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歷史淵源

以越(yue)王勾踐(jian)兵(bing)敗(bai)(bai)亡國(guo)后曾(ceng)于山(shan)(shan)頂厲兵(bing)秣馬(ma)而得名(ming)(ming)，史籍典章多有(you)(you)記(ji)載(zai)。《越(yue)絕書》載(zai)：“越(yue)棲(qi)(qi)(qi)于會稽之(zhi)山(shan)(shan)，吳追而圍(wei)之(zhi)。”乾(qian)隆(long)《紹興府志(zhi)》：“越(yue)王山(shan)(shan)，一(yi)名(ming)(ming)越(yue)王崢，又(you)名(ming)(ming)棲(qi)(qi)(qi)山(shan)(shan)。山(shan)(shan)陰(yin)縣舊(jiu)志(zhi)：昔越(yue)王勾踐(jian)棲(qi)(qi)(qi)兵(bing)于此(ci)，又(you)名(ming)(ming)棲(qi)(qi)(qi)山(shan)(shan)。……”嘉慶《山(shan)(shan)陰(yin)縣志(zhi)》記(ji)載(zai)：“勾踐(jian)棲(qi)(qi)(qi)兵(bing)于此(ci)，又(you)名(ming)(ming)棲(qi)(qi)(qi)山(shan)(shan)。上有(you)(you)走馬(ma)岡、伏兵(bing)路(lu)、洗馬(ma)池、支更樓(lou)故(gu)址(zhi)。”公元前494年，勾踐(jian)兵(bing)敗(bai)(bai)，越(yue)師殘兵(bing)五(wu)千(qian)棲(qi)(qi)(qi)兵(bing)于此(ci)，故(gu)又(you)名(ming)(ming)棲(qi)(qi)(qi)山(shan)(shan)，俗稱(cheng)越(yue)王寨，是越(yue)王的(de)又(you)—屯兵(bing)遺(yi)址(zhi)。

越王崢歷史文化內涵積淀深厚，具有強烈的民族文化感召力。越王勾踐曾在這里臥薪嘗膽，勵精圖治，內修其德，外布其道，十年生聚，十年教訓，最終(zhong)滅吳復越。至今山(shan)上(shang)留(liu)有越王勾踐(jian)棲兵(bing)留(liu)下的“沐浴山(shan)”、“飲(yin)馬(ma)(ma)池”、“走馬(ma)(ma)崗”、“淬劍石”、“伏兵(bing)路”、“支更樓”、“仙人洞”、“九龍(long)盤山(shan)頂”等(deng)多處古跡。

寺廟建筑

深云禪寺(si)位于(yu)山(shan)俏，前照后靠，左(zuo)右有崗，型似太師椅。正(zheng)(zheng)南(nan)面有一個饅頭山(shan)，直徑約百米，有“九龍搶(qiang)珠(zhu)”之勢(shi)。該寺(si)始建于(yu)宋代，明末經過擴建，至清(qing)代又(you)重修過。原(yuan)來寺(si)分三(san)進，有屋九十(shi)九間(jian)(jian)(jian)。前進為(wei)山(shan)門，供彌勒佛(fo)，中進為(wei)越(yue)(yue)王(wang)殿，有越(yue)(yue)王(wang)句踐塑像，后進為(wei)大殿，有釋迦(jia)牟尼、觀世音、地藏王(wang)諸菩薩(sa)，還有一位歐兜祖(zu)師佛(fo)像，據傳(chuan)是肉身成佛(fo)。元至正(zheng)(zheng)年(nian)(nian)間(jian)(jian)(jian)建就寺(si)院，進寺(si)朝拜(bai)者絡繹不絕，但在(zai)抗(kang)戰和文革期間(jian)(jian)(jian)被毀拆（1943年(nian)(nian)遭(zao)日軍縱火），1945年(nian)(nian)重建后，只剩屋13間(jian)(jian)(jian)，在(zai)十(shi)年(nian)(nian)動(dong)亂(luan)中又(you)被擴毀。

