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基本介紹

《玉樓春·春景》是(shi)宋(song)代詞(ci)(ci)(ci)人宋(song)祁(qi)的(de)詞(ci)(ci)(ci)作。此詞(ci)(ci)(ci)贊頌(song)明媚(mei)的(de)春光，表(biao)達了及時行樂(le)的(de)情趣。上闋描(miao)繪春日絢麗的(de)景色。“東城(cheng)”句，總說春光漸好(hao)；“縠皺”句專寫(xie)春水之輕柔；“綠楊煙”與“紅杏(xing)枝”相互映(ying)襯(chen)，層次(ci)疏密有(you)(you)致；“曉寒輕”與“春意鬧”互為渲染，表(biao)現出春天生機勃(bo)勃(bo)的(de)景象。下闋直(zhi)抒惜春尋樂(le)的(de)情懷。“浮(fu)生”二字，點(dian)出珍惜年華之意；“為君”二句，明為悵怨，實是(shi)依戀(lian)春光，情極濃(nong)麗。全詞(ci)(ci)(ci)收放自如，井井有(you)(you)條，用語(yu)華麗而不輕佻，言情直(zhi)率而不扭(niu)捏，著墨不多而描(miao)景生動(dong)，把對(dui)時光的(de)留戀(lian)、對(dui)美(mei)好(hao)人生的(de)珍惜寫(xie)得韻味(wei)十足，是(shi)當時譽滿詞(ci)(ci)(ci)壇的(de)名作。

內容介紹

作品原文

玉樓春⑴·春景

東城漸(jian)覺風(feng)光好⑵，縠皺波紋迎客棹⑶。綠楊煙(yan)外曉寒輕⑷，紅杏枝頭春意(yi)鬧⑸。

浮(fu)生長恨歡娛少⑹，肯(ken)愛千金(jin)輕(qing)一笑⑺。為(wei)君持酒勸(quan)斜(xie)陽⑻，且向花間留晚照⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴玉樓春：詞(ci)牌名(ming)(ming)，又名(ming)(ming)“木蘭花”“歸朝(chao)歡令”等，雙調(diao)五十(shi)六(liu)字，上下片各四句三仄韻。

⑵東城：泛指城市(shi)之(zhi)東。

⑶縠（hú）皺(zhou)波紋(wen)：形容波紋(wen)細(xi)如(ru)皺(zhou)紗(sha)。縠皺(zhou)：即皺(zhou)紗(sha)，有(you)皺(zhou)褶的(de)紗(sha)。棹（zhào）：船(chuan)槳，此指船(chuan)。

⑷煙(yan)：指(zhi)籠罩在楊柳稍的(de)薄(bo)霧(wu)。曉寒輕：早晨稍稍有點(dian)寒氣。

⑸春意：春天的氣(qi)象。鬧：濃盛(sheng)。

⑹浮生(sheng)(sheng)：指(zhi)飄浮無(wu)定的短暫(zan)人生(sheng)(sheng)。語(yu)本《莊子·刻意(yi)》：“其生(sheng)(sheng)若浮，其死若休。”

⑺肯愛：豈肯吝惜，即不吝惜。一笑(xiao)：特(te)指美人(ren)之笑(xiao)。

⑻持(chi)酒：端起酒杯(bei)。《新唐書(shu)·庶人(ren)祐(you)傳》：“王毋(wu)憂，右手持(chi)酒啖，左手刀(dao)拂(fu)之。”

⑼晚照(zhao)：夕(xi)陽的(de)余暉。南(nan)朝宋武帝《七夕(xi)》詩之(zhi)一：“白日傾晚照(zhao)，弦月升初光(guang)。”

白話譯文

漫步(bu)東城感受到風光(guang)越(yue)來越(yue)好，船兒行駛在波紋驟起的(de)水面上。拂曉的(de)輕寒籠罩(zhao)著如煙的(de)楊柳，惟見那(nei)紅(hong)艷艷的(de)杏花簇(cu)綻枝頭。

人生總是怨恨苦惱太多歡娛少，誰惜(xi)千金卻輕視美人迷人一(yi)笑？為(wei)君(jun)手持(chi)酒盞勸說金色的(de)斜陽，且為(wei)聚會(hui)向花間多留一(yi)抹晚霞。

