該圖片由注冊用戶"暢游小說"提供， 反饋天(tian)下唱霸寫的《鬼(gui)(gui)吹(chui)燈》這部書前后兩部（每部均為四冊），共計八(ba)冊，順序依次是(shi)《鬼(gui)(gui)吹(chui)燈1精(jing)絕古城》《鬼(gui)(gui)吹(chui)燈2龍嶺迷窟》《鬼(gui)(gui)吹(chui)燈3云南蟲谷》《鬼(gui)(gui)吹(chui)燈4昆侖神(shen)宮》《鬼(gui)(gui)吹(chui)燈5黃皮子墳(fen)》《鬼(gui)(gui)吹(chui)燈6南海歸墟》《鬼(gui)(gui)吹(chui)燈7怒晴湘西》《鬼(gui)(gui)吹(chui)燈8巫(wu)峽棺山》。
胡八一（胡說胡有理）
敢想、敢說、敢做、敢闖(chuang)、敢革(ge)命，一(yi)句話(hua)概括就是(shi)敢造反，紅衛兵(bing)(bing)、知青(qing)、工兵(bing)(bing)、野戰軍(jun)、個體戶、掌握尋龍訣的摸金(jin)校尉，一(yi)腔剩勇。(原名：胡建(jian)軍(jun) 后因(yin)為在(zai)幼兒園時全班叫(jiao)建(jian)軍(jun)太多而改為胡八一(yi))
胖子王凱旋（只信任胡司令一人）
毛主席說(shuo)“糞土當年萬戶(hu)侯”，既然立志以天下為己任，不(bu)狂妄不(bu)牛逼(bi)(bi)怎(zen)么(me)行？狂妄靠的(de)(de)是實力，牛逼(bi)(bi)憑的(de)(de)是魄力，喧嘩上等性(xing)格(ge)比較二，認錢不(bu)認人，槍法第一，將門之后高干(gan)子弟，除了怕高別的(de)(de)都不(bu)在乎，不(bu)僅具(ju)備完善的(de)(de)斗爭理論，更可貴(gui)的(de)(de)是敢于(yu)(yu)斗爭，善于(yu)(yu)斗爭，樂于(yu)(yu)斗爭。
Shirley楊（信仰上帝）
Shirley楊是個年輕的女子(zi)，黑發如云，秀眉(mei)入(ru)鬢，面容清秀。但這漂亮(liang)妞兒卻鼻子(zi)有點鷹勾，眼睛(jing)稍微有點發藍，具有外國的血統。她是美籍華裔，卓越但不(bu)(bu)高(gao)傲，美國海軍(jun)學院畢(bi)業，放棄從軍(jun)改做攝影師，支持民主黨(dang)，繼承了(le)家族(zu)中密(mi)而不(bu)(bu)傳的搬山分甲術(shu)。
明叔雷顯明（破產的投機港商）
祖上拜十三須(xu)花(hua)瓷貓，以背尸翻窨子起家，又在南洋跑船致富，繼承了民間散盜的一切優良傳統，專(zhuan)業從事不(bu)(bu)法勾當，座右銘是不(bu)(bu)賭不(bu)(bu)知(zhi)時運高。
大金牙（最喜歡古玉）
傳統(tong)市儈，滿(man)身老舊習(xi)氣，潘家(jia)園(yuan)舊貨商人之(zhi)王，跟老胡胖子(zi)同(tong)是老插，由于身體(ti)素質不好，所以在內心深處比(bi)較推崇和信任胡八一，希(xi)望能發財。
陳瞎子（算命者）
祖上是湖南湘(xiang)陰(yin)顯赫一時的(de)世(shi)家(jia)，到這代已經(jing)做(zuo)了三代卸嶺(ling)盜魁(kui)，生(sheng)的(de)一雙夜眼，民國期(qi)間做(zuo)過(guo)三湘(xiang)四水顯赫一時的(de)卸嶺(ling)盜魁(kui)，后去云南獻(xian)王墓的(de)時候死了不少兄弟并毀了一對招子(zi)。從此退隱(yin)，以算命(ming)為生(sheng)。平生(sheng)忌諱(hui)之事，就是見(jian)到社(she)區紅袖章大媽。
丁思甜（胡八一和胖子的紅衛兵戰友）
丁思甜(tian)長得實在(zai)太漂亮，美到驚為天人。同時她(ta)(ta)又太有才華，跳的(de)舞蹈能(neng)使人如(ru)癡如(ru)醉，渾然忘記身在(zai)何方。她(ta)(ta)唱歌跳舞文藝(yi)全能(neng)，內蒙古草原插隊，心地單純善(shan)良，崇(chong)拜蘇聯作家奧斯托(tuo)洛夫(fu)斯基。
（原名：丁樂(le)樂(le)后在(zai)憶(yi)苦思甜時期改為丁思甜）（死(si)于白(bai)災）
阮黑（航海經驗豐富的船老大）
越(yue)南(nan)籍華人，反(fan)VC者(zhe)，流(liu)落(luo)海島打漁為生，樸(pu)實可靠(kao)，識風信(xin)，知水性，洞悉海底地型(xing)。（被虎(hu)鯨咬死）
古猜（龍戶）
古代(dai)疍人后代(dai)，在海中來去自如，彪悍絕倫，最善赴水采珠(zhu)，周身紋有“透海陣”。
鷓鴣哨（最后的搬山道人）
心狠手辣，殺人如麻(ma)，嫉惡如仇，黑(hei)夜的(de)寵兒，身手超凡脫俗。Shirley楊的(de)外祖(zu)父。后拜了塵長老為師學習摸金校尉的(de)手藝(yi)。因其擅長模仿各(ge)種動物(wu)的(de)聲(sheng)音(yin)人送外號鷓鴣哨(shao)。
阿香（明叔的干女兒）
科學教的(de)犧牲品，孤苦無依，缺乏主見，擁(yong)有佛經上所描述的(de)本(ben)能的(de)雙眼。
張贏川（胡八一的師兄）
甘于平凡，貌不驚(jing)人，窮通易(yi)學，推天道明(ming)人事，《十六字陰(yin)陽風水秘術》作者張三鏈子的后代。
初一（昆侖山的向導）
沉穩(wen)干練，打狼好(hao)手(shou)，刀不離(li)身(shen)酒不離(li)口(kou)的藏(zang)族漢子。（和昆侖(lun)山白狼王同歸于盡）
英子（鄂倫春族向導）
性格(ge)火辣，倔強直爽(shuang)，游(you)蕩在(zai)山林中的(de)獵鹿人，精于養獒。
安力滿（維族老向導）
總是以胡大的旨意為(wei)借口，逃跑(pao)起來毫不遲疑，沙漠里的老狐貍和活地圖。
老羊皮（接收丁思甜插隊落戶的牧羊人）
秦腔與馬頭琴(qin)之達人，迷信思想嚴(yan)重，平時沉默寡(gua)言，擁(yong)有一肚子的(de)苦(ku)水和秘(mi)密，五千年滄桑寫(xie)了滿(man)臉。與兄弟楊二蛋曾做過倒斗的(de)生(sheng)意。（死的(de)離(li)奇詭異，死后尸體被(bei)雷擊(ji)中）
張三爺（清末盜墓行里的老夫子）
一人(ren)掛三符，人(ren)稱張(zhang)三鏈子，真名不(bu)詳。閱(yue)人(ren)無數(shu)(shu)，生平積案無數(shu)(shu)，而官府不(bu)敢動也。本身也經(jing)歷(li)了無數(shu)(shu)次的(de)磨礪，深通風水之(zhi)術，寫有《十(shi)六字(zi)陰陽風水秘(mi)術》，詳細記載著張(zhang)三爺生平所學。門下黨徒(tu)眾多(duo)，家財(cai)不(bu)計，更(geng)廣(guang)交(jiao)無數(shu)(shu)達官貴族，是當時(shi)首(shou)屈一指的(de)人(ren)物。
張三爺(ye)有4個徒弟(di)，分別為金算(suan)盤、鐵磨頭(tou)、陰陽眼孫國輔和日后出家了的了塵長老，個個身手(shou)不凡。
