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乘龍快婿（chéng lóng kuài xù），是(shi)漢語(yu)中的一則(ze)成語(yu)，出自西漢·劉(liu)向(xiang)《列仙傳》卷上。

這則成語意思是稱意的女(nv)婿好比(bi)乘坐(zuo)于龍上得道(dao)成仙；舊時(shi)指才貌雙全的女(nv)婿，現也用作譽稱別人的女(nv)婿。其結構為偏正式，在句子中可充當主語、賓語，含褒(bao)義。

成語出處

西(xi)漢·劉向《列(lie)仙傳》卷(juan)上(shang)：“蕭(xiao)史者，秦穆(mu)公(gong)時人也，善(shan)吹簫(xiao)(xiao)，能(neng)致孔雀(que)白鶴于(yu)庭。穆(mu)公(gong)有女(nv)字弄(nong)玉，好之。公(gong)遂以女(nv)妻焉。日(ri)教弄(nong)玉作(zuo)鳳(feng)鳴(ming)。居數年，吹似(si)鳳(feng)聲，鳳(feng)凰來止其屋。公(gong)為(wei)作(zuo)鳳(feng)臺，夫婦止其上(shang)不下數年，一(yi)日(ri)，皆隨(sui)鳳(feng)凰飛去(qu)。故秦人為(wei)作(zuo)鳳(feng)女(nv)祠于(yu)雍宮中，時有簫(xiao)(xiao)聲而(er)已。”

后人從這個典(dian)故中提煉出成(cheng)語“乘(cheng)龍快(kuai)婿”。

成語典故

相(xiang)傳(chuan)春秋(qiu)時代(dai)（公元前(qian)770年—公元前(qian)476年），秦穆(mu)公的(de)小女兒非常(chang)喜歡西(xi)戎國貢獻(xian)的(de)一(yi)塊碧玉，穆(mu)公便給女兒起(qi)名為“弄玉”。

弄玉公主(zhu)長(chang)到十幾(ji)歲，姿容無雙，聰穎(ying)絕倫，但性(xing)情孤(gu)僻，尤其(qi)厭惡宮里(li)繁瑣的禮儀。她經常(chang)一個人待在深宮里(li)，吹笛吹笙(sheng)(sheng)。穆公見(jian)她這么喜歡笙(sheng)(sheng)，便命名匠(jiang)把(ba)那塊美(mei)玉雕成碧玉笙(sheng)(sheng)送給她。公主(zhu)自從得了碧玉笙(sheng)(sheng)，練習吹笙(sheng)(sheng)的時間更(geng)長(chang)了，技藝也(ye)更(geng)加精湛了。

有一天夜(ye)里，公(gong)主在月(yue)(yue)光下賞月(yue)(yue)，倚著(zhu)欄桿(gan)吹(chui)起(qi)笙來。這時似是(shi)有一陣(zhen)裊裊的(de)仙(xian)樂(le)，在和著(zhu)公(gong)主的(de)玉笙。公(gong)主仔細聽(ting)，是(shi)從東(dong)方遠(yuan)遠(yuan)傳來的(de)洞(dong)簫聲，一連幾(ji)夜(ye)，都是(shi)如此。公(gong)主趁(chen)閑談的(de)機會，把(ba)有人(ren)在遠(yuan)處為(wei)她伴(ban)奏的(de)事(shi)情告訴(su)了父親。穆公(gong)便派(pai)大將孟明(ming)視根據公(gong)主所說(shuo)的(de)方向去尋(xun)(xun)訪吹(chui)簫的(de)人(ren)。一直尋(xun)(xun)到華(hua)山，才聽(ting)見樵夫們(men)說(shuo)：“有個青(qing)年(nian)隱士，名叫蕭(xiao)(xiao)史，在華(hua)山中(zhong)峰明(ming)星崖隱居。這位青(qing)年(nian)人(ren)喜歡吹(chui)簫，簫聲可以傳出幾(ji)百(bai)里。”孟明(ming)視來到明(ming)星崖，找到了蕭(xiao)(xiao)史，把(ba)他帶回秦宮。蕭(xiao)(xiao)史來到秦宮，正好是(shi)中(zhong)秋節。穆公(gong)見他舉止瀟(xiao)灑(sa)，風度翩翩，心里十分高(gao)興，馬上請(qing)他吹(chui)簫。蕭(xiao)(xiao)史取出玉簫，吹(chui)了起(qi)來。一曲(qu)還不(bu)曾吹(chui)完，殿上的(de)金龍、彩鳳(feng)都好像在翩翩起(qi)舞。大家不(bu)約(yue)而(er)同地齊聲贊道：“真是(shi)仙(xian)樂(le)！真是(shi)仙(xian)樂(le)！”

