基本介紹

天(tian)下唱霸寫的(de)《鬼(gui)(gui)吹(chui)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)》這部書前后兩部（每部均為四冊(ce)），共計八冊(ce)，順序依次(ci)是《鬼(gui)(gui)吹(chui)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)1精絕古城》《鬼(gui)(gui)吹(chui)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)2龍(long)嶺(ling)迷窟(ku)》《鬼(gui)(gui)吹(chui)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)3云南蟲谷》《鬼(gui)(gui)吹(chui)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)4昆侖(lun)神宮》《鬼(gui)(gui)吹(chui)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)5黃皮子墳》《鬼(gui)(gui)吹(chui)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)6南海歸墟》《鬼(gui)(gui)吹(chui)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)7怒晴(qing)湘西》《鬼(gui)(gui)吹(chui)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)8巫峽棺山》。

角色介紹

胡八一（胡說胡有理）

敢(gan)想、敢(gan)說、敢(gan)做(zuo)、敢(gan)闖、敢(gan)革命，一(yi)句話概括(kuo)就(jiu)是敢(gan)造反，紅衛兵(bing)、知(zhi)青、工兵(bing)、野戰(zhan)軍(jun)、個(ge)體戶(hu)、掌握(wo)尋龍(long)訣(jue)的(de)摸金校尉，一(yi)腔剩勇。(原名：胡(hu)建軍(jun)　后因(yin)為在幼兒(er)園時(shi)全班叫建軍(jun)太(tai)多而改為胡(hu)八一(yi))

胖子王凱旋（只信任胡司令一人）

毛主席說(shuo)“糞土當年萬戶侯”，既然立志以天(tian)下為(wei)己任，不狂(kuang)妄(wang)不牛逼怎(zen)么行(xing)？狂(kuang)妄(wang)靠(kao)的(de)是實力(li)，牛逼憑的(de)是魄(po)力(li)，喧嘩上等性格(ge)比較二，認(ren)(ren)錢不認(ren)(ren)人(ren)，槍法第一，將門之后高干子弟，除了(le)怕(pa)高別的(de)都不在乎，不僅具備完善的(de)斗爭(zheng)理論(lun)，更可貴的(de)是敢(gan)于斗爭(zheng)，善于斗爭(zheng)，樂于斗爭(zheng)。

Shirley楊（信仰上帝）

Shirley楊是(shi)個年輕的女(nv)子，黑(hei)發(fa)如云，秀眉入(ru)鬢(bin)，面容清秀。但這漂(piao)亮妞(niu)兒卻鼻(bi)子有點(dian)鷹勾，眼睛稍微有點(dian)發(fa)藍，具有外(wai)國的血統。她是(shi)美(mei)籍華裔(yi)，卓越但不高傲，美(mei)國海軍(jun)(jun)學院畢業(ye)，放棄從(cong)軍(jun)(jun)改做攝影(ying)師，支(zhi)持民主(zhu)黨，繼承了家族(zu)中密而(er)不傳(chuan)的搬(ban)山分甲術。

明叔雷顯明（破產的投機港商）

祖(zu)上拜十三(san)須花(hua)瓷(ci)貓(mao)，以(yi)背尸(shi)翻窨子起家，又在南洋跑船致富，繼承了(le)民間散盜的一(yi)切優良傳統，專(zhuan)業從事不法(fa)勾當，座右銘是不賭(du)不知時運高。

大金牙（最喜歡古玉）

傳統市儈(kuai)，滿身老舊(jiu)習氣，潘家園(yuan)舊(jiu)貨商人之王，跟老胡胖子同是老插，由(you)于身體素(su)質不好，所以在內心深處(chu)比較推崇和(he)信任胡八一，希望(wang)能發財。

陳瞎子（算命者）

祖上(shang)是湖南湘陰顯赫一(yi)(yi)時(shi)的世家，到這(zhe)代(dai)(dai)已(yi)經做(zuo)了(le)(le)三(san)代(dai)(dai)卸嶺盜魁(kui)，生的一(yi)(yi)雙夜眼，民國期間做(zuo)過三(san)湘四(si)水顯赫一(yi)(yi)時(shi)的卸嶺盜魁(kui)，后去云南獻王(wang)墓的時(shi)候死了(le)(le)不少兄弟并毀了(le)(le)一(yi)(yi)對招(zhao)子(zi)。從此退隱(yin)，以(yi)算命為生。平生忌諱之事，就(jiu)是見到社區(qu)紅袖(xiu)章大媽。

丁思甜（胡八一和胖子的紅衛兵戰友）

丁思(si)甜長得實在(zai)太漂亮(liang)，美到驚為天人。同時她(ta)又太有才華，跳(tiao)的舞蹈能(neng)使人如癡如醉(zui)，渾然(ran)忘記身(shen)在(zai)何方。她(ta)唱(chang)歌跳(tiao)舞文藝全能(neng)，內蒙古(gu)草原插隊，心(xin)地單純善良，崇拜蘇(su)聯作家奧(ao)斯托(tuo)洛夫斯基。

（原名：丁樂(le)樂(le)后在憶苦思甜時期改為丁思甜）（死(si)于白(bai)災）

阮黑（航海經驗豐富的船老大）

越南籍華人(ren)，反VC者，流落海島打漁為(wei)生，樸實可靠，識風信(xin)，知水性，洞(dong)悉海底地型(xing)。（被虎鯨(jing)咬死）

古猜（龍戶）

古代疍人(ren)后代，在海中來去自如，彪悍絕倫，最善(shan)赴水(shui)采珠，周(zhou)身(shen)紋有“透海陣”。

鷓鴣哨（最后的搬山道人）

心(xin)狠手(shou)辣，殺人(ren)如麻，嫉惡(e)如仇(chou)，黑夜(ye)的(de)寵兒，身手(shou)超凡(fan)脫俗。Shirley楊的(de)外祖父。后(hou)拜了塵長老(lao)為師學習摸金校尉的(de)手(shou)藝。因(yin)其(qi)擅長模仿各種動物的(de)聲(sheng)音人(ren)送外號鷓(zhe)鴣哨。

