皋(gao)亭(ting)山景區因境(jing)內的皋(gao)亭(ting)山而得名,皋(gao)亭(ting)山之名來(lai)自皋(gao)亭(ting)神。皋(gao)亭(ting)神是皋(gao)亭(ting)山先民的崇拜主神,皋(gao),意為水邊高(gao)地;而亭(ting),指人所聚集,故皋(gao)亭(ting)山是杭州(zhou)形成過程(cheng)中人類停留下來(lai),繁衍生息的一塊高(gao)地。
它(ta)始(shi)于(yu)(yu)遠古,興于(yu)(yu)秦漢、盛于(yu)(yu)唐宋(song),延續至(zhi)今;與上塘(tang)河的(de)(de)千年之(zhi)(zhi)合,孕育了(le)當地(di)獨(du)特的(de)(de)文(wen)明;秦王(wang)在(zai)(zai)此(ci)(ci)巡視、丁蘭在(zai)(zai)此(ci)(ci)事親、白(bai)居易在(zai)(zai)此(ci)(ci)求(qiu)雨、杜牧在(zai)(zai)此(ci)(ci)留居、錢王(wang)在(zai)(zai)此(ci)(ci)筑城、蘇東坡在(zai)(zai)此(ci)(ci)開河、宋(song)高宗在(zai)(zai)此(ci)(ci)避難、宋(song)寧宗在(zai)(zai)此(ci)(ci)題字、文(wen)天祥在(zai)(zai)此(ci)(ci)抗(kang)論、王(wang)蒙在(zai)(zai)此(ci)(ci)隱居、金(jin)農(nong)在(zai)(zai)此(ci)(ci)安(an)息(xi),皋亭山(shan),這座集天地(di)之(zhi)(zhi)靈氣、山(shan)川之(zhi)(zhi)秀美、人(ren)文(wen)之(zhi)(zhi)薈(hui)萃(cui)的(de)(de)歷史文(wen)化名山(shan),以其綿延十(shi)里之(zhi)(zhi)巍峨山(shan)勢為天然(ran)屏障,立下保境安(an)民的(de)(de)功德(de),被(bei)譽為杭州(zhou)的(de)(de)靠山(shan)。
皋亭山景(jing)區(qu)以濃(nong)厚的文(wen)(wen)化(hua)底蘊為(wei)魂(hun),以優質的生態環境為(wei)本,以休(xiu)閑(xian)的度假氛圍為(wei)形,充(chong)分凸顯(xian)了當地獨特(te)的茶文(wen)(wen)化(hua)、桃文(wen)(wen)化(hua)、原始文(wen)(wen)化(hua)、道(dao)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)、佛教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)、孝(xiao)道(dao)文(wen)(wen)化(hua)、軍(jun)事文(wen)(wen)化(hua)、水(shui)鄉(xiang)文(wen)(wen)化(hua)等(deng)文(wen)(wen)化(hua)內涵,著力于打造高品位的景(jing)區(qu),再辟杭城休(xiu)閑(xian)度假新天地,讓皋亭山沉寂了百年(nian)之后(hou)再度興起(qi)。
景區以皋亭山(shan)(shan)(shan)、黃鶴(he)山(shan)(shan)(shan)、元寶山(shan)(shan)(shan)三大(da)山(shan)(shan)(shan)體為基礎,以一(yi)(yi)(yi)寺(龍居寺)、一(yi)(yi)(yi)水(上塘河)、一(yi)(yi)(yi)樓(黃鶴(he)樓)、一(yi)(yi)(yi)忠(zhong)(文天祥(xiang))、一(yi)(yi)(yi)孝(丁蘭)、一(yi)(yi)(yi)文(王(wang)蒙(meng))、一(yi)(yi)(yi)武(錢镠王(wang))、一(yi)(yi)(yi)館(班荊(jing)館)為資源特色,以沿山(shan)(shan)(shan)和皋城兩大(da)村為依托,是一(yi)(yi)(yi)座自(zi)然(ran)資源獨特、人(ren)文資源豐富的「文化(hua)名山(shan)(shan)(shan)」。
皋亭古埠