1984年7月24日越(yue)王(wang)崢(zheng)被(bei)紹興縣人民政(zheng)府公布為縣級文物保(bao)護單位。之后又通過捐物出(chu)資重建寺院，祀(si)奉越(yue)王(wang)勾踐，房屋從無(wu)到有，規(gui)模從小到大(da)，建筑占(zhan)地面積近(jin)千平方米。按照越(yue)王(wang)崢(zheng)生態休閑旅游區(qu)規(gui)劃，將(jiang)大(da)力(li)發展(zhan)旅游配套設施。現有餐館、商店十余家，銷售食品、飲水(shui)和香(xiang)燭等(deng)。深云(yun)禪(chan)寺周圍種(zhong)有茶園幾十畝。滿(man)目(mu)蒼翠，植被(bei)茂盛(sheng)，空(kong)氣清新(xin)，環境幽雅。

古跡遺址

至今，山上留有越王(wang)勾(gou)踐棲兵留下的“沐浴(yu)山”、“飲馬池(chi)”、“走馬崗(gang)”、“淬(cui)劍石”、“伏兵路”、“支更樓”、“仙人(ren)洞”、“九龍(long)盤山頂”等多處古(gu)跡。

另外，發現兩(liang)處(chu)古代文化遺(yi)跡，有周代“印紋碎片”、東漢晚期“越窯青(qing)瓷(ci)窯址(zhi)”，被列(lie)為縣級重(zhong)點文物保護單位。

1970年，墅塢岙內曾出土不少青(qing)銅器(qi)和瓷器(qi)，其中(zhong)龍(long)(long)虎(hu)羽人騎(qi)馬畫像鏡為東(dong)漢時期的青(qing)銅器(qi)物(wu)(wu)，二級文物(wu)(wu)。現藏于紹興博物(wu)(wu)館(guan) 。直徑17.80厘(li)米，厚0.50厘(li)米，鈕徑3.50厘(li)米。圓(yuan)錐形鈕。內區(qu)(qu)以(yi)四乳釘間隔(ge)成四區(qu)(qu)，分別飾龍(long)(long)、虎(hu)、辟邪、羽人騎(qi)馬。外(wai)區(qu)(qu)飾櫛齒(chi)紋及蟠螭紋。近(jin)似三角緣(yuan)。

旅游開發

越(yue)王崢生(sheng)態休閑旅游(you)區規劃建設(she)打造以(yi)古越(yue)文(wen)化為基礎，以(yi)高品質的(de)生(sheng)態環(huan)境為特色，集(ji)古越(yue)文(wen)化、宗教文(wen)化、生(sheng)態文(wen)化為一體(ti)的(de)休閑型(xing)旅游(you)區。

總體規劃布局為六區(qu)(qu)、四(si)環、三主(zhu)(zhu)線(xian)(xian)，即“入(ru)口區(qu)(qu)、環碧(bi)山莊、民俗風情(qing)區(qu)(qu)、越(yue)(yue)王崢主(zhu)(zhu)景(jing)(jing)區(qu)(qu)、沁香(xiang)百(bai)果園和墅塢莊園”六片景(jing)(jing)區(qu)(qu)；連接(jie)整個旅游區(qu)(qu)各(ge)景(jing)(jing)區(qu)(qu)、景(jing)(jing)點的四(si)條(tiao)環路以及古越(yue)(yue)文化軸(zhou)線(xian)(xian)、宗教軸(zhou)線(xian)(xian)和生態軸(zhou)線(xian)(xian)三條(tiao)登山游覽(lan)主(zhu)(zhu)題游線(xian)(xian)。先期的建設主(zhu)(zhu)要是“入(ru)口區(qu)(qu)、民俗風情(qing)區(qu)(qu)、越(yue)(yue)王崢主(zhu)(zhu)景(jing)(jing)區(qu)(qu)”三大區(qu)(qu)塊。現越(yue)(yue)王崢旅游景(jing)(jing)區(qu)(qu)初具模(mo)型。

加快生態城鎮建(jian)(jian)(jian)設、寺廟建(jian)(jian)(jian)設和出行、停車、吃飯(fan)等配套建(jian)(jian)(jian)設，并研究(jiu)投資開發體(ti)制，加強招商(shang)引資，充分(fen)發揮(hui)企業家隊伍的作(zuo)用，同時爭取政(zheng)策扶持(chi)和部門支持(chi)。