《鬼(gui)吹燈》第一(yi)部第一(yi)卷(juan)(juan)《精絕(jue)(jue)古(gu)(gu)城》，可以分(fen)為(wei)前(qian)后(hou)兩個(ge)部分(fen)，前(qian)半(ban)部分(fen)截止到(dao)(dao)野人(ren)溝黑風口的(de)(de)(de)(de)地(di)下軍(是(shi)(shi))事(shi)要(yao)塞，主要(yao)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)框架、平臺的(de)(de)(de)(de)搭建，并沒有(you)什么與主線關系明(ming)確的(de)(de)(de)(de)線索這(zhe)半(ban)部是(shi)(shi)想寫(xie)成民間傳說、鄉村(cun)野談那種類(lei)型(xing)。所謂(wei)民間故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)類(lei)型(xing)，感(gan)覺(jue)大概(gai)就是(shi)(shi)僵尸(shi)和黑驢蹄子那種深山(shan)老林里的(de)(de)(de)(de)傳說。從(cong)考古(gu)(gu)隊進入沙(sha)漠尋找精絕(jue)(jue)古(gu)(gu)城開始，觸及到(dao)(dao)了(le)(le)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)地(di)理文化元素(su)(su)，西域(yu)沙(sha)漠、孔雀河(he)、雙(shuang)圣山(shan)、三(san)十六國、樓蘭女尸(shi)、敦煌壁畫，提(ti)到(dao)(dao)這(zhe)些元素(su)(su)，一(yi)股神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)氣息撲(pu)面而來(lai)，所以精絕(jue)(jue)古(gu)(gu)城這(zhe)部分(fen)，是(shi)(shi)將神秘(mi)感(gan)作(zuo)為(wei)了(le)(le)故(gu)事(shi)核(he)心，到(dao)(dao)最(zui)(zui)后(hou)精絕(jue)(jue)女王也沒露面，算(suan)是(shi)(shi)神秘(mi)到(dao)(dao)底(di)了(le)(le)。這(zhe)一(yi)卷(juan)(juan)中涉及到(dao)(dao)了(le)(le)一(yi)些考古(gu)(gu)解謎之(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)元素(su)(su)。作(zuo)為(wei)最(zui)(zui)初的(de)(de)(de)(de)一(yi)卷(juan)(juan)，現在(zai)來(lai)看最(zui)(zui)大的(de)(de)(de)(de)缺陷，就是(shi)(shi)有(you)些部分(fen)寫(xie)得過于簡單和潦草(cao)了(le)(le)，邏(luo)輯比較(jiao)松(song)散，隨寫(xie)隨編，完全沒有(you)考慮后(hou)面的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)如何展開；滿意的(de)(de)(de)(de)地(di)方是(shi)(shi)描(miao)寫(xie)和敘述比較(jiao)真(zhen)(zhen)實(shi)、生動(dong)。看起來(lai)很(hen)(hen)真(zhen)(zhen)實(shi)很(hen)(hen)鄉野很(hen)(hen)神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)風格，是(shi)(shi)在(zai)寫(xie)第一(yi)卷(juan)(juan)的(de)(de)(de)(de)時候，最(zui)(zui)想表現的(de)(de)(de)(de)內容。
《鬼(gui)吹燈》第一(yi)部(bu)第二(er)卷《龍(long)嶺(ling)迷(mi)窟(ku)(ku)》，實際上這卷故事(shi)，分為了三個(ge)部(bu)分，一(yi)是(shi)(shi)(shi)龍(long)嶺(ling)倒斗發現西周幽靈冢，二(er)是(shi)(shi)(shi)摸金校(xiao)尉黑水城尋寶，三是(shi)(shi)(shi)石碑店棺(guan)材鋪(pu)獻(xian)王痋(chong)術浮出(chu)(chu)水面。雖然(ran)一(yi)卷中有三個(ge)故事(shi)，但在本卷中，作(zuo)(zuo)者(zhe)主要想突出(chu)(chu)驚(jing)(jing)悚這一(yi)核心(xin)元素。也(ye)許有人(ren)說(shuo)《鬼(gui)吹燈》是(shi)(shi)(shi)驚(jing)(jing)悚小說(shuo)，其(qi)實作(zuo)(zuo)者(zhe)覺得完(wan)全不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)，整體上和“恐怖(bu)”關(guan)系不(bu)(bu)大(da)。如果說(shuo)到驚(jing)(jing)悚，這只是(shi)(shi)(shi)本書諸多(duo)元素之一(yi)，并非主要元素。懸(xuan)念迭出(chu)(chu)的(de)只有《龍(long)嶺(ling)迷(mi)窟(ku)(ku)》這一(yi)卷，到處(chu)是(shi)(shi)(shi)傳統話本令人(ren)窒息的(de)扣子，這是(shi)(shi)(shi)聳人(ren)聽聞的(de)一(yi)卷
《鬼吹燈》第一(yi)(yi)(yi)(yi)部第三(san)卷《云(yun)南蟲谷(gu)》，寫(xie)這(zhe)卷故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候正好是(shi)在(zai)(zai)看(kan)世界(jie)杯，印(yin)象尤(you)其深刻(ke)，是(shi)對精力、體(ti)力、毅志品(pin)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)次嚴(yan)峻(jun)考驗(yan)。云(yun)南獻王墓這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)卷中(zhong)以探(tan)(tan)(tan)(tan)險作(zuo)為核心。作(zuo)者很喜歡看(kan)電影，曾經非常喜歡《深淵》和《異(yi)形》。