蕭史(shi)和(he)弄玉(yu)(yu)結(jie)成夫妻。從(cong)(cong)此，蕭史(shi)就(jiu)教弄玉(yu)(yu)吹簫(xiao)學(xue)鳳的(de)(de)鳴叫聲(sheng)(sheng)。學(xue)了(le)(le)十幾年，弄玉(yu)(yu)吹出的(de)(de)簫(xiao)聲(sheng)(sheng)就(jiu)和(he)真(zhen)的(de)(de)鳳凰(huang)(huang)叫聲(sheng)(sheng)一(yi)(yi)樣，甚至(zhi)把天(tian)上(shang)的(de)(de)鳳凰(huang)(huang)也引下來了(le)(le)，停(ting)在他們的(de)(de)屋子上(shang)。秦穆公(gong)專(zhuan)門為他們建造了(le)(le)一(yi)(yi)座鳳凰(huang)(huang)臺。蕭史(shi)、弄玉(yu)(yu)就(jiu)住在那里，不飲不食，不下數年。一(yi)(yi)天(tian)晚上(shang)，奏完(wan)笙簫(xiao)之(zhi)后，蕭史(shi)對公(gong)主(zhu)說：“我(wo)很懷念華(hua)山(shan)幽靜的(de)(de)生(sheng)活。”公(gong)主(zhu)也說：“這宮廷生(sheng)涯，我(wo)壓根兒就(jiu)厭(yan)煩，我(wo)愿意與(yu)你去(qu)同享山(shan)野(ye)的(de)(de)清靜。”從(cong)(cong)此二人便(bian)(bian)隱居在華(hua)山(shan)的(de)(de)中峰之(zhi)上(shang)。有一(yi)(yi)天(tian)，弄玉(yu)(yu)帶(dai)著玉(yu)(yu)笙乘上(shang)彩(cai)鳳，蕭史(shi)帶(dai)上(shang)玉(yu)(yu)簫(xiao)跨上(shang)金龍(long)(long)，一(yi)(yi)時(shi)間龍(long)(long)鳳雙(shuang)(shuang)飛，雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)升空而去(qu)。當時(shi)的(de)(de)人們便(bian)(bian)把蕭史(shi)稱為乘龍(long)(long)快婿。

成語寓意

“乘龍快婿”這則典故表明(ming)，弄玉(yu)公(gong)主和蕭(xiao)史是自(zi)由(you)(you)戀(lian)愛的。古(gu)代的婚(hun)(hun)姻(yin)一(yi)般是父母之(zhi)命，媒妁之(zhi)言，并無(wu)自(zi)由(you)(you)戀(lian)愛之(zhi)說。到了適(shi)婚(hun)(hun)年齡，男婚(hun)(hun)女(nv)嫁，一(yi)切都(dou)由(you)(you)不得自(zi)己(ji)。而弄玉(yu)公(gong)主得到“乘龍快婿”蕭(xiao)史，說明(ming)她是中國第一(yi)位敢于追求自(zi)己(ji)愛情婚(hun)(hun)姻(yin)而且成(cheng)功的奇女(nv)子。這則故事也反映(ying)了古(gu)代青年男女(nv)對自(zi)由(you)(you)愛情的向往。

成語運用

成文用法

“乘(cheng)龍快(kuai)婿”用以比喻好(hao)女(nv)婿，也用于稱(cheng)贊(zan)別人的女(nv)婿，含褒義。這則(ze)成(cheng)語(yu)在句子中可充(chong)當主語(yu)、賓(bin)語(yu)。

運用示例

明·湯(tang)顯祖《紫釵記(ji)》第一(yi)〇出(chu)：“待(dai)做(zuo)這乘龍快婿(xu)，騏驥才(cai)郎，少的駟馬高車。”