此詩(shi)為晚唐,羅隱(yin)所(suo)著(zhu)的(de)七言古詩(shi)。主要特點是(shi):歸隱(yin)情切,含而不(bu)露,語言淺近,蘊意卻深(shen)。羅隱(yin)的(de)詩(shi),大都(dou)寫(xie)得“峭直可喜(xi)”(李(li)慈銘《越縵堂讀書(shu)錄》)而此詩(shi)卻達到了“峭直”與(yu)“蘊藉(jie)”的(de)統一。
京中七日立春
一(yi)二三四五六七,萬木生(sheng)芽是今日。
遠天歸(gui)雁拂云飛,近(jin)水(shui)游魚迸冰出(chu)。
羅隱
(833—909)唐末文學家。本(ben)名(ming)橫(heng),字昭諫,自(zi)號(hao)江東生,新城(今浙(zhe)江富陽)人,一作(zuo)余杭(今屬浙(zhe)江)人。少時(shi)即(ji)負(fu)盛名(ming)。但因其詩(shi)文好(hao)抨擊時(shi)政,譏諷公(gong)(gong)(gong)卿,故(gu)十(shi)舉進(jin)士不第,乃改(gai)名(ming)隱。黃巢農民起義(yi)爆發后(hou),避亂隱居九(jiu)華山,后(hou)歸(gui)鄉(xiang)依鎮(zhen)海節(jie)度(du)使錢(qian)(qian)(qian)鏐(liu),深得(de)錢(qian)(qian)(qian)鏐(liu)賞(shang)識。公(gong)(gong)(gong)元(yuan)887年(nian)(nian)(nian)(唐光(guang)啟三年(nian)(nian)(nian)),表奏為錢(qian)(qian)(qian)塘令(ling),遷(qian)著作(zuo)郎。公(gong)(gong)(gong)元(yuan)906年(nian)(nian)(nian)(唐天祐三年(nian)(nian)(nian)),充節(jie)度(du)判官(guan)。公(gong)(gong)(gong)元(yuan)908年(nian)(nian)(nian)(后(hou)梁開平二年(nian)(nian)(nian)),授給事中(zhong),次年(nian)(nian)(nian)遷(qian)鹽(yan)鐵(tie)發運使,不久病卒。羅隱生活于(yu)動亂年(nian)(nian)(nian)代,又久受(shou)壓抑,詩(shi)工七絕,頗有諷刺現實之作(zuo),多(duo)用口語,故(gu)少數作(zuo)品能流傳(chuan)于(yu)民間。有詩(shi)集《甲乙(yi)集》十(shi)卷傳(chuan)世。
作(zuo)者(zhe)羅隱是(shi)(shi)晚唐文(wen)(wen)壇上的(de)(de)(de)一位奇才,詩(shi)歌(ge)和(he)散文(wen)(wen)都(dou)寫得很好。但因(yin)為他性好諷刺公卿,痛恨社會政治的(de)(de)(de)昏暗,因(yin)而(er)長期羈留京師。盡管他“十二三年就試期”,但仍是(shi)(shi)“五湖煙(yan)月(yue)奈相(xiang)違”(《感弄猴人(ren)賜朱紱(fu)》)。他至少參加了十四年的(de)(de)(de)考試,仍是(shi)(shi)榜上無名;因(yin)而(er)憤憤更名,改羅璜(一作(zuo)橫)為羅隱。他滯住長安,大(da)概(gai)想起隋代著名詩(shi)人(ren)薛道衡的(de)(de)(de)《人(ren)日思歸》,因(yin)而(er)在(zai)“ 京中七日立春”之(zhi)時,便(bian)慨然而(er)作(zuo)。
據載,薛道衡聘陳(chen)(chen),南陳(chen)(chen)的(de)君臣(chen)都知道薛是(shi)有(you)隋(sui)一代最著名的(de)詩(shi)人(ren),因(yin)而(er)(er)(er)盼望他能當場(chang)作(zuo)詩(shi)。于是(shi)他在(zai)“人(ren)日”(正(zheng)月初七),便(bian)揮筆而(er)(er)(er)作(zuo)了(le)。當他寫(xie)了(le)首句“入春才七日”時(shi)(shi),人(ren)們掩口(kou)而(er)(er)(er)笑,并(bing)竊(qie)竊(qie)私語(yu),覺得這實(shi)在(zai)不像詩(shi)句;而(er)(er)(er)他寫(xie)下“離(li)家已二(er)年(nian)”時(shi)(shi),人(ren)們便(bian)都不敢再輕覷了(le)。而(er)(er)(er)他寫(xie)完“人(ren)歸(gui)落(luo)雁后,思(si)發在(zai)花前”時(shi)(shi),君臣(chen)便(bian)大(da)加(jia)稱賞,覺得南陳(chen)(chen)文人(ren),實(shi)在(zai)無人(ren)可與匹(pi)敵。
