芒果视频下载

基本介紹

老(lao)司(si)城(cheng)(cheng)遺址(zhi)是(shi)古(gu)溪(xi)州彭氏土(tu)(tu)(tu)司(si)政權司(si)治之地，彭氏土(tu)(tu)(tu)司(si)政權始建于公(gong)元(yuan)910年(nian)(nian)(nian)（后(hou)梁開平四年(nian)(nian)(nian)），止于公(gong)元(yuan)1728年(nian)(nian)(nian)（清(qing)雍正六年(nian)(nian)(nian)），歷經五代、宋、元(yuan)、明(ming)、清(qing)9個朝(chao)代，歷時818年(nian)(nian)(nian)，世襲28代，共35位刺史或土(tu)(tu)(tu)司(si)。鼎盛時期轄二(er)十州，范圍(wei)涉及湘(xiang)、鄂、川、黔、渝、滇等(deng)省市邊(bian)區(qu)。景區(qu)土(tu)(tu)(tu)司(si)墓葬群、古(gu)街(jie)道、古(gu)城(cheng)(cheng)墻(qiang)、排水系統、德政碑等(deng)歷史遺跡豐富，是(shi)目前國內規模最(zui)大、保存最(zui)完(wan)整、歷史最(zui)悠(you)久的古(gu)代土(tu)(tu)(tu)司(si)城(cheng)(cheng)市遺址(zhi)。城(cheng)(cheng)墻(qiang)、磚雕(diao)、建筑、街(jie)巷重疊變幻，且與周(zhou)邊(bian)瑰麗的山水風光融為(wei)一體(ti)。據專家印證，老(lao)司(si)城(cheng)(cheng)見證了古(gu)代中(zhong)國作為(wei)多民(min)族(zu)統一國家，對西(xi)南(nan)少數民(min)族(zu)地區(qu)“齊(qi)政修(xiu)教、因俗而治”的獨(du)特(te)管理(li)智慧，是(shi)民(min)族(zu)區(qu)域(yu)自治成功案例，對全球化背(bei)景下當代和未來(lai)各民(min)族(zu)之間和諧共處(chu)、文化多樣性(xing)維護和發展具有特(te)殊的歷史價值和現實(shi)意義。

景點景觀

宮殿區

宮(gong)(gong)(gong)殿(dian)區(qu)位于城區(qu)北(bei)(bei)部(bu)，依山(shan)而(er)(er)建，東(dong)北(bei)(bei)高、西(xi)(xi)南(nan)(nan)低。形狀略呈橢圓形，周長436米(mi)，總面積14000平(ping)(ping)方米(mi)。宮(gong)(gong)(gong)殿(dian)區(qu)共有四門，并以(yi)石灰(hui)、桐油膠結(jie)。大西(xi)(xi)門為正門，連接右(you)街古道，殘(can)存(cun)局(ju)部(bu)臺(tai)階，兩側的(de)城墻(qiang)(qiang)殘(can)高2米(mi)左右(you)，以(yi)紅砂巖錯縫(feng)平(ping)(ping)鋪疊砌(qi)包(bao)邊。宮(gong)(gong)(gong)殿(dian)區(qu)西(xi)(xi)北(bei)(bei)角(jiao)(jiao)、西(xi)(xi)南(nan)(nan)角(jiao)(jiao)、東(dong)南(nan)(nan)角(jiao)(jiao)各(ge)有一門，城墻(qiang)(qiang)的(de)厚度1米(mi)左右(you)，長436米(mi)。主(zhu)體(ti)建筑(zhu)處在宮(gong)(gong)(gong)殿(dian)區(qu)的(de)中部(bu)偏南(nan)(nan)，依山(shan)而(er)(er)建，正對著大西(xi)(xi)門，自下而(er)(er)上，形成(cheng)(cheng)四級階梯狀平(ping)(ping)臺(tai)。地基用夯土筑(zhu)成(cheng)(cheng)。遺跡(ji)包(bao)括保(bao)坎、墻(qiang)(qiang)基、墻(qiang)(qiang)體(ti)、臺(tai)級、散水(shui)、排(pai)水(shui)溝等。