所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)(tan)(tan)(tan)險，是(shi)探(tan)(tan)(tan)(tan)索加冒險，后(hou)(hou)來(lai)看(kan)到翻拍版《金剛》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)告(gao)片，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)探(tan)(tan)(tan)(tan)險隊(dui)利用轉(zhuan)盤式沖鋒(搶(qiang))槍，同山谷(gu)里(li)蜈蚣惡(占)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋段(duan)，超級(ji)喜歡這(zhe)種場(chang)面(mian)(mian)。老式裝備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)(tan)(tan)(tan)險隊(dui)，皮(pi)劃(hua)艇漂流(liu)、墜毀(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(君)軍飛機殘骸、幽靈般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摩爾斯(si)信號(hao)、芝加哥打(da)字機、千(qian)萬(wan)年不(bu)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨型昆蟲、吞(tun)噬(shi)萬(wan)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸洞效(xiao)應、在(zai)(zai)自然環(huan)境(jing)惡劣(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叢林和化石洞穴中(zhong)披荊(jing)斬棘，于是(shi)云(yun)南蟲谷(gu)就啟動了(le)(le)，完全是(shi)藏寶圖(tu)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統探(tan)(tan)(tan)(tan)險元(yuan)(yuan)素(su)(su)，里(li)面(mian)(mian)加有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)引(yin)起(qi)奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈異(yi)和科(ke)幻色(se)彩(cai)，這(zhe)是(shi)新舊(jiu)冒險元(yuan)(yuan)素(su)(su)相互結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)卷。在(zai)(zai)《云(yun)南蟲谷(gu)》中(zhong)，故事類型全面(mian)(mian)轉(zhuan)向“探(tan)(tan)(tan)(tan)險”。本卷出場(chang)人物較少(shao)，主要(yao)篇(pian)幅用于講述險惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)形和各種詭異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陷阱。對于陳瞎子貢獻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人皮(pi)地(di)圖(tu)，開始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候在(zai)(zai)作(zuo)者腦中(zhong)并沒有(you)(you)(you)什么(me)概(gai)念，覺(jue)得(de)怎么(me)離奇就怎么(me)安排了(le)(le)，隨著寫(xie)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推進，把這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)謎團揭開，自己也覺(jue)得(de)有(you)(you)(you)些(xie)驚訝，最早設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獻王墓，是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)只有(you)(you)(you)在(zai)(zai)天(tian)崩時才(cai)會被人進入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)墓。還曾異(yi)想(xiang)(xiang)天(tian)開，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)架大(da)型客機墜毀(hui)在(zai)(zai)摸金小隊(dui)面(mian)(mian)前(qian)(qian)，從而撞開了(le)(le)古(gu)墓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)們，但后(hou)(hou)來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)想(xiang)(xiang)到還有(you)(you)(you)許多朋友今(jin)后(hou)(hou)要(yao)坐(zuo)飛機出門，這(zhe)么(me)寫(xie)可能(neng)不(bu)太好；加上在(zai)(zai)幽靈信號(hao)一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)中(zhong)，使用了(le)(le)抗戰(zhan)時期美（mi）國援華(hua)空(君)軍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)輸機，所(suo)以最后(hou)(hou)就把天(tian)崩描述成(cheng)幾十年前(qian)(qian)附毀(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轟(乍)炸(zha)機了(le)(le)，這(zhe)種情節上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重力感和命(ming)運(yun)感也無法提前(qian)(qian)預(yu)測的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
