shi)(shi)中(zhong)而(er)已(yi)。“今始發(fa)”，則(ze)山(shan)(shan)(shan)中(zhong)春(chun)(chun)(chun)光方興未艾，正可(ke)盡情享受(shou)(shou)，開(kai)啟下文(wen)。

三、四兩(liang)句緊(jin)扣題內“還”字(zi)，寫(xie)自己清晨從洛(luo)陽出(chu)發，晚上已在陸渾(hun)別(bie)業(ye)。這(zhe)點意(yi)思如果直(zhi)白道出(chu)，則根本不(bu)成其(qi)為詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)人不(bu)說(shuo)“早(zao)發洛(luo)陽”“夕(xi)至(zhi)陸渾(hun)”，而說(shuo)旦別(bie)河橋”“夕(xi)臥(wo)伊(yi)川(chuan)”，這(zhe)一(yi)“別(bie)”一(yi)“臥(wo)”，不(bu)僅(jin)表達了對洛(luo)陽春(chun)(chun)光的(de)留戀，而且透出(chu)了臥(wo)賞山(shan)莊春(chun)(chun)夜(ye)美(mei)景(jing)的(de)愜意(yi)與(yu)(yu)喜悅。將洛(luo)陽與(yu)(yu)陸渾(hun)改成“河橋”與(yu)(yu)“伊(yi)川(chuan)”，也使干(gan)巴巴的(de)地名有(you)了具(ju)體可感的(de)形象和(he)詩(shi)(shi)意(yi)。尤為出(chu)色的(de)是在“旦別(bie)河橋”與(yu)(yu)“夕(xi)臥(wo)伊(yi)川(chuan)”之下分別(bie)綴以“楊(yang)(yang)(yang)柳(liu)風”和(he)“桃李(li)月”這(zhe)兩(liang)個全(quan)新(xin)(xin)的(de)組合意(yi)象，不(bu)僅(jin)生(sheng)動地展示(shi)了洛(luo)陽繁花飄雪之后“春(chun)(chun)風楊(yang)(yang)(yang)柳(liu)萬千條”的(de)幕春(chun)(chun)景(jing)象和(he)陸渾(hun)山(shan)中(zhong)月映桃李(li)正芬芳的(de)景(jing)象；而且由于用“楊(yang)(yang)(yang)柳(liu)”來形容“風”，用“桃李(li)”來形容“月”，讀者仿佛能聞到這(zhe)“風”中(zhong)飄送(song)的(de)楊(yang)(yang)(yang)柳(liu)的(de)氣(qi)息，這(zhe)“月”下散發的(de)桃李(li)的(de)芳香，造語新(xin)(xin)穎(ying)，意(yi)象優美(mei)。上下兩(liang)句，對仗工整，又一(yi)氣(qi)呵成，顯(xian)得特別(bie)流麗圓(yuan)轉(zhuan)。兩(liang)句詩(shi)(shi)就(jiu)像(xiang)是兩(liang)幅情調(diao)意(yi)境很美(mei)的(de)圖畫(hua)，完全(quan)可以用它們來作(zuo)為兩(liang)幅畫(hua)的(de)題目。音調(diao)的(de)婉(wan)轉(zhuan)流暢、圓(yuan)轉(zhuan)自如也同樣(yang)(yang)非常突出(chu)。可以說(shuo)兼有(you)詩(shi)(shi)境美(mei)、繪(hui)畫(hua)美(mei)和(he)音樂美(mei)。雖不(bu)像(xiang)“桃李(li)春(chun)(chun)鳳(feng)一(yi)杯酒，江湖(hu)夜(ye)雨(yu)十(shi)年燈”那樣(yang)(yang)凝(ning)練概括(kuo)，但自有(you)一(yi)種天然(ran)的(de)風韻和(he)流走的(de)意(yi)致。

第五句用頂針格，重復上句“伊川桃(tao)李”，以突出(chu)陸(lu)渾山(shan)中(zhong)春(chun)(chun)色正濃，蟬(chan)聯(lian)中(zhong)有流走之勢。第六句點明“寒(han)食”節令，應上“桃(tao)李正芳新(xin)”，并(bing)渲染春(chun)(chun)酒又正新(xin)熟。不(bu)但春(chun)(chun)色迷(mi)人，而且春(chun)(chun)酒醉人，花(hua)香(xiang)之外更兼酒香(xiang)。一“正”一“復”，相互勾連呼(hu)應，傳達出(chu)一種顧盼神(shen)飛的(de)神(shen)情意態。

七、八兩(liang)句，以(yi)陸(lu)渾山中風物之美、生活之愜作(zuo)收。“野老”指當(dang)地居民(min)，也(ye)可兼包詩(shi)人(ren)自己。謂處此(ci)(ci)山中人(ren)無異于堯舜太平(ping)(ping)盛世的百姓，當(dang)酣歌(ge)(ge)一(yi)曲，終(zhong)老此(ci)(ci)地。這個結尾，不無歌(ge)(ge)詠升平(ping)(ping)的意味。但話說得很(hen)藝(yi)術，很(hen)富詩(shi)情，并(bing)不是硬貼上去(qu)的頌圣尾巴，與全詩(shi)的內(nei)容(rong)風格(ge)也(ye)比較統一(yi)。武后統治時(shi)期，統治集團內(nei)部盡(jin)管矛(mao)盾斗爭(zheng)不斷，但社會(hui)安定，經濟繁榮(rong)，詩(shi)人(ren)所歌(ge)(ge)詠的“太平(ping)(ping)”，并(bing)非純粹(cui)的粉飾之詞。

全篇(pian)的(de)突出特點是風(feng)調的(de)自然流美。清新流麗(li)的(de)語(yu)言，一氣流走(zou)的(de)格調，圓轉(zhuan)如珠的(de)韻(yun)律，和貫串全詩(shi)的(de)濃郁的(de)春天氣息，達(da)到了和諧的(de)統一。

名家點評

明末清初學(xue)者(zhe)唐汝詢《唐詩解(jie)》卷十一：“此山居(ju)燕飲之(zhi)詩，言城中花落如雪，而此地始開(kai)者(zhe)，山深故耳(er)。于是別河(he)橋(qiao)而歸(gui)臥伊(yi)川(chuan)，則桃(tao)李(li)含英(ying)，春酒(jiu)方(fang)熟。熙(xi)游圣化之(zhi)中，酣飲而歌《擊壤》之(zhi)曲，非(fei)太平何以能此！其開(kai)元致治之(zhi)時乎？”

清代(dai)書法家周珽《刪(shan)補唐(tang)詩選(xuan)脈(mo)箋釋會通(tong)評林·初(chu)(chu)七(qi)古》：“此篇語意轉折，亦初(chu)(chu)唐(tang)七(qi)古佳(jia)調。”