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京中七日立春
#古詩詞# 0 0
《京中七日立春》是晚唐著名詩人羅隱的詩作。大概想起隋代著名詩人薛道衡的《人日思歸》,因而羅隱在“京中七日立春”之時,便慨然而作了這首古詩。此詩開頭就是“一二三四五六七”,讀起來簡直有點開玩笑,但仔細一想,卻表明他是一日一日地數,一天一天地算。寫出了他羈駐異地,實在痛苦難熬;給人以度日如年之感。羅隱的詩,大都寫得“峭直可喜”,而此詩卻達到了“峭直”與“蘊藉”的統一,堪稱數字飛花令中的佳作。
  • 中文名: 京中七日立春
  • 類型: 詩(shi)詞
  • 作者: 羅隱(yin)
  • 創作時間: 晚唐
詳細介紹(shao) PROFILE +

基本介紹

此詩(shi)(shi)為(wei)晚唐,羅隱(yin)所著的七言(yan)古詩(shi)(shi)。主要特點是:歸(gui)隱(yin)情切,含而不(bu)露,語(yu)言(yan)淺(qian)近,蘊意(yi)卻深(shen)。羅隱(yin)的詩(shi)(shi),大都寫得“峭直可喜(xi)”(李慈銘《越縵堂讀書錄》)而此詩(shi)(shi)卻達到了“峭直”與“蘊藉”的統(tong)一。

內容介紹

作品原文

京中七日立春

一二三(san)四五六七(qi),萬木生(sheng)芽是今日。

遠天(tian)歸雁拂云(yun)飛,近水游(you)魚迸冰(bing)出。

作者介紹

羅隱

(833—909)唐(tang)(tang)末文(wen)學家。本名(ming)橫,字昭諫,自號江東生(sheng),新城(今浙江富陽)人(ren),一(yi)作(zuo)余(yu)杭(hang)(今屬浙江)人(ren)。少(shao)時即負盛名(ming)。但因其詩文(wen)好抨擊時政,譏諷公(gong)卿,故(gu)十舉進士不第,乃(nai)改名(ming)隱。黃(huang)巢農民起義爆發后(hou)(hou),避亂隱居九華山,后(hou)(hou)歸鄉(xiang)依鎮海節度(du)(du)使(shi)錢鏐(liu)(liu),深得錢鏐(liu)(liu)賞識。公(gong)元(yuan)887年(nian)(nian)(唐(tang)(tang)光啟三年(nian)(nian)),表奏為錢塘(tang)令(ling),遷(qian)著作(zuo)郎。公(gong)元(yuan)906年(nian)(nian)(唐(tang)(tang)天祐三年(nian)(nian)),充(chong)節度(du)(du)判官。公(gong)元(yuan)908年(nian)(nian)(后(hou)(hou)梁開平二年(nian)(nian)),授給(gei)事中,次年(nian)(nian)遷(qian)鹽鐵發運使(shi),不久病卒。羅隱生(sheng)活(huo)于(yu)動(dong)亂年(nian)(nian)代(dai),又久受壓(ya)抑,詩工七絕(jue),頗有諷刺(ci)現實(shi)之(zhi)作(zuo),多用口語(yu),故(gu)少(shao)數(shu)作(zuo)品(pin)能(neng)流傳(chuan)于(yu)民間(jian)。有詩集(ji)《甲乙集(ji)》十卷傳(chuan)世。

鑒賞評價

作(zuo)(zuo)者羅隱(yin)是晚唐文壇上的(de)一位奇才,詩歌和散文都(dou)寫(xie)得很好。但因(yin)(yin)為他(ta)性(xing)好諷刺(ci)公卿,痛恨社(she)會政(zheng)治的(de)昏暗,因(yin)(yin)而(er)長期(qi)羈留京(jing)師。盡管他(ta)“十(shi)二三年就試(shi)期(qi)”,但仍(reng)是“五湖煙月奈(nai)相違”(《感(gan)弄猴人賜朱紱》)。他(ta)至少參加了十(shi)四年的(de)考試(shi),仍(reng)是榜上無名(ming);因(yin)(yin)而(er)憤(fen)憤(fen)更名(ming),改(gai)羅璜(一作(zuo)(zuo)橫)為羅隱(yin)。他(ta)滯住長安,大概想起隋代(dai)著名(ming)詩人薛道衡的(de)《人日(ri)思歸》,因(yin)(yin)而(er)在“ 京(jing)中(zhong)七(qi)日(ri)立春”之時,便慨(kai)然而(er)作(zuo)(zuo)。

