芒果视频下载

基本介紹

《解(jie)連(lian)環·玉鞭重倚(yi)》是(shi)宋代詞(ci)(ci)人(ren)、音樂家姜(jiang)夔的(de)詞(ci)(ci)作(zuo)。這是(shi)詞(ci)(ci)人(ren)離(li)開合肥后(hou)，在驛舍(she)追(zhui)念分(fen)手情(qing)境所作(zuo)的(de)惜別之詞(ci)(ci)。開篇(pian)突兀而(er)起(qi)，直寫(xie)臨行(xing)(xing)時的(de)遲(chi)疑和徘徊；接著(zhu)三句(ju)道(dao)出不(bu)忍離(li)開的(de)原委：合肥女郎(lang)姊妹二人(ren)為(wei)送(song)別演奏動聽樂曲(qu)；再由(you)(you)演奏技藝寫(xie)到女郎(lang)神態；上(shang)片結(jie)拍以“道(dao)”字領起(qi)，記(ji)女郎(lang)話別之言(yan)語，說明(ming)思緒深沉、情(qing)意綿綿。下片換頭將回憶(yi)向(xiang)前推進，追(zhui)憶(yi)臨行(xing)(xing)前夕窗下話別情(qing)事(shi)：雙(shuang)方由(you)(you)嘆惋分(fen)離(li)，談到此后(hou)打算；追(zhui)憶(yi)后(hou)筆鋒又折回現境，最后(hou)不(bu)由(you)(you)自(zi)主地想(xiang)象伊人(ren)今宵的(de)孤獨。全詞(ci)(ci)敘(xu)事(shi)婉曲(qu)，思路回環跌(die)宕(dang)，筆法(fa)細微精當，堪稱寫(xie)男女離(li)情(qing)之名篇(pian)。

內容介紹

作品原文

解連環⑴

玉鞭重倚，卻(que)沉(chen)吟未上，又(you)縈離思(si)。為(wei)大喬能撥春風，小喬妙(miao)移箏⑵，雁啼(ti)秋水⑶。柳怯云松，更何必(bi)、十分梳(shu)洗。道郎攜(xie)羽扇，那(nei)日隔(ge)簾，半面曾記(ji)⑷。

西(xi)窗(chuang)夜(ye)(ye)涼雨霽⑸，嘆幽(you)歡未(wei)足(zu)，何事輕(qing)棄。問(wen)后約、空指薔薇⑹，算(suan)如此溪(xi)山，甚時重至(zhi)。水(shui)驛燈昏，又見在、曲屏近底⑺。念唯有(you)夜(ye)(ye)來皓月，照(zhao)伊自(zi)睡(shui)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴解(jie)連環：詞(ci)牌名(ming)。雙調一(yi)百(bai)零(ling)六字(zi)，前后片各五(wu)十三字(zi)。前片十一(yi)句(ju)，五(wu)仄韻(yun)；后片十句(ju)，五(wu)仄韻(yun)。

⑵大喬、小喬：三(san)國時東吳“橋公(gong)兩女，皆國色也(ye)。策自納(na)大橋，瑜納(na)小橋。”（《三(san)國志·吳書·周(zhou)瑜傳》）“橋”常又(you)寫作(zuo)“喬”。這里，大喬、小喬代指作(zuo)者合肥戀人姊妹(mei)。

⑶雁(yan)(yan)啼：彈古箏(zheng)，古箏(zheng)有承弦之柱斜列如雁(yan)(yan)行，故云。

⑷半面：指初次(ci)見面。

⑸雨霽（jì）：雨過天晴。

⑹指(zhi)薔(qiang)薇：謂指(zhi)薔(qiang)薇花以為期。杜牧《留贈(zeng)》詩：“不用鏡(jing)前(qian)空(kong)有淚，薔(qiang)薇花謝(xie)即歸來。”周邦(bang)彥《氐(di)州第(di)一·波(bo)落寒汀》詞(ci)：“也知人(ren)懸望久，薔(qiang)薇謝(xie)、歸來一笑。”