阿香（明叔的干女兒）

科(ke)學教的犧(xi)牲(sheng)品(pin)，孤苦無(wu)依(yi)，缺乏主見，擁有(you)佛(fo)經上所描述(shu)的本能的雙眼(yan)。

張贏川（胡八一的師兄）

甘于平凡，貌不驚人(ren)，窮(qiong)通易學，推天道明人(ren)事，《十六字陰陽風水秘術》作者張三鏈子的后代(dai)。

初一（昆侖山的向導）

沉穩干(gan)練，打狼好手，刀(dao)不(bu)離身酒不(bu)離口(kou)的藏族漢子(zi)。（和(he)昆侖(lun)山白狼王(wang)同歸(gui)于(yu)盡）

英子（鄂倫春族向導）

性格火辣，倔(jue)強直爽，游蕩在山林(lin)中的(de)獵鹿人，精于養獒。

安力滿（維族老向導）

總(zong)是(shi)以胡(hu)大的旨意為借口(kou)，逃跑起來毫不(bu)遲(chi)疑，沙漠里的老狐(hu)貍(li)和活地圖。

老羊皮（接收丁思甜插隊落戶的牧羊人）

秦腔與馬頭琴之達(da)人，迷(mi)信思想嚴重，平時(shi)沉默(mo)寡(gua)言，擁有一肚(du)子的苦(ku)水和秘(mi)密，五千年滄桑寫(xie)了(le)滿(man)臉。與兄弟(di)楊(yang)二蛋曾做過倒斗(dou)的生意。（死(si)的離奇詭異(yi)，死(si)后尸體被雷擊(ji)中）

張三爺（清末盜墓行里的老夫子）

一(yi)人(ren)掛(gua)三(san)(san)符(fu)，人(ren)稱張三(san)(san)鏈(lian)子，真(zhen)名不(bu)(bu)詳(xiang)(xiang)。閱人(ren)無(wu)數，生平積案無(wu)數，而官(guan)(guan)府不(bu)(bu)敢(gan)動也。本(ben)身也經歷了無(wu)數次的磨(mo)礪，深(shen)通風(feng)水(shui)之(zhi)術，寫有《十六字陰陽風(feng)水(shui)秘術》，詳(xiang)(xiang)細記(ji)載著張三(san)(san)爺生平所學。門(men)下黨(dang)徒(tu)眾(zhong)多，家財不(bu)(bu)計，更廣交無(wu)數達官(guan)(guan)貴族，是(shi)當時首屈一(yi)指的人(ren)物。

張三爺有4個(ge)徒弟，分(fen)別為金算(suan)盤、鐵磨頭、陰陽眼孫國(guo)輔(fu)和日后出家了(le)的了(le)塵長老(lao)，個(ge)個(ge)身手不(bu)凡。

內容介紹

《精絕古城》

《鬼吹燈》第(di)一(yi)(yi)(yi)部(bu)第(di)一(yi)(yi)(yi)卷《精(jing)絕(jue)(jue)古(gu)城》，可以分為(wei)前后兩(liang)個部(bu)分，前半部(bu)分截(jie)止到(dao)(dao)野人溝黑風口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地下(xia)軍(是(shi))事要塞，主(zhu)要是(shi)一(yi)(yi)(yi)個框架、平(ping)臺(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搭(da)建，并(bing)沒(mei)有什么與主(zhu)線關系明確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線索這(zhe)半部(bu)是(shi)想(xiang)寫(xie)成民間傳說、鄉村(cun)野談那(nei)種(zhong)類(lei)型(xing)。所謂(wei)民間故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)類(lei)型(xing)，感覺(jue)大概就是(shi)僵尸和(he)黑驢蹄子那(nei)種(zhong)深(shen)山(shan)老林里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳說。從考(kao)古(gu)隊進入沙漠尋找精(jing)絕(jue)(jue)古(gu)城開始，觸及到(dao)(dao)了(le)(le)(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地理文化元(yuan)素(su)，西域沙漠、孔雀河、雙圣山(shan)、三十六國、樓蘭女(nv)尸、敦煌壁畫，提到(dao)(dao)這(zhe)些元(yuan)素(su)，一(yi)(yi)(yi)股(gu)神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣息撲面而來，所以精(jing)絕(jue)(jue)古(gu)城這(zhe)部(bu)分，是(shi)將(jiang)神秘(mi)感作為(wei)了(le)(le)(le)故(gu)事核心，到(dao)(dao)最后精(jing)絕(jue)(jue)女(nv)王也沒(mei)露面，算(suan)是(shi)神秘(mi)到(dao)(dao)底了(le)(le)(le)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)卷中涉及到(dao)(dao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)些考(kao)古(gu)解(jie)謎之類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)素(su)。作為(wei)最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)卷，現在(zai)來看最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷，就是(shi)有些部(bu)分寫(xie)得(de)過于簡單(dan)和(he)潦草了(le)(le)(le)，邏輯比(bi)較松(song)散，隨寫(xie)隨編，完全(quan)沒(mei)有考(kao)慮后面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事如何(he)展開；滿(man)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方是(shi)描寫(xie)和(he)敘述比(bi)較真實、生動。看起來很(hen)真實很(hen)鄉野很(hen)神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格，是(shi)在(zai)寫(xie)第(di)一(yi)(yi)(yi)卷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，最想(xiang)表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容。