據(ju)載,薛道衡聘陳,南(nan)陳的君臣(chen)都(dou)知(zhi)道薛是有隋一代(dai)最著名的詩人(ren)(ren),因而盼望他(ta)能當場作(zuo)(zuo)詩。于是他(ta)在“人(ren)(ren)日”(正月初七(qi)),便揮筆而作(zuo)(zuo)了(le)(le)。當他(ta)寫了(le)(le)首句“入春才七(qi)日”時(shi),人(ren)(ren)們掩口而笑,并(bing)竊竊私語,覺得這(zhe)實在不像(xiang)詩句;而他(ta)寫下“離家已二(er)年”時(shi),人(ren)(ren)們便都(dou)不敢(gan)再(zai)輕覷了(le)(le)。而他(ta)寫完“人(ren)(ren)歸(gui)落(luo)雁(yan)后(hou),思(si)發在花(hua)前(qian)”時(shi),君臣(chen)便大加(jia)稱賞(shang),覺得南(nan)陳文人(ren)(ren),實在無人(ren)(ren)可(ke)與匹敵(di)。

羅(luo)(luo)隱(yin)此作,卻比薛(xue)道衡(heng)的詩(shi)(shi)更(geng)為怪誕,一(yi)(yi)上(shang)(shang)來(lai)便是(shi)“一(yi)(yi)二三四五六七”,讀起來(lai)簡(jian)直有點開(kai)玩笑,覺得(de)這(zhe)實(shi)在不(bu)像詩(shi)(shi)。但(dan)仔細一(yi)(yi)想,卻比薛(xue)詩(shi)(shi)寫得(de)更(geng)佳。薛(xue)詩(shi)(shi)是(shi)屈指一(yi)(yi)算,雖“入春才七日(ri)”,但(dan)已是(shi)“離家(jia)已二年(nian)(nian)”了(le),隱(yin)隱(yin)透出(chu)(chu)思(si)歸(gui)(gui)之情。而羅(luo)(luo)詩(shi)(shi)的七個(ge)數字,卻表(biao)明他(ta)是(shi)一(yi)(yi)日(ri)一(yi)(yi)日(ri)地(di)(di)(di)數,一(yi)(yi)天一(yi)(yi)天地(di)(di)(di)算。寫出(chu)(chu)了(le)他(ta)羈駐異地(di)(di)(di),實(shi)在痛苦難熬;給人(ren)(ren)以度(du)日(ri)如(ru)年(nian)(nian)之感。而次句的“萬(wan)(wan)木生(sheng)芽(ya)是(shi)今日(ri)”,不(bu)僅包(bao)羅(luo)(luo)了(le)薛(xue)詩(shi)(shi)的“思(si)發在花(hua)前”之意,且比薛(xue)“思(si)歸(gui)(gui)”更(geng)早,早到了(le)萬(wan)(wan)木剛剛生(sheng)芽(ya)之時。薛(xue)詩(shi)(shi)的“人(ren)(ren)歸(gui)(gui)落雁后”,寫出(chu)(chu)了(le)“人(ren)(ren)不(bu)如(ru)雁”之思(si),的確寫得(de)不(bu)錯,而羅(luo)(luo)詩(shi)(shi)卻寫作“遠天歸(gui)(gui)雁拂云飛”,不(bu)僅寫出(chu)(chu)了(le)群雁同歸(gui)(gui)的得(de)意洋洋之狀(zhuang),也(ye)有力地(di)(di)(di)襯出(chu)(chu)自(zi)己(ji)無翅(chi)可(ke)展的苦腸。這(zhe)就比薛(xue)詩(shi)(shi)的意韻更(geng)濃郁,也(ye)更(geng)加形象(xiang)化。末(mo)(mo)句的“近水游魚迸冰出(chu)(chu)”則離開(kai)薛(xue)詩(shi)(shi)而另辟新徑,更(geng)是(shi)即景生(sheng)情的佳句,表(biao)現出(chu)(chu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)急不(bu)可(ke)待的歸(gui)(gui)隱(yin)之意。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在《下第(di)作》中,早就說過:“年(nian)(nian)年(nian)(nian)模樣一(yi)(yi)般(ban)般(ban),何(he)似(si)東歸(gui)(gui)把釣竿。”在《寄黔中王從事》詩(shi)(shi)中也(ye)說:“今日(ri)舉(ju)場(chang)君莫問,生(sheng)涯牢落鬢蕭(xiao)疏。”而在《曲(qu)江春感》中,他(ta)要(yao)“一(yi)(yi)船明月一(yi)(yi)竿竹(zhu),家(jia)住五湖歸(gui)(gui)去來(lai)”。他(ta)要(yao)堅(jian)決歸(gui)(gui)隱(yin),再(zai)也(ye)不(bu)受統治者所設考場(chang)的欺(qi)騙(pian)了(le)。讀了(le)這(zhe)末(mo)(mo)句“游魚迸冰出(chu)(chu)”之情景,使人(ren)(ren)仿佛看(kan)到了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)歸(gui)(gui)隱(yin)情真,巴不(bu)得(de)要(yao)馬上(shang)(shang)離京(jing)師而赴五湖歸(gui)(gui)釣的情態。

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