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景區簡介

濟寧地區屬于暖溫(wen)帶季(ji)風性(xing)大陸氣(qi)候，四季(ji)分明，夏(xia)季(ji)雨熱同(tong)季(ji)，平均(jun)(jun)氣(qi)溫(wen)為(wei)26.1℃，最高26.9℃；冬季(ji)寒冷干燥，最冷1月份平均(jun)(jun)氣(qi)溫(wen)為(wei)0.4 -1.9℃；春(chun)秋兩季(ji)較為(wei)干旱。全年平均(jun)(jun)氣(qi)溫(wen)為(wei)13.3-14.1℃，氣(qi)候宜(yi)人，出游以春(chun)、夏(xia)、秋三季(ji)為(wei)宜(yi)。

民俗民風

打排斧和拉糧船

是兩種(zhong)(zhong)(zhong)直(zhi)接(jie)從運(yun)河(he)民(min)俗(su)生(sheng)活中演化(hua)而來(lai)的藝(yi)術。前者是由造船(chuan)習俗(su)中而來(lai)，后者由漕運(yun)習俗(su)中而來(lai)；前者成為(wei)一種(zhong)(zhong)(zhong)敲打音樂(le)，后者成為(wei)一種(zhong)(zhong)(zhong)民(min)間(jian)舞蹈(dao)。打排(pai)斧，俗(su)稱捻(nian)(nian)船(chuan)。是運(yun)河(he)岸邊排(pai)船(chuan)工匠(jiang)(jiang)由勞(lao)動(dong)實踐中創(chuang)造出的一種(zhong)(zhong)(zhong)敲打音樂(le)。工匠(jiang)(jiang)經若干工序將船(chuan)排(pai)好(hao)，木工活基本完成，便要(yao)進(jin)行(xing)捻(nian)(nian)船(chuan)填縫了。捻(nian)(nian)船(chuan)，就是為(wei)船(chuan)下水后防漏(lou)水，要(yao)將船(chuan)板與(yu)船(chuan)板之間(jian)的縫隙用(yong)斧鑿把船(chuan)膩子砸進(jin)去。捻(nian)(nian)船(chuan)工作(zuo)量(liang)不小，為(wei)鼓舞士氣，消(xiao)除捻(nian)(nian)船(chuan)時單調(diao)聲響(xiang)給人(ren)的厭倦，捻(nian)(nian)船(chuan)工匠(jiang)(jiang)們統一行(xing)動(dong)敲打成一種(zhong)(zhong)(zhong)音樂(le)———打排(pai)斧。

