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歷史

是知名(ming)的懷化古(gu)村(cun)，古(gu)文(wen)化村(cun)歷史(shi)悠久，文(wen)化底蘊深厚，據有關史(shi)料記載(zai)和(he)文(wen)物部門(men)考證，該村(cun)戰國(guo)時(shi)是牂牁古(gu)國(guo)之(zhi)都且蘭(lan)古(gu)城，漢(han)代(dai)為舞陽(yang)縣址，唐宋為溆(xu)州(zhou)城址。1987年著名(ming)考古(gu)學(xue)家呂遵鍔先生(sheng)對荊(jing)坪新(xin)元遺扯進行考證，發現5萬年前就有人在此(ci)生(sheng)活，認定(ding)為舊(jiu)石(shi)器(qi)遺扯，填(tian)補了(le)我省無(wu)舊(jiu)石(shi)器(qi)記錄的空白(bai)，并命名(ming)為“舞水文(wen)化”。

荊坪古村農家基本都是(shi)由(you)一個個小院落組成的(de)明清(qing)建(jian)筑群，與周邊山水(shui)田園相融，給人(ren)樸素內斂之感。村里更有唐朝古井(jing)、明代(dai)城墻、清(qing)人(ren)故居(ju)，加之千年夫妻(qi)樹、古代(dai)石(shi)魚，可以讓你充(chong)分領略歷史的(de)厚重、古村的(de)恬靜。潘氏宗(zong)祠建(jian)于明末清(qing)初，雖(sui)歷經風雨，依然造型典雅、古色古香。

在祠堂的(de)(de)戲(xi)臺上，游客可以(yi)欣賞荊坪(ping)村民自編(bian)自導自演的(de)(de)儺戲(xi)、霸王鞭(bian)和漁鼓(gu)等節目，這會讓你仿佛回(hui)到那遙遠的(de)(de)過去。

據有關(guan)史料記(ji)載和(he)文物部(bu)門的(de)(de)考(kao)證(zheng)，戰國(guo)時(shi)(shi)期為(wei)古(gu)牂牁國(guo)的(de)(de)都城(cheng)且蘭(lan)古(gu)城(cheng)；東(dong)漢(han)高祖五(wu)年，伏波大將軍馬援(yuan)在此(ci)建舞(wu)陽縣(xian)址，唐宋時(shi)(shi)期為(wei)溆州城(cheng)址。1987年考(kao)古(gu)學家呂遵鍔先生對荊坪新元遺址進行考(kao)證(zheng)，認(ren)定10萬年前就有古(gu)人在此(ci)生息，為(wei)我省(sheng)考(kao)古(gu)史上的(de)(de)重大突破，填補了當時(shi)(shi)省(sheng)內沒(mei)有舊石器(qi)記(ji)錄(lu)的(de)(de)空白，并將此(ci)命名為(wei)“舞(wu)水文化”。

村內(nei)現有20多處古(gu)(gu)文化遺跡，古(gu)(gu)祠堂、古(gu)(gu)驛道、古(gu)(gu)橋、古(gu)(gu)井、古(gu)(gu)民居處處可見，歷史(shi)文化品位很高(gao)。

