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景區山水秀(xiu)美，蒼崖石(shi)(shi)壁連綿(mian)78米。元結在(zai)公(gong)元761年撰寫了《大(da)唐中(zhong)興(xing)頌(song)》，后(hou)來(lai)大(da)書(shu)法(fa)家顏真卿將(jiang)此(ci)(ci)文(wen)(wen)書(shu)寫下來(lai)鐫刻于江邊崖石(shi)(shi)，因其文(wen)(wen)奇、字奇、石(shi)(shi)奇，被后(hou)人譽為浯溪(xi)“三(san)(san)絕”。此(ci)(ci)后(hou)，歷代(dai)共(gong)有250多名(ming)文(wen)(wen)人學(xue)士到此(ci)(ci)游覽，題詩(shi)作賦，銘刻石(shi)(shi)上，成為國內最大(da)碑(bei)(bei)林(lin)(lin)，是研究碑(bei)(bei)石(shi)(shi)文(wen)(wen)化的(de)(de)一個寶庫。其中(zhong)，除《大(da)唐中(zhong)興(xing)頌(song)》外，還有宋代(dai)著(zhu)名(ming)書(shu)法(fa)家米芾的(de)(de)《浯溪(xi)詩(shi)》和著(zhu)名(ming)文(wen)(wen)學(xue)家黃(huang)庭堅(jian)的(de)(de)長詩(shi)《書(shu)摩崖碑(bei)(bei)石(shi)(shi)》及清人何紹基(ji)、吳大(da)徽等名(ming)家題名(ming)刻石(shi)(shi)的(de)(de)浯溪(xi)新三(san)(san)銘等。碑(bei)(bei)林(lin)(lin)中(zhong)還有清代(dai)越南使者途經此(ci)(ci)地留下的(de)(de)刻石(shi)(shi)四(si)塊。
這里(li)有(you)迷人(ren)(ren)的奇異勝跡。如(ru)“中(zhong)興(xing)頌”左側的“鏡(jing)(jing)石含暉(hui)”，是元結安裝的石頭(tou)(tou)鏡(jing)(jing)子，高(gao)0.46米，寬(kuan)0.8米，烏黑而光滑，抹(mo)之以水，能照(zhao)(zhao)人(ren)(ren)面(mian)、照(zhao)(zhao)人(ren)(ren)心，還能照(zhao)(zhao)見(jian)唐宮肝(gan)膽。明代尚書楊廉詩(shi)：“此石曾將獻鳳池，賜還仍對次山碑；分明照(zhao)(zhao)見(jian)唐家事，不(bu)向(xiang)(xiang)(xiang)旁人(ren)(ren)說是非。”清湯鍔詩(shi)：“一檻凌(ling)空(kong)架(jia)石臺(tai)，千年(nian)神物(wu)壯溪(xi)(xi)隈。游人(ren)(ren)莫作渾然看，也向(xiang)(xiang)(xiang)唐宮照(zhao)(zhao)膽來。”清袁枚詩(shi)：“浯溪(xi)(xi)鏡(jing)(jing)石光可愛，立向(xiang)(xiang)(xiang)荒山照(zhao)(zhao)世(shi)界，照(zhao)(zhao)盡東西南(nan)北(bei)人(ren)(ren)，鏡(jing)(jing)里(li)依舊無人(ren)(ren)在(zai)。五十年(nian)前(qian)臨汝郎，白頭(tou)(tou)再照(zhao)(zhao)心悲傷，恰有(you)一言向(xiang)(xiang)(xiang)鏡(jing)(jing)訴，照(zhao)(zhao)儂肝(gan)膽還如(ru)故。”還有(you)清代越南(nan)使者《鏡(jing)(jing)石詩(shi)刻》4方，如(ru)鄭懷(huai)德詩(shi)：“地毓(yu)浯溪(xi)(xi)秀(xiu)，山開鏡(jing)(jing)石名，莫教(jiao)塵蘚污，留(liu)照(zhao)(zhao)往來情。”都體現了(le)深(shen)刻的國際意義。
在(zai)鏡石頂上高崖刻(ke)的(de)(de)直徑2.7米，深17厘米的(de)(de)“鎮妖夬(guai)符(fu)(fu)(fu)“，是宋代都官(guan)員外郎(lang)柳應辰的(de)(de)“心記(ji)符(fu)(fu)(fu)”，又叫“柳押(ya)符(fu)(fu)(fu)”。原(yuan)是《易(yi)經(jing)》64卦的(de)(de)“夬(guai)”卦，有“決裂”即以剛決柔，以正(zheng)壓邪之意。傳說甲寅歲柳應辰泊舟浯(wu)(wu)溪(xi)(xi)，夜(ye)有妖登舟作孽(nie)，柳急書“夬(guai)”符(fu)(fu)(fu)于魔掌，頓時(shi)電(dian)閃(shan)雷鳴(ming)，妖不見了。次(ci)早“夬(guai)”符(fu)(fu)(fu)出現(xian)在(zai)崖壁(bi)，柳公便刻(ke)石以鎮之，還(huan)附詩曰：“浯(wu)(wu)溪(xi)(xi)石在(zai)大江邊，心記(ji)閑將(jiang)此(ci)處鐫，向后有人(ren)(ren)來屈指，四(si)千六百甲寅年。”預告此(ci)符(fu)(fu)(fu)能(neng)萬古(gu)長存。從此(ci)浯(wu)(wu)溪(xi)(xi)妖魔絕跡，游人(ren)(ren)覽勝平安(an)無(wu)事(shi)。