衙署區

衙署(shu)(shu)區(qu)位(wei)于中心城址北部，北與生活區(qu)相鄰，是土(tu)司及其(qi)職官行政辦(ban)公和臨時居(ju)住的衙署(shu)(shu)政務機構所在地，平面(mian)接近長方形(xing)，城墻(qiang)周長408.8米，面(mian)積8762.4平方米。其(qi)東、南、西(xi)墻(qiang)保存(cun)較為(wei)完好(hao)，一般(ban)殘高1─2米。衙署(shu)(shu)區(qu)西(xi)門殘基(ji)至今仍出(chu)露在地面(mian)上，門寬(kuan)3.4米，以條石(shi)作石(shi)階，下通正街。

街巷區

老司城(cheng)內原街(jie)(jie)巷密布(bu)、縱橫(heng)相通，有八街(jie)(jie)、五巷、兩口，尚存(cun)其名的有：正街(jie)(jie)（新街(jie)(jie)）、河街(jie)(jie)、五屯街(jie)(jie)、紫(zi)金(jin)街(jie)(jie)、左(zuo)街(jie)(jie)、右街(jie)(jie)、魚肚街(jie)(jie)等，其中以正街(jie)(jie)、右街(jie)(jie)保存(cun)最好。街(jie)(jie)巷全由紅褐色卵石(shi)嵌砌路面。

墓葬區

老司城東(dong)南郊是紫金山(shan)土(tu)司墓(mu)地，整個(ge)墓(mu)地依山(shan)勢修筑成4列，整個(ge)陵園(yuan)的地表由封土(tu)、拜臺、“八字(zi)”山(shan)墻、花帶(dai)纏腰過(guo)道、南北(bei)神道及石像生(sheng)、照壁(bi)等遺跡組成，這(zhe)對于復(fu)原明代土(tu)司陵園(yuan)整體面貌，研究明代喪葬文化、土(tu)司世系、制作工藝都具有(you)重要的價值。

宗教區

老司城(cheng)南部(bu)有一片神圣的(de)區域，這里是土(tu)司時期的(de)宗(zong)教(jiao)區，也是土(tu)司轄區廣大民(min)眾(zhong)的(de)精神中(zhong)心。據(ju)考(kao)古勘探并(bing)結(jie)合地方志(zhi)，可(ke)以(yi)確認(ren)的(de)寺(si)(si)廟(miao)有祖師殿、觀音閣、五(wu)谷祠(ci)、關帝(di)廟(miao)、將(jiang)軍山(shan)寺(si)(si)、八部(bu)大神廟(miao)等。各種(zhong)(zhong)不(bu)同類型的(de)寺(si)(si)廟(miao)，定期舉行(xing)的(de)宗(zong)教(jiao)活(huo)動、祭祀儀式，成為聚(ju)集民(min)眾(zhong)、加強社會凝(ning)結(jie)力的(de)一種(zhong)(zhong)手(shou)段。土(tu)司時期屢(lv)有征(zheng)戰(zhan)，將(jiang)軍山(shan)祠(ci)、關帝(di)廟(miao)借助超自然的(de)威懾作用，起到(dao)了(le)鼓舞(wu)士氣的(de)作用。

苑墅區

沿(yan)著靈溪(xi)河(he)上溯(su)，在老司(si)(si)城的(de)(de)背后(hou)，有一(yi)片靜謐的(de)(de)壺天，在那里，分布(bu)著眾多(duo)的(de)(de)土司(si)(si)莊園、別(bie)墅(shu)、釣魚臺等設施，是土司(si)(si)時(shi)期(qi)的(de)(de)苑墅(shu)區。在靈溪(xi)河(he)兩岸的(de)(de)崖壁上，已發現8處石刻(ke)題(ti)銘，記(ji)錄了土司(si)(si)與家眷與友朋徜(chang)徉宴樂的(de)(de)時(shi)光。

祖師殿

此(ci)殿(dian)(dian)(dian)(dian)占地(di)580多平方米(mi)正殿(dian)(dian)(dian)(dian)面闊五間，進深四間重檐歇山頂，長17.5米(mi)，寬13米(mi)，高20米(mi)，全木材結構，永(yong)34根大柱(zhu)支撐屋(wu)頂。柱(zhu)礎(chu)用雙曡圓鼓(gu)式，殿(dian)(dian)(dian)(dian)脊殿(dian)(dian)(dian)(dian)檐是圖案精致的(de)陶磚陶瓦(wa)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)中金柱(zhu)前，砌有神(shen)龕一(yi)座，上供“祖師”神(shen)象。殿(dian)(dian)(dian)(dian)宇(yu)斗(dou)拱雄偉古(gu)樸，梁架結構頗為特殊，是武陵山地(di)區頗具(ju)民族特色的(de)建筑。

