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古鎮簡介

崇(chong)(chong)仁古鎮(zhen)在浙江嵊州(zhou)(zhou)之西，距今已(yi)有近千年的歷史。原名(ming)杏花村，北宋(song)熙寧年間，受皇帝(di)敕封的義(yi)門裘(qiu)氏從婺州(zhou)(zhou)分遷此地，裘(qiu)氏以崇(chong)(chong)尚(shang)仁義(yi)為本，故(gu)名(ming)其地為崇(chong)(chong)仁。自(zi)南(nan)宋(song)以來，出(chu)過不少人才(cai)，單裘(qiu)氏一族，就有4個進士(shi)，38名(ming)舉人，仕宦者(zhe)幾十人。

景色特點

崇(chong)仁(ren)，是一(yi)座(zuo)(zuo)美麗幽靜的(de)江南古鎮。它至(zhi)今仍保留著龐大的(de)古建(jian)筑群，雖然歷經千(qian)年(nian)但風(feng)貌依舊。古建(jian)筑連片(pian)成(cheng)群，具有宋朝遺風(feng)、明清特色。群內廟宇、祠(ci)堂(tang)、古戲臺、民居、牌坊、藥(yao)鋪、店房、橋(qiao)梁、池(chi)塘、水井一(yi)應俱全。以玉山公(gong)祠(ci)為中心(xin)，保存完整的(de)老臺門就有100余座(zuo)(zuo)，臺門之間用跨街樓鉤連，既珠聯(lian)璧合，又獨立成(cheng)章，體現了(le)先人“分戶合族、聚只一(yi)家”的(de)遺風(feng)。

相關名人

光緒(xu)年間(jian)，崇(chong)(chong)仁(ren)(ren)有圍棋五(wu)(wu)虎。清(qing)末，上海圍棋名(ming)手(shou)潘(pan)朗東(dong)設擂(lei)杭州，就是敗(bai)在崇(chong)(chong)仁(ren)(ren)五(wu)(wu)虎之首的沈守庚手(shou)下。民國時，又(you)有一(yi)個(ge)上海名(ming)手(shou)在杭州擺擂(lei)，崇(chong)(chong)仁(ren)(ren)新五(wu)(wu)虎的裘忱(chen)法，又(you)大勝對手(shou)。當然，崇(chong)(chong)仁(ren)(ren)出名(ming)的棋手(shou)還(huan)是馬曉春，他祖籍(ji)崇(chong)(chong)仁(ren)(ren)，由崇(chong)(chong)仁(ren)(ren)人(ren)董樟根啟蒙。

越劇的創(chuang)(chuang)始人(ren)之(zhi)一馬潮水，也是(shi)崇仁人(ren)，15歲(sui)開(kai)始“唱書”生涯，創(chuang)(chuang)辦了越劇史上(shang)的一個男科班。1930年，裘光(guang)賢在鎮西(xi)戒德寺創(chuang)(chuang)辦女子科班“高升舞臺(tai)”、“小高升舞臺(tai)”，像“越劇皇后(hou)”筱(xiao)丹桂(gui)、“金(jin)嗓子”傅全香均出自其門下。

晚清民國，崇仁(ren)還是浙(zhe)東(dong)經濟發達的一個古鎮，20世紀三十年代時，資(zi)產10萬以(yi)上(shang)(shang)的絲(si)廠、茶廠、布廠不下(xia)十幾家，有浙(zhe)東(dong)小上(shang)(shang)海之稱。

崇仁是嵊(sheng)州紫(zi)砂工藝品的主要(yao)產地，到(dao)了崇仁別(bie)忘品嘗(chang)陳(chen)氏(shi)燉鴨，還可以(yi)買點溪灘榨面(mian)、西青豆腐皮(pi)、桂巖霧尖茶葉等當(dang)地土特產品。