打(da)(da)排斧(fu)(fu)的(de)樂器，實際上就是捻(nian)船(chuan)(chuan)(chuan)用的(de)工(gong)(gong)具(ju)，即斧(fu)(fu)、鑿。演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)也即捻(nian)船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)工(gong)(gong)匠，人(ren)數(shu)(shu)不限，根據(ju)船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)大小，或十數(shu)(shu)人(ren)或數(shu)(shu)十人(ren)。演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)圍船(chuan)(chuan)(chuan)體(ti)而坐(zuo)，一(yi)手(shou)持(chi)斧(fu)(fu)，一(yi)手(shou)握(wo)鑿；領號(hao)(hao)人(ren)則于(yu)(yu)(yu)船(chuan)(chuan)(chuan)底中(zhong)部釘(ding)一(yi)鐵釘(ding)，用錘敲打(da)(da)，以為號(hao)(hao)令。領號(hao)(hao)聲起(qi)，眾人(ren)諧合。打(da)(da)排斧(fu)(fu)曲牌(pai)多(duo)樣(yang)，因人(ren)而異。常見(jian)的(de)有《鳳凰三(san)展翅》、《老虎(hu)大齔牙》、《獅子大偎(wei)窩》等。“乒(ping)(ping)乒(ping)(ping)乒(ping)(ping)，乓(pang)(pang)乓(pang)(pang)乓(pang)(pang)，乒(ping)(ping)乓(pang)(pang)乒(ping)(ping)乓(pang)(pang)，乒(ping)(ping)乒(ping)(ping)乓(pang)(pang)乓(pang)(pang)……”，由慢到(dao)快，由快到(dao)慢，把(ba)船(chuan)(chuan)(chuan)膩(ni)子捻(nian)進(jin)去，剔出來，剔進(jin)去，又捻(nian)出來。斧(fu)(fu)鑿的(de)鏗鏘聲，船(chuan)(chuan)(chuan)體(ti)的(de)共鳴聲，自(zi)(zi)然(ran)渾(hun)成節奏鮮(xian)明、清脆動聽的(de)樂曲。一(yi)家捻(nian)船(chuan)(chuan)(chuan)，周圍數(shu)(shu)百米都可以聽到(dao)打(da)(da)排斧(fu)(fu)的(de)曲調聲。打(da)(da)排斧(fu)(fu)還常常引來數(shu)(shu)十乃至(zhi)數(shu)(shu)百人(ren)助興尋樂的(de)漁民，有的(de)情不自(zi)(zi)禁也操起(qi)斧(fu)(fu)鑿加入行(xing)列，自(zi)(zi)尋快活(huo)。拉(la)糧船(chuan)(chuan)(chuan)，是流行(xing)在微山(shan)、魚臺運河岸(an)畔(pan)的(de)一(yi)種民間舞蹈。表演(yan)(yan)時，飾纖夫的(de)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)摹仿于(yu)(yu)(yu)運河中(zhong)拉(la)漕船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)習慣動作，隨著打(da)(da)擊樂起(qi)舞。此舞，由起(qi)航、航行(xing)、闖(chuang)(chuang)閘、闖(chuang)(chuang)灘、搏擊、靠(kao)岸(an)、歡(huan)慶(qing)等七個段落組(zu)成。所表現的(de)拉(la)糧船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)生活(huo)情景，驚險生動，動作粗獷，很具(ju)觀賞性。拉(la)糧船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)表演(yan)(yan)者，舊時常與端鼓腔藝(yi)人(ren)聯袂出演(yan)(yan)于(yu)(yu)(yu)各漁村中(zhong)。

“二人斗”

在濟寧市任城區長(chang)溝(gou)鎮回林村，活躍著(zhu)一支(zhi)民(min)間藝術劇目“二人斗”，一人扮演，栩栩如生，引人入勝，她成了民(min)間藝術花園里一支(zhi)獨特奇葩。