《鬼(gui)吹(chui)燈》第(di)一(yi)(yi)部(bu)第(di)四卷《昆(kun)侖(lun)神(shen)(shen)(shen)(shen)宮》充滿了(le)(le)(le)(le)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)色彩。中國地(di)大物博，不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)地(di)域，孕育出(chu)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)文化與傳說(shuo)。凡是中國神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)必定離不(bu)(bu)(bu)開昆(kun)侖(lun)山(shan)，昆(kun)侖(lun)山(shan)是天(tian)(tian)地(di)的(de)(de)(de)(de)脊骨、祖龍發源之(zhi)地(di)、西(xi)王母的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)宮、北方妖魔的(de)(de)(de)(de)巢(chao)穴，昆(kun)侖(lun)離開了(le)(le)(le)(le)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)傳說(shuo)似乎就不(bu)(bu)(bu)能稱之(zhi)為(wei)昆(kun)侖(lun)了(le)(le)(le)(le)。古(gu)籍(ji)上記(ji)載著(zhu)昆(kun)侖(lun)西(xi)王母的(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實(shi)形象是個怪(guai)物，按照作(zuo)者個人想象可能是條大魚(yu)(yu)，曾在自(zi)然博物館(guan)中看過世界上最大的(de)(de)(de)(de)淡水(shui)魚(yu)(yu)，感覺真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)像龍一(yi)(yi)樣。這一(yi)(yi)卷的(de)(de)(de)(de)情(qing)節涉及到格薩(sa)爾(er)王傳說(shuo)。制敵(di)寶珠的(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)大王史詩，本身就是一(yi)(yi)篇神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)色彩很強烈的(de)(de)(de)(de)說(shuo)唱長詩，所以(yi)在昆(kun)侖(lun)山(shan)這一(yi)(yi)篇中，揉入了(le)(le)(le)(le)許多接(jie)近神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)另類元素(su)。風蝕湖的(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)王、無量業火(huo)、乃窮神(shen)(shen)(shen)(shen)冰、大黑(hei)天(tian)(tian)擊雷山(shan)、水(shui)晶自(zi)在山(shan)、惡羅海城、災難之(zhi)門，這場冒險光怪(guai)陸離如同(tong)進入了(le)(le)(le)(le)幻(huan)界。《昆(kun)侖(lun)神(shen)(shen)(shen)(shen)宮》是如同(tong)在神(shen)(shen)(shen)(shen)界中冒險的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)卷，雖然神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)元素(su)眾多，但還(huan)是保(bao)持了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)貫的(de)(de)(de)(de)原(yuan)則，盡量向真(zhen)(zhen)實(shi)世界靠(kao)攏，當然不(bu)(bu)(bu)會有飛天(tian)(tian)入地(di)、長生不(bu)(bu)(bu)死、神(shen)(shen)(shen)(shen)仙符咒那種真(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)。由(you)于時間安排與合同(tong)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因，《鬼(gui)吹(chui)燈》的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)部(bu)在《昆(kun)侖(lun)神(shen)(shen)(shen)(shen)宮》后(hou)，就算結(jie)(jie)束了(le)(le)(le)(le)，最后(hou)的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)局(ju)處(chu)是在北京的(de)(de)(de)(de)北海公園，屬于完美大結(jie)(jie)局(ju)。
如果(guo)按照最初的(de)計劃，還(huan)是要在(zai)《鬼吹燈(deng)》第(di)二部的(de)四冊中，描(miao)寫四種不同(tong)的(de)重(zhong)點元素，這所以要寫前傳，主要是想活絡一下思路和文字，使自(zi)己(ji)不會因過于僵化的(de)時間線索失去耐心。
《黃(huang)皮子(zi)墳》是(shi)年(nian)代背(bei)景(jing)非常強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)卷，核心(xin)元素是(shi)關于(yu)黃(huang)鼠狼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)詭異傳(chuan)說(shuo)，和(he)非人生物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)穴和(he)棺(guan)槨，以(yi)及東北地(di)區特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江湖體系，都是(shi)作者(zhe)非常感(gan)興(xing)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素。