彭氏宗祠

彭氏(shi)宗祠(ci)位(wei)于(yu)司城(cheng)中心，在土司“寢宮”的(de)后面，內供歷(li)代(dai)土司的(de)牌位(wei)，有精美的(de)木雕像(xiang)，還收藏了歷(li)代(dai)土司制定的(de)三綱五常(chang)法譜(pu)。為明代(dai)萬歷(li)十九年（公元(yuan)1591）第24代(dai)土司彭元(yuan)錦任宣慰使時所建(jian)。

翼南牌坊

翼南(nan)(nan)牌坊位于司(si)城南(nan)(nan)面紫金(jin)山和若云書院的(de)雅草(cao)坪，始(shi)建于明嘉靖年(nian)間，上刻“子(zi)孫(sun)永(yong)享(xiang)”四字，系為表(biao)彰二十(shi)六代土(tu)(tu)司(si)彭(peng)冀(ji)南(nan)(nan)率(lv)(lv)土(tu)(tu)兵(bing)抗(kang)倭(wo)有功(gong)而立(li)。明嘉靖三十(shi)三年(nian)（1554），年(nian)僅十(shi)八歲(sui)的(de)土(tu)(tu)司(si)彭(peng)冀(ji)南(nan)(nan)，率(lv)(lv)五千(qian)土(tu)(tu)兵(bing)奔赴江(jiang)浙(zhe)一(yi)(yi)代抗(kang)擊(ji)倭(wo)寇。土(tu)(tu)兵(bing)在(zai)王江(jiang)徑(jing)一(yi)(yi)役(yi)殲敵一(yi)(yi)千(qian)九(jiu)百余(yu)人，明史(shi)稱(cheng)“自有倭(wo)寇以來，東南(nan)(nan)用兵(bing)未有逾此(ci)(ci)者，此(ci)(ci)其第一(yi)(yi)功(gong)云”，立(li)“子(zi)孫(sun)永(yong)享(xiang)”牌坊以昭(zhao)紀。

土司德政碑

土司德政碑(bei)立(li)于司城衙署遺址左側，由(you)青石雕鑿而(er)(er)成。碑(bei)高2.74米，寬1.2米，腹背刻字，上有石帽蓋頂，旁扶石柱。此(ci)碑(bei)是清(qing)康熙五十二年（公(gong)元1713年）二月永(yong)順土官為永(yong)順等(deng)處宣慰(wei)使(shi)彭泓海歌功頌德而(er)(er)建。

土司古墓群

土司(si)古墓(mu)(mu)群多(duo)集中(zhong)于司(si)城紫金(jin)(jin)山(shan)、雅(ya)草坪、帕桶湖三個地方(fang)，其(qi)(qi)中(zhong)以(yi)紫金(jin)(jin)山(shan)最多(duo)。據勘察，紫金(jin)(jin)山(shan)一(yi)處共有(you)土司(si)王及其(qi)(qi)貴族墳墓(mu)(mu)109座。彭(peng)(peng)福石沖以(yi)后的土司(si)、土官及其(qi)(qi)眷屬(shu)，分別埋(mai)葬(zang)在這里(li)。古墓(mu)(mu)的規模大小(xiao)，視(shi)其(qi)(qi)官爵而定。從已挖(wa)開的30多(duo)座古墓(mu)(mu)來(lai)看，基本形式是用土磚拱(gong)成(cheng)半圓(yuan)形，墓(mu)(mu)前有(you)石人石馬，四(si)周筑有(you)圍墻，進出必經鐵(tie)(tie)門(men)。墓(mu)(mu)室四(si)壁(bi)上刻有(you)精美(mei)的花草圖(tu)案和(he)龍鳳(feng)圖(tu)案。棺材系楠木(mu)、梓木(mu)做(zuo)成(cheng)，用土漆(qi)漆(qi)成(cheng)烏黑(hei)色(se)，并(bing)用鐵(tie)(tie)鉤(gou)懸掛在石室之內(nei)。隨葬(zang)器(qi)物也極為豐富，有(you)金(jin)(jin)花、金(jin)(jin)譬、發插(cha)、耳環、蓮蓬等金(jin)(jin)銀(yin)飾物，還有(you)各種玉器(qi)等。明代土司(si)彭(peng)(peng)顯英(ying)、彭(peng)(peng)冀南等人的墳墓(mu)(mu)至今尚保存(cun)完(wan)好(hao)。