皋(gao)亭古埠,位(wei)于皋(gao)亭山(shan)下上塘(tang)(tang)河(he)(he)畔,曾(ceng)經是(shi)古運河(he)(he)入城(cheng)的(de)轉運碼(ma)頭,京杭大運河(he)(he)的(de)“杭州(zhou)站”。皋(gao)亭古埠可追(zhui)溯到唐(tang)代,但是(shi)據南宋《咸淳臨安(an)志:浙江圖(tu)》中記(ji)載,上塘(tang)(tang)河(he)(he)邊已(yi)標注有多(duo)處船埠,可見其歷(li)史(shi)之(zhi)(zhi)悠久。元(yuan)明(ming)以后,大運河(he)(he)由杭州(zhou)逕通塘(tang)(tang)棲。清乾隆(long)《杭州(zhou)府志》》稱(cheng)上塘(tang)(tang)河(he)(he)至長(chang)安(an)一帶(dai)為“商(shang)(shang)(shang)賈舟航輻輳,晝(zhou)夜喧沓,市無所(suo)不(bu)有”,足以展現當時上塘(tang)(tang)河(he)(he)兩岸商(shang)(shang)(shang)貿(mao)之(zhi)(zhi)繁榮。古船埠聚有集市,各地客商(shang)(shang)(shang)云集,販運居(ju)積,商(shang)(shang)(shang)鋪店肆興隆(long),蠶(can)繭(jian)、藥(yao)材、麻布、山(shan)茶(cha)、楊梅、茱茹等(deng),都是(shi)皋(gao)亭山(shan)一帶(dai)出產的(de)歲貢。
水遠亭
水(shui)(shui)(shui)遠亭位于皋亭山(shan)(shan)脊(ji),向北可(ke)遙望(wang)佛(fo)日山(shan)(shan),往南則可(ke)遠眺(tiao)錢(qian)塘(tang)(tang)江(jiang)(jiang)。皋亭山(shan)(shan)曾是錢(qian)塘(tang)(tang)江(jiang)(jiang)的北岸,數千年來(lai),與(yu)錢(qian)塘(tang)(tang)江(jiang)(jiang)越來(lai)越遠,現在已相(xiang)隔數十里,這(zhe)既是時間的距離,也是滄海(hai)桑田的見證。故登皋亭山(shan)(shan),于水(shui)(shui)(shui)遠亭望(wang)錢(qian)塘(tang)(tang)江(jiang)(jiang),山(shan)(shan)高水(shui)(shui)(shui)遠,撫今(jin)思昔,別有一番(fan)滋味(wei)。清錢(qian)塘(tang)(tang)人(ren)朱楓《游(you)皋亭山(shan)(shan)》詩:“憶別皋亭去,游(you)蹤(zong)久寂寥。十年孤艇子,又泊(bo)半山(shan)(shan)橋。塢竹寒逾(yu)翠,崖霜曉未消。閑(xian)心皆可(ke)樂,木葉下蕭(xiao)蕭(xiao)。登覽(lan)渾難盡,孤亭接海(hai)天(tian)。潮(chao)聲連澉浦,云(yun)氣蕩沙田。水(shui)(shui)(shui)遠浮(fu)鷗外,林疏落日邊。歸船疑列岫,北郭(guo)晚(wan)凝(ning)煙。”寫盡了孤亭、水(shui)(shui)(shui)遠、木葉蕭(xiao)蕭(xiao)、歸船列岫之情(qing)境。今(jin)特建水(shui)(shui)(shui)遠亭以復舊觀(guan),供游(you)人(ren)登臨(lin)望(wang)遠,北看山(shan)(shan)嶺,南觀(guan)江(jiang)(jiang)流,俯瞰杭(hang)城。
赤岸橋
赤(chi)(chi)岸(an),是個古老(lao)的地(di)名,在南宋(song)《咸淳臨安志》中就(jiu)有記(ji)載:“赤(chi)(chi)岸(an)河(he),在赤(chi)(chi)岸(an)南。自(zi)運河(he)入,通高塘(tang)、橫塘(tang)、諸(zhu)河(he)。”
赤(chi)(chi)(chi)岸(an)河(he)是皋(gao)亭山南(nan)面的上塘(tang)河(he)一段,北(bei)岸(an)因土赤(chi)(chi)(chi),故名赤(chi)(chi)(chi)岸(an)。南(nan)宋時,赤(chi)(chi)(chi)岸(an)河(he)有水路可到(dao)余杭門外;赤(chi)(chi)(chi)岸(an)河(he)南(nan)岸(an),則有通道,經(jing)走馬塘(tang),入臨安城。
赤岸(an)橋(qiao)始建于何時(shi),由于史書缺載,今已無(wu)考;然而,清吳上尊《赤岸(an)橋(qiao)》詩云:“極目蒼波里,微茫淡月(yue)痕。人聲喧赤岸(an),燈火向(xiang)黃昏(hun)。趁渡施(shi)雙(shuang)槳(jiang),沖寒對一樽(zun)。蘆花飛作雪(xue),知近(jin)謝安村。”描繪了(le)當時(shi)赤岸(an)橋(qiao)一帶的熱鬧(nao)景象。由此(ci)可見,赤岸(an)橋(qiao)于清時(shi)已架在上塘河上,連接南北兩岸(an),直通杭州(zhou)城(cheng)。