但由于(yu)年(nian)代背(bei)景(jing)比(bi)(bi)較(jiao)(jiao)特殊，許多詞語和(he)內容(rong)難免要受(shou)限制(zhi)，不同于(yu)思想活躍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八十年(nian)代，這一(yi)(yi)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人公(gong)尚不成熟(shu)，但滿(man)腔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)情卻(que)是(shi)什(shen)么(me)困難都擋(dang)不住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作者(zhe)曾在(zai)海(hai)拉爾和(he)大連(lian)，參(can)觀過日軍侵華戰爭時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺址，包括(kuo)焚尸爐、監獄、歐(ou)洲風格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)醫院和(he)研究所等建筑(zhu)，對其印象深(shen)刻，所以(yi)將故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing)設置在(zai)其中(zhong)。在(zai)這一(yi)(yi)卷中(zhong)，作者(zhe)覺得(de)(de)(de)寫得(de)(de)(de)比(bi)(bi)較(jiao)(jiao)滿(man)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)對于(yu)黃(huang)皮子(zi)讀(du)心(xin)術和(he)焚化(hua)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫，以(yi)及老(lao)羊皮死后(hou)被(bei)雷(lei)火擊中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詭異事件(jian)，很有(you)(you)沉重(zhong)感(gan)，單就實物來(lai)講，覺得(de)(de)(de)怪(guai)湯這一(yi)(yi)段(duan)很離奇又很真(zhen)實。比(bi)(bi)較(jiao)(jiao)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷在(zai)于(yu)有(you)(you)些很有(you)(you)意思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西忘了寫進(jin)去(qu)，人熊那部(bu)分也處(chu)理得(de)(de)(de)太草率了。
作(zuo)為(wei)第(di)一(yi)(yi)部故事(shi)的(de)(de)(de)延續，在(zai)前邊(bian)幾卷中(zhong)(zhong)，對(dui)于(yu)摸金倒斗的(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，作(zuo)者覺得中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)行業(ye)(ye)中(zhong)(zhong)，有(you)(you)許(xu)多風(feng)險(xian)很大(da)(da)的(de)(de)(de)職業(ye)(ye)，風(feng)險(xian)性最高(gao)的(de)(de)(de)，當屬(shu)在(zai)海(hai)(hai)(hai)中(zhong)(zhong)采(cai)珠的(de)(de)(de)疍民。南海(hai)(hai)(hai)采(cai)珠的(de)(de)(de)疍民原型出自廣西(xi)北(bei)海(hai)(hai)(hai)地區，秦(qin)漢時(shi)(shi)期就已有(you)(you)龍戶和獺(ta)家(jia)赴水采(cai)珠屠蚌，但是(shi)(shi)(shi)(shi)似乎很少(shao)有(you)(you)人來寫(xie)(xie)。所以在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)卷中(zhong)(zhong)，海(hai)(hai)(hai)中(zhong)(zhong)采(cai)珠和這(zhe)一(yi)(yi)行業(ye)(ye)的(de)(de)(de)傳(chuan)說是(shi)(shi)(shi)(shi)重點元(yuan)素。有(you)(you)觀點認(ren)為(wei)，燦爛輝(hui)煌(huang)一(yi)(yi)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)瑪雅文(wen)化，是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國西(xi)周時(shi)(shi)期渡海(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)先民所建，因為(wei)兩者相似之處(chu)極多，射日神(shen)話(hua)更是(shi)(shi)(shi)(shi)華夏文(wen)明中(zhong)(zhong)十(shi)分(fen)重要的(de)(de)(de)內容。曾想把海(hai)(hai)(hai)底的(de)(de)(de)神(shen)箭，描寫(xie)(xie)成(cheng)一(yi)(yi)種真(zhen)正的(de)(de)(de)巨型兵器，迷(mi)失(shi)在(zai)歸墟這(zhe)片混沌(dun)之海(hai)(hai)(hai)內的(de)(de)(de)摸金校(xiao)尉和蛋民們，最終開(kai)動了(le)(le)(le)震(zhen)驚百時(shi)(shi)的(de)(de)(de)神(shen)箭，射破了(le)(le)(le)頭頂的(de)(de)(de)大(da)(da)海(hai)(hai)(hai)，從而逃出生天，可后來寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，把這(zhe)個構思給(gei)忘了(le)(le)(le)，但借助過龍兵這(zhe)一(yi)(yi)海(hai)(hai)(hai)上(shang)的(de)(de)(de)真(zhen)實奇觀逃生，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)十(shi)分(fen)驚心(xin)動魄的(de)(de)(de)冒險(xian)。