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犬馬之勞
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犬馬之勞是一個漢字成語,意思是愿像犬馬那樣為君主奔走效力,表示心甘情愿受人驅使、為人效勞。其出自《漢書·孔光傳》:“臣光智謀淺短,犬馬齒臷誠恐一旦顛仆,無以報稱。”在句中常用作賓語;含貶義。例句:將軍既不相棄,愿效犬馬之勞。
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犬馬之勞,漢語成語,拼(pin)音是quǎn mǎ zhī láo,意思是愿像犬馬那(nei)樣為君主(zhu)奔走效力,表示心甘情愿受(shou)人驅使(shi),為人效勞。出自《漢書·孔光傳》。

成語出處

《漢書·孔光傳》:“臣光智謀(mou)淺短,犬馬齒(chi)臷誠恐一旦顛仆,無以報稱。”

成語用法

偏正(zheng)式(shi);作賓語;含貶義。

示例

李某不才,食祿多矣,無功報德(de),愿施~。◎明(ming)·施耐庵《水滸(hu)全傳》第六十三回

《晉書·段(duan)灼傳》:“愿陛下思(si)子方之(zhi)(zhi)仁;念犬馬之(zhi)(zhi)勞(lao);思(si)帷蓋之(zhi)(zhi)報;發(fa)仁惠之(zhi)(zhi)詔;廣開養老(lao)之(zhi)(zhi)制。”

《水滸(hu)傳》第五八回:“廳(ting)上廳(ting)下一(yi)齊都道:‘愿效犬馬之勞,跟隨同(tong)去。’”

《三國演義》第三八回(hui):“孔明(ming)見其意甚誠(cheng),乃曰:‘將(jiang)軍(jun)既不相(xiang)棄,愿效犬馬(ma)之(zhi)勞。’”

明羅貫中《三(san)國(guo)演(yan)義》第六十三(san)回《諸葛(ge)亮痛哭(ku)龐統 張翼德義釋嚴顏(yan)》:敗軍之將,荷蒙厚恩(en),無可以報,愿施犬馬之勞,不須張弓只箭,徑取成(cheng)都。

成語故事

《水滸全傳》

第六十(shi)三回(hui)宋江兵打北京城 關(guan)(guan)勝議(yi)取梁(liang)(liang)山(shan)(shan)泊:話說當(dang)時石(shi)秀(xiu)和(he)盧俊義兩個(ge)在(zai)(zai)城內走投(tou)沒(mei)路(lu),四下里人(ren)馬合來(lai)(lai)(lai),眾(zhong)(zhong)做(zuo)公(gong)的把(ba)撓鉤搭(da)住,套(tao)索絆翻(fan)。可憐悍勇(yong)英雄,方信寡不(bu)敵眾(zhong)(zhong)。兩個(ge)當(dang)下盡被捉(zhuo)了,解到梁(liang)(liang)中(zhong)書(shu)面前,叫押(ya)過劫法場(chang)的賊(zei)(zei)來(lai)(lai)(lai)。石(shi)秀(xiu)押(ya)在(zai)(zai)廳(ting)下,睜圓怪眼,高聲(sheng)大(da)罵:“你(ni)這敗(bai)壞國家害百姓的賊(zei)(zei),我(wo)聽著哥哥將令(ling),早晚便引軍來(lai)(lai)(lai),打你(ni)城子,踏(ta)為(wei)平地,把(ba)你(ni)砍做(zuo)三截(jie)!先教老爺來(lai)(lai)(lai)和(he)你(ni)們說知。”石(shi)秀(xiu)在(zai)(zai)廳(ting)前千賊(zei)(zei)萬賊(zei)(zei)價(jia)罵,廳(ting)上(shang)眾(zhong)(zhong)人(ren)都諕呆(dai)了。梁(liang)(liang)中(zhong)書(shu)聽了,沉(chen)吟半晌,叫取大(da)枷(jia)來(lai)(lai)(lai),且把(ba)二(er)人(ren)枷(jia)了,監放死囚牢里,分付蔡(cai)福在(zai)(zai)意看(kan)管,休(xiu)教有失(shi)。蔡(cai)福要結識梁(liang)(liang)山(shan)(shan)泊好(hao)(hao)漢,把(ba)他兩個(ge)做(zuo)一處牢里關(guan)(guan)著,每日(ri)好(hao)(hao)酒好(hao)(hao)肉(rou)與他兩個(ge)吃。因此不(bu)曾吃苦,倒(dao)將養得(de)好(hao)(hao)了。卻說梁(liang)(liang)中(zhong)書(shu)喚本州島新任王太守當(dang)廳(ting)發落,就城中(zhong)計(ji)點被傷人(ren)數。殺死的有七八十(shi)個(ge),跌傷頭面、磕損(sun)皮膚、撞(zhuang)折腿腳者,不(bu)計(ji)其數。報(bao)(bao)名在(zai)(zai)官(guan),梁(liang)(liang)中(zhong)書(shu)支給官(guan)錢(qian),醫治燒(shao)化了當(dang)。次日(ri),城里城外報(bao)(bao)說將來(lai)(lai)(lai):“收得(de)梁(liang)(liang)山(shan)(shan)泊沒(mei)頭帖子數十(shi)張,不(bu)敢隱瞞(man),只得(de)呈上(shang)。”梁(liang)(liang)中(zhong)書(shu)看(kan)了,嚇得(de)魂飛天外,魄散九霄。帖子上(shang)寫道:

梁(liang)山(shan)泊義(yi)(yi)士宋(song)江,仰示大名府,布(bu)告(gao)天下:今為大宋(song)朝(chao)濫官當道,污吏(li)專權,毆死良民,涂炭萬姓。北京(jing)盧俊義(yi)(yi)乃(nai)豪杰(jie)之士,今者啟請(qing)上(shang)山(shan),一(yi)同替(ti)天行道。如何妄(wang)徇奸賄,殺害(hai)善良!特(te)令石秀先(xian)來報知,不期俱(ju)被擒捉(zhuo)。如是存得二人性命,獻出(chu)淫婦(fu)奸夫(fu),吾(wu)無侵擾。倘若故傷(shang)羽翼,屈壞股肱,便當拔寨興師,同心雪恨,大兵(bing)到處,玉石俱(ju)焚(fen)。剿除奸詐,殄滅愚頑。天地咸扶,鬼神共佑。談笑入城,并無輕恕。義(yi)(yi)夫(fu)節婦(fu),孝(xiao)子(zi)順孫,好義(yi)(yi)良民,清慎官吏(li),切勿驚惶(huang),各安(an)職業。諭眾知悉。

當時(shi)梁中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)看了(le)沒頭告(gao)示,便(bian)喚(huan)王太守到(dao)來(lai)商(shang)議:“此(ci)(ci)事(shi)如何(he)剖決?”王太守是(shi)個(ge)(ge)善懦之(zhi)人,聽得(de)(de)說了(le)這(zhe)(zhe)話,便(bian)稟(bing)梁中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)道(dao):“梁山泊這(zhe)(zhe)一(yi)伙,朝廷幾次尚且收(shou)捕他不得(de)(de),何(he)況(kuang)我(wo)這(zhe)(zhe)里一(yi)郡之(zhi)力?倘若這(zhe)(zhe)亡命之(zhi)徒(tu)引兵(bing)到(dao)來(lai),朝廷救兵(bing)不迭,那時(shi)悔之(zhi)晚(wan)(wan)矣!若論(lun)小官(guan)愚意:且姑存(cun)此(ci)(ci)二(er)人性命,一(yi)面(mian)寫表申奏朝廷;二(er)即奉書(shu)呈上蔡(cai)太師恩相知道(dao);三(san)者可教本處(chu)軍(jun)馬出城下寨,堤備不虞(yu)。如此(ci)(ci),可保(bao)北京無(wu)事(shi),軍(jun)民不傷。若將這(zhe)(zhe)兩個(ge)(ge)一(yi)時(shi)殺壞,誠恐寇兵(bing)臨(lin)城,一(yi)者無(wu)兵(bing)解(jie)救,二(er)者朝廷見怪,三(san)乃百姓驚慌,城中(zhong)(zhong)(zhong)擾亂,深(shen)為未便(bian)。”梁中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)聽了(le)道(dao):“知府言之(zhi)極當。”先喚(huan)押牢(lao)節級蔡(cai)福(fu)來(lai),便(bian)道(dao):“這(zhe)(zhe)兩個(ge)(ge)賊徒(tu),非同小可。你(ni)若是(shi)拘束得(de)(de)緊(jin),誠恐喪命;若教你(ni)寬松,又怕他走了(le)。