建筑特色

崇仁古鎮規模宏大(da)，總面積達30公頃，其(qi)(qi)中精(jing)華區域面積3公頃。崇仁古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)數量眾(zhong)多，從明、清至民(min)國序(xu)列完(wan)整，類型(xing)(xing)豐富(fu)。保存基(ji)本(ben)完(wan)整的(de)民(min)居、宗祠等建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)154處，茶亭、路亭等14處，賭場、郵局(ju)等近代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)50余處。其(qi)(qi)眾(zhong)多的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)類型(xing)(xing)，特別(bie)是(shi)(shi)大(da)型(xing)(xing)的(de)老臺門、宗廟建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)具(ju)有典型(xing)(xing)的(de)代(dai)(dai)表性。其(qi)(qi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)工(gong)(gong)藝(yi)精(jing)美、規模宏大(da)、用材考究，代(dai)(dai)表清中后期地方(fang)民(min)居建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)設計和施工(gong)(gong)的(de)高超工(gong)(gong)藝(yi)水(shui)平(ping)，在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)歷(li)史及傳統民(min)居建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)等領域有較(jiao)高的(de)研究價(jia)值(zhi)。尤其(qi)(qi)是(shi)(shi)其(qi)(qi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)裝飾精(jing)工(gong)(gong)細(xi)作，石雕、磚雕、木雕、灰塑、題刻、書法(fa)、彩繪技藝(yi)熟練、工(gong)(gong)藝(yi)水(shui)平(ping)高超，具(ju)有較(jiao)高的(de)藝(yi)術價(jia)值(zhi)和觀賞價(jia)值(zhi)。

崇仁的(de)明(ming)清建筑(zhu)多(duo)(duo)為封閉式(shi)的(de)三合院或四合院，其屋(wu)脊(ji)、出檐、馬頭墻有(you)磚(zhuan)雕裝飾，氣勢雄偉，典雅莊重。其中敬(jing)承書(shu)屋(wu)照壁的(de)磚(zhuan)雕堆塑，數量之多(duo)(duo)、工藝之精、構(gou)思之巧(qiao)妙，堪稱一絕(jue)。

崇(chong)仁古建(jian)筑(zhu)的(de)石(shi)材多(duo)取(qu)于(yu)村北五里許的(de)石(shi)宕，一座(zuo)臺門建(jian)筑(zhu)需上(shang)百噸石(shi)材，門框(kuang)、門檻、臺階(jie)、沿階(jie)石(shi)、柱礎等用的(de)都是(shi)石(shi)材。值得一提(ti)的(de)是(shi)翰平臺門的(de)石(shi)雕(diao)(diao)，石(shi)門楣刻“佳氣絪靈”四(si)個陽文大字，俊秀清(qing)晰，兩旁浮(fu)雕(diao)(diao)鳳(feng)(feng)凰，鳳(feng)(feng)凰舒展著(zhu)美麗的(de)長尾羽，門框(kuang)的(de)上(shang)框(kuang)底面(mian)正中鏤(lou)刻半球形龍頭，玲瓏剔(ti)透，凸顯石(shi)匠雕(diao)(diao)刻的(de)功夫不凡。

在崇仁古鎮，木雕是每(mei)家(jia)(jia)每(mei)戶不可缺少的(de)。幾(ji)乎每(mei)家(jia)(jia)臺(tai)門室(shi)內的(de)窗、側屋(wu)的(de)門、屋(wu)檐下(xia)的(de)牛腿都是做工(gong)精巧(qiao)，雕刻(ke)有(you)人物傳奇、花卉鳥獸等，藝(yi)術題材(cai)豐富。如朝北(bei)臺(tai)門的(de)道(dao)地四周全是雕花門窗，眾(zhong)多(duo)人物儀態萬方，細(xi)膩逼真，呼之欲出。而(er)百(bai)鹿(lu)臺(tai)門的(de)檁有(you)99只(zhi)(zhi)姿態不同的(de)鹿(lu)，加上道(dao)地中央石子嵌成的(de)一(yi)只(zhi)(zhi)鹿(lu)，上下(xia)呼應，總共有(you)一(yi)百(bai)只(zhi)(zhi)鹿(lu)。