⑺曲屏近底：曲折(zhe)的畫(hua)屏跟前。

白話譯文

清晨步(bu)出驛(yi)舍，即將離開所愛的(de)(de)人，重新跨馬揚鞭走上旅程，卻沉吟(yin)徘徊，回蕩起無限離情別(bie)緒，牽絆得(de)難(nan)以(yi)遽去。姊妹二人不愧天香國色(se)，大喬(qiao)善鼓琴，小(xiao)喬(qiao)妙解彈(dan)箏，姊妹為送別(bie)演奏出動聽的(de)(de)樂曲，有的(de)(de)如春風(feng)拂(fu)袖(xiu)，有的(de)(de)似寒(han)雁悲鳴(ming)、流水嗚咽。她們的(de)(de)體態楊柳般柔弱，發髻(ji)輕云般蓬松，風(feng)姿動人，更不必著意梳妝。記(ji)得(de)她話別(bie)之言：“還記(ji)得(de)初(chu)次見面那天，隔著簾兒看見您攜了(le)羽扇而來的(de)(de)樣(yang)子(zi)。”

當時西窗(chuang)簾前(qian)雨過(guo)天晴，涼意襲人(ren)，感嘆歡聚未久，為何又(you)輕(qing)易分離。女子追問后(hou)會(hui)之約，何時歸來重聚，只(zhi)徒然指花為期(qi)，勉強(qiang)安慰對方，如此美好的山川，何時再(zai)能重來呢？所在(zai)水邊驛站的燈(deng)光昏黃，而同那人(ren)共(gong)聚的曲折畫屏忽又(you)閃現在(zai)眼(yan)前(qian)。想來今晚那人(ren)兒只(zhi)有皎(jiao)潔的月光，照她獨自就寢(qin)了。

背景介紹

此詞當(dang)為姜(jiang)夔離開合肥(fei)后，在旅(lv)途(tu)中的驛舍里追(zhui)念(nian)與合肥(fei)戀人分手情景而作的惜別之詞。夏承(cheng)燾、吳(wu)無聞《姜(jiang)白石詞校(xiao)注》：“詞當(dang)是作者(zhe)離合肥(fei)后，在‘水驛燈(deng)昏’的旅(lv)途(tu)中所寫。”

作者介紹

姜夔（1155～1221），南宋詞人、音(yin)樂家。字(zi)堯(yao)章，自號白(bai)石道(dao)(dao)人，鄱陽（今屬(shu)江西）人。少隨(sui)父宦游漢陽。父死，流寓湘、鄂(e)間。詩(shi)(shi)人蕭(xiao)德藻以(yi)兄女妻之，移(yi)居湖州，往(wang)來于(yu)蘇、杭(hang)一帶。與張镃、范成大交往(wang)甚(shen)密。終生不第，卒于(yu)杭(hang)州。工詩(shi)(shi)，尤(you)以(yi)詞稱。精(jing)通音(yin)律，曾著(zhu)《琴瑟考古(gu)圖(tu)》。詞集中多自度(du)曲(qu)，并存有工尺旁譜(pu)十七首(shou)。其詞清空峻(jun)拔，如野云孤(gu)飛，去留無跡。有《白(bai)石道(dao)(dao)人詩(shi)(shi)集》、《白(bai)石詩(shi)(shi)說(shuo)》、《白(bai)石道(dao)(dao)人歌曲(qu)》等。

鑒賞評價

整體賞析

姜白(bai)石作(zuo)詞一絲不(bu)茍，體悟(wu)到自然的妙(miao)境。他在(zai)其所著《詩說》中言：“詩之不(bu)二，只(zhi)是不(bu)精思耳。不(bu)思而作(zuo)屬多(duo)亦奚為？”他的詞也體現了(le)布(bu)局精致，用詞精致的特點。即選擇現成調(diao)名，也往往有所用意(yi)。此詞調(diao)名“解連環(huan)”，正喻(yu)示著主(zhu)題。