《龍嶺迷窟》

《鬼吹燈》第一部第二(er)卷(juan)(juan)(juan)《龍(long)嶺(ling)(ling)迷窟》，實際上這卷(juan)(juan)(juan)故(gu)事(shi)，分為了三個部分，一是(shi)龍(long)嶺(ling)(ling)倒斗(dou)發現(xian)西(xi)周幽靈冢，二(er)是(shi)摸金校尉黑水城尋寶(bao)，三是(shi)石碑店(dian)棺材鋪獻(xian)王(wang)痋術(shu)浮出水面。雖然一卷(juan)(juan)(juan)中有(you)三個故(gu)事(shi)，但(dan)在(zai)本卷(juan)(juan)(juan)中，作者主(zhu)要想突出驚悚(song)這一核心元素。也許有(you)人說《鬼吹燈》是(shi)驚悚(song)小說，其(qi)實作者覺(jue)得完全不(bu)是(shi)，整體上和“恐怖”關系不(bu)大(da)。如果說到驚悚(song)，這只是(shi)本書諸多元素之一，并非主(zhu)要元素。懸念迭(die)出的(de)(de)只有(you)《龍(long)嶺(ling)(ling)迷窟》這一卷(juan)(juan)(juan)，到處是(shi)傳統話本令人窒息的(de)(de)扣(kou)子，這是(shi)聳人聽聞的(de)(de)一卷(juan)(juan)(juan)

《云南蟲谷》

《鬼吹燈(deng)》第一(yi)(yi)(yi)部第三(san)卷(juan)(juan)《云南蟲谷》，寫這卷(juan)(juan)故事(shi)的(de)(de)(de)時(shi)候正好是在(zai)(zai)看世界杯(bei)，印象尤其深(shen)刻，是對精(jing)力(li)、體力(li)、毅志品質的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)次(ci)嚴峻考驗。云南獻(xian)王墓(mu)這一(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)中以(yi)探(tan)(tan)(tan)險(xian)(xian)作為(wei)核心。作者很喜歡看電(dian)影，曾經(jing)非常(chang)喜歡《深(shen)淵》和《異(yi)形》。所(suo)謂的(de)(de)(de)探(tan)(tan)(tan)險(xian)(xian)，是探(tan)(tan)(tan)索加(jia)(jia)冒險(xian)(xian)，后來看到(dao)翻(fan)拍版《金剛(gang)》的(de)(de)(de)預告片，有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)段探(tan)(tan)(tan)險(xian)(xian)隊利用轉(zhuan)盤(pan)式沖鋒(搶)槍，同(tong)山谷里(li)蜈蚣惡(占)戰(zhan)的(de)(de)(de)橋段，超級喜歡這種(zhong)場(chang)面。老式裝備的(de)(de)(de)探(tan)(tan)(tan)險(xian)(xian)隊，皮(pi)(pi)劃艇漂流、墜毀(hui)的(de)(de)(de)空(君(jun))軍飛機(ji)殘骸、幽靈(ling)般的(de)(de)(de)摩爾(er)斯信(xin)號(hao)、芝加(jia)(jia)哥打字(zi)機(ji)、千萬(wan)年不(bu)死的(de)(de)(de)巨型(xing)昆蟲、吞噬萬(wan)物的(de)(de)(de)尸洞(dong)(dong)效(xiao)應(ying)、在(zai)(zai)自然環(huan)境惡劣的(de)(de)(de)叢林和化石(shi)洞(dong)(dong)穴(xue)中披荊斬棘(ji)，于是云南蟲谷就(jiu)啟動了(le)，完全是藏寶(bao)圖式的(de)(de)(de)傳統探(tan)(tan)(tan)險(xian)(xian)元素(su)，里(li)面加(jia)(jia)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)引起奇怪的(de)(de)(de)靈(ling)異(yi)和科幻色彩，這是新(xin)舊冒險(xian)(xian)元素(su)相互結合的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)。在(zai)(zai)《云南蟲谷》中，故事(shi)類型(xing)全面轉(zhuan)向“探(tan)(tan)(tan)險(xian)(xian)”。本卷(juan)(juan)出(chu)場(chang)人(ren)物較少(shao)，主要篇幅用于講述險(xian)(xian)惡的(de)(de)(de)地形和各種(zhong)詭異(yi)的(de)(de)(de)陷(xian)阱。對于陳瞎子貢獻(xian)的(de)(de)(de)人(ren)皮(pi)(pi)地圖，開(kai)(kai)始的(de)(de)(de)時(shi)候在(zai)(zai)作者腦中并沒(mei)有(you)(you)(you)(you)什么概念，覺得(de)怎(zen)么離奇就(jiu)怎(zen)么安排了(le)，隨(sui)著寫作的(de)(de)(de)推(tui)進(jin)，把(ba)這一(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)謎團揭開(kai)(kai)，自己也覺得(de)有(you)(you)(you)(you)些驚訝，最早設(she)計(ji)的(de)(de)(de)獻(xian)王墓(mu)，是一(yi)(yi)(yi)個(ge)只有(you)(you)(you)(you)在(zai)(zai)天(tian)崩時(shi)才會(hui)被人(ren)進(jin)入的(de)(de)(de)古(gu)墓(mu)。還(huan)曾異(yi)想天(tian)開(kai)(kai)，有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)架(jia)大型(xing)客(ke)機(ji)墜毀(hui)在(zai)(zai)摸金小隊面前，從而撞開(kai)(kai)了(le)古(gu)墓(mu)的(de)(de)(de)大們(men)，但后來一(yi)(yi)(yi)想到(dao)還(huan)有(you)(you)(you)(you)許多朋友今后要坐飛機(ji)出(chu)門，這么寫可能(neng)不(bu)太好；加(jia)(jia)上(shang)在(zai)(zai)幽靈(ling)信(xin)號(hao)一(yi)(yi)(yi)段中，使用了(le)抗戰(zhan)時(shi)期美（mi）國援華(hua)空(君(jun))軍的(de)(de)(de)運輸機(ji)，所(suo)以(yi)最后就(jiu)把(ba)天(tian)崩描述成幾十年前附(fu)毀(hui)的(de)(de)(de)轟(hong)(乍)炸機(ji)了(le)，這種(zhong)情節上(shang)的(de)(de)(de)重力(li)感(gan)(gan)和命運感(gan)(gan)也無法提前預測的(de)(de)(de)。