你(ni)弟兄兩個(ge)(ge),早(zao)早(zao)晚(wan)(wan)晚(wan)(wan),可緊(jin)可慢,在意堅(jian)固管(guan)候發(fa)落(luo),休(xiu)得(de)(de)時(shi)刻怠(dai)慢。”蔡(cai)福(fu)聽了(le),心中(zhong)(zhong)(zhong)暗(an)喜:“如此(ci)(ci)發(fa)放,正(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)下懷。”領(ling)了(le)鉤旨(zhi),自去牢(lao)中(zhong)(zhong)(zhong)安(an)慰(wei)他兩個(ge)(ge),不在話下。

只(zhi)說梁(liang)(liang)(liang)(liang)中(zhong)書(shu)便喚兵馬都監“大刀”聞達、“天王”李成兩(liang)個(ge),都到廳前商議。梁(liang)(liang)(liang)(liang)中(zhong)書(shu)備說梁(liang)(liang)(liang)(liang)山泊沒頭告示,王太守所言(yan)之事(shi)。兩(liang)個(ge)都監聽(ting)罷,李成便道:“量這(zhe)伙草寇,如(ru)何敢擅離(li)巢(chao)穴(xue)?相公何必(bi)有勞神思?李某不(bu)才(cai),食祿多矣(yi),無功報德,愿施(shi)犬馬之勞,統(tong)領(ling)軍卒,離(li)城(cheng)下寨(zhai)。草寇不(bu)來,別作商議。如(ru)若那伙強寇,年衰命盡,擅離(li)巢(chao)穴(xue),領(ling)眾(zhong)前來,不(bu)是小將(jiang)夸口(kou),定令此(ci)賊片甲不(bu)回!”梁(liang)(liang)(liang)(liang)中(zhong)書(shu)聽(ting)了(le)大喜,隨即取金(jin)花(hua)繡緞,賞勞二將(jiang)。兩(liang)個(ge)辭謝,別了(le)梁(liang)(liang)(liang)(liang)中(zhong)書(shu),各回營(ying)寨(zhai)安歇(xie)。

舉成公敞封事

臣(chen)以(yi)朽(xiu)材,前(qian)比歷(li)位典大職,卒無尺寸之(zhi)(zhi)效,幸免罪誅,全保首領(ling),今復(fu)拔擢(zhuo),備內朝臣(chen),與聞政事。臣(chen)光智謀淺短,犬馬齒(chi)耋,誠恐(kong)一旦顛仆,無以(yi)報(bao)稱。竊見國(guo)家故(gu)事,尚(shang)(shang)書(shu)以(yi)久(jiu)次轉遷,非有踔絕(jue)之(zhi)(zhi)能,不相逾越(yue)。尚(shang)(shang)書(shu)仆射敞(chang),公正勤(qin)職,通(tong)敏(min)於(wu)事,可尚(shang)(shang)書(shu)令(ling)。——《漢書(shu)·孔光傳》:詔光舉可尚(shang)(shang)書(shu)令(ling)者封上,光謝云(yun)云(yun)。

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