“二(er)人(ren)(ren)(ren)斗(dou)(dou)”原名(ming)兩鬼摔骨碌，傳(chuan)說在(zai)明末崇貞年(nian)(nian)間，天(tian)下大旱(han)，連續幾個(ge)月不見一(yi)(yi)滴(di)雨(yu)(yu)(yu)，地里的(de)(de)禾苗都(dou)曬(shai)死了(le)(le)，莊稼(jia)顆粒無收，人(ren)(ren)(ren)們(men)處(chu)于水(shui)深火熱之中。再加上(shang)當時政府無能，吏(li)治腐敗，政治黑暗，逼迫的(de)(de)群眾背井離(li)鄉，到處(chu)乞討，糜兒賣女，民(min)不聊生。面對熾熱的(de)(de)高空(kong)，人(ren)(ren)(ren)們(men)渴望早(zao)日(ri)下雨(yu)(yu)(yu)，長(chang)溝(gou)鎮(zhen)回林村(cun)的(de)(de)群眾也和全國各地的(de)(de)群眾一(yi)(yi)樣，心(xin)急如焚。村(cun)里有(you)幾個(ge)年(nian)(nian)長(chang)的(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)聚在(zai)一(yi)(yi)起(qi)商量如何(he)祈(qi)求蒼天(tian)降雨(yu)(yu)(yu)，經過討論(lun)，大家(jia)一(yi)(yi)致把心(xin)中崇拜的(de)(de)靈圣“龍(long)(long)(long)(long)”作為(wei)祈(qi)雨(yu)(yu)(yu)的(de)(de)吉祥物，決(jue)心(xin)舉辦一(yi)(yi)次(ci)“龍(long)(long)(long)(long)燈會(hui)(hui)”，拜求龍(long)(long)(long)(long)王降雨(yu)(yu)(yu)。于是，全村(cun)老少(shao)一(yi)(yi)齊動手，集思廣益，經過一(yi)(yi)個(ge)多月的(de)(de)忙活，扎制了(le)(le)一(yi)(yi)條長(chang)約20米多長(chang)的(de)(de)巨龍(long)(long)(long)(long)，活龍(long)(long)(long)(long)活現，栩栩如生，龍(long)(long)(long)(long)身上(shang)都(dou)按距離(li)布置了(le)(le)臘(la)燭，臘(la)燭點(dian)燃舞(wu)動起(qi)來(lai)，在(zai)夜(ye)色的(de)(de)蒼穹中婉如一(yi)(yi)條真龍(long)(long)(long)(long)在(zai)飛騰。同時，為(wei)了(le)(le)烘托人(ren)(ren)(ren)們(men)虔誠的(de)(de)祈(qi)求氣氛(fen)，人(ren)(ren)(ren)們(men)還別出心(xin)裁，制作了(le)(le)兩個(ge)打斗(dou)(dou)的(de)(de)小鬼，兩個(ge)小鬼打斗(dou)(dou)情景意在(zai)表示“下雨(yu)(yu)(yu)”與否的(de)(de)爭(zheng)斗(dou)(dou)。經過虔誠的(de)(de)祈(qi)禱后，人(ren)(ren)(ren)們(men)選(xuan)擇良辰吉日(ri)舞(wu)龍(long)(long)(long)(long)求雨(yu)(yu)(yu)，也許是村(cun)民(min)的(de)(de)真誠感(gan)動了(le)(le)上(shang)天(tian)，“龍(long)(long)(long)(long)燈會(hui)(hui)”剛進行了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)多時辰，只見東南角慢慢升起(qi)了(le)(le)一(yi)(yi)層(ceng)層(ceng)烏云(yun)，不大一(yi)(yi)會(hui)(hui)兒，便是烏云(yun)密布，電(dian)閃(shan)雷鳴，豆大的(de)(de)水(shui)滴(di)落了(le)(le)下來(lai)，繼而是傾盆(pen)大雨(yu)(yu)(yu)，人(ren)(ren)(ren)們(men)歡呼起(qi)來(lai)，雀躍著，紛(fen)紛(fen)雙膝下跪，向天(tian)空(kong)叩頭，感(gan)謝(xie)“龍(long)(long)(long)(long)王爺”，一(yi)(yi)場甘霖潤澤了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)們(men)干涸許久的(de)(de)心(xin)田(tian)。從(cong)此，人(ren)(ren)(ren)們(men)每年(nian)(nian)都(dou)在(zai)天(tian)旱(han)季(ji)節(jie)舉辦一(yi)(yi)次(ci)“龍(long)(long)(long)(long)燈會(hui)(hui)”，為(wei)了(le)(le)避(bi)開農忙季(ji)節(jie)，人(ren)(ren)(ren)們(men)就(jiu)把“龍(long)(long)(long)(long)燈會(hui)(hui)”設在(zai)了(le)(le)每年(nian)(nian)的(de)(de)年(nian)(nian)末歲(sui)首的(de)(de)正月里舉行，久而久之，約定成俗，便形成了(le)(le)當地的(de)(de)民(min)俗。