《昆侖神宮》

《鬼吹燈》第一(yi)部(bu)(bu)第四卷《昆(kun)侖(lun)神(shen)(shen)宮》充滿了(le)神(shen)(shen)話色彩。中(zhong)國地大物博，不(bu)同(tong)(tong)的(de)地域，孕育出(chu)不(bu)同(tong)(tong)的(de)文化(hua)與傳(chuan)說。凡是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國神(shen)(shen)話必定(ding)離(li)不(bu)開(kai)昆(kun)侖(lun)山(shan)，昆(kun)侖(lun)山(shan)是(shi)(shi)(shi)天地的(de)脊骨(gu)、祖(zu)龍發源之地、西王(wang)(wang)母(mu)的(de)神(shen)(shen)宮、北方妖魔(mo)的(de)巢穴，昆(kun)侖(lun)離(li)開(kai)了(le)神(shen)(shen)話傳(chuan)說似乎就不(bu)能稱之為昆(kun)侖(lun)了(le)。古籍上記(ji)載(zai)著昆(kun)侖(lun)西王(wang)(wang)母(mu)的(de)真實(shi)形象(xiang)是(shi)(shi)(shi)個(ge)怪物，按照作者個(ge)人(ren)想象(xiang)可能是(shi)(shi)(shi)條(tiao)大魚，曾在(zai)自然(ran)博物館中(zhong)看(kan)過世(shi)界上最大的(de)淡水魚，感覺真的(de)像(xiang)龍一(yi)樣(yang)。這一(yi)卷的(de)情節涉及(ji)到格薩爾王(wang)(wang)傳(chuan)說。制敵寶珠的(de)英雄(xiong)大王(wang)(wang)史(shi)詩(shi)(shi)，本身就是(shi)(shi)(shi)一(yi)篇神(shen)(shen)話色彩很強烈的(de)說唱(chang)長詩(shi)(shi)，所(suo)以(yi)在(zai)昆(kun)侖(lun)山(shan)這一(yi)篇中(zhong)，揉入(ru)了(le)許多接近神(shen)(shen)話的(de)另類元素(su)。風蝕湖(hu)的(de)魚王(wang)(wang)、無量(liang)業火、乃窮神(shen)(shen)冰、大黑天擊雷山(shan)、水晶自在(zai)山(shan)、惡(e)羅(luo)海城、災難之門(men)，這場冒(mao)險(xian)光(guang)怪陸(lu)離(li)如同(tong)(tong)進入(ru)了(le)幻界。《昆(kun)侖(lun)神(shen)(shen)宮》是(shi)(shi)(shi)如同(tong)(tong)在(zai)神(shen)(shen)界中(zhong)冒(mao)險(xian)的(de)一(yi)卷，雖然(ran)神(shen)(shen)話元素(su)眾多，但(dan)還是(shi)(shi)(shi)保持了(le)一(yi)貫的(de)原(yuan)則，盡量(liang)向真實(shi)世(shi)界靠攏(long)，當然(ran)不(bu)會有飛(fei)天入(ru)地、長生不(bu)死、神(shen)(shen)仙符咒那(nei)種真正的(de)神(shen)(shen)話。由于時間安排與合(he)同(tong)(tong)的(de)原(yuan)因(yin)，《鬼吹燈》的(de)第一(yi)部(bu)(bu)在(zai)《昆(kun)侖(lun)神(shen)(shen)宮》后(hou)，就算結束(shu)了(le)，最后(hou)的(de)結局處是(shi)(shi)(shi)在(zai)北京的(de)北海公園，屬于完(wan)美大結局。

《黃皮子墳》

如果按(an)照(zhao)最初的計劃，還是(shi)要(yao)在《鬼吹燈》第(di)二部的四冊中，描寫四種不同的重點元素，這所以要(yao)寫前傳，主(zhu)要(yao)是(shi)想活絡一下思路(lu)和(he)文(wen)字，使自(zi)己不會因過于僵化的時間線(xian)索失去(qu)耐心。