關于(yu)用裝填了(le)(le)(le)石灰的(de)(de)(de)西(xi)瓜殺(sha)死水中(zhong)(zhong)惡魚，并依靠(kao)司天魚在(zai)茫(mang)茫(mang)無際(ji)的(de)(de)(de)大(da)(da)海(hai)(hai)(hai)上(shang)航行，這(zhe)些事(shi)情并非是(shi)(shi)(shi)(shi)虛構的(de)(de)(de)。以前在(zai)中(zhong)(zhong)國南方(fang)，確實存(cun)在(zai)著(zhu)。對(dui)于(yu)本(ben)卷中(zhong)(zhong)比較(jiao)滿意(yi)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)海(hai)(hai)(hai)島上(shang)的(de)(de)(de)黑市描寫(xie)(xie)，有(you)(you)一(yi)(yi)些關于(yu)海(hai)(hai)(hai)難的(de)(de)(de)橋段也(ye)覺得不(bu)錯，例如乾坤一(yi)(yi)跳等(deng)等(deng)；感(gan)到(dao)最不(bu)滿意(yi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)海(hai)(hai)(hai)柳底艙中(zhong)(zhong)海(hai)(hai)(hai)匪的(de)(de)(de)尸體，這(zhe)段粗糙(cao)了(le)(le)(le)，應該(gai)有(you)(you)很大(da)(da)發(fa)揮的(de)(de)(de)余地。珠母海(hai)(hai)(hai)里的(de)(de)(de)事(shi)情也(ye)應該(gai)展開(kai)來寫(xie)(xie)，但每卷書的(de)(de)(de)篇幅和字數也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個很難克服的(de)(de)(de)限制，情節和內容既不(bu)能多，也(ye)不(bu)能少(shao)，在(zai)沒有(you)(you)整體大(da)(da)綱的(de)(de)(de)情況下，很難控制，業(ye)(ye)余和專業(ye)(ye)的(de)(de)(de)水平(ping)可能就在(zai)于(yu)此了(le)(le)(le)。
在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)卷時(shi)，作(zuo)(zuo)者的(de)(de)工作(zuo)(zuo)時(shi)間非常(chang)(chang)寬松，時(shi)間多了(le)相(xiang)對(dui)就會(hui)寫得比(bi)較從容(rong)，所(suo)以(yi)(yi)單(dan)從文字上來(lai)講，作(zuo)(zuo)者覺得《怒晴湘西》是(shi)八卷中最精(jing)致的(de)(de)一(yi)(yi)卷，因(yin)為關于現代題材的(de)(de)限制越來(lai)越多，所(suo)以(yi)(yi)決定把前(qian)傳倒(dao)回民國時(shi)期，放開手腳狠(hen)狠(hen)開挖。以(yi)(yi)前(qian)曾圖著(zhu)順口，隨意編了(le)發丘摸金、搬山、卸嶺這(zhe)三大體(ti)系(xi)，隨著(zhu)故(gu)事情節(jie)的(de)(de)不(bu)(bu)斷展(zhan)開，就逐漸勾勒出(chu)了(le)這(zhe)些行業的(de)(de)來(lai)歷、掌(zhang)故(gu)、傳說、手法(fa)，因(yin)為以(yi)(yi)前(qian)幾本都(dou)(dou)以(yi)(yi)望風水(shui)盜墓(mu)為主，導(dao)致許多人(ren)，甚(shen)至連跟風寫所(suo)謂盜墓(mu)小(xiao)說的(de)(de)人(ren)，都(dou)(dou)只(zhi)知(zhi)道(dao)看(kan)風水(shui)找龍脈，卻(que)不(bu)(bu)知(zhi)民間有(you)許多稀(xi)奇古怪的(de)(de)盜墓(mu)方式(shi)(shi)。所(suo)以(yi)(yi)在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)卷中，把望字訣以(yi)(yi)外(wai)的(de)(de)盜墓(mu)手段作(zuo)(zuo)為核(he)心。在(zai)民國傳說式(shi)(shi)的(de)(de)故(gu)事，一(yi)(yi)要(yao)有(you)說書(shu)的(de)(de)語感、二是(shi)要(yao)有(you)俠盜般的(de)(de)人(ren)物，再加上各種(zhong)黑話(hua)切(qie)口，充(chong)滿了(le)歷史民間故(gu)事的(de)(de)色彩，才會(hui)有(you)趣(qu)。以(yi)(yi)前(qian)寫黑水(shui)城一(yi)(yi)段，是(shi)試(shi)探(tan)性的(de)(de)，沒(mei)敢往大處寫，但有(you)了(le)以(yi)(yi)前(qian)的(de)(de)經驗，寫起(qi)來(lai)自然(ran)駕輕就熟(shu)，其中編了(le)一(yi)(yi)套全(quan)新的(de)(de)概(gai)念(nian)性暗語，也就是(shi)山經，包括(kuo)常(chang)(chang)勝山和月(yue)亮門(men)等體(ti)系(xi)，完全(quan)是(shi)虛構的(de)(de)。
作為全(quan)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)最(zui)(zui)后(hou)一卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，《巫峽(xia)棺山(shan)》這(zhe)一卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)的(de)(de)(de)任(ren)務比較重，最(zui)(zui)要命的(de)(de)(de)是字(zi)數，根據合同約定(ding)的(de)(de)(de)字(zi)數來算(suan)，第(di)(di)二卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)的(de)(de)(de)前三冊(ce)，第(di)(di)一冊(ce)少了(le)(le)三萬字(zi)左(zuo)右，只好都加到(dao)最(zui)(zui)后(hou)一卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)中(zhong)，所以本卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)是超長篇，足(zu)足(zu)多了(le)(le)半本書(shu)(shu)，但即(ji)使是這(zhe)樣，最(zui)(zui)后(hou)一卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)的(de)(de)(de)篇幅也顯得不(bu)夠用。