羅(luo)(luo)隱(yin)此作,卻(que)比薛(xue)道(dao)衡的(de)詩(shi)(shi)(shi)更(geng)為怪誕,一上來(lai)便是“一二(er)三四五六七(qi)”,讀(du)起(qi)來(lai)簡直(zhi)有(you)點(dian)開玩笑,覺得這(zhe)實(shi)在不(bu)(bu)(bu)(bu)像詩(shi)(shi)(shi)。但(dan)仔細一想,卻(que)比薛(xue)詩(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)得更(geng)佳。薛(xue)詩(shi)(shi)(shi)是屈指一算,雖“入春才七(qi)日(ri)(ri)(ri)”,但(dan)已是“離(li)(li)家(jia)已二(er)年(nian)”了(le)(le)(le),隱(yin)隱(yin)透出(chu)思(si)歸(gui)(gui)之情(qing)(qing)(qing)。而(er)羅(luo)(luo)詩(shi)(shi)(shi)的(de)七(qi)個數字,卻(que)表明(ming)他(ta)是一日(ri)(ri)(ri)一日(ri)(ri)(ri)地(di)數,一天(tian)一天(tian)地(di)算。寫(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)(le)他(ta)羈駐異地(di),實(shi)在痛苦難熬(ao);給人以度日(ri)(ri)(ri)如年(nian)之感(gan)。而(er)次句的(de)“萬木(mu)生(sheng)芽是今日(ri)(ri)(ri)”,不(bu)(bu)(bu)(bu)僅包羅(luo)(luo)了(le)(le)(le)薛(xue)詩(shi)(shi)(shi)的(de)“思(si)發在花前”之意,且比薛(xue)“思(si)歸(gui)(gui)”更(geng)早,早到(dao)了(le)(le)(le)萬木(mu)剛(gang)剛(gang)生(sheng)芽之時。薛(xue)詩(shi)(shi)(shi)的(de)“人歸(gui)(gui)落(luo)雁(yan)后”,寫(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)(le)“人不(bu)(bu)(bu)(bu)如雁(yan)”之思(si),的(de)確寫(xie)(xie)得不(bu)(bu)(bu)(bu)錯,而(er)羅(luo)(luo)詩(shi)(shi)(shi)卻(que)寫(xie)(xie)作“遠天(tian)歸(gui)(gui)雁(yan)拂云飛”,不(bu)(bu)(bu)(bu)僅寫(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)(le)群(qun)雁(yan)同(tong)歸(gui)(gui)的(de)得意洋洋之狀(zhuang),也(ye)有(you)力地(di)襯出(chu)自己無翅可展的(de)苦腸。這(zhe)就比薛(xue)詩(shi)(shi)(shi)的(de)意韻更(geng)濃郁(yu),也(ye)更(geng)加(jia)形(xing)象化。末句的(de)“近水(shui)游(you)魚迸(beng)冰出(chu)”則(ze)離(li)(li)開薛(xue)詩(shi)(shi)(shi)而(er)另辟新徑,更(geng)是即景生(sheng)情(qing)(qing)(qing)的(de)佳句,表現出(chu)詩(shi)(shi)(shi)人急不(bu)(bu)(bu)(bu)可待的(de)歸(gui)(gui)隱(yin)之意。詩(shi)(shi)(shi)人在《下第(di)作》中(zhong)(zhong),早就說(shuo)過:“年(nian)年(nian)模樣(yang)一般般,何(he)似東歸(gui)(gui)把(ba)釣竿。”在《寄黔中(zhong)(zhong)王(wang)從事》詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)也(ye)說(shuo):“今日(ri)(ri)(ri)舉場君莫(mo)問,生(sheng)涯牢落(luo)鬢蕭疏(shu)。”而(er)在《曲江春感(gan)》中(zhong)(zhong),他(ta)要“一船明(ming)月一竿竹(zhu),家(jia)住五湖(hu)歸(gui)(gui)去來(lai)”。他(ta)要堅決歸(gui)(gui)隱(yin),再(zai)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)受統(tong)治者(zhe)所(suo)設考場的(de)欺騙了(le)(le)(le)。讀(du)了(le)(le)(le)這(zhe)末句“游(you)魚迸(beng)冰出(chu)”之情(qing)(qing)(qing)景,使人仿(fang)佛看到(dao)了(le)(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)人歸(gui)(gui)隱(yin)情(qing)(qing)(qing)真,巴不(bu)(bu)(bu)(bu)得要馬(ma)上離(li)(li)京(jing)師而(er)赴五湖(hu)歸(gui)(gui)釣的(de)情(qing)(qing)(qing)態。