鑲嵌在(zai)“鎮(zhen)妖符(fu)”左(zuo)側崖(ya)壁的“呂仙壽(shou)屏”，高160厘米(mi)，寬(kuan)72厘米(mi)。是呂洞賓(bin)書刻的篆(zhuan)書異體“壽(shou)”字碑(bei)，它包含著日、月、星，天、地、人(ren)，金、木、水(shui)、火、土(tu)，陰(yin)、陽兩儀，永(yong)、世、公、侯，福、祿、壽(shou)三星拱照等6句話20多個字，給(gei)予(yu)人(ren)們美好的祝愿。還有“右堂區”有一長1.5米(mi)、寬(kuan)0.7米(mi)、厚0.3米(mi)的船(chuan)形巨石，可以敲出(chu)金屬般響(xiang)聲(sheng)，叫(jiao)“石韻金音”。相傳(chuan)元(yuan)結曾(ceng)在(zai)此自(zi)吟《清廉美曲(qu)》，宣揚“全德”、“全行”，堅持“忠、直(zhi)、方、正”，反對(dui)為“求權”、“求貴”而“曲(qu)、圓、奸、媚”。引來百鳥鳴琴(qin)，百花(hua)笑顏，松(song)聲(sheng)和韻，浪(lang)聲(sheng)拍板，韓湘子也來吹笛伴(ban)奏(zou)。
還有(you)更(geng)神(shen)奇的(de)(de)美(mei)麗傳(chuan)說“窊(yu)尊(zun)(zun)夜月”的(de)(de)故(gu)事；元(yuan)結在峿(wu)臺石巔鑿一“可容斗(dou)酒(jiu)(jiu)”的(de)(de)窊(yu)尊(zun)(zun)，每逢晴夜，常與好友顏(yan)真(zhen)(zhen)卿等(deng)人(ren)，圍坐暢飲(yin)、賦詩、賞月。但(dan)酒(jiu)(jiu)不(bu)能繼，山神(shen)便引(yin)湘水入尊(zun)(zun)變成醇漿，使“窊(yu)尊(zun)(zun)無(wu)底(di)不(bu)愁空”。后有(you)酒(jiu)(jiu)妖(yao)(yao)盜(dao)尊(zun)(zun)，呂(lv)(lv)仙(xian)為之(zhi)劈妖(yao)(yao)。如今窊(yu)尊(zun)(zun)石上還留(liu)有(you)呂(lv)(lv)仙(xian)劍劃(hua)，酒(jiu)(jiu)妖(yao)(yao)的(de)(de)足(zu)跡和臀部、睪丸印(yin)痕，自然(ran)天(tian)成，活龍活現。往往引(yin)人(ren)捧腹大(da)笑之(zhi)后又轉入沉思：這忠(zhong)、直、方(fang)、正的(de)(de)元(yuan)結和忠(zhong)義大(da)節的(de)(de)顏(yan)真(zhen)(zhen)卿，有(you)山神(shen)為之(zhi)供(gong)酒(jiu)(jiu)，又有(you)呂(lv)(lv)仙(xian)為之(zhi)劈妖(yao)(yao)，千多(duo)年來(lai)還留(liu)下如此美(mei)談(tan)，難能可貴！
1988年1月(yue)，碑林(lin)東側增(zeng)建了(le)出生于祁(qi)陽而又一向關心(xin)(xin)浯溪碑林(lin)的(de)(de)無產階級革(ge)命家陶(tao)鑄(zhu)(zhu)同志(zhi)的(de)(de)銅(tong)像和(he)陶(tao)鑄(zhu)(zhu)革(ge)命事跡陳列館，增(zeng)刻了(le)陶(tao)鑄(zhu)(zhu)《東風詩》碑，更使碑林(lin)勝境充(chong)溢了(le)中華(hua)民族(zu)(zu)深厚(hou)的(de)(de)歷史文(wen)化與光輝的(de)(de)革(ge)命傳(chuan)統(tong)相融合的(de)(de)博大精神(shen)。浯溪人文(wen)景觀的(de)(de)思想精華(hua)就體現在元結的(de)(de)“忠、直(zhi)(zhi)、方、正(zheng)”，顏(yan)真卿的(de)(de)“忠義(yi)大節(jie)(jie)”和(he)陶(tao)鑄(zhu)(zhu)的(de)(de)“心(xin)(xin)底(di)無私”。要做到“忠、直(zhi)(zhi)、方、正(zheng)”、“忠義(yi)大節(jie)(jie)”，必先要“心(xin)(xin)底(di)無私”；只有“心(xin)(xin)底(di)無私”，才能“忠、直(zhi)(zhi)、方、正(zheng)”、“忠義(yi)大節(jie)(jie)”。這“心(xin)(xin)底(di)無私”、“忠、直(zhi)(zhi)、方、正(zheng)”、“忠義(yi)大節(jie)(jie)”12個(ge)字，展示了(le)偉大中華(hua)民族(zu)(zu)古今人文(wen)精神(shen)的(de)(de)極至，它使浯溪優美的(de)(de)自然(ran)景觀在文(wen)化品位上(shang)獲得高度的(de)(de)升華(hua)。
經(jing)衡陽－昆明高(gao)速祁陽出(chu)口(kou)至浯溪碑林景區。
1、祁陽縣城內(nei)１路公交車到浯溪公園站下(xia)即可。
2、冷(leng)水灘區、東安方向(xiang)冷(leng)水灘往祁陽方向(xiang)公交班(ban)車浯(wu)溪碑(bei)林景區下(xia)。
3、零(ling)陵、雙牌、道縣(xian)、江永、江華、寧遠、藍山、新(xin)田等經零(ling)陵－祁(qi)陽(yang)線至(zhi)浯溪(xi)碑林景區下。
