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藏(zang)龍(long)臥虎(hu)是(shi)一則漢語成語，最早出自于北周·庾信《同會河陽公新(xin)造山地聊得寓目(mu)》。

“藏龍臥虎”的意思是指隱藏著未被(bei)發(fa)現的人(ren)才，也指隱藏不露的人(ren)才。該成語(yu)構詞方式(shi)是聯合(he)式(shi)；在句中作謂(wei)語(yu)、定語(yu)。

成語出處

北周·庾信《同會河陽公新造(zao)山地聊得寓目》詩：“暗石(shi)疑藏(zang)虎，盤根似(si)臥龍(long)。”

后(hou)人(ren)由此提煉出(chu)成語“藏龍(long)臥虎”。

成語典故

庾(yu)信(xin)，字子山，南北(bei)朝(chao)時(shi)期大文學(xue)家(jia)，祖籍南陽新野（今(jin)屬河南）。仕北(bei)周，官至驃騎大將軍、開(kai)府(fu)儀同(tong)三司，故人稱“庾(yu)開(kai)府(fu)”。庾(yu)信(xin)奉梁元帝名出使北(bei)朝(chao)被留(liu)，不得回(hui)歸，此時(shi)他的文風(feng)大多蕭瑟哀戚，也感染了(le)北(bei)方(fang)雄渾(hun)豪邁之氣，是南北(bei)朝(chao)文學(xue)的集大成者。

大體說(shuo)(shuo)來(lai)，庾信(xin)的文學創(chuang)作(zuo)(zuo)，以(yi)(yi)他四十二(er)歲時(shi)出使西(xi)魏(wei)為(wei)(wei)(wei)界(jie)，可以(yi)(yi)分為(wei)(wei)(wei)兩個時(shi)期。前期在梁，其作(zuo)(zuo)品(pin)多(duo)為(wei)(wei)(wei)宮體詩，輕艷流蕩，富(fu)于辭(ci)采(cai)之美。羈留(liu)北朝(chao)后，詩賦大量抒發了自己懷(huai)念故國鄉(xiang)土的情緒，以(yi)(yi)及對身世(shi)的感傷，風格(ge)也轉變為(wei)(wei)(wei)蒼勁、悲涼。所以(yi)(yi)杜甫在《戲為(wei)(wei)(wei)六絕句》中說(shuo)(shuo)：“庾信(xin)文章老更成(cheng)，凌云健筆意縱(zong)橫。”

他的(de)五言、七言開唐代新(xin)體詩(shi)之先河，而駢文(wen)更是集六朝(chao)之大成而垂范于(yu)后(hou)世(shi)，有(you)《庾(yu)(yu)開府集》傳世(shi)。清人倪(ni)瑤作注(zhu)，改稱為《庾(yu)(yu)子山集注(zhu)》。在庾(yu)(yu)信后(hou)期(qi)的(de)創作中，最受后(hou)人關注(zhu)的(de)，是與(yu)(yu)前一種風格很不相同的(de)自(zi)(zi)抒胸懷與(yu)(yu)懷念故圍之作。庾(yu)(yu)信的(de)性格，既非果敢決毅，又不善于(yu)自(zi)(zi)我解(jie)脫(tuo)，亡國之哀、羈(ji)旅(lv)之愁、道(dao)德上的(de)自(zi)(zi)責(ze)，時刻糾(jiu)繞于(yu)心(xin)，卻又不能找到任何(he)出路(lu)，往(wang)往(wang)只是在無可慰解(jie)中強自(zi)(zi)慰解(jie)，結果卻是愈陷愈深(shen)。所謂“情糾(jiu)紛而繁會，意雜集以(yi)無端”（陳祚明《采(cai)菽(shu)堂古詩(shi)選》），使得(de)詩(shi)中的(de)情緒顯(xian)得(de)沉重(zhong)無比。

庾(yu)信在后期所作的(de)一(yi)首《同會河陽(yang)公新造山池聊得寓目》詩中有這(zhe)(zhe)樣兩(liang)句：“暗石疑(yi)藏虎，盤(pan)根似臥(wo)龍(long)。”這(zhe)(zhe)兩(liang)句詩大意為藏在暗處的(de)石頭(tou)容易(yi)被人們誤以(yi)為是猛虎，盤(pan)根錯節的(de)樹根常常被人們以(yi)為是臥(wo)龍(long)。“藏龍(long)臥(wo)虎”這(zhe)(zhe)個(ge)成語就是由此演(yan)變而來。

成語寓意

有才能的(de)(de)人(ren)，由于各種原因不(bu)(bu)愿出(chu)世而(er)隱居于山林或偏(pian)僻之(zhi)處(chu)，過(guo)著幾乎(hu)與世隔(ge)絕的(de)(de)閑適(shi)生活。不(bu)(bu)出(chu)世，并非(fei)不(bu)(bu)想出(chu)世為(wei)官，而(er)是(shi)(shi)出(chu)于不(bu)(bu)得已(yi)，等待時(shi)(shi)機成(cheng)熟(shu)。諸葛亮便是(shi)(shi)這種人(ren)才的(de)(de)典型，他長時(shi)(shi)間(jian)隱居在臥龍崗(gang)山村(cun)，直到劉備三顧茅廬、再(zai)三請(qing)求才出(chu)世輔(fu)佐(zuo)其大業(ye)。

成語用法

成文用法

該成語(yu)(yu)構詞方(fang)式是聯合(he)式；在句中作謂語(yu)(yu)、定語(yu)(yu)，比喻未(wei)被發現的人才。

成語示例

清·郭小亭《濟公全傳》：“再說臨安城乃藏龍臥虎之地，就許有人出來，路見(jian)不平，連我此時都收了心，不敢(gan)無故惹(re)禍。”

近代·老(lao)舍《（龍(long)須溝）的人物(wu)》：“有個含屈受(shou)屈的藝人住在龍(long)須溝，也足(zu)以說明那里雖(sui)(sui)臟(zang)雖(sui)(sui)臭(chou)，可還是個藏(zang)龍(long)臥(wo)虎的地方(fang)。”

現代·姚雪垠《李(li)自成》：“在中州地(di)(di)面，四通(tong)八達(da)，乃是藏龍(long)臥虎之地(di)(di)，英雄薈萃之區，非同小地(di)(di)方可比。”

現代·康(kang)式昭、奎(kui)曾《大(da)學春秋》：“華大(da)人才(cai)濟濟，真是藏龍臥虎之(zhi)地。”