芒果视频下载

藏龍臥(wo)虎是一(yi)則漢語(yu)成(cheng)語(yu)，最早(zao)出自于北(bei)周·庾(yu)信《同會河(he)陽公新造山(shan)地聊得寓目(mu)》。

“藏(zang)龍(long)臥虎”的(de)意思是(shi)指(zhi)隱藏(zang)著未被發(fa)現的(de)人(ren)才，也(ye)指(zhi)隱藏(zang)不露(lu)的(de)人(ren)才。該成(cheng)語構詞方式(shi)是(shi)聯合(he)式(shi)；在句(ju)中(zhong)作(zuo)謂(wei)語、定(ding)語。

成語出處

北(bei)周·庾信《同會河(he)陽(yang)公(gong)新(xin)造山地聊(liao)得寓目》詩(shi)：“暗石(shi)疑(yi)藏虎(hu)，盤根似臥龍(long)。”

后人由此(ci)提煉出(chu)成語“藏(zang)龍臥(wo)虎”。

成語典故

庾信，字子(zi)山，南(nan)北(bei)朝時期大(da)(da)(da)文學(xue)家，祖(zu)籍南(nan)陽新野（今(jin)屬(shu)河南(nan)）。仕(shi)北(bei)周，官(guan)至驃騎大(da)(da)(da)將軍、開府儀同三(san)司(si)，故(gu)人稱“庾開府”。庾信奉(feng)梁元帝名(ming)出使北(bei)朝被留(liu)，不(bu)得回(hui)歸，此時他的(de)(de)文風大(da)(da)(da)多蕭瑟哀戚，也感染(ran)了(le)北(bei)方雄渾(hun)豪邁之氣(qi)，是(shi)南(nan)北(bei)朝文學(xue)的(de)(de)集大(da)(da)(da)成者。

大(da)體說(shuo)來(lai)，庾(yu)信的文(wen)學創作，以(yi)(yi)他四十二(er)歲時出使西魏(wei)為(wei)(wei)界(jie)，可以(yi)(yi)分(fen)為(wei)(wei)兩(liang)個時期(qi)(qi)。前期(qi)(qi)在梁(liang)，其作品多為(wei)(wei)宮(gong)體詩，輕艷(yan)流(liu)蕩，富(fu)于辭采(cai)之美。羈留(liu)北(bei)朝(chao)后，詩賦大(da)量抒發了(le)自己懷念故國鄉土(tu)的情(qing)緒，以(yi)(yi)及對身(shen)世的感傷，風格也轉變為(wei)(wei)蒼勁(jing)、悲涼。所以(yi)(yi)杜甫(fu)在《戲為(wei)(wei)六絕句(ju)》中說(shuo)：“庾(yu)信文(wen)章老更成，凌云(yun)健筆意縱橫。”

他的(de)五言、七言開(kai)(kai)唐代新體詩(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)先(xian)河，而駢(pian)文更是(shi)集(ji)六朝之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)成而垂(chui)范于(yu)(yu)后(hou)(hou)世(shi)，有《庾開(kai)(kai)府集(ji)》傳(chuan)世(shi)。清人倪瑤作(zuo)注，改稱為《庾子山集(ji)注》。在庾信后(hou)(hou)期的(de)創作(zuo)中(zhong)，最(zui)受后(hou)(hou)人關注的(de)，是(shi)與前一種風(feng)格很不相同的(de)自(zi)抒胸懷與懷念故圍之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)。庾信的(de)性格，既非果敢(gan)決(jue)毅，又(you)不善于(yu)(yu)自(zi)我解(jie)(jie)脫，亡國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)哀、羈旅之(zhi)(zhi)(zhi)愁、道(dao)德上(shang)的(de)自(zi)責(ze)，時(shi)刻(ke)糾(jiu)繞于(yu)(yu)心(xin)，卻(que)(que)又(you)不能(neng)找到任(ren)何出路，往往只是(shi)在無(wu)可慰解(jie)(jie)中(zhong)強自(zi)慰解(jie)(jie)，結(jie)果卻(que)(que)是(shi)愈(yu)陷愈(yu)深。所(suo)謂(wei)“情糾(jiu)紛而繁會，意雜(za)集(ji)以無(wu)端(duan)”（陳祚(zuo)明《采菽堂古(gu)詩(shi)選(xuan)》），使得(de)詩(shi)中(zhong)的(de)情緒顯得(de)沉重無(wu)比。

庾信在(zai)后期(qi)所作的(de)一(yi)首《同會(hui)河陽公新造山池聊得寓目(mu)》詩(shi)中(zhong)有這樣兩(liang)句(ju)：“暗石(shi)(shi)疑藏虎，盤(pan)根似臥龍。”這兩(liang)句(ju)詩(shi)大意為藏在(zai)暗處(chu)的(de)石(shi)(shi)頭容易(yi)被(bei)人們誤以為是(shi)猛虎，盤(pan)根錯(cuo)節的(de)樹(shu)根常常被(bei)人們以為是(shi)臥龍。“藏龍臥虎”這個成語(yu)就是(shi)由此演變而來。

成語寓意

有才能(neng)的(de)人，由于各種(zhong)原因不(bu)愿出世而隱居于山(shan)林或偏僻之處，過(guo)著幾乎與世隔絕(jue)的(de)閑適生活。不(bu)出世，并非(fei)不(bu)想出世為官(guan)，而是(shi)出于不(bu)得已，等待(dai)時機成熟。諸葛亮便是(shi)這(zhe)種(zhong)人才的(de)典型，他長(chang)時間隱居在臥龍崗山(shan)村，直到劉備三顧(gu)茅廬、再三請求才出世輔佐其大業。

成語用法

成文用法

該成(cheng)語(yu)構詞(ci)方式是聯合式；在句中作謂語(yu)、定(ding)語(yu)，比喻(yu)未被發現的(de)人才。

成語示例

清·郭小亭(ting)《濟(ji)公全(quan)傳》：“再說(shuo)臨安(an)城乃(nai)藏(zang)龍臥(wo)虎之地，就(jiu)許(xu)有人出來，路見(jian)不(bu)平，連我此時都(dou)收了心(xin)，不(bu)敢無故(gu)惹禍。”

近代·老舍(she)《（龍須溝(gou)）的(de)人物(wu)》：“有個含屈(qu)受屈(qu)的(de)藝(yi)人住在龍須溝(gou)，也足以說(shuo)明那里雖臟雖臭，可還是個藏龍臥虎的(de)地方。”

現代(dai)·姚雪垠《李自成(cheng)》：“在中州地(di)面(mian)，四通八達(da)，乃是藏龍(long)臥虎之地(di)，英(ying)雄薈萃之區，非同小地(di)方可比。”

現代·康式昭、奎曾《大學春秋》：“華大人才濟濟，真是(shi)藏(zang)龍臥虎之地。”