《黃皮(pi)(pi)子墳》是年(nian)代(dai)背(bei)(bei)景(jing)(jing)非常強烈的(de)(de)(de)(de)一卷，核心(xin)元(yuan)素是關于(yu)黃鼠狼的(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)詭異傳說(shuo)，和(he)(he)(he)非人生物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)墓穴(xue)和(he)(he)(he)棺槨，以(yi)(yi)及東北地區特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)江湖(hu)體系，都(dou)是作者(zhe)非常感興趣(qu)的(de)(de)(de)(de)元(yuan)素。但由于(yu)年(nian)代(dai)背(bei)(bei)景(jing)(jing)比較特(te)殊，許多詞語和(he)(he)(he)內容難(nan)免(mian)要受限制，不(bu)(bu)同(tong)于(yu)思想活躍(yue)的(de)(de)(de)(de)八十年(nian)代(dai)，這一時期的(de)(de)(de)(de)主人公尚不(bu)(bu)成熟(shu)，但滿腔的(de)(de)(de)(de)熱(re)情卻是什(shen)么困難(nan)都(dou)擋不(bu)(bu)住的(de)(de)(de)(de)。作者(zhe)曾在(zai)(zai)(zai)海拉(la)爾和(he)(he)(he)大(da)連，參觀過(guo)日(ri)軍侵(qin)華戰爭時期的(de)(de)(de)(de)遺址，包(bao)括焚尸爐、監獄(yu)、歐洲風(feng)格的(de)(de)(de)(de)醫(yi)院和(he)(he)(he)研究所等(deng)建(jian)筑，對(dui)其(qi)印象深(shen)刻，所以(yi)(yi)將故事(shi)的(de)(de)(de)(de)背(bei)(bei)景(jing)(jing)設置在(zai)(zai)(zai)其(qi)中。在(zai)(zai)(zai)這一卷中，作者(zhe)覺得寫得比較滿意的(de)(de)(de)(de)，是對(dui)于(yu)黃皮(pi)(pi)子讀心(xin)術和(he)(he)(he)焚化間的(de)(de)(de)(de)描寫，以(yi)(yi)及老羊皮(pi)(pi)死后被雷(lei)火(huo)擊中的(de)(de)(de)(de)詭異事(shi)件，很(hen)有(you)沉(chen)重(zhong)感，單就實物(wu)(wu)來講，覺得怪湯(tang)這一段很(hen)離奇(qi)又很(hen)真實。比較大(da)的(de)(de)(de)(de)缺陷在(zai)(zai)(zai)于(yu)有(you)些很(hen)有(you)意思的(de)(de)(de)(de)東西(xi)忘了寫進去，人熊那部(bu)分也(ye)處理得太(tai)草率了。

《南海歸墟》

作(zuo)為第一(yi)(yi)(yi)部故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延(yan)續，在(zai)(zai)(zai)前(qian)邊幾卷中(zhong)(zhong)，對(dui)(dui)于(yu)摸金倒斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，作(zuo)者(zhe)覺得中(zhong)(zhong)國(guo)傳統行業中(zhong)(zhong)，有(you)許多(duo)風險很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業，風險性最(zui)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當屬在(zai)(zai)(zai)海(hai)(hai)(hai)中(zhong)(zhong)采珠(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疍民(min)(min)。南海(hai)(hai)(hai)采珠(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疍民(min)(min)原型出(chu)自廣(guang)西北海(hai)(hai)(hai)地區，秦漢(han)時期就已有(you)龍戶和(he)獺家赴水(shui)采珠(zhu)屠蚌，但是(shi)(shi)似(si)乎很少(shao)有(you)人來(lai)寫(xie)(xie)。所以在(zai)(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)卷中(zhong)(zhong)，海(hai)(hai)(hai)中(zhong)(zhong)采珠(zhu)和(he)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)行業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳說是(shi)(shi)重點元(yuan)素。有(you)觀點認為，燦爛輝(hui)煌一(yi)(yi)(yi)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑪(ma)雅文化，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)西周時期渡海(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先民(min)(min)所建(jian)，因為兩者(zhe)相似(si)之處極多(duo)，射日神話更是(shi)(shi)華夏文明中(zhong)(zhong)十(shi)分(fen)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容。曾(ceng)想(xiang)把(ba)海(hai)(hai)(hai)底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神箭，描寫(xie)(xie)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)種真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨型兵器，迷(mi)失在(zai)(zai)(zai)歸(gui)墟(xu)這(zhe)片混沌之海(hai)(hai)(hai)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摸金校(xiao)尉(wei)和(he)蛋民(min)(min)們，最(zui)終開(kai)動了(le)(le)震(zhen)驚百時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神箭，射破了(le)(le)頭頂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大海(hai)(hai)(hai)，從而逃(tao)出(chu)生(sheng)天，可后來(lai)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，把(ba)這(zhe)個(ge)構(gou)思給忘了(le)(le)，但借助過龍兵這(zhe)一(yi)(yi)(yi)海(hai)(hai)(hai)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實奇觀逃(tao)生(sheng)，也(ye)是(shi)(shi)十(shi)分(fen)驚心動魄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冒險。關于(yu)用(yong)裝填了(le)(le)石灰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西瓜(gua)殺死(si)水(shui)中(zhong)(zhong)惡魚，并依靠司(si)天魚在(zai)(zai)(zai)茫茫無際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大海(hai)(hai)(hai)上(shang)(shang)航行，這(zhe)些(xie)事(shi)情(qing)(qing)并非是(shi)(shi)虛構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。以前(qian)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)南方，確實存(cun)在(zai)(zai)(zai)著(zhu)。對(dui)(dui)于(yu)本(ben)卷中(zhong)(zhong)比較(jiao)滿(man)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)對(dui)(dui)海(hai)(hai)(hai)島上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑市描寫(xie)(xie)，有(you)一(yi)(yi)(yi)些(xie)關于(yu)海(hai)(hai)(hai)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋段也(ye)覺得不(bu)錯，例(li)如乾坤一(yi)(yi)(yi)跳等(deng)等(deng)；感到(dao)最(zui)不(bu)滿(man)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)海(hai)(hai)(hai)柳底艙中(zhong)(zhong)海(hai)(hai)(hai)匪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸體(ti)，這(zhe)段粗糙了(le)(le)，應(ying)該有(you)很大發揮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)余地。珠(zhu)母海(hai)(hai)(hai)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)(qing)也(ye)應(ying)該展開(kai)來(lai)寫(xie)(xie)，但每卷書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇幅和(he)字數也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)很難(nan)克服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制(zhi)，情(qing)(qing)節(jie)和(he)內容既(ji)不(bu)能(neng)多(duo)，也(ye)不(bu)能(neng)少(shao)，在(zai)(zai)(zai)沒(mei)有(you)整體(ti)大綱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)下，很難(nan)控制(zhi)，業余和(he)專業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)平可能(neng)就在(zai)(zai)(zai)于(yu)此了(le)(le)。