“玉鞭(bian)重倚(yi)。卻沉吟未上，又(you)(you)縈離(li)(li)思(si)(si)。”起筆(bi)三句，點(dian)出(chu)事(shi)因。卻字(zi)(zi)轉折有(you)力(li)，刻畫出(chu)將(jiang)漸行(xing)漸遠而(er)又(you)(you)不忍遠去的(de)內心(xin)沖突。又(you)(you)字(zi)(zi)亦(yi)可玩味。雖說(shuo)又(you)(you)縈離(li)(li)思(si)(si)，只在(zai)這里(li)(li)停留了片刻，何(he)曾片時忘懷。離(li)(li)思(si)(si)為(wei)(wei)何(he)？“為(wei)(wei)大喬(qiao)能撥春風(feng)(feng)，小(xiao)喬(qiao)妙移箏，雁啼秋水。”這里(li)(li)用(yong)三國(guo)(guo)時東(dong)吳(wu)國(guo)(guo)色大喬(qiao)、小(xiao)喬(qiao)喻(yu)指合(he)肥戀人姊妹。臨別前，姊妹倆為(wei)(wei)行(xing)人作臨行(xing)踐別的(de)最后一(yi)次(ci)演(yan)奏，姐(jie)姐(jie)撥動琵(pi)(pi)琶(pa)，妹妹彈(dan)起箏，訴說(shuo)衷曲。句中“春風(feng)(feng)”二字(zi)(zi)代指琵(pi)(pi)琶(pa)及其(qi)演(yan)奏技藝。王安(an)石(shi)《明妃曲》：“含(han)情欲(yu)說(shuo)獨無(wu)處，傳與(yu)琵(pi)(pi)琶(pa)心(xin)自知。黃(huang)(huang)金捍(han)撥春風(feng)(feng)手，彈(dan)看飛鴻(hong)勸胡酒(jiu)。”黃(huang)(huang)庭堅《次(ci)韻和答曹子(zi)(zi)方雜言》：“侍(shi)兒琵(pi)(pi)琶(pa)春風(feng)(feng)手。”雁字(zi)(zi)切箏，以箏承弦之(zhi)(zhi)柱斜列暗合(he)雁行(xing)。由春風(feng)(feng)與(yu)雁，營造出(chu)琵(pi)(pi)琶(pa)聲(sheng)如春風(feng)(feng)流拂、箏聲(sheng)如雁唳秋江(jiang)的(de)音樂意(yi)境，使此(ci)詞有(you)象外之(zhi)(zhi)象之(zhi)(zhi)妙。“柳怯云(yun)松(song)，更何(he)必、十分梳(shu)洗。”柳怯，喻(yu)體態柔弱，云(yun)松(song)，喻(yu)發髻蓬松(song)，四字(zi)(zi)狀女子(zi)(zi)在(zai)情郎將(jiang)要離(li)(li)開時梳(shu)妝(zhuang)無(wu)意(yi)的(de)狀態，亦(yi)暗示出(chu)女子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)美。粗服亂頭，不掩(yan)(yan)國(guo)(guo)色，又(you)(you)何(he)必梳(shu)妝(zhuang)整(zheng)齊呢。接上來三句，用(yong)道(dao)(dao)字(zi)(zi)領起女子(zi)(zi)的(de)話(hua)語(yu)。“道(dao)(dao)郎攜(xie)羽扇，那日隔(ge)簾，半面(mian)曾記。”半面(mian)指初次(ci)見(jian)(jian)面(mian)。那時的(de)相見(jian)(jian)是遮遮掩(yan)(yan)掩(yan)(yan)羞羞答答的(de)樣子(zi)(zi)。語(yu)短(duan)情深(shen)，聲(sheng)吻宛然。女子(zi)(zi)緬懷初次(ci)見(jian)(jian)面(mian)，實嘆惋輕易離(li)(li)別。追憶他們第一(yi)次(ci)見(jian)(jian)面(mian)時的(de)難忘印象，又(you)(you)可見(jian)(jian)其(qi)愛(ai)情之(zhi)(zhi)深(shen)摯纏(chan)綿。