在計劃(hua)中(zhong)作為全(quan)書(shu)(shu)主線的(de)(de)(de)四(si)枚(mei)銅(tong)符(fu)，象征著通過不(bu)同形式存在于(yu)天(tian)地間的(de)(de)(de)四(si)種生(sheng)命狀態(tai)，想每(mei)部引(yin)出(chu)一符(fu)，但那樣一來，就(jiu)需(xu)要至少五冊(ce)，只好簡(jian)化了(le)(le)一些情節。另(ling)外也打算(suan)在這(zhe)一卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)中(zhong)，把《十六字(zi)陰(yin)陽風(feng)水秘(mi)(mi)術》成為殘(can)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)真實原因，以及摸金符(fu)上代主人的(de)(de)(de)故事做出(chu)交代。《鬼吹燈》全(quan)書(shu)(shu)起于(yu)《十六字(zi)陰(yin)陽風(feng)水秘(mi)(mi)術》殘(can)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，最(zui)(zui)后(hou)也將終于(yu)《十六字(zi)陰(yin)陽風(feng)水秘(mi)(mi)術》當年被毀的(de)(de)(de)往事，除了(le)(le)地仙村探險(xian)的(de)(de)(de)內容，最(zui)(zui)后(hou)一卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)中(zhong)還(huan)包(bao)括了(le)(le)這(zhe)些情節。
天(tian)下(xia)霸唱(chang)，向上(shang)影(ying)業CCO（首席內容(rong)官），向上(shang)影(ying)業股東，本名張牧野，天(tian)津人。
“天下霸唱”筆(bi)名(ming)來(lai)源(yuan)于網絡游戲，原名(ming)張牧野，性(xing)別男，天津(jin)人(ren)，學美(mei)術出(chu)身。《鬼吹(chui)燈》系列探險小說(shuo)的作者。
天(tian)下(xia)(xia)霸唱(chang)1977年在(zai)沈陽出生，在(zai)內(nei)蒙古長(chang)大，父母都是物(wu)探隊(dui)的職員。物(wu)探隊(dui)屬于(yu)當時的地礦部(bu)，用物(wu)理方(fang)法去勘探各地礦藏，他(ta)就在(zai)物(wu)探隊(dui)的大院里長(chang)大，當地精致的古墓激起了(le)天(tian)下(xia)(xia)霸唱(chang)的好奇心，使他(ta)產生了(le)濃厚的興趣。
工作之后，天下霸唱(chang)在山西接觸了(le)(le)很多礦主。礦主十分(fen)迷信風(feng)(feng)水學，因此天下霸唱(chang)接觸了(le)(le)許多風(feng)(feng)水先生，了(le)(le)解了(le)(le)許多風(feng)(feng)水知識。
畢業后的(de)(de)(de)天下霸唱(chang)做著一份投資工作(zuo)，買(mai)賣著各(ge)種期貨。但(dan)天下霸唱(chang)的(de)(de)(de)工作(zuo)并沒有(you)多少起色，于是開始(shi)了(le)自己的(de)(de)(de)創作(zuo)生涯(ya)，他的(de)(de)(de)起點(dian)是天涯(ya)論壇的(de)(de)(de)蓮蓬(peng)鬼話版塊，第一部作(zuo)品是《兇宅猛鬼》，改編自他一個朋友的(de)(de)(de)親身經(jing)歷。
天下霸唱在天涯走紅之(zhi)后，與(yu)起點(dian)中(zhong)文網簽(qian)訂(ding)了協議(yi)，正式開始了寫(xie)手之(zhi)旅，《鬼吹燈》就此誕生。2010年10月上旬以總價1000萬元簽(qian)約北京新華先鋒文化傳媒有(you)限公(gong)司。
其創作的(de)《鬼吹(chui)燈》系列風靡華語世界，是繼金(jin)庸等人(ren)的(de)武俠作品以來，在(zai)華人(ren)圈傳播最廣的(de)小(xiao)說。天下霸唱的(de)創作將東方神(shen)秘文化(hua)與世界流行文化(hua)元素(su)融為一體，為類型小(xiao)說打下了深深的(de)中國烙印。
他的(de)(de)小(xiao)說所關注(zhu)的(de)(de)，永遠是人(ren)在充滿未(wei)知的(de)(de)環境中的(de)(de)思考與(yu)行動。跌宕(dang)起伏的(de)(de)故事，古(gu)老的(de)(de)傳承(cheng)，神(shen)秘的(de)(de)遺(yi)跡(ji)，兄弟(di)間(jian)的(de)(de)情誼(yi)，生死(si)無常(chang)，加(jia)之幽默精(jing)練(lian)的(de)(de)語(yu)言、豐富多彩的(de)(de)民間(jian)文化(hua)、使他的(de)(de)文字(zi)構建(jian)出(chu)另外一處“江湖”。
2017年2月，第二屆網(wang)文之(zhi)王評選中位列百強大神。
《鬼吹燈》系列、《謎蹤之國》系列、《天坑》系列、《四神斗三妖》系列等等。作品詳情>>
1、《鬼吹燈》作(zuo)為網絡(luo)盜(dao)墓流(liu)小說的(de)開山之作(zuo)，本(ben)(ben)書將懸疑(yi)，探險，驚悚，民間傳(chuan)說很好的(de)融合在了一(yi)起，打造出了一(yi)部讓(rang)人眼(yan)前一(yi)亮的(de)佳作(zuo)。對于(yu)看慣了魔(mo)法斗氣(qi)的(de)讀者而(er)言(yan)，這本(ben)(ben)小說無疑(yi)有著無可比擬的(de)新鮮感和可讀性，于(yu)是它的(de)走紅也就是順理成章(zhang)的(de)事情了，故事由一(yi)本(ben)(ben)主人公家中傳(chuan)下來的(de)秘書殘卷(juan)為引，縱橫(heng)天下千(qian)里尋(xun)龍，歷盡艱難險阻，情節設定跌宕起伏，不(bu)愧是一(yi)大神作(zuo)。
2、《鬼吹燈》系列的(de)專業性非(fei)常強(qiang)，從(cong)歷(li)史，天文，地理(li)，甚至植物(wu)學知(zhi)識都有涉(she)及，無疑是本(ben)戶外運(yun)動很好的(de)科(ke)普教(jiao)材，值(zhi)得一讀。
