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歷史淵源

以越(yue)(yue)(yue)王(wang)勾(gou)踐(jian)兵(bing)敗亡國后曾于(yu)山(shan)頂厲兵(bing)秣馬(ma)(ma)而得(de)名(ming)(ming)，史籍典(dian)章多有(you)記(ji)(ji)載。《越(yue)(yue)(yue)絕書(shu)》載：“越(yue)(yue)(yue)棲(qi)(qi)于(yu)會稽之山(shan)，吳追而圍之。”乾隆《紹興府志》：“越(yue)(yue)(yue)王(wang)山(shan)，一名(ming)(ming)越(yue)(yue)(yue)王(wang)崢，又(you)(you)(you)(you)名(ming)(ming)棲(qi)(qi)山(shan)。山(shan)陰(yin)縣(xian)舊志：昔越(yue)(yue)(yue)王(wang)勾(gou)踐(jian)棲(qi)(qi)兵(bing)于(yu)此(ci)，又(you)(you)(you)(you)名(ming)(ming)棲(qi)(qi)山(shan)。……”嘉慶《山(shan)陰(yin)縣(xian)志》記(ji)(ji)載：“勾(gou)踐(jian)棲(qi)(qi)兵(bing)于(yu)此(ci)，又(you)(you)(you)(you)名(ming)(ming)棲(qi)(qi)山(shan)。上有(you)走馬(ma)(ma)岡、伏兵(bing)路、洗(xi)馬(ma)(ma)池、支更樓故址。”公元(yuan)前(qian)494年，勾(gou)踐(jian)兵(bing)敗，越(yue)(yue)(yue)師殘兵(bing)五(wu)千棲(qi)(qi)兵(bing)于(yu)此(ci)，故又(you)(you)(you)(you)名(ming)(ming)棲(qi)(qi)山(shan)，俗稱越(yue)(yue)(yue)王(wang)寨，是越(yue)(yue)(yue)王(wang)的又(you)(you)(you)(you)—屯(tun)兵(bing)遺(yi)址。

越王崢歷史文化內涵積淀深厚，具有強烈的民族文化感召力。越王勾踐曾在這里臥薪嘗膽，勵精圖治，內修其德，外布其道，十年生聚，十年教訓，最終滅吳復越。至今山上(shang)留有(you)越王勾踐(jian)棲兵(bing)留下的“沐浴山”、“飲馬(ma)池”、“走馬(ma)崗”、“淬劍石(shi)”、“伏兵(bing)路(lu)”、“支(zhi)更樓”、“仙(xian)人洞”、“九龍盤(pan)山頂(ding)”等多處古跡(ji)。

寺廟建筑

深云(yun)禪(chan)寺(si)位于(yu)山俏，前(qian)照后(hou)靠，左右有(you)(you)(you)崗，型(xing)似太(tai)師椅。正南(nan)面有(you)(you)(you)一個饅頭山，直徑(jing)約百米，有(you)(you)(you)“九(jiu)龍搶珠”之勢。該寺(si)始建于(yu)宋代，明末經(jing)過擴建，至清(qing)代又重修過。原來寺(si)分三進(jin)，有(you)(you)(you)屋(wu)(wu)九(jiu)十九(jiu)間(jian)。前(qian)進(jin)為山門(men)，供彌(mi)勒佛，中(zhong)進(jin)為越王殿，有(you)(you)(you)越王句踐塑(su)像，后(hou)進(jin)為大殿，有(you)(you)(you)釋迦牟尼、觀世(shi)音、地藏王諸菩薩，還有(you)(you)(you)一位歐兜祖師佛像，據傳(chuan)是肉身成(cheng)佛。元至正年間(jian)建就寺(si)院，進(jin)寺(si)朝(chao)拜(bai)者絡繹不絕，但在抗(kang)戰(zhan)和文革期間(jian)被毀拆(chai)（1943年遭日軍縱火(huo)），1945年重建后(hou)，只剩(sheng)屋(wu)(wu)13間(jian)，在十年動亂中(zhong)又被擴毀。

