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基本介紹

《西(xi)施》是唐代詩人羅隱創作(zuo)的(de)一首(shou)(shou)七言(yan)絕句。這(zhe)首(shou)(shou)詠史詩一反“紅顏(yan)禍水(shui)”之說，指出(chu)家國興亡自(zi)有其規律，與(yu)某個(ge)小女(nv)子(zi)并不相(xiang)干；同(tong)時暗示帝王應負亡國之責，不能諉過于人。這(zhe)首(shou)(shou)詩筆意委婉，觀(guan)點(dian)鮮明；假設推論，邏輯嚴謹(jin)；口語行(xing)文，力(li)透(tou)紙背。

內容介紹

作品原文

西施⑴

家國興亡自有時(shi)，吳人何苦怨西(xi)施(shi)。

西施若(ruo)解傾吳國⑵，越(yue)國亡來又是誰？

注釋譯文

詞句注釋

⑴西施(shi)：春(chun)秋末越國美女。越王勾踐將西施(shi)獻給吳王夫差，以亂其政。吳王惑于西施(shi)，終至(zhi)亡國。

⑵傾：傾覆，滅亡。

白話譯文

國家的興亡是有它自己的原因(yin)的，吳(wu)國人何苦要怨恨西施(shi)。

如果西施能使吳國滅(mie)亡，那越國的滅(mie)亡又是(shi)誰(shui)的原因(yin)呢？

背景介紹

這(zhe)首詩(shi)具體創作年代已不詳(xiang)。“女(nv)人(ren)禍(huo)水”論(lun)，是封建衛道士為禍(huo)國殃民的最高(gao)統治者開脫罪責，而嫁禍(huo)于無辜女(nv)性的謬(miu)論(lun)。歷(li)來以西施作為題材的詩(shi)文，常把吳國滅亡歸(gui)咎于她(ta)，將她(ta)作為替(ti)罪羊。羅(luo)隱這(zhe)首詩(shi)，是與前人(ren)唱反(fan)調的翻案文章(zhang)。

作者介紹

羅隱（833—909），唐末文學家。字(zi)昭(zhao)諫，余杭(hang)（今屬(shu)浙江(jiang)）人(ren)，一作新登(deng)（今浙江(jiang)桐廬(lu)）人(ren)。本(ben)名橫，以十舉進士不第，乃改名。唐光啟中，入鎮海節度(du)使錢鏐(liu)幕(mu)，后(hou)遷節度(du)判官、給事中等職。其詩(shi)頗有諷刺(ci)現實(shi)之作，多用口語，故少數作品能流傳于民間。有詩(shi)集(ji)《甲乙(yi)集(ji)》，清人(ren)輯(ji)有《羅昭(zhao)諫集(ji)》。

鑒賞評價

文學賞析

羅(luo)隱的詠史詩(shi)個性(xing)獨特(te)，它們(men)極具史識，以古諷今，意在言外，具有(you)強烈的現(xian)實針對性(xing)，絕非就史論史而缺乏興寄之作可比。《西施》一(yi)詩(shi)就是(shi)如此。

“家國興(xing)亡自(zi)(zi)有(you)(you)時，吳人(ren)(ren)何苦怨西施。”一(yi)上來，詩人(ren)(ren)便(bian)鮮明地擺出自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)觀點，反對將(jiang)亡國的(de)(de)責(ze)任(ren)強(qiang)加在西施之類婦女身上。這(zhe)里(li)的(de)(de)“時”，即時會，指促(cu)成(cheng)(cheng)家國興(xing)亡成(cheng)(cheng)敗的(de)(de)各種(zhong)復雜(za)因素。“自(zi)(zi)有(you)(you)時”表示吳國滅亡自(zi)(zi)有(you)(you)其深刻的(de)(de)原因，而不應歸咎于西施個人(ren)(ren)，這(zhe)無疑是(shi)(shi)正確(que)的(de)(de)看法。有(you)(you)人(ren)(ren)認為這(zhe)里(li)含(han)有(you)(you)宿命論成(cheng)(cheng)分，其實是(shi)(shi)出于誤(wu)解。“何苦”，勸解的(de)(de)口吻中含(han)有(you)(you)嘲諷意味：你(ni)們自(zi)(zi)己(ji)誤(wu)了國家大事，卻想要歸罪一(yi)個弱女子，真是(shi)(shi)何必呢！當然，挖苦的(de)(de)對象并非一(yi)般吳人(ren)(ren)，而是(shi)(shi)吳國統治(zhi)者(zhe)及其幫閑們。

“西(xi)施(shi)若(ruo)解傾吳國，越國亡來(lai)又是誰？”后面這兩句(ju)巧妙地運(yun)用了(le)一個事(shi)理上的(de)推論：如果說(shuo)，西(xi)施(shi)是顛覆吳國的(de)罪(zui)魁禍首，那么，越王并不寵幸女色，后來(lai)越國的(de)滅(mie)亡又能(neng)怪(guai)罪(zui)于(yu)誰呢？尖銳的(de)批駁(bo)通過委婉(wan)的(de)發(fa)問語(yu)氣表述出(chu)來(lai)，絲毫不顯得劍(jian)拔(ba)弩(nu)張，而由于(yu)事(shi)實本身具有堅強的(de)邏輯(ji)力量(liang)，讀來(lai)仍(reng)覺(jue)鋒(feng)芒逼人(ren)。

名家點評

宋·王楙(mao)《野客叢(cong)書》：唐人詩(shi)句中用俗語者，惟杜荀鶴、羅(luo)隱(yin)為多……羅(luo)隱(yin)詩(shi)，如曰(yue)(yue)“西(xi)施若解亡人國，越(yue)國亡來又(you)是(shi)誰”，曰(yue)(yue)“今宵有酒今宵醉，明日(ri)愁(chou)來明日(ri)愁(chou)”……今人多引此語，往(wang)往(wang)不知誰作。