該村(cun)(cun)還是清(qing)朝(chao)乾(qian)隆皇帝的啟蒙(meng)老(lao)師(shi)潘仕(shi)權的故里(li)(li)，潘仕(shi)權聰明過(guo)人，讀(du)書過(guo)目(mu)不忘，尤精象(xiang)、數、音律，著有(you)《學庸一(yi)得》等書，頗得吏部尚(shang)書贊賞(shang)，被推薦任乾(qian)隆幼師(shi)三年(nian)，成績卓然。荊(jing)坪村(cun)(cun)自然風(feng)光迷人，舞水河三面(mian)(mian)環(huan)(huan)抱荊(jing)坪，河面(mian)(mian)平(ping)緩，河邊(bian)有(you)開闊的天然草坪。村(cun)(cun)東頭(tou)有(you)成片經濟林木，西(xi)頭(tou)有(you)平(ping)展(zhan)(zhan)的菜(cai)地(di)農(nong)田(tian)，村(cun)(cun)口有(you)成群的千(qian)年(nian)古樹，村(cun)(cun)內(nei)環(huan)(huan)境優美，干(gan)凈(jing)衛生。該村(cun)(cun)民俗(su)民風(feng)淳樸，鄉土文化(hua)(hua)(hua)氣息濃郁，充滿藝術情(qing)趣，村(cun)(cun)內(nei)建(jian)有(you)文化(hua)(hua)(hua)陣地(di)“文化(hua)(hua)(hua)大(da)院”(五溪文化(hua)(hua)(hua)展(zhan)(zhan)覽室(shi)、圖書室(shi)、多(duo)媒體電教室(shi)、文化(hua)(hua)(hua))，民間藝人多(duo)，曲(qu)藝門類全(quan)，其(qi)中斗(dou)笠織品(pin)清(qing)朝(chao)乾(qian)隆年(nian)間曾為貢(gong)品(pin)，現仍暢銷東南亞市(shi)場。該村(cun)(cun)緊靠懷化(hua)(hua)(hua)市(shi)區，貼近懷黔高(gao)等級公(gong)(gong)路(lu)和上瑞公(gong)(gong)路(lu)，距芷江(jiang)機場45公(gong)(gong)里(li)(li)，區位優勢(shi)明顯(xian)，水陸交通便(bian)利，旅游(you)開發(fa)前(qian)景廣(guang)闊。

潘氏宗祠

該村還(huan)是清朝乾隆皇帝(di)的啟蒙(meng)老師潘(pan)仕權的故(gu)里。

下了船，踏上荊坪(ping)渡口，撲面而來的就是(shi)潘氏宗(zong)祠。它雄鎮渡口，睥(pi)睨江河，數百年如一日地守望著渡船。

推開厚重的大門，我們仿佛打開了通往四百年歷史的時間隧道。天井、廂房、殿堂，光線很好，四周透亮，但由于承載著厚重的滄桑，仍顯得森森沉沉，肅穆寂靜。既然是潘氏宗祠，祭祀的當然是潘氏的先人，神龕上熙熙攘攘的擠了很多牌位(wei)(wei)。據潘氏族(zu)譜記載，荊坪潘氏還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)北宋名將(jiang)(jiang)潘美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)后代，潘美(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)家(jia)將(jiang)(jiang)中潘仁美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)原型，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)原型潘美(mei)(mei)并非奸相而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)北宋時期的(de)(de)(de)(de)開國名將(jiang)(jiang)。荊坪古村中的(de)(de)(de)(de)潘家(jia)后代禁演楊(yang)(yang)家(jia)將(jiang)(jiang)戲(xi)，頗有(you)“潘楊(yang)(yang)不兩立”的(de)(de)(de)(de)意(yi)思，這一戲(xi)碼對潘家(jia)后人(ren)(ren)來說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對先(xian)祖潘美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)“名譽保護”。后人(ren)(ren)對祖先(xian)的(de)(de)(de)(de)供奉和祭(ji)祀(si)，并非都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)敬(jing)畏和莊嚴，神鬼佛在中國人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心目中遠沒有(you)上帝(di)在基(ji)督教徒中的(de)(de)(de)(de)神圣位(wei)(wei)置。這邊還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)香火(huo)氤氳，對面則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)唱起了花臉長袍的(de)(de)(de)(de)大戲(xi)。視(shi)線最好的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)位(wei)(wei)置就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祖宗的(de)(de)(de)(de)靈位(wei)(wei)，活著的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)再有(you)錢也勢(shi)，也只能在兩邊廂房陪死去的(de)(de)(de)(de)老太爺看戲(xi)，沒錢的(de)(de)(de)(de)窮苦人(ren)(ren)家(jia)，就(jiu)(jiu)在這青石(shi)板鋪(pu)就(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)地面上席(xi)地而坐。"舞低楊(yang)(yang)柳樓心月，歌(ge)罷桃花扇(shan)底(di)風"，戲(xi)臺上熱(re)熱(re)鬧(nao)鬧(nao)的(de)(de)(de)(de)演什么已不重(zhong)要(yao)，重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)娛樂的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)有(you)了幾分神圣，神圣的(de)(de)(de)(de)殿堂也成為快(kuai)樂的(de)(de)(de)(de)圣地。

