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景(jing)區山水秀美(mei)，蒼崖石壁連綿(mian)78米。元結在公元761年撰寫(xie)了(le)《大唐中興頌》，后(hou)來大書(shu)法家(jia)(jia)顏真(zhen)卿(qing)將此文(wen)書(shu)寫(xie)下來鐫(juan)刻(ke)(ke)于江(jiang)邊崖石，因其文(wen)奇(qi)、字(zi)奇(qi)、石奇(qi)，被后(hou)人(ren)譽為浯溪“三絕(jue)”。此后(hou)，歷(li)代共有250多名(ming)(ming)文(wen)人(ren)學(xue)士到此游覽(lan)，題詩作賦，銘刻(ke)(ke)石上，成為國內最大碑(bei)林，是研究碑(bei)石文(wen)化的一個寶庫(ku)。其中，除《大唐中興頌》外，還有宋代著名(ming)(ming)書(shu)法家(jia)(jia)米芾的《浯溪詩》和著名(ming)(ming)文(wen)學(xue)家(jia)(jia)黃(huang)庭堅的長詩《書(shu)摩(mo)崖碑(bei)石》及清(qing)人(ren)何(he)紹基、吳大徽等(deng)(deng)名(ming)(ming)家(jia)(jia)題名(ming)(ming)刻(ke)(ke)石的浯溪新三銘等(deng)(deng)。碑(bei)林中還有清(qing)代越南使者途經此地留下的刻(ke)(ke)石四塊。
這里有迷人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)奇異勝(sheng)跡(ji)。如“中(zhong)興頌”左側(ce)的(de)(de)(de)“鏡(jing)(jing)(jing)石含暉”，是元結安裝的(de)(de)(de)石頭鏡(jing)(jing)(jing)子(zi)，高0.46米，寬0.8米，烏(wu)黑而光(guang)滑，抹之以水，能照(zhao)(zhao)人(ren)(ren)(ren)面(mian)、照(zhao)(zhao)人(ren)(ren)(ren)心(xin)，還(huan)能照(zhao)(zhao)見唐(tang)(tang)宮肝(gan)膽(dan)(dan)。明代尚書(shu)楊廉詩(shi)(shi)：“此石曾將獻鳳(feng)池，賜還(huan)仍對次山碑；分(fen)明照(zhao)(zhao)見唐(tang)(tang)家(jia)事，不向(xiang)(xiang)旁人(ren)(ren)(ren)說是非。”清湯鍔詩(shi)(shi)：“一檻凌(ling)空架石臺，千年神物壯溪(xi)隈(wei)。游人(ren)(ren)(ren)莫作渾(hun)然看(kan)，也向(xiang)(xiang)唐(tang)(tang)宮照(zhao)(zhao)膽(dan)(dan)來(lai)(lai)。”清袁枚(mei)詩(shi)(shi)：“浯(wu)溪(xi)鏡(jing)(jing)(jing)石光(guang)可愛，立向(xiang)(xiang)荒山照(zhao)(zhao)世(shi)界，照(zhao)(zhao)盡東西南(nan)北人(ren)(ren)(ren)，鏡(jing)(jing)(jing)里依(yi)舊無(wu)人(ren)(ren)(ren)在(zai)。五十年前(qian)臨汝郎(lang)，白頭再照(zhao)(zhao)心(xin)悲傷，恰有一言向(xiang)(xiang)鏡(jing)(jing)(jing)訴(su)，照(zhao)(zhao)儂(nong)肝(gan)膽(dan)(dan)還(huan)如故。”還(huan)有清代越(yue)南(nan)使(shi)者《鏡(jing)(jing)(jing)石詩(shi)(shi)刻(ke)》4方，如鄭懷德詩(shi)(shi)：“地毓浯(wu)溪(xi)秀，山開(kai)鏡(jing)(jing)(jing)石名，莫教塵蘚污，留照(zhao)(zhao)往來(lai)(lai)情。”都體現了(le)深刻(ke)的(de)(de)(de)國際意義。
在鏡石(shi)(shi)頂上高崖(ya)刻(ke)的(de)直徑2.7米，深17厘(li)米的(de)“鎮妖夬(guai)符(fu)(fu)“，是(shi)宋代都(dou)官員外郎柳(liu)應辰(chen)(chen)的(de)“心(xin)記符(fu)(fu)”，又叫“柳(liu)押符(fu)(fu)”。原是(shi)《易經》64卦(gua)的(de)“夬(guai)”卦(gua)，有(you)“決(jue)裂”即以(yi)剛決(jue)柔，以(yi)正(zheng)壓邪之意。傳說甲寅歲柳(liu)應辰(chen)(chen)泊舟(zhou)浯(wu)溪(xi)，夜有(you)妖登舟(zhou)作(zuo)孽，柳(liu)急(ji)書(shu)“夬(guai)”符(fu)(fu)于魔(mo)掌，頓時電閃雷(lei)鳴，妖不見(jian)了(le)。次早“夬(guai)”符(fu)(fu)出現在崖(ya)壁(bi)，柳(liu)公便刻(ke)石(shi)(shi)以(yi)鎮之，還(huan)附詩曰：“浯(wu)溪(xi)石(shi)(shi)在大江邊，心(xin)記閑將此(ci)處鐫，向后有(you)人來屈(qu)指，四千六百甲寅年。”預告此(ci)符(fu)(fu)能萬古長存(cun)。從此(ci)浯(wu)溪(xi)妖魔(mo)絕跡(ji)，游人覽勝平(ping)安無事。