“西窗夜涼(liang)雨霽。”換(huan)頭寫(xie)(xie)(xie)臨(lin)別前夕情境(jing)，以(yi)收束(shu)追(zhui)憶。亦(yi)(yi)能(neng)起(qi)(qi)承上(shang)啟下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功。當(dang)雨住(zhu)(zhu)時(shi)，天(tian)將拂曉，人(ren)(ren)(ren)(ren)將啟程(cheng)矣。心(xin)(xin)(xin)念及此(ci)(ci)(ci)(ci)，的(de)(de)確(que)叫人(ren)(ren)(ren)(ren)惋嘆天(tian)地，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)禁(jin)嘆息(xi)：“嘆幽(you)歡未(wei)足(zu)，何(he)事(shi)輕棄(qi)。”嘆歡好未(wei)足(zu)，何(he)苦(ku)輕別，詞(ci)(ci)筆(bi)(bi)已收回(hui)現實，遙(yao)遙(yao)應合(he)起(qi)(qi)筆(bi)(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“沉吟未(wei)上(shang)，又(you)縈離思(si)”。其用語(yu)真(zhen)是(shi)(shi)自(zi)(zi)然(ran)高(gao)妙；由奇返常，用思(si)而(er)不(bu)(bu)(bu)露痕跡，簡直到了(le)(le)爐火純青的(de)(de)地步了(le)(le)。緊接(jie)著，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)陷(xian)入追(zhui)憶。“問后(hou)約(yue)、空指薔(qiang)薇，算如(ru)此(ci)(ci)(ci)(ci)溪山，甚(shen)時(shi)重至。”溪山映照(zhao)伊(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。姜(jiang)夔《點絳唇·金(jin)谷人(ren)(ren)(ren)(ren)歸》云(yun)：“淮南(nan)(nan)好。甚(shen)時(shi)重到。”與此(ci)(ci)(ci)(ci)可以(yi)相(xiang)(xiang)互(hu)印證。溪山、淮南(nan)(nan)，皆指合(he)肥，實即(ji)指合(he)肥女子。女子詢問何(he)時(shi)才(cai)能(neng)夠再相(xiang)(xiang)會，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)指薔(qiang)薇花謝(xie)為(wei)期，詞(ci)(ci)語(yu)用杜(du)牧《留贈》詩(shi)意。實則(ze)自(zi)(zi)己亦(yi)(yi)心(xin)(xin)(xin)中茫然(ran)，溪山如(ru)此(ci)(ci)(ci)(ci)美好，不(bu)(bu)(bu)知何(he)日(ri)才(cai)能(neng)重到。自(zi)(zi)己心(xin)(xin)(xin)中茫然(ran)但為(wei)給情人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)個希望(wang)，只能(neng)空指薔(qiang)薇，掩飾不(bu)(bu)(bu)住(zhu)(zhu)的(de)(de)凄(qi)惶盡現于(yu)表(biao)。此(ci)(ci)(ci)(ci)三句是(shi)(shi)臨(lin)別情境(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)重要補(bu)筆(bi)(bi)，刻畫(hua)出合(he)肥女子的(de)(de)一(yi)片癡情，也寫(xie)(xie)(xie)出詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)內(nei)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)失落感。論筆(bi)(bi)致可謂曲(qu)(qu)折(zhe)盡致。追(zhui)憶至此(ci)(ci)(ci)(ci)已到盡頭，接(jie)下來寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)幻覺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境(jing)。“水驛燈昏(hun)，又(you)見(jian)在、曲(qu)(qu)屏(ping)近(jin)底(di)。”見(jian)，想(xiang)(xiang)象之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辭，在，語(yu)助辭。近(jin)，白石自(zi)(zi)注：“平聲。”按(an)詞(ci)(ci)律此(ci)(ci)(ci)(ci)字須用平聲，白石制詞(ci)(ci)心(xin)(xin)(xin)細如(ru)發，此(ci)(ci)(ci)(ci)亦(yi)(yi)可見(jian)。底(di)，里(li)也。以(yi)上(shang)皆宋人(ren)(ren)(ren)(ren)口語(yu)。水邊驛舍，一(yi)燈昏(hun)黃(huang)，朦(meng)朧(long)中，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)好像又(you)回(hui)到伊(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)居處，曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)屏(ping)風旁邊。此(ci)(ci)(ci)(ci)一(yi)霎幻覺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)描(miao)寫(xie)(xie)(xie)，亦(yi)(yi)寫(xie)(xie)(xie)出此(ci)(ci)(ci)(ci)時(shi)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)相(xiang)(xiang)思(si)入骨以(yi)致神(shen)志恍惚。極(ji)言(yan)相(xiang)(xiang)思(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)切尤妙者，將水驛燈昏(hun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)現境(jing)與曲(qu)(qu)屏(ping)近(jin)底(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幻境(jing)疊印為(wei)一(yi)境(jing)，真(zhen)耶，幻耶，恍不(bu)(bu)(bu)可辨。姜(jiang)夔《霓裳中序第一(yi)·亭皋正望(wang)極(ji)》云(yun)：“一(yi)簾(lian)淡月，仿(fang)佛照(zhao)顏(yan)色”，與此(ci)(ci)(ci)(ci)同一(yi)意境(jing)。夢(meng)畢竟(jing)是(shi)(shi)夢(meng)況(kuang)且又(you)是(shi)(shi)想(xiang)(xiang)象的(de)(de)夢(meng)，即(ji)刻便醒。結筆(bi)(bi)，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)陷(xian)入癡情之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)懸想(xiang)(xiang)：“念唯有夜來皓月，照(zhao)伊(yi)(yi)(yi)自(zi)(zi)睡。”想(xiang)(xiang)得伊(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)夜來最苦(ku)，只有淮南(nan)(nan)皓月，冷照(zhao)伊(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)孤(gu)眠。一(yi)結凄(qi)涼(liang)無盡。