崇仁的(de)(de)(de)核心(xin)保(bao)護區傳統村落風貌(mao)保(bao)存相對完整，類型多樣。自三國時至解放后(hou)，歷(li)代遺跡均有(you)保(bao)存或記(ji)載。崇仁有(you)“上(shang)裘(qiu)和下裘(qiu)”之分，民(min)諺有(you)“打架驗(yan)傷井(jing)(jing)(jing)頭房、穿(chuan)靴(xue)戴(dai)頂(ding)后(hou)門(men)塘(tang)、挑(tiao)腳(jiao)掮(qian)樹上(shang)二(er)房”，具體就(jiu)是說井(jing)(jing)(jing)頭房（現(xian)石井(jing)(jing)(jing)臺門(men)周圍）都是當(dang)官有(you)權(quan)勢的(de)(de)(de)，后(hou)門(men)塘(tang)周圍住的(de)(de)(de)都是有(you)錢的(de)(de)(de)富產，而上(shang)裘(qiu)二(er)房就(jiu)是下層(ceng)出賣勞動力(li)的(de)(de)(de)，因(yin)此其(qi)建(jian)筑(zhu)特征具有(you)明(ming)顯的(de)(de)(de)不同。

更為(wei)難能可貴的是，抗日戰爭時(shi)，由于(yu)崇仁未遭日寇破壞，經濟繁(fan)榮(rong)，商號(hao)林立，商鋪(pu)、藥店、郵局、染坊、酒肆、賭場(chang)、當鋪(pu)等一(yi)應俱全；更出現(xian)了(le)代表地方(fang)權(quan)(quan)利高度自治(zhi)的權(quan)(quan)利機構(gou)——法院和警署，這在國(guo)內鄉鎮一(yi)級的權(quan)(quan)利機構(gou)設置歷史(shi)中尚(shang)不(bu)多(duo)見(jian)。在大(da)地主(zhu)裘祝馨的統治(zhi)下，還擁有自己(ji)的地方(fang)武裝，儼然是一(yi)個(ge)獨立王國(guo)，此時(shi)留下了(le)大(da)量的近(jin)代歷史(shi)遺跡，堪稱是清末、民(min)國(guo)時(shi)期鄉鎮政權(quan)(quan)結構(gou)演變的“活化(hua)石”。

崇(chong)仁古(gu)鎮(zhen)城(cheng)鎮(zhen)建(jian)設(she)(she)結構體(ti)系完整，堪(kan)稱浙江傳統村落建(jian)設(she)(she)的(de)(de)(de)典范。崇(chong)仁的(de)(de)(de)傳統村落從(cong)(cong)選址(zhi)到建(jian)設(she)(she)，從(cong)(cong)建(jian)筑到街道格局，從(cong)(cong)功能結構到空間結構，從(cong)(cong)基礎設(she)(she)施到防(fang)御體(ti)系布局合(he)理(li)，結構完備(bei)。崇(chong)仁曾(ceng)經還(huan)有完善(shan)的(de)(de)(de)安全(quan)防(fang)御和管(guan)(guan)理(li)體(ti)系，根據當地人(ren)的(de)(de)(de)回憶和家(jia)譜記載，在古(gu)鎮(zhen)東西南北(bei)四個(ge)入口(kou)處(chu)原來各(ge)有一“柵門(men)”，分別有“古(gu)杏花村”“吾道南行”“義(yi)門(men)理(li)路”和“北(bei)道管(guan)(guan)鑰(yao)”四塊匾額(e)，實際(ji)上相當于進鎮(zhen)的(de)(de)(de)四個(ge)城(cheng)門(men)，柵門(men)關閉后(hou)外人(ren)無(wu)法進入鎮(zhen)內(nei)。在鎮(zhen)內(nei)又有若干(gan)個(ge)小柵門(men)，將全(quan)鎮(zhen)劃分為若干(gan)個(ge)街坊，夜晚(wan)關閉互(hu)不干(gan)擾。崇(chong)仁古(gu)鎮(zhen)內(nei)還(huan)有古(gu)井51口(kou)，加(jia)上幾處(chu)布局均衡的(de)(de)(de)池塘，形成了(le)完備(bei)、合(he)理(li)的(de)(de)(de)消防(fang)系統。

文化的傳承

崇(chong)仁古建筑群保存數量眾多，類(lei)(lei)型豐(feng)富，是兼(jian)有居住(zhu)、祭祀、公(gong)共服務(wu)和商業功能的(de)古鎮，它因裘氏家族(zu)聚族(zu)而居而發展、繁(fan)榮，其歷史文(wen)化(hua)內涵融合了裘氏義門“分戶(hu)合族(zu)、聚只一家”和“耕讀傳(chuan)家”的(de)傳(chuan)統(tong)家族(zu)文(wen)化(hua)，同(tong)(tong)時這塊古老(lao)的(de)土地也孕育和發展了越(yue)劇、圍棋等特色文(wen)化(hua)，在(zai)全國(guo)同(tong)(tong)時代、同(tong)(tong)類(lei)(lei)型的(de)歷史遺存中特色突(tu)出，彌足珍貴。