每年(nian)春節過(guo)后(hou)(hou)，回林(lin)村的(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)眾自發舉辦(ban)一(yi)(yi)次“龍(long)燈會”，祈求“龍(long)王爺”保佑人(ren)們平安(an)，風調雨順，五谷豐登。當年(nian)舉辦(ban)“龍(long)燈會”時，只有(you)(you)舞龍(long)和二(er)人(ren)斗(dou)，后(hou)(hou)來(lai)，逐(zhu)浙(zhe)增加了(le)(le)(le)(le)舞獅(shi)、花車、花船(chuan)、大頭娃娃、踩(cai)高翹等劇目(mu)。在(zai)眾多(duo)(duo)(duo)劇目(mu)中，二(er)人(ren)斗(dou)獨(du)領風騷(sao)，倍(bei)受(shou)群(qun)眾喜(xi)愛(ai)，表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)者(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)年(nian)輕人(ren)，把道(dao)具套在(zai)身(shen)上，這(zhe)是(shi)(shi)個(ge)力氣活，很消耗體力，一(yi)(yi)般都(dou)是(shi)(shi)身(shen)強體壯的(de)(de)(de)(de)(de)小伙(huo)子表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)，道(dao)具是(shi)(shi)兩(liang)個(ge)容(rong)貌奇(qi)(qi)特、面目(mu)怪異的(de)(de)(de)(de)(de)“小鬼(gui)”，摟抱在(zai)一(yi)(yi)起打(da)斗(dou)、摔(shuai)跤(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)造型，他(ta)(ta)(ta)們或(huo)怒目(mu)圓(yuan)睜(zheng)，或(huo)怒發沖冠，或(huo)咬牙(ya)恨齒，皆表(biao)現為“斗(dou)氣”之表(biao)情。能否把二(er)人(ren)斗(dou)演(yan)(yan)(yan)(yan)活，關鍵在(zai)于表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)者(zhe)高超的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)技(ji)，“橫看成嶺側(ce)成峰”，表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)騰、挪、跌、宕、側(ce)翻、后(hou)(hou)轉、仰俯、橫臥等動(dong)作，從不同(tong)角(jiao)度展現出兩(liang)個(ge)小鬼(gui)打(da)斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)姿勢形態，逼真感人(ren)，栩栩如生(sheng)。隨著時間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)推移，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)劇目(mu)萎縮了(le)(le)(le)(le)，而(er)二(er)人(ren)斗(dou)則倍(bei)受(shou)群(qun)眾喜(xi)愛(ai)。現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)“二(er)人(ren)斗(dou)”傳人(ren)李昭然從10多(duo)(duo)(duo)歲就跟老人(ren)學習此(ci)門技(ji)術(shu)(shu)，如今(jin)，象他(ta)(ta)(ta)這(zhe)樣樂意研究“二(er)人(ren)斗(dou)”的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)已經不多(duo)(duo)(duo)了(le)(le)(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)師(shi)兄師(shi)弟們或(huo)投身(shen)商海，或(huo)改做其(qi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)(le)，惟有(you)(you)他(ta)(ta)(ta)依然情有(you)(you)獨(du)衷(zhong)。為了(le)(le)(le)(le)使這(zhe)項民間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)一(yi)(yi)代(dai)一(yi)(yi)代(dai)傳下去(qu)，他(ta)(ta)(ta)積極(ji)培養(yang)后(hou)(hou)人(ren)，從村里(li)挑選(xuan)、培養(yang)了(le)(le)(le)(le)20多(duo)(duo)(duo)個(ge)熱愛(ai)這(zhe)項民間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕人(ren)，利(li)用農閑季節傳授指導他(ta)(ta)(ta)們表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)。在(zai)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)過(guo)程中，李師(shi)傅(fu)不斷推陳出新(xin)，使藝(yi)(yi)術(shu)(shu)精(jing)益(yi)求精(jing)。在(zai)第一(yi)(yi)屆孔子藝(yi)(yi)術(shu)(shu)文(wen)化節開幕(mu)式(shi)上，任城區選(xuan)派的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)溝(gou)“二(er)人(ren)斗(dou)”藝(yi)(yi)術(shu)(shu)隊在(zai)李師(shi)傅(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)指導下，一(yi)(yi)舉成名，充分展示了(le)(le)(le)(le)長(chang)溝(gou)民間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)形象，從此(ci)，長(chang)溝(gou)“二(er)人(ren)斗(dou)”成了(le)(le)(le)(le)民間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)花園里(li)一(yi)(yi)朵奇(qi)(qi)葩。

斗雞是梁山流(liu)行的一(yi)種群眾性(xing)娛樂活動。早(zao)在宋代末年，梁山就(jiu)有斗雞活動的記載。兩雞相遇，或(huo)怒目對(dui)峙，或(huo)伸(shen)喙強攻，或(huo)騰空撲(pu)打(da)，或(huo)閃轉騰挪，你一(yi)招我一(yi)式，互不相讓，拼死爭斗，場面熱烈，情趣橫生。

舞獅

俗叫“弄獅”。是(shi)民間一種為老少所喜愛的舞(wu)蹈(dao)形(xing)式之一。它與(yu)舞(wu)龍齊名(ming)，故有(you)“弄龍弄獅”的俗諺(yan)。

“弄(nong)(nong)獅”和“弄(nong)(nong)龍”一樣，只(zhi)流(liu)行(xing)(xing)于集鎮。扮(ban)獅的(de)(de)由年青人擔任，執獅球的(de)(de)是指(zhi)揮(hui)人，同時配合鑼鼓的(de)(de)節奏進行(xing)(xing)“弄(nong)(nong)獅”。