背景介紹

宋(song)(song)仁宗嘉祐五(wu)年（1060），宋(song)(song)祁(qi)和歐陽(yang)修合撰的《新唐(tang)書(shu)》歷(li)時(shi)十(shi)余載終告完(wan)成，宋(song)(song)祁(qi)因(yin)撰書(shu)之功遷左(zuo)丞，進(jin)工(gong)部尚書(shu)。此(ci)詞(ci)當作(zuo)于宋(song)(song)祁(qi)任(ren)尚書(shu)期間，其具體創作(zuo)年份(fen)難以考證(zheng)。

作者介紹

宋(song)祁（998—1061），宋(song)代文學家(jia)。字子京，安州安陸（今屬湖(hu)北）人(ren)，后遷(qian)開封雍丘(qiu)（今河南杞(qi)縣）。宋(song)天(tian)圣二年(nian)（1024）進士。歷官國子監直(zhi)講、太常博(bo)士、工部尚書(shu)員外郎(lang)、知制誥、史(shi)館修撰(zhuan)、翰林學士承(cheng)旨等。卒謚景(jing)文。其詩詞多寫(xie)優游閑適生(sheng)活，語言工麗，描寫(xie)生(sheng)動(dong)，有(you)“紅杏枝頭春意鬧”（《玉樓春·春景(jing)》）之(zhi)句，世(shi)稱“紅杏尚書(shu)”。有(you)集，已佚，今有(you)清輯本《宋(song)景(jing)文集》；詞有(you)《宋(song)景(jing)文公長短(duan)句》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詞(ci)開(kai)(kai)頭兩句具有不(bu)(bu)同尋常的(de)光(guang)(guang)景氣(qi)(qi)象。詞(ci)人(ren)(ren)(ren)一(yi)上(shang)來(lai)(lai)(lai)便(bian)說(shuo)(shuo)東城，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)有講究的(de)。普天下時(shi)當(dang)艷陽(yang)氣(qi)(qi)候(hou)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)西(xi)城或別(bie)的(de)地方(fang)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)可(ke)入詠(yong)。其(qi)(qi)實，寒(han)神(shen)退位，春(chun)(chun)自東來(lai)(lai)(lai)，故東城得(de)氣(qi)(qi)為先，正如(ru)寫(xie)(xie)梅花(hua)，必(bi)曰“南枝(zhi)”，亦(yi)正因它南枝(zhi)向陽(yang)，得(de)氣(qi)(qi)早開(kai)(kai)。此(ci)皆(jie)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)詩客(ke)，細(xi)心敏(min)感(gan)，體察物情，含味心境，而后(hou)有此(ci)詩心詩筆。古代春(chun)(chun)游(you)，踏青尋勝，必(bi)出(chu)東郊，民族(zu)的(de)傳統(tong)認識，從來(lai)(lai)(lai)如(ru)此(ci)也。真(zhen)正領起(qi)全(quan)篇精神(shen)的(de)，又(you)(you)端在“風(feng)光(guang)(guang)”二字(zi)。風(feng)光(guang)(guang)，其(qi)(qi)實概括(kuo)了(le)(le)天時(shi)、地利(li)、人(ren)(ren)(ren)和(he)三方(fang)面(mian)的(de)關系(xi)；它不(bu)(bu)但是(shi)(shi)(shi)自然(ran)(ran)景色，也包含著世(shi)事人(ren)(ren)(ren)情。正古人(ren)(ren)(ren)所謂“天氣(qi)(qi)澄(cheng)和(he)，風(feng)物閑美”，還須(xu)加上(shang)人(ren)(ren)(ren)意(yi)(yi)欣悅。沒有了(le)(le)后(hou)者(zhe)，也就(jiu)(jiu)什么都(dou)沒有了(le)(le)。一(yi)個“漸(jian)(jian)”字(zi)，最(zui)為得(de)神(shen)。說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)“漸(jian)(jian)覺”，其(qi)(qi)實那(nei)芳春(chun)(chun)美景，說(shuo)(shuo)到(dao)就(jiu)(jiu)到(dao)，越(yue)看(kan)越(yue)是(shi)(shi)(shi)好上(shang)來(lai)(lai)(lai)了(le)(le)。這(zhe)(zhe)美好的(de)風(feng)光(guang)(guang)，分明又(you)(you)有層次。從詞(ci)中可(ke)以看(kan)出(chu)，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)的(de)感(gan)受(shou)首先就(jiu)(jiu)眼見那(nei)春(chun)(chun)波綠水(shui)，與昨不(bu)(bu)同；它發生(sheng)了(le)(le)變(bian)化，它活起(qi)來(lai)(lai)(lai)；風(feng)自東來(lai)(lai)(lai)，波面(mian)生(sheng)紋，如(ru)同紗(sha)縠細(xi)皺(zhou)，粼粼拂(fu)拂(fu)，漾漾溶溶，招喚著游(you)人(ren)(ren)(ren)的(de)畫船(chuan)。春(chun)(chun)，是(shi)(shi)(shi)從這(zhe)(zhe)兒開(kai)(kai)始的(de)。然(ran)(ran)后(hou)，看(kan)見了(le)(le)柳煙(yan)；然(ran)(ran)后(hou)，看(kan)見了(le)(le)杏火(huo)(huo)。這(zhe)(zhe)畢竟是(shi)(shi)(shi)“漸(jian)(jian)”的(de)神(shen)理，一(yi)絲(si)不(bu)(bu)走。曉(xiao)寒(han)猶輕(qing)(qing)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)步；春(chun)(chun)意(yi)(yi)方(fang)鬧(nao)，是(shi)(shi)(shi)又(you)(you)一(yi)步。風(feng)光(guang)(guang)在逐步開(kai)(kai)展。把柳比作“煙(yan)”，實在很奇。“桃似火(huo)(huo)，柳如(ru)煙(yan)”，在人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)感(gan)受(shou)上(shang)，這(zhe)(zhe)種文(wen)學語言(yan)，這(zhe)(zhe)種想象和(he)創造，很美。美在傳神(shen)，美在造境。蓋柳之(zhi)為煙(yan)，寫(xie)(xie)其(qi)(qi)初自冬眠而醒(xing)，嫩黃淺碧，遙(yao)望難分枝(zhi)葉，只見一(yi)片輕(qing)(qing)煙(yan)薄霧，籠罩枝(zhi)梢——而非(fei)嗆人(ren)(ren)(ren)的(de)黑煙(yan)也。桃杏之(zhi)為火(huo)(huo)，寫(xie)(xie)其(qi)(qi)怒放盛開(kai)(kai)，生(sheng)氣(qi)(qi)勃(bo)發，如(ru)火(huo)(huo)如(ru)荼，“如(ru)噴(pen)火(huo)(huo)蒸霧”，全(quan)是(shi)(shi)(shi)形容一(yi)個“盛”的(de)境界氣(qi)(qi)氛——而非(fei)炙(zhi)熱(re)灼(zhuo)燙之(zhi)火(huo)(huo)也。這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)表現了(le)(le)“鬧(nao)”字(zi)的(de)豐富意(yi)(yi)蘊(yun)。詞(ci)人(ren)(ren)(ren)用(yong)它，寫(xie)(xie)盡那(nei)一(yi)派盎然(ran)(ran)的(de)春(chun)(chun)意(yi)(yi)，蓬勃(bo)的(de)生(sheng)機。