3、《鬼吹燈》的作者天(tian)下霸(ba)唱，其文筆流暢，雖然不使用很多(duo)的優美(mei)詞句(ju)，但是(shi)(shi)給(gei)人感(gan)覺真是(shi)(shi)質樸，更(geng)容易深入人心，最成功的就(jiu)是(shi)(shi)把一些自己想象出來的東西刻畫得(de)活(huo)靈(ling)活(huo)現，小說里很多(duo)關(guan)于盜墓(mu)的細節都是(shi)(shi)自己編的，但是(shi)(shi)卻又(you)編的合(he)情合(he)理，讓人看了就(jiu)自然接(jie)受(shou)。
4、《鬼吹燈》是(shi)(shi)中國首部(bu)正面描寫盜墓(mu)(mu)題材的(de)小說(shuo)。盜墓(mu)(mu)雖古已有之(zhi)，但是(shi)(shi)因為行業(ye)不光彩，只是(shi)(shi)在(zai)民間私下(xia)流傳(chuan)。《鬼吹燈》系列的(de)出(chu)現(xian)，填上了(le)中國探險盜墓(mu)(mu)類(lei)小說(shuo)的(de)空白(bai)，豐富了(le)中國小說(shuo)的(de)題材領域，為讀(du)(du)者(zhe)呈(cheng)現(xian)了(le)一個神(shen)秘的(de)全(quan)新的(de)未知的(de)地下(xia)世界，精絕古城、獻王墓(mu)(mu)、昆侖神(shen)宮、黃皮(pi)子墳(fen)……極大地勾起(qi)了(le)讀(du)(du)者(zhe)的(de)閱(yue)讀(du)(du)欲望(wang)。
1、錢壓(ya)奴俾手，藝壓(ya)當行(xing)人。
2、這(zhe)(zhe)可(ke)不是棺(guan)材，這(zhe)(zhe)叫石(shi)槨(guo)(guo)，棺(guan)槨(guo)(guo)，棺(guan)槨(guo)(guo)，木頭(tou)棺(guan)材在這(zhe)(zhe)石(shi)匣子里邊呢，能享受這(zhe)(zhe)種(zhong)待(dai)遇(yu)的，肯(ken)定是一高干，說(shuo)不定是個王爺。
3、窮人(ren)沒有生活，窮人(ren)活著只是生存。
4、我(wo)(wo)看也就兩條路，其一(yi)是從樓梯上(shang)滾(gun)下(xia)(xia)去(qu)摔(shuai)死(si)，反正這臺階沒有盡頭(tou)，說不(bu)定外邊都(dou)實現四個現代化(hua)了，咱(zan)還(huan)(huan)沒滾(gun)到底，還(huan)(huan)有一(yi)個辦(ban)法是割腕，你要是下(xia)(xia)不(bu)去(qu)手(shou)，我(wo)(wo)替你們倆割上(shang)一(yi)刀，一(yi)放血就離死(si)不(bu)遠了，我(wo)(wo)看這是最痛快(kuai)的法子(zi)。
5、我做了(le)(le)這么(me)多年古玩生意(yi)(yi)，我深信一個道理，這精致的玩意(yi)(yi)兒之中，匯聚了(le)(le)巧手匠(jiang)人(ren)的無數(shu)心血，年代久遠了(le)(le)，就有(you)(you)了(le)(le)靈(ling)性(xing)，或(huo)者說有(you)(you)了(le)(le)靈(ling)魂(hun)，這件玩意(yi)(yi)兒一但毀壞了(le)(le)，不存在(zai)(zai)于世(shi)了(le)(le)，也許它本(ben)身(shen)的靈(ling)魂(hun)還(huan)在(zai)(zai)，就象有(you)(you)些豪華游輪，明明已經遇(yu)到(dao)海(hai)難，葬(zang)身(shen)海(hai)底多年了(le)(le)，可以(yi)偶爾還(huan)有(you)(you)有(you)(you)船員(yuan)在(zai)(zai)海(hai)上見到(dao)這條(tiao)船，它依舊航行(xing)在(zai)(zai)海(hai)面(mian)上，也許船員(yuan)們看到(dao)的只(zhi)是那條(tiao)船的幽靈(ling)。
6、英子(zi)聞言，柳眉倒(dao)豎，胖子(zi)趕緊(jin)說道：“說錯了(le)，說錯了(le)，我應該(gai)說看見英子(zi)穿軍裝(zhuang)拿槍的(de)小造(zao)型，就能聯到毛主席(xi)的(de)那首(shou)詩來，曙光初照演兵場，颯爽英姿五(wu)尺槍，中華兒女多奇志(zhi)，不愛(ai)紅妝愛(ai)武(wu)裝(zhuang)。”
7、這就是(shi)專業(ye)摸金校尉同盜墓(mu)賊(zei)最大的(de)不(bu)同，盜墓(mu)賊(zei)們(men)往往因為一兩件明器大打出手，骨(gu)肉(rou)手足相殘的(de)比比皆是(shi)，因為他們(men)極少能找(zhao)到大墓(mu)，也不(bu)懂(dong)其(qi)中(zhong)的(de)厲害，不(bu)曉(xiao)得明器便是(shi)禍頭(tou)，拿(na)多了(le)必遭報(bao)應。
8、人類是種奇怪的動物，但是只要大多數人保持冷靜，就等于建立了一(yi)道阻止(zhi)恐慌(huang)蔓延(yan)的防火墻(qiang)。
9、國(guo)有(you)國(guo)法(fa)，行(xing)有(you)行(xing)規(gui)，就連要飯花子都有(you)個(ge)(ge)丐幫的(de)幫主管轄(xia)著，倒斗這種(zhong)機密又富有(you)神秘色彩的(de)行(xing)當，規(gui)矩更多，比如一(yi)個(ge)(ge)墓(mu)，拆開丘門之后(hou)，進去摸金，然后(hou)再(zai)出來，絕不(bu)允許一(yi)個(ge)(ge)摸金校尉在(zai)一(yi)個(ge)(ge)盜洞中來來回回的(de)往返數(shu)次。
10、不過這些死鬼覺悟很低，別指(zhi)望(wang)他(ta)們自己爬出來奉獻(xian)，這種(zhong)事，我們就(jiu)帶勞了，打他(ta)們這些封建(jian)統治階級(ji)的秋風(feng)，收拾金甌一(yi)片，分田分地(di)真忙。
11、圣人(ren)說渴死不飲盜泉(quan)之(zhi)水，不過那是至圣至賢之(zhi)人(ren)的品(pin)德標準，古人(ren)尚且難以做到，何況胡國華這樣的庸(yong)人(ren)呢(ni)？以前聽(ting)說在房中(zhong)吸煙，時間(jian)久(jiu)了(le)屋(wu)內的蒼蠅老鼠也會上癮，此言非虛。
12、盜(dao)墓不(bu)是游覽觀光，不(bu)是吟(yin)詩作(zuo)對(dui)，不(bu)是描畫繡花，不(bu)能那樣(yang)文雅，那樣(yang)閑(xian)庭信步，含情默默，那樣(yang)天地君親(qin)師(shi)。
13、很多時(shi)候，之所以會功(gong)敗垂成，不是(shi)智謀不足(zu)，也(ye)不是(shi)膽略不夠，其實(shi)只不過(guo)是(shi)利益使人頭腦發(fa)昏(hun)，雖然都明白這個(ge)道理，但(dan)設身(shen)處地，真正輪(lun)到自己(ji)的(de)時(shi)候，誰也(ye)想不起來這個(ge)道理了。