茶祖峒
茶(cha)(cha)(cha)(cha)祖(zu),是古茶(cha)(cha)(cha)(cha)農最崇拜的(de)祖(zu)先神,是人(ren)類生活在森林(lin)中時的(de)原始信仰,古茶(cha)(cha)(cha)(cha)農認為(wei)茶(cha)(cha)(cha)(cha)樹是茶(cha)(cha)(cha)(cha)祖(zu)留下的(de)取之(zhi)不盡財(cai)富,茶(cha)(cha)(cha)(cha)祖(zu)會庇佑子(zi)孫萬(wan)代(dai)幸福,故(gu)每年清明開采(cai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)時,都要恭敬地(di)用(yong)第一把青茶(cha)(cha)(cha)(cha)祭茶(cha)(cha)(cha)(cha)祖(zu),以(yi)示感恩(en),祈求保佑。而(er)“茶(cha)(cha)(cha)(cha)峒”,就(jiu)是指古老茶(cha)(cha)(cha)(cha)區傳說中的(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)祖(zu)地(di)。皋(gao)亭山(shan)上考古資料證(zheng)明,至遲六(liu)千(qian)年前杭(hang)州(zhou)灣(wan)一帶(dai)(dai)已(yi)栽培茶(cha)(cha)(cha)(cha)樹;而(er)世界最早的(de)八千(qian)年前茶(cha)(cha)(cha)(cha)子(zi),就(jiu)出(chu)土于皋(gao)亭山(shan)南的(de)錢塘江對岸,證(zheng)明杭(hang)州(zhou)灣(wan)一帶(dai)(dai)是茶(cha)(cha)(cha)(cha)文化起(qi)源地(di)。特于立一尊茶(cha)(cha)(cha)(cha)祖(zu)像,讓當地(di)茶(cha)(cha)(cha)(cha)農與飲茶(cha)(cha)(cha)(cha)思源者有追(zhui)古尋根(gen)的(de)祭祀場所(suo),也(ye)使茶(cha)(cha)(cha)(cha)文化起(qi)源地(di)的(de)杭(hang)州(zhou)灣(wan),展現出(chu)古老而(er)神圣的(de)一面。
千桃園
“桃(tao)之夭夭,灼(zhuo)灼(zhuo)其(qi)華(hua)”是古老《詩(shi)(shi)經》中(zhong)《周南?桃(tao)夭》的(de)(de)美(mei)(mei)麗詩(shi)(shi)句(ju),卻也正是皋(gao)亭山(shan)千桃(tao)園(yuan)的(de)(de)盛景描(miao)繪(hui)。相傳(chuan)西王(wang)母的(de)(de)蟠桃(tao)仙子董雙成(cheng),原(yuan)是西周時錢塘江畔(pan)的(de)(de)美(mei)(mei)少(shao)女(nv),其(qi)先祖是商(shang)朝史官,商(shang)亡(wang)后逃到南方(fang),結廬于皋(gao)亭山(shan)下(xia)桃(tao)林。每當(dang)桃(tao)花(hua)盛開,嫣(yan)紅一片,不啻仙境,陶冶了(le)董雙成(cheng)絕(jue)色靈氣,又吃了(le)桃(tao)花(hua)煉(lian)成(cheng)的(de)(de)丹丸,遂(sui)升(sheng)天為(wei)蟠桃(tao)仙子,這里也就有了(le)“桃(tao)源”之稱。宋高宗《桃(tao)花(hua)吟(yin)》道:“皋(gao)亭山(shan)下(xia)舊桃(tao)源,劉阮忘歸我也然(ran)。循輦有香春草(cao)細,翩翩清興若登仙。”每年(nian)一度紅遍山(shan)下(xia)的(de)(de)皋(gao)亭桃(tao)花(hua),當(dang)時蔚為(wei)盛景,“皋(gao)亭觀(guan)桃(tao)”便成(cheng)為(wei)杭人(ren)的(de)(de)風雅樂事。