《怒晴湘西》

在這一(yi)(yi)(yi)卷時(shi)，作者的工(gong)作時(shi)間非常(chang)寬松(song)，時(shi)間多了相對(dui)就(jiu)會寫(xie)得比較從(cong)容，所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)單從(cong)文字上(shang)來講，作者覺得《怒(nu)晴(qing)湘(xiang)西》是八卷中最精致的一(yi)(yi)(yi)卷，因為(wei)(wei)關于現代題材的限制越來越多，所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)決(jue)定把前傳(chuan)倒回(hui)民(min)國時(shi)期，放開手(shou)腳狠(hen)狠(hen)開挖。以(yi)(yi)(yi)(yi)前曾(ceng)圖著(zhu)順口，隨(sui)意編(bian)了發丘摸(mo)金、搬山(shan)、卸嶺這三大體系，隨(sui)著(zhu)故事(shi)情節的不(bu)斷展開，就(jiu)逐(zhu)漸勾勒(le)出了這些行業的來歷、掌故、傳(chuan)說(shuo)、手(shou)法，因為(wei)(wei)以(yi)(yi)(yi)(yi)前幾本(ben)都以(yi)(yi)(yi)(yi)望(wang)風(feng)水(shui)盜(dao)(dao)墓為(wei)(wei)主，導致許(xu)多人(ren)，甚(shen)至連(lian)跟風(feng)寫(xie)所(suo)(suo)謂盜(dao)(dao)墓小說(shuo)的人(ren)，都只知道看風(feng)水(shui)找(zhao)龍脈，卻不(bu)知民(min)間有許(xu)多稀奇(qi)古怪的盜(dao)(dao)墓方式(shi)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)在這一(yi)(yi)(yi)卷中，把望(wang)字訣(jue)以(yi)(yi)(yi)(yi)外的盜(dao)(dao)墓手(shou)段作為(wei)(wei)核心。在民(min)國傳(chuan)說(shuo)式(shi)的故事(shi)，一(yi)(yi)(yi)要有說(shuo)書(shu)的語感、二是要有俠盜(dao)(dao)般的人(ren)物(wu)，再加上(shang)各(ge)種黑(hei)(hei)話切口，充滿了歷史民(min)間故事(shi)的色彩，才(cai)會有趣。以(yi)(yi)(yi)(yi)前寫(xie)黑(hei)(hei)水(shui)城一(yi)(yi)(yi)段，是試(shi)探(tan)性的，沒(mei)敢往大處寫(xie)，但有了以(yi)(yi)(yi)(yi)前的經驗，寫(xie)起來自然駕(jia)輕就(jiu)熟，其中編(bian)了一(yi)(yi)(yi)套全新的概念性暗語，也就(jiu)是山(shan)經，包括(kuo)常(chang)勝山(shan)和月(yue)亮門等體系，完全是虛構的。

《巫峽棺山》

作為全書的(de)最(zui)(zui)后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)，《巫峽棺山》這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)的(de)任務比較重，最(zui)(zui)要命的(de)是字(zi)數，根據合同約(yue)定的(de)字(zi)數來算，第二(er)卷(juan)(juan)的(de)前(qian)三冊(ce)(ce)，第一(yi)(yi)(yi)冊(ce)(ce)少了(le)(le)(le)三萬字(zi)左右(you)，只(zhi)好(hao)都加到最(zui)(zui)后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)中，所(suo)以本卷(juan)(juan)是超長篇(pian)，足足多(duo)了(le)(le)(le)半本書，但(dan)即(ji)使(shi)是這(zhe)(zhe)樣(yang)，最(zui)(zui)后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)的(de)篇(pian)幅也顯得(de)不夠用。在計劃中作為全書主(zhu)(zhu)線(xian)的(de)四(si)(si)枚銅(tong)符，象(xiang)征(zheng)著通(tong)過不同形(xing)式(shi)存在于(yu)天地間的(de)四(si)(si)種生命狀態，想(xiang)每部引(yin)出一(yi)(yi)(yi)符，但(dan)那樣(yang)一(yi)(yi)(yi)來，就需要至少五冊(ce)(ce)，只(zhi)好(hao)簡化了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)些情(qing)節。另外也打算在這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)中，把《十(shi)六字(zi)陰陽風(feng)(feng)水秘術》成為殘書的(de)真實(shi)原因(yin)，以及摸金(jin)符上代主(zhu)(zhu)人的(de)故事做出交代。《鬼吹燈》全書起于(yu)《十(shi)六字(zi)陰陽風(feng)(feng)水秘術》殘卷(juan)(juan)，最(zui)(zui)后(hou)(hou)也將終于(yu)《十(shi)六字(zi)陰陽風(feng)(feng)水秘術》當年被毀(hui)的(de)往事，除了(le)(le)(le)地仙村(cun)探險的(de)內(nei)容，最(zui)(zui)后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)中還包括(kuo)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)些情(qing)節。

作者介紹

天下霸唱，向上影業(ye)CCO（首席內容官(guan)），向上影業(ye)股東，本名張牧野(ye)，天津人(ren)。

人物經歷

“天(tian)下(xia)霸(ba)唱(chang)”筆名來源于網絡游戲(xi)，原(yuan)名張牧野，性別(bie)男(nan)，天(tian)津人，學美術出身。《鬼(gui)吹燈》系(xi)列探險(xian)小說的作者。

天(tian)下(xia)霸唱1977年在(zai)(zai)沈陽出生，在(zai)(zai)內蒙古長(chang)大，父(fu)母都是物探(tan)隊的(de)職(zhi)員。物探(tan)隊屬(shu)于(yu)當時(shi)的(de)地(di)(di)礦部，用(yong)物理方法去勘探(tan)各地(di)(di)礦藏(zang)，他就(jiu)在(zai)(zai)物探(tan)隊的(de)大院里長(chang)大，當地(di)(di)精致的(de)古墓激起(qi)了(le)天(tian)下(xia)霸唱的(de)好奇心，使他產生了(le)濃厚的(de)興(xing)趣。

