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基本介紹

《王風·采葛》是(shi)中國古代第一(yi)部詩(shi)(shi)(shi)歌總集《詩(shi)(shi)(shi)經》中的一(yi)首詩(shi)(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)(shi)表達的是(shi)一(yi)種急切的相思(si)情緒，歷來(lai)眾說(shuo)紛(fen)紜，有(you)淫奔說(shuo)、懼讒說(shuo)、懷友說(shuo)、戍卒思(si)婦(fu)說(shuo)多(duo)種觀點，今多(duo)解為思(si)念戀人(ren)(ren)的詩(shi)(shi)(shi)。全詩(shi)(shi)(shi)三章，每章三句。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)用(yong)夸(kua)張手法描(miao)寫心理活動，很有(you)特色。

內容介紹

作品原文

王風⑴·采葛⑵

彼采葛兮，一(yi)日(ri)不見，如(ru)三月兮。

彼采蕭兮(xi)(xi)⑶，一日不見，如三(san)秋兮(xi)(xi)⑷。

彼(bi)采艾兮⑸，一(yi)日不見，如三(san)歲兮⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴王風：王都之風，即東周王城洛邑一(yi)帶(dai)的樂調。《詩(shi)經(jing)》“十(shi)五國風”之一(yi)，今(jin)存十(shi)篇。

⑵采：采集。葛：葛藤(teng)，一種蔓(man)生植物(wu)，塊根可食，莖(jing)可制纖(xian)維。

⑶蕭：植(zhi)物名。蒿的一種，即(ji)艾蒿。有香氣，古時用(yong)于祭(ji)祀。

⑷三(san)秋：三(san)個秋季。通常一秋為一年，后又有專指(zhi)秋三(san)月(yue)的用法(fa)。這里三(san)秋長于(yu)三(san)月(yue)，短于(yu)三(san)年，義同三(san)季，九個月(yue)。

⑸艾：多年(nian)生草本植物，菊科，莖直生，白色(se)，高(gao)四五尺。其葉子供藥用，可制艾絨灸病(bing)。

⑹歲：年。

白話譯文

那個采葛的姑娘，一天沒有見到她(ta)，好像隔了三月啊！

那個采蕭(xiao)的姑(gu)娘，一天(tian)沒有見到她，好像(xiang)隔(ge)了三(san)秋啊！

那個采艾的姑娘，一天沒有見到她，好像隔了(le)三年啊！

背景介紹

關于《王風·采(cai)葛》的背景，由于沒有(you)具體內容，舊說(shuo)隨意性(xing)很(hen)大(da)，如《毛詩(shi)序》以(yi)為(wei)是(shi)“懼(ju)讒(chan)”，所(suo)謂“一(yi)日不見于君，憂懼(ju)于讒(chan)矣”；朱熹《詩(shi)集傳》則(ze)斥(chi)為(wei)“淫奔(ben)”之(zhi)詩(shi)，說(shuo)“采(cai)葛所(suo)以(yi)為(wei)絺綌(xi)，蓋(gai)淫奔(ben)者托以(yi)行也(ye)。故(gu)因以(yi)指其人(ren)，而(er)言思(si)念之(zhi)深，未久(jiu)(jiu)而(er)似久(jiu)(jiu)也(ye)”；吳(wu)懋清《毛詩(shi)復古錄》則(ze)以(yi)為(wei)采(cai)葛（蕭(xiao)、艾）比喻平時蓄養人(ren)才，“臨時方(fang)獲(huo)其用，若求之(zhi)太急(ji)……一(yi)日則(ze)如三(san)(san)月(yue)之(zhi)久(jiu)(jiu)”；牟(mou)庭《詩(shi)切》又(you)說(shuo)是(shi)“刺人(ren)娶妻……而(er)徒溺(ni)其色，一(yi)日不見，則(ze)思(si)之(zhi)如三(san)(san)月(yue)之(zhi)久(jiu)(jiu)”；姚(yao)際恒、方(fang)玉潤、吳(wu)闿生卻(que)一(yi)致認為(wei)是(shi)懷(huai)友憶遠之(zhi)詩(shi)，方(fang)氏(shi)申述云：“夫良友情(qing)親如夫婦，一(yi)朝遠別，不勝相(xiang)思(si)，此正交(jiao)情(qing)深厚處，故(gu)有(you)三(san)(san)月(yue)、三(san)(san)秋、三(san)(san)歲之(zhi)感也(ye)！”（《詩(shi)經原始(shi)》）近人(ren)則(ze)多主(zhu)戀歌說(shuo)。聞一(yi)多指出(chu)“采(cai)集皆女子事(shi)，此所(suo)懷(huai)者女，則(ze)懷(huai)之(zhi)者男”（《風詩(shi)類鈔》）。