鑲嵌在(zai)“鎮(zhen)妖符”左側崖壁的(de)(de)“呂仙壽(shou)屏”，高160厘米(mi)，寬72厘米(mi)。是(shi)呂洞賓書(shu)刻的(de)(de)篆書(shu)異(yi)體“壽(shou)”字碑，它包(bao)含著日、月、星，天、地(di)、人，金(jin)、木、水、火、土，陰、陽兩儀(yi)，永、世、公、侯(hou)，福、祿(lu)、壽(shou)三星拱照等6句話(hua)20多個字，給(gei)予(yu)人們美好的(de)(de)祝愿。還有(you)“右(you)堂區”有(you)一長1.5米(mi)、寬0.7米(mi)、厚0.3米(mi)的(de)(de)船(chuan)形巨石，可以敲(qiao)出金(jin)屬般響聲，叫“石韻金(jin)音”。相傳元(yuan)結曾在(zai)此自(zi)吟《清(qing)廉(lian)美曲(qu)》，宣揚“全德”、“全行(xing)”，堅持“忠、直、方、正”，反對為“求(qiu)權”、“求(qiu)貴”而(er)“曲(qu)、圓、奸(jian)、媚(mei)”。引來(lai)百鳥(niao)鳴琴，百花(hua)笑顏，松聲和韻，浪聲拍板，韓(han)湘(xiang)子也來(lai)吹笛伴(ban)奏。
還有(you)更神奇(qi)的(de)(de)(de)美麗傳說“窊(yu)(yu)尊(zun)夜(ye)月”的(de)(de)(de)故事(shi)；元結在峿臺石(shi)巔鑿一“可容斗酒(jiu)”的(de)(de)(de)窊(yu)(yu)尊(zun)，每逢晴夜(ye)，常與好(hao)友(you)顏(yan)真(zhen)卿等人，圍(wei)坐暢(chang)飲、賦詩(shi)、賞月。但酒(jiu)不(bu)能(neng)繼，山神便引湘水(shui)入尊(zun)變(bian)成(cheng)醇漿，使“窊(yu)(yu)尊(zun)無(wu)底不(bu)愁空(kong)”。后有(you)酒(jiu)妖(yao)(yao)盜尊(zun)，呂仙(xian)為之(zhi)劈(pi)妖(yao)(yao)。如今窊(yu)(yu)尊(zun)石(shi)上還留(liu)有(you)呂仙(xian)劍劃，酒(jiu)妖(yao)(yao)的(de)(de)(de)足跡和臀(tun)部、睪丸(wan)印痕，自然天成(cheng)，活龍活現。往往引人捧腹大笑之(zhi)后又轉入沉(chen)思：這(zhe)忠、直、方(fang)、正的(de)(de)(de)元結和忠義大節(jie)的(de)(de)(de)顏(yan)真(zhen)卿，有(you)山神為之(zhi)供酒(jiu)，又有(you)呂仙(xian)為之(zhi)劈(pi)妖(yao)(yao)，千多(duo)年來(lai)還留(liu)下如此美談，難能(neng)可貴！
1988年(nian)1月，碑(bei)林東側增建了出生于祁陽而(er)又一(yi)向關心(xin)浯(wu)溪碑(bei)林的(de)(de)(de)(de)(de)無產階級革命家陶鑄(zhu)(zhu)同志的(de)(de)(de)(de)(de)銅像和陶鑄(zhu)(zhu)革命事跡陳列(lie)館，增刻了陶鑄(zhu)(zhu)《東風詩(shi)》碑(bei)，更使碑(bei)林勝境(jing)充溢了中華民族深厚的(de)(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)化與(yu)光輝的(de)(de)(de)(de)(de)革命傳統(tong)相融合的(de)(de)(de)(de)(de)博大精(jing)神(shen)。浯(wu)溪人文(wen)景觀的(de)(de)(de)(de)(de)思想精(jing)華就體現在(zai)元(yuan)結的(de)(de)(de)(de)(de)“忠(zhong)、直(zhi)(zhi)、方、正”，顏真卿的(de)(de)(de)(de)(de)“忠(zhong)義(yi)大節(jie)”和陶鑄(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)“心(xin)底(di)無私(si)”。要做到“忠(zhong)、直(zhi)(zhi)、方、正”、“忠(zhong)義(yi)大節(jie)”，必先要“心(xin)底(di)無私(si)”；只有“心(xin)底(di)無私(si)”，才(cai)能“忠(zhong)、直(zhi)(zhi)、方、正”、“忠(zhong)義(yi)大節(jie)”。這“心(xin)底(di)無私(si)”、“忠(zhong)、直(zhi)(zhi)、方、正”、“忠(zhong)義(yi)大節(jie)”12個字，展示(shi)了偉大中華民族古(gu)今(jin)人文(wen)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)至，它使浯(wu)溪優美的(de)(de)(de)(de)(de)自然景觀在(zai)文(wen)化品位上獲得高度的(de)(de)(de)(de)(de)升(sheng)華。
經衡陽(yang)－昆明高速祁陽(yang)出(chu)口至(zhi)浯溪碑林(lin)景區。
1、祁陽(yang)縣城內１路公(gong)(gong)交(jiao)車(che)到(dao)浯溪公(gong)(gong)園站下即可(ke)。
2、冷水灘區(qu)(qu)、東安方向(xiang)冷水灘往祁陽方向(xiang)公交班(ban)車(che)浯溪碑林景區(qu)(qu)下(xia)。
3、零陵、雙牌、道縣、江(jiang)永、江(jiang)華(hua)、寧遠、藍山、新田(tian)等經(jing)零陵－祁陽線(xian)至浯溪碑林景(jing)區下(xia)。