潘(pan)氏宗祠(ci)(ci)(ci)見證了四百多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)風風雨(yu)雨(yu)，經歷過戰爭、匪(fei)患，但最可怕的(de)(de)(de)是(shi)是(shi)洪(hong)(hong)水(shui)(shui)。在它的(de)(de)(de)外(wai)側(ce)墻壁(bi)上，離(li)地面5米高(gao)的(de)(de)(de)地方(fang)(fang)，有(you)青(qing)石(shi)鐫刻著(zhu)(zhu)(zhu)15個(ge)字："嘉慶陸(lu)年(nian)端陽后(hou)(hou)三日洪(hong)(hong)水(shui)(shui)漲至此記(ji)"，如果不是(shi)這(zhe)(zhe)塊小小的(de)(de)(de)石(shi)刻，誰能想見這(zhe)(zhe)溫柔嫻淑的(de)(de)(de)舞水(shui)(shui)河曾(ceng)經如此放(fang)蕩不羈，它幾(ji)乎毀滅(mie)過整個(ge)荊坪(ping)村。在那洪(hong)(hong)水(shui)(shui)滔天(tian)的(de)(de)(de)白天(tian)黑夜，在這(zhe)(zhe)飛檐斗拱之上，可能密密麻麻地爬滿(man)了人(ren)，潘(pan)氏宗祠(ci)(ci)(ci)這(zhe)(zhe)一(yi)次(ci)不僅僅是(shi)承載著(zhu)(zhu)(zhu)厚重的(de)(de)(de)歷史(shi)，還(huan)像諾(nuo)亞方(fang)(fang)舟(zhou)一(yi)樣，馱(tuo)護(hu)著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)個(ge)個(ge)鮮活(huo)的(de)(de)(de)生命，無(wu)怪乎荊坪(ping)人(ren)每(mei)隔若干年(nian)就會把祠(ci)(ci)(ci)堂修葺加固一(yi)次(ci)，因為這(zhe)(zhe)個(ge)祠(ci)(ci)(ci)堂對荊坪(ping)及至方(fang)(fang)圓數百公里(li)范(fan)圍內(nei)的(de)(de)(de)潘(pan)氏族人(ren)不僅僅是(shi)一(yi)個(ge)精(jing)神依歸的(de)(de)(de)象(xiang)征，而且還(huan)是(shi)生命的(de)(de)(de)最后(hou)(hou)避(bi)難所。