交通指南

從張(zhang)家(jia)界汽(qi)車(che)站(zhan)乘發(fa)(fa)往永順的(de)班(ban)(ban)車(che)，票價25元/人，發(fa)(fa)車(che)時(shi)(shi)間為7:00-16:30，每30分鐘(zhong)一(yi)(yi)班(ban)(ban);從吉首(shou)汽(qi)車(che)站(zhan)乘發(fa)(fa)往永順的(de)班(ban)(ban)車(che)，7:00發(fa)(fa)車(che)，每小時(shi)(shi)一(yi)(yi)班(ban)(ban)，再從永順縣城乘小巴車(che)即達老司城。

文物價值

歷史價值

老司(si)(si)城(cheng)遺(yi)址被喻(yu)為(wei)中國(guo)的(de)“馬丘比丘”，完整地(di)反映了土(tu)司(si)(si)及土(tu)司(si)(si)制(zhi)度的(de)產(chan)生(sheng)、發展和消亡全過程，填(tian)補了中國(guo)土(tu)司(si)(si)制(zhi)度考古學的(de)空(kong)白(bai)，為(wei)研究土(tu)司(si)(si)制(zhi)度提(ti)供了物(wu)化載體，具有重要的(de)歷史(shi)價值(zhi)和深遠(yuan)的(de)現實意義。

文化價值

老司城遺址是西南少數民族地區的軍事性城堡，是中國南方少數民族地區的古文化遺存，它既是物質文化遺產，又是非物質文化遺產；既是靜止的文物，又是活著的文化；既是獨立的考古遺址，又是復合的遺產體系。老司城遺(yi)址(zhi)完整地體現了(le)迄今已(yi)消亡的(de)土(tu)司文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統，為(wei)(wei)研究集傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、民(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、家族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、政治(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)等多元文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)一體的(de)土(tu)司文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)提(ti)供了(le)獨(du)特見證；完整地見證了(le)漢文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)與民(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)交流與融合(he)，是中國古代(dai)中華民(min)族(zu)(zu)大融合(he)的(de)典范，是民(min)族(zu)(zu)區域(yu)自(zi)治(zhi)成功(gong)案例(li)，為(wei)(wei)研究武陵山地區的(de)傳(chuan)統民(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、鄉土(tu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)提(ti)供了(le)實物(wu)(wu)例(li)證，為(wei)(wei)探討(tao)當(dang)今世界(jie)不同(tong)民(min)族(zu)(zu)、不同(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)間和(he)諧共處之(zhi)道提(ti)供了(le)難(nan)得物(wu)(wu)證。

藝術價值

老司城遺址以(yi)(yi)自然(ran)(ran)風光(guang)(guang)、民族文化、考古發掘相結合為(wei)主要(yao)特(te)點，獨(du)具(ju)藝(yi)術(shu)(shu)與(yu)觀(guan)賞(shang)價值。自然(ran)(ran)風光(guang)(guang)集山石(shi)、水景(jing)、林木、河流、洞穴、墓(mu)葬于一體，景(jing)觀(guan)奇特(te)；人文景(jing)觀(guan)以(yi)(yi)古樸獨(du)特(te)的(de)少數(shu)民族風情和(he)悠(you)遠凝重的(de)歷史文化為(wei)主要(yao)特(te)色，在藝(yi)術(shu)(shu)與(yu)觀(guan)賞(shang)性上(shang)最(zui)為(wei)突出的(de)便是自然(ran)(ran)與(yu)人文的(de)原生(sheng)態特(te)征，具(ju)有(you)直觀(guan)性、確切性，有(you)較強的(de)觀(guan)賞(shang)和(he)美(mei)學價值，是民族文化直接(jie)而重要(yao)的(de)載體，可以(yi)(yi)生(sheng)動地反映出許多人類(lei)文化的(de)信息(xi)，這(zhe)些信息(xi)幾乎包括了人類(lei)活(huo)動的(de)各個方面。