全詞由旅(lv)途(tu)中欲行又(you)止，進(jin)入追憶臨別前聽曲話舊(jiu)(jiu)，再緬想窗前嘆(tan)惋分離、詢問歸期(qi)，方(fang)折回驛館燈下閃(shan)現(xian)舊(jiu)(jiu)境、懸想對方(fang)，敘事婉(wan)曲，思路回環跌宕，筆(bi)法細微精當，洵稱寫男女離情之名(ming)篇(pian)。

此(ci)(ci)詞(ci)(ci)(ci)顯(xian)著特色是(shi)寓敘(xu)事(shi)于(yu)(yu)抒(shu)情(qing)。情(qing)以敘(xu)出主(zhu)要是(shi)借(jie)助于(yu)(yu)其(qi)(qi)動作言語的悲傷(shang)，而使敘(xu)述、抒(shu)情(qing)融合無間。起筆三句寫現(xian)境(jing)，“為(wei)大(da)喬(qiao)”以下直(zhi)至(zhi)換頭，全是(shi)追憶(yi)惜(xi)別情(qing)境(jing)。“嘆(tan)幽(you)歡”二(er)句才(cai)收回(hui)現(xian)實，“問后約”四(si)句又跌(die)入追憶(yi)。“水驛(yi)”三句則是(shi)幻覺(jue)，結(jie)筆變為(wei)懸想。縱觀全幅，上片主(zhu)寫追憶(yi)，層次較為(wei)單(dan)(dan)純(chun)，抒(shu)情(qing)更(geng)為(wei)直(zhi)接(jie)、鮮明(ming)，下片則遠為(wei)繁復，把追憶(yi)與現(xian)境(jing)、幻覺(jue)與懸想打成一片。由單(dan)(dan)純(chun)而趨(qu)繁復之抒(shu)情(qing)結(jie)構，亦反映出詞(ci)(ci)(ci)人由深(shen)沉而趨(qu)激烈之心態(tai)變化。寓敘(xu)事(shi)于(yu)(yu)抒(shu)情(qing)之筆法，實遠紹清(qing)(qing)真(zhen)。陳廷焯《白(bai)(bai)雨齋詞(ci)(ci)(ci)話》卷三云：“白(bai)(bai)石(shi)、梅溪皆祖(zu)清(qing)(qing)真(zhen)，白(bai)(bai)石(shi)化矣。”白(bai)(bai)石(shi)懷人諸詞(ci)(ci)(ci)，多(duo)不(bu)以回(hui)憶(yi)為(wei)主(zhu)，而是(shi)另(ling)辟(pi)蹊徑，化渾厚(hou)為(wei)清(qing)(qing)白(bai)(bai)，有別于(yu)(yu)清(qing)(qing)真(zhen)，此(ci)(ci)詞(ci)(ci)(ci)卻逼近清(qing)(qing)真(zhen)筆法。其(qi)(qi)風(feng)格顯(xian)示出洗盡(jin)鉛(qian)華，氣格緊(jin)健(jian)之感。《解連環》詞(ci)(ci)(ci)律(lv)規定要用(yong)一系列仄(ze)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)單(dan)(dan)字(zi)領(ling)(ling)起下文。領(ling)(ling)字(zi)兼有聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)并至(zhi)之妙，是(shi)此(ci)(ci)詞(ci)(ci)(ci)又一特色。詞(ci)(ci)(ci)中每下一領(ling)(ling)字(zi)，如：卻、為(wei)、更(geng)、道、嘆(tan)、問、算、又、念，便領(ling)(ling)起一層詞(ci)(ci)(ci)情(qing)詞(ci)(ci)(ci)境(jing)。領(ling)(ling)字(zi)遞用(yong)，則情(qing)境(jing)層層翻進(jin)。諸領(ling)(ling)字(zi)又多(duo)為(wei)感嘆(tan)辭，表達(da)懷想嘆(tan)惋，最是(shi)虛處(chu)傳神。用(yong)字(zi)在(zai)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)律(lv)上對(dui)和諧要求與講究，除(chu)卻字(zi)外，其(qi)(qi)馀(yu)領(ling)(ling)字(zi)皆用(yong)去(qu)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，去(qu)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)振奮，恰(qia)好振起聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)。萬樹《詞(ci)(ci)(ci)律(lv)》云：“名(ming)詞(ci)(ci)(ci)轉折(zhe)跌(die)宕(dang)處(chu)多(duo)用(yong)去(qu)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。姜白(bai)(bai)石(shi)深(shen)通音(yin)律(lv)，作詞(ci)(ci)(ci)精美，其(qi)(qi)風(feng)格清(qing)(qing)真(zhen)瘦勁，如秋林疏葉，互相異了周邦(bang)彥的華艷(yan)豐(feng)腴。”此(ci)(ci)詞(ci)(ci)(ci)正(zheng)是(shi)好例(li)。