廢墟

荊坪(ping)有(you)(you)很(hen)多處廢(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)(xu)。腳下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)條青石(shi)板道，就是(shi)(shi)廢(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脊梁(liang)骨(gu)。這(zhe)(zhe)兒(er)曾(ceng)(ceng)經是(shi)(shi)明清時期(qi)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交通(tong)驛站(zhan)，年(nian)八(ba)百里加(jia)急的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)書都(dou)要(yao)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)兒(er)換馬(ma)。沿河一(yi)(yi)線今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)還保留著(zhu)(zhu)寬闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跑馬(ma)場，信馬(ma)由韁(jiang)，臨風馳(chi)騁(cheng)，還可(ke)以想見那些(xie)承(cheng)擔著(zhu)(zhu)重要(yao)使命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)駿(jun)馬(ma)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)兒(er)撒歡(huan)是(shi)(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂(le)。如今(jin)只是(shi)(shi)滿目青草(cao)，馬(ma)蹄聲漸行漸遠，已(yi)不(bu)可(ke)聞。新園舊石(shi)器(qi)遺址是(shi)(shi)荊坪(ping)最有(you)(you)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廢(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)(xu)，它(ta)填補了(le)湖南省無舊石(shi)器(qi)記錄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)白，也(ye)(ye)因此有(you)(you)了(le)光(guang)彩奪目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"舞水文(wen)化"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)，甚(shen)至它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)進入北(bei)京大學(xue)考(kao)古系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)教材，但對荊坪(ping)而(er)言，它(ta)就是(shi)(shi)石(shi)塊堆(dui)徹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廢(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)(xu)。踉天(tian)(tian)(tian)(tian)古城遺址是(shi)(shi)廢(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)(xu)，盡(jin)管它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)上溯至春秋戰國(guo)時期(qi)，盡(jin)管它(ta)曾(ceng)(ceng)經有(you)(you)兩個足球場那么大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面積(ji)，盡(jin)管有(you)(you)古城內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伏波宮記載(zai)了(le)漢代馬(ma)援將軍征戰蠻(man)夷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐功(gong)偉績(ji)，但歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪潮淹沒了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切，繁華落盡(jin)，高墻仆地，樓臺(tai)宮闕(que)已(yi)成斷壁殘垣，顯赫戰功(gong)化為(wei)過(guo)(guo)往云(yun)煙，所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事都(dou)深深地掩埋在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)片廢(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)(xu)里。后(hou)(hou)人(ren)在(zai)(zai)(zai)許多廢(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)(xu)中挖掘出一(yi)(yi)大批文(wen)物，有(you)(you)作戰用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青銅(tong)劍、青銅(tong)矛、青銅(tong)戈(ge)，有(you)(you)日(ri)常生活(huo)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四山紋鏡(jing)、麻布紋罐、滑石(shi)圓璧(bi)，這(zhe)(zhe)些(xie)都(dou)只是(shi)(shi)廢(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)(xu)在(zai)(zai)(zai)歷史(shi)上曾(ceng)(ceng)經輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見證。游人(ren)站(zhan)在(zai)(zai)(zai)廢(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)(xu)之上，會有(you)(you)一(yi)(yi)種"前不(bu)見古人(ren)，后(hou)(hou)不(bu)見來者，念天(tian)(tian)(tian)(tian)地之悠悠，獨(du)愴然而(er)泣下(xia)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蕭索(suo)和況味。但對所有(you)(you)荊坪(ping)人(ren)而(er)言，廢(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)(xu)就是(shi)(shi)廢(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)(xu)，它(ta)安安靜(jing)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呆在(zai)(zai)(zai)那，獨(du)自(zi)承(cheng)載(zai)著(zhu)(zhu)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底蘊，承(cheng)載(zai)著(zhu)(zhu)社(she)會演進中熵(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼涼。像潘氏宗祠一(yi)(yi)樣，荊坪(ping)人(ren)可(ke)以守(shou)著(zhu)(zhu)神圣，并絕(jue)不(bu)背負沉重，也(ye)(ye)從(cong)來沒有(you)(you)厭倦廢(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破舊不(bu)堪，他們天(tian)(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)(tian)從(cong)廢(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)(xu)邊經過(guo)(guo)，但依然輕松快樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)過(guo)(guo)著(zhu)(zhu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子。荊坪(ping)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)方(fang)式是(shi)(shi)對廢(fei)(fei)墟(xu)(xu)(xu)(xu)注下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好詮釋。