裘(qiu)氏家族“分戶合(he)族、聚只一家”的治家準則由(you)來已(yi)久(jiu)，根(gen)據(ju)《裘(qiu)氏宗譜》記載：“先祖裘(qiu)睿(西晉大司馬)，于建興四(si)年(nian)(316年(nian))隨(sui)晉元帝(di)南渡，隱居(ju)婺州(今金(jin)華)。子裘(qiu)尚(shang)(晉黃(huang)門侍郎)于義(yi)熙中(zhong)徙會稽（今紹興）云門，世耕桑，守以仁義(yi)，幾十九代(dai)，歷十三朝，六(liu)百余年(nian)，聚族六(liu)百，人(ren)不(bu)異居(ju)，家不(bu)分炊，循(xun)規蹈矩，盡繩家法。大中(zhong)祥符四(si)年(nian)(1011年(nian))宋(song)真(zhen)宗皇帝(di)敕旌(jing)表其號義(yi)門，以勵風(feng)俗。”

裘(qiu)(qiu)氏(shi)定(ding)居(ju)崇(chong)仁(ren)后，這(zhe)一(yi)治(zhi)家(jia)(jia)準(zhun)則一(yi)直(zhi)得(de)以(yi)延(yan)續和發(fa)展。現存(cun)崇(chong)仁(ren)有(you)(you)特色的(de)(de)臺(tai)(tai)(tai)門(men)(men)(men)建筑群——五(wu)聯臺(tai)(tai)(tai)門(men)(men)(men)就是崇(chong)仁(ren)義門(men)(men)(men)“分戶合族(zu)、聚(ju)只一(yi)家(jia)(jia)”的(de)(de)治(zhi)家(jia)(jia)準(zhun)則的(de)(de)體現。五(wu)聯臺(tai)(tai)(tai)門(men)(men)(men)系(xi)明晚期開始建造，至清代中期全部完工(gong)，以(yi)敬(jing)承書屋為中心(xin)，大夫第臺(tai)(tai)(tai)門(men)(men)(men)、樵溪臺(tai)(tai)(tai)門(men)(men)(men)、老屋臺(tai)(tai)(tai)門(men)(men)(men)、靜軒臺(tai)(tai)(tai)門(men)(men)(men)、云和臺(tai)(tai)(tai)門(men)(men)(men)、翰平(ping)臺(tai)(tai)(tai)門(men)(men)(men)環列(lie)四周，總面積達(da)6600平(ping)方米，各建筑既獨立成(cheng)院(yuan)，底層又有(you)(you)邊門(men)(men)(men)、樓上有(you)(you)過街樓與鄰院(yuan)相通。每家(jia)(jia)人雖(sui)分居(ju)分炊，卻往(wang)來方便密切，仍如一(yi)家(jia)(jia)，因此(ci)稱為“五(wu)聯臺(tai)(tai)(tai)門(men)(men)(men)”。反(fan)映了孝義睦族(zu)的(de)(de)義門(men)(men)(men)精(jing)神(shen)，是崇(chong)仁(ren)義門(men)(men)(men)裘(qiu)(qiu)氏(shi)特有(you)(you)的(de)(de)宗族(zu)血緣關系(xi)的(de)(de)物化。