鑒賞評價

整體賞析

《王風·采(cai)葛》是(shi)一首思(si)念(nian)(nian)情人的小詩。采(cai)葛為織布，采(cai)蕭為祭祀，采(cai)艾(ai)為治(zhi)病。都(dou)是(shi)女子在辛勤(qin)勞動。男子思(si)念(nian)(nian)起(qi)自己的情人來，一日(ri)不(bu)見，如(ru)隔三秋（月、年）。說(shuo)一天(tian)會像三個月，三個季(ji)節，甚至(zhi)三年那樣長(chang)，這(zhe)當然(ran)是(shi)物理時(shi)間和(he)心(xin)理時(shi)間的區別所在。用這(zhe)種有悖(bei)常理的寫法，無非(fei)是(shi)為了極言其思(si)念(nian)(nian)之切，之深(shen)而(er)已。

熱戀中(zhong)(zhong)情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)無不(bu)希望朝夕(xi)廝(si)守(shou)，耳鬢相磨，分離對(dui)他(ta)們是(shi)極大的痛苦(ku)，所(suo)謂“樂哉新相知，憂(you)哉生別(bie)離”，即使是(shi)短暫的分別(bie)，在他(ta)或她的感(gan)(gan)覺中(zhong)(zhong)也(ye)似乎時光很漫長，以至于難以忍耐。此詩三章(zhang)正是(shi)抓住這一人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都(dou)能理解的最普通而又最折磨人(ren)(ren)(ren)的情(qing)(qing)感(gan)(gan)，反(fan)復吟誦(song)，重疊中(zhong)(zhong)只(zhi)換了(le)幾個字，就(jiu)把懷念情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)愈(yu)來愈(yu)強烈的情(qing)(qing)感(gan)(gan)生動地展現出來了(le)。第(di)二章(zhang)用“秋(qiu)(qiu)”而不(bu)用“春”“夏(xia)”“冬(dong)”來代表季節，是(shi)因(yin)為(wei)秋(qiu)(qiu)天(tian)草(cao)木搖落，秋(qiu)(qiu)風蕭瑟，易(yi)生離別(bie)情(qing)(qing)緒，引(yin)發(fa)感(gan)(gan)慨之情(qing)(qing)，與全詩意境相吻合。

全詩既(ji)沒有(you)卿卿我我一(yi)類愛的(de)(de)(de)(de)(de)囈語，更無具體的(de)(de)(de)(de)(de)愛的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容敘述，只是直露(lu)地表(biao)白自(zi)己思念的(de)(de)(de)(de)(de)情緒(xu)，然而卻(que)能流(liu)傳千古，后人并將這(zhe)一(yi)情感濃縮為“一(yi)日(ri)(ri)(ri)三(san)秋”的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)語。關(guan)于此(ci)詩藝術(shu)感染力的(de)(de)(de)(de)(de)奧妙，蔣立(li)甫《風(feng)詩含蓄美論(lun)析(xi)》曾(ceng)剖析(xi)說(shuo)：“妙在語言悖理(li)。”其意是說(shuo)：從科學時(shi)間概念衡量，三(san)個(ge)月(yue)、三(san)個(ge)季節、三(san)個(ge)年頭與“一(yi)日(ri)(ri)(ri)”等同，當是悖理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)，然而從詩抒情看卻(que)是合(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)夸(kua)張，合(he)理(li)在熱(re)戀(lian)中情人對時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)體驗，一(yi)日(ri)(ri)(ri)之別，逐漸在他或她的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)上延長為三(san)月(yue)、三(san)秋、三(san)歲，這(zhe)種(zhong)對自(zi)然時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)錯覺，真實地映照出他們(men)如膠似漆(qi)、難(nan)分(fen)難(nan)舍的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)情。這(zhe)一(yi)悖理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)“心理(li)時(shi)間”由(you)于融進了他們(men)無以(yi)復(fu)加的(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)情，所以(yi)看似癡(chi)語、瘋(feng)話，卻(que)能妙達(da)離人心曲，喚起不同時(shi)代(dai)讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)情感共鳴。

名家點評

宋(song)代(dai)朱熹《詩集(ji)傳》：“賦也(ye)(ye)。采葛所以為絺綌，蓋淫(yin)奔者托(tuo)以行也(ye)(ye)。故因以指其人(ren)，而言思(si)念之深，未(wei)久而似久也(ye)(ye)。”

清代方玉潤(run)《詩經(jing)原(yuan)始(shi)》：“千古懷(huai)友佳章。”

其他信息

后世影響

《王風·采葛》詩中的“一(yi)日不(bu)見，如三(san)秋(qiu)兮”，后世演化為(wei)“一(yi)日不(bu)見，如隔三(san)秋(qiu)”，其審美(mei)價值(zhi)一(yi)直沒有(you)消(xiao)退(tui)，至(zhi)今仍活在人(ren)們口頭，成(cheng)為(wei)后人(ren)表(biao)達(da)思(si)念之情的常用(yong)語。