工作(zuo)之(zhi)后，天下霸唱在山西接(jie)觸(chu)了(le)(le)很(hen)多(duo)礦(kuang)主。礦(kuang)主十分迷(mi)信(xin)風(feng)水(shui)學，因(yin)此天下霸唱接(jie)觸(chu)了(le)(le)許(xu)多(duo)風(feng)水(shui)先生，了(le)(le)解了(le)(le)許(xu)多(duo)風(feng)水(shui)知識。

畢(bi)業后的(de)(de)(de)天(tian)(tian)下霸(ba)唱做著(zhu)一份投資工作，買賣(mai)著(zhu)各(ge)種期(qi)貨。但天(tian)(tian)下霸(ba)唱的(de)(de)(de)工作并沒(mei)有多少起色，于是(shi)開始(shi)了(le)自己的(de)(de)(de)創作生涯，他的(de)(de)(de)起點是(shi)天(tian)(tian)涯論壇的(de)(de)(de)蓮蓬鬼話版塊，第一部作品(pin)是(shi)《兇宅猛(meng)鬼》，改編自他一個朋友(you)的(de)(de)(de)親(qin)身經歷(li)。

天下(xia)霸唱在天涯走紅之后(hou)，與起(qi)點中(zhong)文網簽訂了協議(yi)，正式開始了寫手之旅，《鬼吹燈》就此誕生(sheng)。2010年10月上旬以總價1000萬(wan)元簽約北京新華先鋒文化傳媒(mei)有(you)限公司。

其創作的(de)《鬼吹燈》系列風靡華(hua)語世(shi)界(jie)，是(shi)繼金庸等人的(de)武(wu)俠作品以(yi)來(lai)，在華(hua)人圈傳播最廣的(de)小說(shuo)。天下霸唱的(de)創作將東方神秘文化與(yu)世(shi)界(jie)流行文化元素融為一(yi)體，為類(lei)型(xing)小說(shuo)打下了深深的(de)中國烙印。

他的小說所關注的，永遠(yuan)是人(ren)在充(chong)滿未知(zhi)的環境中的思考與(yu)行動。跌宕起伏(fu)的故事(shi)，古老(lao)的傳(chuan)承，神秘的遺跡，兄弟間的情誼，生死無(wu)常(chang)，加(jia)之幽默精(jing)練的語言、豐富多彩的民間文化、使(shi)他的文字構建出另外一處“江(jiang)湖”。

2017年2月，第二屆網文之王評(ping)選(xuan)中位列(lie)百強大神。

代表作品

《鬼吹燈》系列、《謎蹤之國》系列、《天坑》系列、《四神斗三妖》系列等等。作品詳情>>

鑒賞評價

1、《鬼吹燈》作為網絡盜墓流小(xiao)說的(de)開山之作，本(ben)書將(jiang)懸疑，探(tan)險，驚(jing)悚(song)，民間(jian)傳說很好的(de)融(rong)合(he)在了(le)一(yi)(yi)起，打造出了(le)一(yi)(yi)部讓人眼(yan)前一(yi)(yi)亮的(de)佳作。對于看慣(guan)了(le)魔法斗氣的(de)讀者而言，這本(ben)小(xiao)說無疑有著無可比擬(ni)的(de)新鮮感和(he)可讀性，于是它(ta)的(de)走紅也就(jiu)是順理成章的(de)事情了(le)，故事由一(yi)(yi)本(ben)主人公家中傳下來(lai)的(de)秘書殘卷(juan)為引，縱橫天(tian)下千里尋(xun)龍(long)，歷盡艱(jian)難險阻，情節設定跌宕(dang)起伏，不愧是一(yi)(yi)大神作。

2、《鬼吹燈(deng)》系列(lie)的專業性非常強，從歷史，天文，地理，甚至(zhi)植物學知(zhi)識都有涉及(ji)，無疑是(shi)本戶外運(yun)動很好的科普教材，值得(de)一(yi)讀(du)。

3、《鬼吹燈》的作者天下霸唱(chang)，其(qi)文筆流暢(chang)，雖然不使用很多的(de)(de)優美詞句，但(dan)是(shi)(shi)給人感覺真(zhen)是(shi)(shi)質樸(pu)，更(geng)容易深入人心，最成功的(de)(de)就是(shi)(shi)把一些自(zi)己想象出來(lai)的(de)(de)東西刻畫得活靈活現，小說(shuo)里很多關于盜墓的(de)(de)細節都是(shi)(shi)自(zi)己編的(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)卻又編的(de)(de)合情合理，讓(rang)人看了就自(zi)然接受(shou)。

4、《鬼(gui)吹燈》是(shi)(shi)(shi)中國首部正(zheng)面描寫(xie)盜墓(mu)題(ti)材(cai)(cai)的(de)小(xiao)說。盜墓(mu)雖(sui)古(gu)已有之，但是(shi)(shi)(shi)因為行業不光彩，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)在民間(jian)私下流(liu)傳。《鬼(gui)吹燈》系列的(de)出現(xian)，填上(shang)了(le)中國探險(xian)盜墓(mu)類小(xiao)說的(de)空(kong)白，豐富了(le)中國小(xiao)說的(de)題(ti)材(cai)(cai)領域，為讀者呈現(xian)了(le)一個神秘的(de)全新的(de)未(wei)知(zhi)的(de)地(di)下世界(jie)，精(jing)絕古(gu)城、獻王墓(mu)、昆(kun)侖神宮、黃(huang)皮子墳……極大地(di)勾(gou)起了(le)讀者的(de)閱讀欲望。