1984年7月24日越(yue)王崢被紹興縣人民政府(fu)公布為(wei)縣級文物保護(hu)單位。之后又通(tong)過(guo)捐物出資重(zhong)建寺院，祀奉越(yue)王勾(gou)踐，房屋從(cong)(cong)無(wu)到有(you)，規模從(cong)(cong)小到大，建筑(zhu)占地面積近千平方米(mi)。按照(zhao)越(yue)王崢生(sheng)態休閑旅(lv)游區(qu)規劃，將大力發展(zhan)旅(lv)游配套(tao)設施。現有(you)餐(can)館、商(shang)店十(shi)余(yu)家，銷售(shou)食品、飲水和香燭等(deng)。深云禪寺周圍種有(you)茶園幾十(shi)畝(mu)。滿目(mu)蒼翠(cui)，植被茂盛，空(kong)氣清(qing)新，環境幽(you)雅。

古跡遺址

至今，山(shan)(shan)上留有越王(wang)勾(gou)踐棲兵(bing)留下的“沐浴山(shan)(shan)”、“飲馬池(chi)”、“走馬崗”、“淬劍石”、“伏兵(bing)路(lu)”、“支(zhi)更樓”、“仙人洞”、“九龍盤(pan)山(shan)(shan)頂”等多處古(gu)跡(ji)。

另外，發現兩處古(gu)代文化遺(yi)跡，有周代“印紋碎片(pian)”、東漢晚期“越窯青瓷窯址”，被列為縣級重點文物(wu)保護單位(wei)。

1970年(nian)，墅塢岙內曾出土(tu)不少(shao)青銅器和(he)瓷器，其中龍虎羽(yu)人(ren)騎馬畫像(xiang)鏡為東漢(han)時期的(de)青銅器物，二級文物。現藏于紹(shao)興博(bo)物館 。直徑17.80厘(li)米(mi)，厚0.50厘(li)米(mi)，鈕(niu)(niu)徑3.50厘(li)米(mi)。圓錐形鈕(niu)(niu)。內區以四乳釘間(jian)隔成(cheng)四區，分別飾(shi)(shi)龍、虎、辟邪(xie)、羽(yu)人(ren)騎馬。外區飾(shi)(shi)櫛齒紋及蟠螭(chi)紋。近似(si)三角(jiao)緣(yuan)。

旅游開發

越王崢生(sheng)態休閑旅游區規(gui)劃建設打造以古越文化(hua)為基(ji)礎(chu)，以高(gao)品質的生(sheng)態環境為特色，集古越文化(hua)、宗教文化(hua)、生(sheng)態文化(hua)為一體的休閑型旅游區。

總體規劃布局為六區(qu)(qu)、四環(huan)、三(san)主(zhu)(zhu)線(xian)，即“入口區(qu)(qu)、環(huan)碧山莊、民(min)俗風(feng)情(qing)區(qu)(qu)、越王(wang)崢(zheng)主(zhu)(zhu)景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)、沁香百果園和墅塢莊園”六片(pian)景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)；連(lian)接整個旅(lv)游(you)區(qu)(qu)各景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)、景(jing)(jing)(jing)點(dian)的四條(tiao)環(huan)路以及古越文(wen)化軸線(xian)、宗(zong)教軸線(xian)和生態軸線(xian)三(san)條(tiao)登山游(you)覽主(zhu)(zhu)題游(you)線(xian)。先(xian)期的建(jian)設主(zhu)(zhu)要是(shi)“入口區(qu)(qu)、民(min)俗風(feng)情(qing)區(qu)(qu)、越王(wang)崢(zheng)主(zhu)(zhu)景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)”三(san)大區(qu)(qu)塊。現越王(wang)崢(zheng)旅(lv)游(you)景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)初具模型。

加快生態城鎮建設(she)、寺廟建設(she)和出行、停車、吃飯等配套建設(she)，并研究投資開發(fa)(fa)體制，加強招商引資，充(chong)分發(fa)(fa)揮企業(ye)家隊伍的作用，同時爭取(qu)政(zheng)策扶持(chi)和部門支(zhi)持(chi)。