千桃(tao)(tao)園(yuan)于2010年開(kai)始建設,2012年開(kai)園(yuan)。整個園(yuan)區面(mian)積300畝,總投(tou)資約(yue)2個億。園(yuan)內共(gong)種(zhong)有30多(duo)個品種(zhong),7000多(duo)株(zhu)桃(tao)(tao)樹,是目前江南(nan)一帶桃(tao)(tao)花品種(zhong)和種(zhong)植(zhi)數量最(zui)多(duo)的公園(yuan)。
游步道
皋(gao)亭(ting)山游(you)(you)(you)步(bu)道全長20多公里,自(zi)西向東(dong)跨越黃鶴山、元寶山、皋(gao)亭(ting)山三個(ge)(ge)(ge)山體,最高(gao)(gao)峰皋(gao)亭(ting)山海拔361.1米(mi);站立最高(gao)(gao)處,可(ke)以鳥(niao)瞰皋(gao)亭(ting)山景區(qu),還可(ke)遠(yuan)觀錢塘江。游(you)(you)(you)客可(ke)從7個(ge)(ge)(ge)入口進入游(you)(you)(you)步(bu)道,自(zi)西向東(dong)依次(ci)是:王(wang)(wang)蒙山隱,韓蘄王(wang)(wang)點(dian)將臺(tai),友(you)梅(mei)軒(xuan),茶(cha)祖(zu)峒,捍海石(shi)(shi)宕,龍居寺,錢王(wang)(wang)城(cheng)寨。游(you)(you)(you)步(bu)道上還建有七八十個(ge)(ge)(ge)休(xiu)憩平臺(tai),小的(de)平臺(tai)設有石(shi)(shi)凳、石(shi)(shi)桌供游(you)(you)(you)人休(xiu)息(xi);大一些的(de)平臺(tai)建有景觀石(shi)(shi),可(ke)憑欄遠(yuan)眺。漫步(bu)游(you)(you)(you)步(bu)道,游(you)(you)(you)客還可(ke)以欣賞到20多塊(kuai)人文(wen)石(shi)(shi)刻(ke),通過這(zhe)些石(shi)(shi)刻(ke),了解(jie)皋(gao)亭(ting)山的(de)歷史人文(wen),感受(shou)皋(gao)亭(ting)山的(de)深厚(hou)文(wen)化底蘊(yun)。
4D騎游(you)館位于皋亭(ting)山游(you)客中(zhong)心,這是(shi)(shi)由(you)立體(ti)電影和周圍(wei)的(de)環境模擬組(zu)成的(de)虛擬空(kong)間共同打造的(de)全新視聽(ting)系統(tong),利(li)用自(zi)行車作為座(zuo)位,以(yi)超現實的(de)視覺感(gan)受配以(yi)特殊的(de)、刺激性(xing)的(de)效果同步表現,以(yi)仿真的(de)場景(jing)來模仿千(qian)年(nian)皋亭(ting)的(de)景(jing)象,是(shi)(shi)一個集騎行、游(you)覽、觀賞為一體(ti)的(de)4D互(hu)動影院,也是(shi)(shi)杭州第一家(jia)以(yi)騎行的(de)方式帶你穿越千(qian)年(nian)皋亭(ting)的(de)4D體(ti)驗館。
乘坐古(gu)(gu)色古(gu)(gu)香(xiang)的(de)(de)(de)水上巴士在沿(yan)山村(cun)赤岸橋碼頭出發(fa),沿(yan)上塘古(gu)(gu)運(yun)河景觀道(dao)(dao)緩緩前行,沿(yan)河的(de)(de)(de)樹木郁郁蔥(cong)蔥(cong),首(shou)先映入眼(yan)簾的(de)(de)(de)是(shi)古(gu)(gu)樟樹,據說是(shi)龍居(ju)寺(si)的(de)(de)(de)和(he)尚在種植的(de)(de)(de),有(you)千年的(de)(de)(de)歷(li)史,也可以(yi)隱(yin)隱(yin)約約看到(dao)幾只白(bai)鷺揮(hui)舞著翅膀(bang),從河面(mian)低飛而過,水忽然間(jian)有(you)了(le)動感(gan),剎(cha)那間(jian)賦(fu)滿了(le)詩意;沿(yan)路有(you)眾善(shan)院、班(ban)荊館(guan)、鮑家渡、水陸院、金(jin)(jin)門檻等等舊址(zhi),讓我們的(de)(de)(de)思緒回(hui)到(dao)了(le)宋都南遷后(hou),赤岸邊(bian)的(de)(de)(de)規模(mo)宏大、建造講究,用(yong)于接待使者進出杭城的(de)(de)(de)“國(guo)賓館(guan)”——班(ban)荊館(guan),當時皋亭(ting)山下一(yi)片興盛和(he)繁華,以(yi)及蘇東坡疏浚河道(dao)(dao)的(de)(de)(de)臨(lin)時指揮(hui)部“水陸院”(舊址(zhi)),還有(you)乾隆爺祭拜(bai)奶娘必走的(de)(de)(de)“金(jin)(jin)門檻”。