此詞(ci)上闋(que)寫盡風光，下闋(que)轉出感慨。人生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)世(shi)，艱難困(kun)苦，不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)而(er)足；歡(huan)娛(yu)恨(hen)少，則憂患苦多，不(bu)(bu)待問而(er)后知。難得(de)開口一(yi)(yi)(yi)笑，故愿為此一(yi)(yi)(yi)擲千金亦在所(suo)不(bu)(bu)惜，正見(jian)歡(huan)娛(yu)之(zhi)難得(de)也。這里的(de)事，并非算賬(zhang)目(mu)，不(bu)(bu)過講情(qing)理，須知書生(sheng)(sheng)大言，每(mei)每(mei)若(ruo)是。歡(huan)娛(yu)恨(hen)少，至于此極(ji)。書生(sheng)(sheng)無力(li)揮魯陽(yang)之(zhi)戈，使日馭倒退三舍，只能說勸斜陽(yang)，且莫急急下山，留(liu)晚照于花間，延歡(huan)娛(yu)于一(yi)(yi)(yi)餉。晏殊曾云：“一(yi)(yi)(yi)曲新(xin)詞(ci)酒一(yi)(yi)(yi)杯。”“夕陽(yang)西下幾時回？”（《浣溪沙·一(yi)(yi)(yi)曲新(xin)詞(ci)酒一(yi)(yi)(yi)杯》）面目(mu)不(bu)(bu)同，神情(qing)非常相(xiang)似(si)：它們(men)并非戀物之(zhi)作(zuo)，實(shi)是傷心(xin)之(zhi)詞(ci)。