耕作(zuo)是農業(ye)社會許(xu)多家族(zu)的(de)持家之(zhi)本，在裘氏(shi)家族(zu)，除了耕作(zuo)，讀(du)書(shu)(shu)入(ru)仕被看作(zuo)是光宗耀(yao)祖的(de)一(yi)件大事。以敬承書(shu)(shu)屋為中心構筑五聯臺門建筑群(qun)，同時也是裘氏(shi)義門“耕讀(du)傳(chuan)(chuan)家”傳(chuan)(chuan)統家族(zu)文(wen)化(hua)的(de)鮮明(ming)印(yin)證。在這種“耕讀(du)傳(chuan)(chuan)家”傳(chuan)(chuan)統家族(zu)文(wen)化(hua)的(de)熏陶下，裘氏(shi)后裔人(ren)(ren)才輩(bei)出，科第不絕。自宋至清(qing)，有敕命、敕書(shu)(shu)、誥命等三十余道，仕官132人(ren)(ren)，其(qi)中宋代鄉員2人(ren)(ren)、明(ming)清(qing)兩代進士4人(ren)(ren)、文(wen)武舉人(ren)(ren)37人(ren)(ren)、秀才476人(ren)(ren)。

由于深厚的(de)(de)(de)歷史(shi)底蘊，崇仁(ren)(ren)古(gu)鎮(zhen)還(huan)孕育和發(fa)展了(le)越劇(ju)(ju)(ju)、圍(wei)棋(qi)(qi)等特色文化。提起越劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)發(fa)展史(shi)，不(bu)能不(bu)提及(ji)位于崇仁(ren)(ren)古(gu)鎮(zhen)的(de)(de)(de)玉(yu)山(shan)公(gong)祠。玉(yu)山(shan)公(gong)祠建于清乾隆五十六年(nian)(1791年(nian))，是(shi)崇仁(ren)(ren)規模大(da)、建筑精(jing)、保存好的(de)(de)(de)宗祠建筑。玉(yu)山(shan)公(gong)祠整組(zu)建筑雕刻精(jing)美，尤其是(shi)戲(xi)臺(tai)(tai)，造型獨特，工藝精(jing)湛，是(shi)古(gu)戲(xi)臺(tai)(tai)建筑中的(de)(de)(de)典范之作(zuo)。民國時期，玉(yu)山(shan)公(gong)祠戲(xi)臺(tai)(tai)曾(ceng)沖破(po)幾千年(nian)來(lai)女(nv)子不(bu)得登臺(tai)(tai)演(yan)戲(xi)的(de)(de)(de)封(feng)建禁忌，上演(yan)了(le)由傅全香主演(yan)的(de)(de)(de)《夜半鐘聲》，推動了(le)女(nv)子越劇(ju)(ju)(ju)在(zai)民間的(de)(de)(de)發(fa)展步伐。后來(lai)，越劇(ju)(ju)(ju)表演(yan)藝術(shu)家袁(yuan)雪芬、越劇(ju)(ju)(ju)藝人(ren)周寶奎、筱丹桂、張茵等都(dou)曾(ceng)在(zai)此登臺(tai)(tai)演(yan)出。1930年(nian)，鄉人(ren)裘光賢還(huan)在(zai)崇仁(ren)(ren)戒(jie)德寺創辦女(nv)子越劇(ju)(ju)(ju)科班，培養(yang)出筱丹桂、賈靈風等一大(da)批名伶。崇仁(ren)(ren)還(huan)是(shi)圍(wei)棋(qi)(qi)之鄉，清末有“崇仁(ren)(ren)五虎”，近代有“新五虎”，建國后又冒(mao)出“小五虎”，可謂(wei)高手(shou)輩出，戰(zhan)績顯(xian)赫。棋(qi)(qi)手(shou)馬(ma)曉春祖籍崇仁(ren)(ren)，其啟(qi)蒙(meng)老師亦是(shi)崇仁(ren)(ren)人(ren)。

縱(zong)觀崇仁(ren)古鎮的(de)(de)(de)歷史發展脈絡、建筑特(te)色與文(wen)化(hua)(hua)內涵，其(qi)中的(de)(de)(de)許多現象值得(de)深入(ru)研究。在一定意義上，它體(ti)現了浙東山區中小城鎮的(de)(de)(de)歷史發展、物質生產、生活方式(shi)、思想(xiang)觀念、風俗習(xi)慣的(de)(de)(de)衍化(hua)(hua)過程，是(shi)當時社會發展水平和文(wen)化(hua)(hua)狀況(kuang)的(de)(de)(de)標(biao)尺(chi)。崇仁(ren)古鎮，是(shi)江(jiang)南民居(ju)建筑技術(shu)、傳統文(wen)化(hua)(hua)與歷史記憶的(de)(de)(de)結合(he)。