名家點評

清(qing)代先著等《詞(ci)潔輯評》：意(yi)轉而句自轉，虛字先揉入字內。一詞(ci)之中(zhong)，如具問答，抑之沉，揚之浮，玉軫(zhen)漸(jian)調，朱弦(xian)應(ying)指，不(bu)能形容其妙。

清代許昂霄《詞綜偶評》：“玉鞍（鞭(bian)）重倚”三句冒(mao)起。“為大喬能撥春(chun)風”以下倒敘(xu)。“柳怯云松”二句，固知濃抹不(bu)如淡(dan)妝(zhuang)。“嘆幽歡未足”二句，與起處遙(yao)接(jie)。從(cong)合至離，他人(ren)必用鋪(pu)排，當(dang)看其省筆(bi)處。“問后(hou)約、空(kong)指(zhi)薔薇”三句，深情無限。覺(jue)少游“此去何時見也”淺率(lv)寡味矣(yi)。

清(qing)代(dai)吳(wu)衡(heng)照《蓮(lian)子居詞話(hua)》：言(yan)情之詞，必藉景色映托(tuo)，乃具深宛流美之致。白石“問后約、空指薔薇，算如(ru)此溪山，甚時重至。”……如(ru)此造境，覺秦七、黃九尚有未到(dao)，何論余子。

現代夏承燾等(deng)《姜白石詞(ci)校注》：他(ta)追(zhui)念別(bie)(bie)時(shi)情(qing)景(jing)，歷歷在目。“玉鞍”三(san)句寫行者沉吟不(bu)忍上(shang)馬(ma)遽別(bie)(bie)，情(qing)意深至。他(ta)所眷戀的女(nv)子(zi)是兩姊妹，不(bu)僅容色姝麗，而(er)且能彈奏弦樂(le)。“道郎攜(xie)羽扇，那日隔簾，半面曾記”以及“何事輕棄”等(deng)句，都是女(nv)兒口吻，乃別(bie)(bie)前的喁(yong)喁(yong)情(qing)語。至“水(shui)驛燈昏”數句，始回到別(bie)(bie)后的現實中(zhong)來。結句有“共看明月應垂淚(lei)，一夜相思兩處同”之意。