水上觀(guan)光游船:開通赤岸橋(qiao)碼頭(游客(ke)中心)至皋城(cheng)碼頭(千桃園一期)航線,行(xing)程(cheng)約2公(gong)里(li),單程(cheng)15分(fen)鐘(zhong)左右。運營時(shi)間(jian)9:00-15:00,間(jian)隔20分(fen)鐘(zhong)一班。上岸后,可(ke)到(dao)千桃園休息(xi),或是租一輛公(gong)共自行(xing)車沿最美(mei)村莊騎行(xing),也可(ke)徒步到(dao)美(mei)華山居、綠豪軒休閑茶莊品農家菜。若要返程(cheng),則需(xu)購買(mai)回(hui)程(cheng)船票。
皋亭山(shan)的(de)山(shan)腰間,有(you)17個(ge)帳(zhang)(zhang)(zhang)篷(peng)(peng)(peng)連成的(de)帳(zhang)(zhang)(zhang)篷(peng)(peng)(peng)谷。每頂帳(zhang)(zhang)(zhang)篷(peng)(peng)(peng)面積約40平方(fang)米,米黃色的(de)帳(zhang)(zhang)(zhang)篷(peng)(peng)(peng)外(wai)觀,看起來很溫(wen)馨,走入帳(zhang)(zhang)(zhang)篷(peng)(peng)(peng)內色調也(ye)十分(fen)清新雅致(zhi),雖然面積不大,里(li)面依舊規劃出會客(ke)區(qu),居住(zhu)區(qu)和洗漱區(qu)三個(ge)區(qu)域。入住(zhu)者可以通(tong)過帳(zhang)(zhang)(zhang)篷(peng)(peng)(peng)本身(shen)進行的(de)開(kai)合系統(tong)進行自由的(de)分(fen)隔和打通(tong),帳(zhang)(zhang)(zhang)篷(peng)(peng)(peng)的(de)側邊(bian)和頂部也(ye)有(you)可以開(kai)合的(de)觀景窗,晚(wan)上,可以數著星(xing)星(xing)入睡。平時它就是(shi)一個(ge)帳(zhang)(zhang)(zhang)篷(peng)(peng)(peng),拉上簾子是(shi)溫(wen)馨居室,空調地暖樣樣全,冬暖夏涼,靠著茶(cha)幾坐在軟毯上飲茶(cha)笑談感(gan)受家的(de)氛圍;拉開(kai)簾子是(shi)室外(wai)桃園(yuan),鳥語(yu)花香,可登高遠眺、可回(hui)味童真盡情嬉樂(le),還可在夜晚(wan)漫(man)天星(xing)星(xing)的(de)陪伴下與家人朋友分(fen)享燒烤的(de)樂(le)趣(qu)。
公交:B3快(kuai)速到丁橋站換(huan)乘345,或K94、305、355、834、609、677路(lu)公交車到筧橋換(huan)乘345,沿(yan)(yan)(yan)三義路(lu)到達(da)金(jin)門檻站;335到趙(zhao)家社區換(huan)乘667路(lu)沿(yan)(yan)(yan)金(jin)山(shan)路(lu)到沿(yan)(yan)(yan)山(shan)站(游客中心(xin))。
石大(da)線筧(jian)丁(ding)(ding)路(lu)、同協路(lu)口下(xia)(xia),秋石高架臨丁(ding)(ding)路(lu)口下(xia)(xia),沿臨丁(ding)(ding)路(lu)至丁(ding)(ding)橋東路(lu)左(zuo)轉至游客中心。景區內有4個停車(che)場(chang)分別位于游客中心、皋城村(cun)委、千(qian)桃(tao)園(yuan)東面的私家車(che)停車(che)場(chang)和千(qian)桃(tao)園(yuan)西面的大(da)巴停車(che)場(chang)。
親子游:夢回皋亭4D騎游---環(huan)山觀光(guang)線---孝(xiao)道(dao)文化館---國韻(yun)學堂---親子互動游戲
清閑之旅:夢回皋亭(ting)4D騎(qi)游---騎(qi)行道(dao)觀光---千桃(tao)園觀光---孝道(dao)文(wen)化(hua)館---智(zhi)慧射(she)箭館