潘仕權

荊(jing)坪(ping)最不(bu)(bu)能(neng)忽(hu)略的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個廢墟就(jiu)是潘(pan)仕權(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)住宅。沿著(zhu)窨子(zi)(zi)屋的(de)(de)(de)(de)(de)墻角，穿過(guo)幽深狹長的(de)(de)(de)(de)(de)巷道(dao)，拐(guai)過(guo)一(yi)道(dao)拱門，就(jiu)到了潘(pan)仕權(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)故居(ju)。故居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)規模據(ju)說很大(da)，現在(zai)(zai)只(zhi)剩下(xia)幾堵(du)殘墻，在(zai)(zai)他(ta)(ta)會客的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門至今只(zhi)保(bao)留著(zhu)"居(ju)仁(ren)由義(yi)(yi)"的(de)(de)(de)(de)(de)題額和(he)(he)"隨處體(ti)認(ren)天理(li)(li)(li)，出(chu)門如見大(da)賓"的(de)(de)(de)(de)(de)楹聯。在(zai)(zai)荊(jing)坪(ping)人(ren)眼里，潘(pan)仕權(quan)(quan)可是一(yi)個大(da)人(ren)物。他(ta)(ta)懂(dong)音律、會占卜、掌禮(li)樂(le)、著(zhu)述頗豐，《四庫全書(shu)》都存(cun)有他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)目。最值荊(jing)坪(ping)人(ren)津津樂(le)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)是，潘(pan)仕權(quan)(quan)當過(guo)九五(wu)之(zhi)尊的(de)(de)(de)(de)(de)乾(qian)隆(long)皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)蒙老(lao)師。據(ju)說，那位(wei)在(zai)(zai)歷史上號稱"十全武功"的(de)(de)(de)(de)(de)乾(qian)隆(long)爺正(zheng)是在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)蒙下(xia)才開(kai)始認(ren)真讀書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)樣(yang)一(yi)個小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)傳說，就(jiu)把(ba)荊(jing)坪(ping)村(cun)一(yi)下(xia)子(zi)(zi)與整個中(zhong)(zhong)華民(min)族歷史的(de)(de)(de)(de)(de)演進有了某(mou)種因緣，雖然潘(pan)仕權(quan)(quan)在(zai)(zai)歷史上的(de)(de)(de)(de)(de)功績(ji)還有待于進一(yi)步考(kao)證(zheng)，但(dan)潘(pan)仕權(quan)(quan)這(zhe)個名字是荊(jing)坪(ping)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個魂(hun) 卻是無庸置疑的(de)(de)(de)(de)(de)。老(lao)一(yi)輩(bei)人(ren)說，荊(jing)坪(ping)村(cun)原來還有轉角樓(lou)、德經(jing)坊、文昌(chang)閣等建筑藏有不(bu)(bu)少潘(pan)仕權(quan)(quan)讀過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)和(he)(he)撰(zhuan)寫的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)，但(dan)歷經(jing)水火(huo)洗(xi)禮(li)，已經(jing)片紙無存(cun)。因為他(ta)(ta)通精(jing)五(wu)行八卦，整個荊(jing)坪(ping)院(yuan)落(luo)建筑布局呈八卦圖形，就(jiu)是他(ta)(ta)總體(ti)設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)弄(nong)小(xiao)(xiao)巷，縱橫交錯，外人(ren)進入(ru)(ru)院(yuan)中(zhong)(zhong)，如入(ru)(ru)迷(mi)宮。但(dan)是潘(pan)仕權(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)價值還不(bu)(bu)僅限于此，一(yi)個真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)文化人(ren)就(jiu)是一(yi)顆(ke)散(san)播文明的(de)(de)(de)(de)(de)種子(zi)(zi)。在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神蔭庇之(zhi)下(xia)，再(zai)偏遠的(de)(de)(de)(de)(de)荊(jing)棘(ji)草坪(ping)、蠻荒(huang)野(ye)地(di)(di)，文明的(de)(de)(de)(de)(de)種子(zi)(zi)也能(neng)開(kai)花結果。在(zai)(zai)潘(pan)仕權(quan)(quan)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)最后26年里，他(ta)(ta)已遠離北京(jing)城的(de)(de)(de)(de)(de)喧鬧，在(zai)(zai)這(zhe)還屬蠻夷之(zhi)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)故鄉(xiang)維系和(he)(he)傳承(cheng)文化的(de)(de)(de)(de)(de)薪火(huo)，他(ta)(ta)整理(li)(li)(li)族譜，修(xiu)葺祠堂，倡建義(yi)(yi)塾，翻新古井，敦化民(min)風，我們似乎可以想見，一(yi)個盛世皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)師，在(zai)(zai)輔佐乾(qian)隆(long)爺治理(li)(li)(li)泱(yang)泱(yang)大(da)國(guo)時如"烹小(xiao)(xiao)鮮"，而在(zai)(zai)自己桑梓之(zhi)地(di)(di)散(san)播文明時卻是何等的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)遺余力。