獅頭是用(yong)竹(zhu)扎為(wei)骨，圍上白布，施加彩(cai)繪(hui)而成；獅身則(ze)用(yong)一(yi)張六、七尺長(chang)的(de)(de)藍(lan)布或(huo)黑布為(wei)披；外面(mian)垂著以各色麻(ma)結的(de)(de)纓(ying)絡為(wei)獅毛；還有那(nei)靈動的(de)(de)耳朵，綠色的(de)(de)眼(yan)睛，血紅(hong)的(de)(de)大(da)口，維(wei)妙維(wei)肖。

仙鶴舞

屬于(yu)道具舞(wu)，古代流行于(yu)濟寧(ning)一帶。仙(xian)(xian)鶴(he)(he)舞(wu)其道具為(wei)(wei)象形的(de)仙(xian)(xian)鶴(he)(he)，人在(zai)鶴(he)(he)中(zhong)駕馭表演名曰(yue)“白鶴(he)(he)仙(xian)(xian)子”。表演時為(wei)(wei)丹頂母鶴(he)(he)一人領舞(wu)，八只幼鶴(he)(he)隨舞(wu)，舞(wu)姿飄逸、 瀟灑，隊形變化多端，情趣高雅。60年代初前衛歌舞(wu)團整理后作為(wei)(wei)出國節目，受到國外藝術(shu)家的(de)好評。

山頭花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi),民(min)間(jian)演唱(chang)(chang)(chang)藝術。歷史比較悠久，可追溯到(dao)明(ming)朝嘉(jia)靖(jing)年間(jian)。在鄒城市流行演唱(chang)(chang)(chang)的花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)以(yi)大束(shu)鎮山頭村較為(wei)出名，距今已有(you)160多(duo)年的歷史，被譽為(wei)山頭花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)。花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)根據唱(chang)(chang)(chang)腔的不同，有(you)南路(lu)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)和北路(lu)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)之分，山頭花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)屬北路(lu)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)。花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)先后(hou)經(jing)歷了三(san)個發(fa)(fa)展(zhan)階段。起初，由于藝人家境貧困，演唱(chang)(chang)(chang)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)戲(xi)(xi)被當作維持生計上(shang)門乞討的工具(ju)；后(hou)逐漸(jian)發(fa)(fa)展(zhan)到(dao)規模較大的集市賣藝；再(zai)后(hou)，經(jing)幾代藝人的豐富發(fa)(fa)展(zhan)，形式趨于穩(wen)定，唱(chang)(chang)(chang)腔更加豐富，樂器(qi)搭配(pei)也更加協調，逐漸(jian)走(zou)上(shang)了舞臺。

山頭(tou)花(hua)鼓(gu)戲的音樂(唱腔)十分獨特(te)，有"九腔十八調"之(zhi)稱。曲牌雖少，但變化(hua)多端。較主(zhu)要的曲牌有花(hua)鼓(gu)調、擰繩、小(xiao)蓮子等，一個戲中一般只(zhi)用兩個主(zhu)要唱腔，分里角(jiao)和(he)外角(jiao)。中華人(ren)民(min)共和(he)國成立(li)后，鄒城市有關部門配合(he)山東省戲曲研究室(shi)對山頭(tou)花(hua)鼓(gu)戲進行(xing)了發掘(jue)、整理，進一步豐富充實了花(hua)鼓(gu)戲的內容。現存劇目(mu)有《北圓》、《過江》、《大(da)趕腳(jiao)》、《王定保借(jie)當》等70余個。

梁山斗(dou)羊由來已久，遠近聞名。梁山斗(dou)羊的品種，均為小(xiao)尾寒羊之(zhi)公(gong)羊，有(you)(you)白、黑、花等色。斗(dou)羊有(you)(you)兩種玩法：自由抵(di)和拉(la)開抵(di)。由于斗(dou)羊訓練有(you)(you)素(su)，你來我(wo)往，勢均力敵，有(you)(you)的斗(dou)幾十個回(hui)合(he)仍難(nan)分(fen)勝負，圍觀者(zhe)吶喊助(zhu)威，場面非常(chang)熱鬧。

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