宋祁因(yin)此(ci)詞而得名，正如(ru)秦(qin)觀之為“山抹微(wei)云學士”，他則人稱“紅(hong)杏尚書”，傳為佳話(hua)。這佳話(hua)指的就是此(ci)詞的上闋歇拍“紅(hong)杏枝頭春意鬧”之句(ju)。

名家點評

清人(ren)沈謙《填詞雜說(shuo)》：人(ren)謂(wei)“鬧”字甚重，我(wo)覺全篇俱(ju)輕(qing)，所(suo)以成為“紅杏尚書(shu)”。

清(qing)人李(li)漁《窺詞管(guan)見》：月(yue)來”句詞極(ji)(ji)尖新，而(er)實(shi)為(wei)理之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)有。若紅杏(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)在枝頭，忽(hu)然(ran)加一“鬧(nao)(nao)”字(zi)(zi)(zi)，此語殊(shu)難著(zhu)解。爭斗有聲之(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)鬧(nao)(nao)，桃李(li)爭春則(ze)有之(zhi)(zhi)(zhi)，紅杏(xing)鬧(nao)(nao)春，予實(shi)未之(zhi)(zhi)(zhi)見也(ye)。“鬧(nao)(nao)”字(zi)(zi)(zi)可用，則(ze)“吵(chao)”字(zi)(zi)(zi)、“斗，’字(zi)(zi)(zi)、“打”字(zi)(zi)(zi)，皆(jie)可用矣(yi)。宋子京當日以此噪(zao)名(ming)，人不(bu)呼其姓氏(shi)，竟以此作尚書美(mei)號，豈由(you)尚書二(er)字(zi)(zi)(zi)起(qi)見耶？余(yu)謂(wei)“鬧(nao)(nao)”字(zi)(zi)(zi)極(ji)(ji)粗(cu)極(ji)(ji)俗(su)，且聽(ting)不(bu)入(ru)耳，非(fei)但不(bu)可加于此句，并不(bu)當見之(zhi)(zhi)(zhi)詩詞。近日詞中，爭尚此字(zi)(zi)(zi)者，子京一人之(zhi)(zhi)(zhi)流毒(du)也(ye)。

清人劉體(ti)仁《七頌堂(tang)詞繹》：“紅杏枝頭春(chun)意鬧”，一“鬧”字卓絕千古。

清人王士禛《花草(cao)蒙拾》：“紅(hong)杏枝(zhi)頭春意鬧尚(shang)書”，當時傳為美談。吾友……極嘆之(zhi)，以為卓絕千古。然(ran)實本花間“暖(nuan)覺杏梢紅(hong)”，特(te)有青藍、冰水(shui)之(zhi)妙(miao)耳(er)。

清人劉熙(xi)載《藝概》卷四：詞(ci)中句與字有似觸著者，所(suo)謂極煉如不煉也(ye)。……宋景文“紅杏(xing)枝頭(tou)春意(yi)鬧”，“鬧字”，觸著之字也(ye)。

清人陳廷焯(zhuo)《別調集》卷(juan)一：紅杏(xing)尚書，艷奪千古。為樂當及時，有心(xin)人語。

近人(ren)(ren)王國維《人(ren)(ren)間詞話》：“紅(hong)杏枝頭(tou)春意鬧(nao)”，著一“鬧(nao)”字，而(er)境(jing)界全(quan)出。

近人唐(tang)圭璋《唐(tang)宋詞簡(jian)釋》：此首隨意落墨，風(feng)(feng)流閑雅。起兩句(ju)，虛寫春風(feng)(feng)春水泛舟之(zhi)適。次兩句(ju)，實(shi)寫景物之(zhi)麗(li)。綠(lv)楊(yang)紅杏，相映成趣。而“鬧”字尤能攝出花繁之(zhi)神，其擅名(ming)千古也。下(xia)片(pian)，一氣(qi)貫注(zhu)，亦(yi)是勸人輕財尋樂之(zhi)意。