經典語錄

1、錢壓奴俾手，藝壓當行人。

2、這(zhe)(zhe)可不(bu)是棺材(cai)，這(zhe)(zhe)叫石槨，棺槨，棺槨，木頭棺材(cai)在這(zhe)(zhe)石匣(xia)子里邊呢，能享(xiang)受這(zhe)(zhe)種(zhong)待遇的，肯定是一高干，說不(bu)定是個王(wang)爺。

3、窮人沒有(you)生(sheng)活，窮人活著只(zhi)是生(sheng)存。

4、我看也就兩條(tiao)路，其(qi)一是(shi)從樓(lou)梯上(shang)滾下去摔死，反正(zheng)這臺階(jie)沒(mei)有(you)盡頭，說不(bu)定外(wai)邊都(dou)實現四個(ge)現代(dai)化(hua)了，咱還(huan)沒(mei)滾到(dao)底，還(huan)有(you)一個(ge)辦法是(shi)割腕，你(ni)要是(shi)下不(bu)去手，我替你(ni)們倆割上(shang)一刀，一放血就離死不(bu)遠了，我看這是(shi)最痛快的(de)法子。

5、我(wo)做了(le)這么多(duo)年(nian)(nian)古玩生意(yi)(yi)，我(wo)深信(xin)一個道理，這精致的玩意(yi)(yi)兒(er)(er)之中，匯聚(ju)了(le)巧手匠人的無(wu)數心血，年(nian)(nian)代久遠了(le)，就有了(le)靈(ling)性，或者(zhe)說有了(le)靈(ling)魂，這件玩意(yi)(yi)兒(er)(er)一但毀(hui)壞了(le)，不存在于世了(le)，也(ye)許(xu)它本(ben)身(shen)的靈(ling)魂還在，就象有些(xie)豪華游輪，明明已(yi)經遇(yu)到(dao)海難，葬身(shen)海底多(duo)年(nian)(nian)了(le)，可以偶(ou)爾還有有船(chuan)(chuan)員在海上見到(dao)這條船(chuan)(chuan)，它依舊航行在海面上，也(ye)許(xu)船(chuan)(chuan)員們看(kan)到(dao)的只是那條船(chuan)(chuan)的幽靈(ling)。

6、英子(zi)聞言，柳眉倒(dao)豎，胖子(zi)趕緊說(shuo)道：“說(shuo)錯(cuo)了，說(shuo)錯(cuo)了，我應該說(shuo)看(kan)見英子(zi)穿(chuan)軍裝拿槍的小造型(xing)，就(jiu)能聯到(dao)毛主(zhu)席的那首詩來，曙光初照演兵場，颯爽英姿(zi)五(wu)尺槍，中華(hua)兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝。”

7、這就(jiu)是(shi)專業摸(mo)金(jin)校尉同(tong)盜(dao)墓(mu)賊(zei)最大(da)的不同(tong)，盜(dao)墓(mu)賊(zei)們往往因(yin)為(wei)一(yi)兩(liang)件明(ming)器大(da)打(da)出手，骨肉手足相殘的比比皆是(shi)，因(yin)為(wei)他(ta)們極少能找到大(da)墓(mu)，也(ye)不懂其(qi)中的厲害，不曉得明(ming)器便是(shi)禍頭，拿多了必遭報應。

8、人(ren)(ren)類是種奇怪的動物，但是只要大多數人(ren)(ren)保持冷靜，就等于(yu)建(jian)立了一道阻止(zhi)恐慌蔓延的防(fang)火墻。

9、國(guo)有(you)國(guo)法，行有(you)行規，就連要飯花子都(dou)有(you)個(ge)丐(gai)幫(bang)的幫(bang)主管轄著，倒斗(dou)這(zhe)種機密又富有(you)神秘色彩的行當，規矩更多(duo)，比如一(yi)個(ge)墓，拆開丘(qiu)門之后，進去摸金，然后再(zai)出來，絕不允(yun)許(xu)一(yi)個(ge)摸金校尉在(zai)一(yi)個(ge)盜洞中來來回回的往返數次。

10、不過這些(xie)死鬼(gui)覺悟很(hen)低，別(bie)指望他們(men)(men)(men)自己爬出(chu)來(lai)奉獻，這種(zhong)事，我們(men)(men)(men)就(jiu)帶勞了，打他們(men)(men)(men)這些(xie)封建統(tong)治階級的秋(qiu)風，收(shou)拾金甌一(yi)片，分(fen)田分(fen)地真忙。

11、圣(sheng)人(ren)(ren)說渴(ke)死不飲盜泉之水，不過那是至圣(sheng)至賢之人(ren)(ren)的(de)品德(de)標準，古人(ren)(ren)尚且(qie)難以(yi)做到，何況(kuang)胡國華這(zhe)樣的(de)庸人(ren)(ren)呢？以(yi)前聽說在房中(zhong)吸(xi)煙，時間久了(le)屋內的(de)蒼蠅(ying)老(lao)鼠也會上癮，此言非虛。

12、盜墓不(bu)是(shi)游覽觀(guan)光(guang)，不(bu)是(shi)吟(yin)詩作對，不(bu)是(shi)描畫繡花，不(bu)能(neng)那樣文雅，那樣閑庭(ting)信步(bu)，含情默默，那樣天地君親師。

13、很多(duo)時(shi)候(hou)，之所以會功敗垂成，不是智謀不足，也不是膽略不夠，其實(shi)只不過(guo)是利益使人頭(tou)腦發(fa)昏，雖然(ran)都(dou)明(ming)白(bai)這個道理(li)，但設身處地(di)，真正輪到(dao)自己的時(shi)候(hou)，誰也想(xiang)不起來這個道理(li)了。